सिद्धान्तशिरोमणिः (मध्यमाधिकारः)

विकिस्रोतः तः
Jump to navigation Jump to search
सिद्धान्तशिरोमणिः (मध्यमाधिकारः)
भास्कराचार्यः
१९०४

KR . [P { /* F FROM !

– X ८ ई KT". ६ ॥ = = = ..*& *५५७.^ ४ ४, ४ ४ २४& :* ® ¢ $ॐ @ 5¢ २५५ -९-११८कख == = =

==[सम्पाद्यताम्]

= = ॐ सिद्धान्तशिरोमणे - । श्री हरितस्य अध्यक्षाधिकस्तः ।

  1. झ € भन्न थी। वासनलिक

लिँझक्षरचि :ि छहलः ३ काशस्थजकीयसंस्कृतपाठशालायां उपैौतिषशास्त्र- प्रधानाध्यापकेन ज्यौतिषाचोयेण ४ पहिडतश्रीसुरलीधरशर्मणा तेषामिधेन ि eिध्य एषा घ्र वसल—त्य शोधिसः ३ चतुःसप्तत्यधिकोनविंशतिशततमे विक्रमाङ ॐ २थ । ॐ मेडिकहालयन्त्रालये ४ ई० जे० लाजरेस टुकडे कमी थ¥डEषद् प्रकारे SIDDA AMA S[ROMAN । 8a A 'R DA GISE ON AS'S BOND¥ £3¥ BASK AAC A३ ¥ A ३, .. B A. K. 3 A£3] K F5,

  • 5< A३४१..२४ , * $&AY A ३१३ AN १३ १४:¥, ७

5XTE P N'ES BY ¢ ४. ३४ ' Q = '3AG.5x A . {'Z RKRAS+ '¥; , 2 ३ १४ १ ६: t.' .} & . { ¥K . ६ ५. ५१.११ .

  • ¥3® } AT 3.5K६ } ई. ! £S. A¥ !X
  • A६ '.' BA'A2:)

४. ४. ४ A :

६. ३ E. A LAZARKS & ®., हैं. ४३ &: , * ¥ , .. 2 Ee s, *E# ¢ $ £ ®N¥ • ; A. }}२६ # १३s ': ; ३ . { १st 3४ic, f00 kbpsx. 3 ४७ > १३ » $ १५ १३४४४.४४ acecreaso Image२०-- - -


--

  • २००२-२००-- Asana

- - - लघुसूसिका है। कि जन् क्षति ज्यौतिष्ठसिटुन्तलः श्रीमां भद्रायै } सिद्धान्तशिरोणेि श्वसनभाष्यसहितं भक्षित्रिधनध्यपसिसंझदािप्तम् । } किन्नु सम्भ्रतिशश्चाप्यखिलधघक्षतथ्य तद्वखनस्त्र अपि सद् स्कfधकस्सल हिस्थलसैrझPः प्राये बहु ष्टुत्र बिछ३ ही झुख अस्ति । मिलिन्द भ्रमन्तीत्यबध्यते सप्तस्थालयश्रीesगुरुतबद्धवः अyिी. २र्याऽबलेत्यसलशर्तलभरैक्षि’ अथ! भी है श्वसु मुनीश्वरे विश्व लिङाशिरेभसँगदमअंहलीलिं- हैदनदभिी” स्वं निलयेत ३ अयि च भास्कV) सध्द’ अश्वथ€हित्य . कलझुशलं क्यालिविंन्मुनीश्त्र "बैतडूशे यद्बुद्विपक्षसैंस हतः कद करभट्टदलप्तम्बज भके ऊपौप्तिस्रसङन्तशस्त्र बॉकं सिद्धान्तश्चि- शेम शैः सङ्घस्थाय्यकं खण्डनेल स्त्रण्डुलकूटं विध्येषस्थापन । | पेक्षमुद्रितदवगतेऽपि तदश्नीचें तथा स्टुिअर्धचैवैभ्रामकं Fख्खभ्यो लोकनीश्वqड़ियज्ल एश् ४ ईसञ्चन्तं आर्येभटु लङ्वक माहिं ब्रह्मगुप्त श्रीधर-पङ्कमगळेश श्रीनलंदायेंथा अंटू ग्रयाः सन्स्थमुद्रि। इलैः सादिधन् कुहूितः | भुन प्रषि भtफरपुण्यपत्रकायिस: लिहून्क्षशिरोमणिरेव धिरोही ईईई ? यं । | लॐअयने फलितथा ओझाशनम् धासन्नभाष्यसंक्षिप्तः ॐ सिम्प्तशी शि: प्रकाशितेऽद्य अह्नई सरीत्रिवितान्येव भूयस्ति प्रीश्रgrशवर्धनन्यविथ लधेमध्ये प्रश्नक्षत्यभाशिस्थलसैलिईभ्यः अधिRधून संरक्ष्य कण्वtदृसैसँछ भने पYयैः प्रतिपूदेशः ईद्ध: स ॥हिक दाम्-सन्धि त्रालये मुद्दीपितः । पुन स्प्तीच्ॐयैः =

=[सम्पाद्यताम्]

= थसिडमचन्द्र देवधनञ्जञ्जीतह देशहूः स्वस्य टिपी धिङ् ला भुक्षिते ऽहि मरीचिवले झिपुaः सङ्खप्त इव दिखच्य बहुभिंहमहे- यदध्यकैः प्रतिसुधाकरद्विद्भि: बिट्सुधन्धेि ऽह्नित था पgयीyश्चकेऽतिश ने सः स कथने नृर्श्वसंहरन् समश्वY{संकेस शट्स प्रकश} नाथ नेतेिऽहं यच्च ईश्व ४ ५ ईसाईं बाट थ४१ त्र क्षीथ

  • -

शेधकर्ते ¥घथश्च । ॐ बसमाधत्तेअस्य शुद्धं ज्यैरिषrayर्थेज्यौतिषतीर्थे‘sड् Yीतिश्च स्यन्तेवासिना ब्वे ४ थ चेषि मैथिलतrfल के डुने पुस्केऽप्यशुद्धिप्रखुर्रमले नियम अपि सच्छमें स्वरं ॐधत्स्व व पूजथवरणेषु कलञ्च घtण मुद्रापयस्व सृशिHवलपि यन्द्रलयस्थानश्च स्याऽऽधयश मिल्दशैतद्रसं भव सदृशं धुस्मक क्षेत्र दसकृदुशुभब तक सभजत् । एवं कथं कथप्रध सम्प्रद्वे शते स्य १७५मीश्वरपर्यन्त समुद्र प्रस्तुतसमप्त शीघ्रां शतं प्रथKत अशrशे मट्टी यसै स्वल्पधेदोऽशुद्धिनर्तकोमविलनिपुच्यतनये संनर्थ वर? ॥ ३N } अलिझनेंसं श7 खेिं १५ २ & *k# } passno ==Augate" | ओशKय नमः । अद्य इद्धान्तांशरमण हशतिrध्याये असतPभ7-श्वसनधत्सेध-भरीदिसहितः ।


:O:

-> जयति क्षाहि गूढ्नन्धकारे gerठून् नधन भृगयाय व्यजत्मभिः । विमति मनसां सद्मनाभ्यासयेरै- पि ५ ३ पशतत्वे येगिन भभ्रेक्षः । अयन संवत्झर्षण वर्तते २ कः । अयं भानुः सूर्यः । किंधिgष्टः। एक अद्वितीयः । किं कुर्वन् । व्यञ्जयसु प्रकाशयन् । कम् । पदार्थे । भिः । आत्मभिः स्वीहिभिः । । जगति ? किंविशिष्टान् पदार्थान् । श्रेष्ठ अदृश्यान् । तस्मिन्न इति । अन्धकारे ऽति । कया हेतुभूतया । बलधनशृशया । घम शसै घृणा च धनधृugा बननां घनघृण जनघन छू भयेत्यर्थः । न केवलं घटपटाई प्रवथैrशं व्यञ्जयन् । अपि च परभलत्थं परं ब्रह्मल । केषु । येयिनाम् । काडुप्तम् । अनुषितभने अधrtदानरूपेक्ष इम्स अतिसूक्ष्म १ किंविशिष्टानां यैशंसिनाम् । ब्रम fलतमनसां निर्मलीकृतचेतसाम् । कैः । सदु सभ्यासयोगैः। सले ब्रह्मणे । वासना सद्वासना संस्था आध्यासयैस्तैरमलहृतचेतसां योगिनां परम तवं व्यञ्जयः कं विरेव राजते । अश्व लिनकृतशास्त्रे तत्प्रसादात् दrथं शिक्षुल्लङ्घ्य ऽहं जप्यञ्च धृढम् । == = 2 अदृश्यते वर्भालम भट्टलमभ्याज्ञयै ईदि भवति यथैषा तवसथंध8 आIऽबहिर्गलक्षज्ञश्य = अथर्व ! व्88®T}: gश्य | च यो हो कि ? झदै हदश्नटदेवत्र अनेझयैर्द्रप्रस्कृत्य तस्य सका। वर्भस्थंस्यशैलक्षरू ! यत्र प्राप्तमिदं जगज् वजिनीबन्दै समथुझते चन्तध्वूलविधै बि बैतथिनक्षनिःशेषदोघेचये । वसन्ते क्षतयः शतक्रतुमुत्र थन्ति देवा दिवि इमः ऽकिञ्चं ह्यनफु ल शिरं शीर्षrणधथो रविः ॥१॥ वF .अ.~व्यचक्षुर् अयःशयतु। ः १ ः १ + अ: । ऽविः सूरॉः। ऑ?आ ? गिरी धाश्च श . शr :। स् छ क्षेत्र में । कॅिबिशिष्ट = च । स्सू और चे सूक्तं मुच्यतीति सूहिङ मां विमुचवू १ अधु । द्रक कटिल ? सेिवशष्टं रजः । ग्रीक्षीणधदः । श्रीचैशY देवस्दैर्बल् इति श्रीवरादन्यः । पुन: जीविईशे रविः । ५ध स्म व बढ जग असुं रक्षितुं लिश धुल भीतील त्या प्रयतुं समर्थोऽयं शृईय= मक्षिसः वसन्सदुद्दों

  1. ४ ६: तेन श्रदर्द १ के अश्यः । यः पञ्च ह्यज्ञा ठे अत्र

छ३१ध्येसिडेशव्य भी थओ इञ् ४४३ थ ५ अछान ” व तशी अॅcद, द थ३६ दोस्ती बभूथं; } E^ ^ डङ श्रेढ ऽऽवयक्ष नव्हेस्निगश्रेष्ठ असेऽध्वं इति सशृङ्गमय ! यस्तेऽसुद्देनहेसिन - ०४५५प्त लक्ष “ द्ध आगच, कुल आr: १ ले शहरों में ?: मूळ लेता } अत एव कवेश्चन्नि च क्रीडाघतो शेलसे। कें । द् िधि स्ना । कें । देवः । किंधि४gt: । शन्सुसुख इन्द्रादयः । यतस्ते यज्ञांशभुजः । एन! किंविशिष्टं वै १ ४स्स व ४Y } ध्वन्यमक्षस्तस्या ध्वजं बिदधष्ठि ध्वान्तध्वंसवधस्तस्मिन् । पुनः किं विशिष्टं । दिउँसविल आशःशेषदेचेच्छये 4 बिचैः प्रक्षालितो मां प्रलयनां नि:शेयर्थः e ध्यधिक फलनध्यथः । च्छयः फलरूपसमूहे येल अभं ईक्षसैrतसिद्धिदेषेच्यधस्तस्मिञ् । पुनः विशिष्टं । जलजलबन्धं कलिीबन्धे । अत्र जलज्ञिनश- व्हेन कुमुदस्यपि दृश्यते । यतस्तानपि चन्द्रबिस्वसंक्रान्तैः स्वरश्मिभिरे बल्लाखली ईत ? एवं जलदस्यलज्जादीनां त्रैलोक्यदर्शनमुधक्षप्र | कृतिः स गिरं दिशतु । अहो एवंविशिष्टाद्वद्धि भगवतः सूर्येह किं वty अथाशंशी खूप ! सत्यं युध्यते । इदं हि अनेन ४४१ भक्षवेदा- } न सह्यग्नद्युतिरेवभीष्टलिलि भावः । १ । कE . सें.-स्त्र प्रयोग८ ऑह खुदतं दृष्टः पुष्ट कृत्वा तत्र निर्दवश्य भवनसमुध्र। स्वस्मिन् सृथा भक्ष्यते । स्वाद बसृक्षुछ इस यं वै निषेधवीर्थ बने थाह न चैव शिंदेंगे ये क्लेमस्पदं तं भजे ॥ rधरायन्नाथ ज्याय शर्धाय झिम्बराय । त्रिशूलहसथ नमः शिवाय सुन्द्धधस्य अerधराय । लममि लक्ष्मीपतीन्द्वन्द्वमुपेन्द्रभवनं चतुर्भज । मध्श्चद्भव सुशहस्तं सुपर्णपृष्ठपरिमं घरप्रदेश । या यां अलप्रकृतिं जगद कमिले दन्तिने या अहा भधानस्यपरे द्वीक्ष्य चुहि त्रैलोक्यश्वकम् । भक्तापदुनिवारिणं सुरभावेवैन्द्यादनिन्दां जगह- वन् स प्रणमामि निश्क्नम वैदेर्बिभृश्य पर । थद्वः गभादिकं जलमयं हडिंबा भTत्र ध्यान्तं तत्र ऋषयन् िदैशमनिशं यः सर्वेद आसते । तत् खलु तद्वत् समयप्रदेशस्य ये ' व्यञ्जक स्तस्मै चन्द्रमालेः क्षये संवथयेः कर्छ सवित्रे नमः । क्षम्अहारं विनविनाशनाय प्रजातनं नैमि परेशम् । यः क्षयं स्मरणेन अयः कार्यस्य सिद्धिं विदधाति पुंखा ॥ यस्याः शश्वदमस जड गीत ४धयेसह । ०-८० किगonference anaesannecessaa = = name लगी जयति स वा बीgrधुस्तकधी की निजसासस्य दृष्ट्य हृत्वा षट्स्बुकं हृदि । शस्तं विवृव्यतोऽधीत्य वक्ष्येऽर्थे सँसशस् । सिद्धान्सवासलाभ घ्यमश्रिती मितक्षथ् । व्याख्यायते सुसंहेन गणकनन्दहेतवे । विधाय सूर्यसिद्दन्तधासभाष्यमुत्समम् । वसवलेंडं कर्तुमुत्सेऽस्मि शिरोमणेः । अथ शाण्डिल्यश्रुनित्ररमत्रावतंसः कुम्भोद्भवलङ्कसदगङ्गनभ- शर्धस्वः सङ्ककुलाचलन्त्रित-जडविड्-नगरविधान अद्विजदण्ड य नानाभखार्जित्पुष्य याज्ञिकानामश्वशीर्यजुःशाखिनामुपाध्यायः संवत्सश्शाश्वथै; कध्यन टकलङ्कमविदमध्यापयितF धीधृङ्गिबेष- यकर्सी ब्रस्तुल्यसंश्रुतुल्यसबैभद्रादपद्धनिर्माता महाराष्ट्रा क्षये अडैश्यवीवदनः थकर्ताः श्रीभक्षश्च धैः शीघ्र गुप्त-हरूल-चतुर्वेदाचार्येनमॅिarधारगणितथैव विचरद्भिसन्देहस दोहणहीतानुविधीयैः सिट्सप्तशिरोभं प्रणिनाय । स भूयूह- यूडुविध्वंस संन्यसनातनचयनमन्नर्थे छन्vतश्विकै अङ्गल भवति । पितामहवसिष्ठसेसरंभकपैलिशिादिभ्यः पूर्वंशतिशस्लिम्- तृत्वाद्वैवस्वतः प्रसादात् कस्य चिद्रचनेयं प्रादुर्भविष्यतीति सूर्यसिद्धः न्भक्तिप्रधच्च श्वेर्वेगशैलने युक्तम् । स संबिनैः गिरं व्यनक्तु । स सः । यतेत । यस्मिन् संश्रद्युद्दते क्रतवे वर्तन्ते प्रवर्तन्ते । अत्राधर्षणदिर हेप्रिनषेध प्रवsङ्गीत इस बंद भाष्यकार्येण यज्ञपरः ॐखुश हेमपरे व्याख्यातः । अदिल हेमें यशपदाभिधेयं सर्वेस । देवसमुद्देश्य द्व्यन्याः चिह्नल थर्मः स सृञ्च भूतेषधिबे हेम इति । धरह चेविस आर्मी गुहेत नाप्यनुगमनं दृष्टुं किमुज-इति न कश्चिद्दोषः । ‘ऽदिते जुहोति अनुदिते जुहोति'-इति अग्निहोत्रमस्त्रैश्च भूर्युदये प्रतिद्वंश्य access संशधिक लंघ्थः ते ? अग्निहोत्रं जुदैछ बहबे दृश्यन्त इति कर्तृबहुख्यभिप्रयं क्रतव इति बसुचवनस्.. । फर्भभेदक्षप्रमशहाच शब्दtrभ्यासवक्षनर्सरः नावमभाव बहु प्रत्यक्षज्ञrतस्य कर्मेण शकत्वात् । अद्वय सैंतुशब्दः यथ्य अहृयज्ञ शुझान्से ! शतृमुख बे दिवि स्वर्ग डीव्यन्ति दंशभानि है । अंशिनः समुद्रयेऽश्वानां क्रीडा समुचितैव । अथ व बंशभासि त्वत् क्रीडन् ियद्यपि भूयनस्य देवता कस्वरूपनिष्यदपि कभी rsङ्गभूल न फधनस्यं प्रतिष्ठते तथाऽपि कर्मणे? जडबॅन फलदद्युः द्वयसम्भवच्चेन्नईश्वक्षितस्य कर्मणः फलदातृत्वक्षस्वच्छस्त पुं - धिष्ठाता ? देवः प्रधानः । तस्य प्रीतिसम्पदकं कर्मेति श्रीडा खुलैच । इन्द्रा येऽपि तदंशः । अत्र न् किञ्चिद्विरुद्धसु । १ । मरीचिःप्रललैंधितषङ्कथञ्चिकसचेते सर्वानबुद श्यामः प्रेसबुकूलशभिप्ततनुः श्रीवत्समुद्रान्तिः । अंशीवनसत्परः इडलYरुश्रेयसे नैदी गोपीभिः परिवेष्टते मम शमयस् ईक्षजम्भः । यः शृcथत्यनुदिनं प्रातसस्य ताला स्वान्तःस्थित्रन् कलविचयं निरस्य। सिन्दूरपरिपूरितसृभ्युम्नो भूयान्दो गणपतिचुंजक्षकः ॥ क्ष भtती झर्दछथश्चली सुरू झी मटमै ईति । श्र से मुड़े प्रस्तुबधिं अरंतु वस्तु खंडाऽतीहिभूषिताङ्गी । थे जोथयत्यनुदिते विबुधारविल्हं तदूर्ध्वपक्षरजनीतिमि’ नरस्य । ज्योतिर्बभधनविधेस्तु निहतं श्रीमद्वराहहि मिहिरं द वन्दे । येभधायि कुतूहलदसतम् घरे सुधrध्वनिः प्रौढाहङ्कतिदघणगथल्य बढक्काशवः । निःस्नपूरलकलहसउदएउद्यजनं तं चतुर्थे झालाक्षतपटुंशले श्रीभवस्की भावये । नैधीभर्तुर्भजनकलय नीतकालः पितुः श्रीमद्राम लिखिद्मविषये लब्धबुद्विप्रकाशः । ========== =

==[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

छरिहास्यभीमस्फबलले अञ्चलक्षके(२ः orrत जल नितरां सङ्घंटेंबर्ड) {

  • E¢ °न्ताभ्युजआंधनकwiहशस्त्रास्कन्धभङ्ग भई

न्यये नीतमतिः कवित्वरसे लक्षात पुणे मुनिः । अयम् प्रतिपद्धदितधद्वक्षिदृप्तक्षस्व विष्णुः कृष्गुरुञ्जयपर्वतस श्रीमद्भणेशप्सुधीः ) थ; श्रीकृष्णपदाम्बुजह्खमतः सिद्धान्तवशं निधेः पोतः श्री-ज^{-भूमितलकस्यYभ्यवश्वासः । षट्शास्त्रेषु सश्रमेऽखिलगुरुमन्यो धन्यो विदां श्रीकृष्णः किमु वर्शनीय विभवः श्रीझ यवः । श्रीरङ्गनयभिधातपादाः घृuानुजः श्रीकमलईपास्ते । सिकन्थपङ्गभरङ्गभल ल्लजा भूलितले जान्छ न । नाशश्च यतशशस्kझलकवषः औषेवितः सकलशास्त्रज्ञरोक्षङ्गः । दैवज्ञsuगुरुदत्ते गुरु क्षय जयस्लिमण्डितवन्थाः । मुनीश्वरापणख्येन विश्वरूपेण दृषध्यते । बुद्विशाणे मरीच्छी सङ्गतशिरोमखिः । अत्रोपलब्धिये तु मया यदुक्तं स सर्वमेव परिभाषेित्रमस्ति भन्यं । अन्य अशी हिऽस्लिमैश्च युद्ध सद्भिस्तथाऽपि अरिंभाव्य विशेधनीयम् । थन्थरे धिश्शिष्टशिष्टाधरनुतिष्ठ तिबेतिनिर्बनभरिप्सित समाप्पिस कारणं मङ्गलाशैरूपं नमस्काररूपं च शिशितायै निकञ्जलि । थच शश्वतुदन्छु । सः बुद्धस्यत्वेह प्रसिद्मः। ऽधः संक्षलीपीथः ! न्वः श्वभकम् । मध्यपुर छिब्दा' लक्षअय: 5 द्वाझ शीघ्रम् गिरं वच। 8न हु प्रकाशयतु दवडित्यर्थः । ननु सिद्धेः च्हूबहूंशस्य अस्ति तस् तयध्यबिषयमय य चिह्न वभावः डुrशंसमझ सच्चायुक्तम् । अस्यथ शब्दप्रदो गरूपंजीरभक्ष दुग्रन्थः ११: अलप्त अङ ? सूक्तमुञ्चति सुयुक्तियुक्तः । तथा च ग्रन्थ कतै युक्तियुक्षवीः यदि स्फुरति तदैव अन्य भत स केबल या वह चेति विशिष्ट शंसमं युझिलि बं; । ते शवदTETशंसन घ न सम्झति शब्दप्रयेVEतब तैलश्रृंखलबंदुश्तकेऽध्यवस्येति सष्ठस्त । विततशशंसकसब खङ्खं विवृतोत्रि ! । अस्मिन् वैि इदं दृश्यं जगत् शैलश्यं बाहुं शक्षितुं निश्छि भूतपलिताग्निवेल्थापयतुं स्मभ्युदंते क्षितिजे समूचूर्णीमण्डले स्त्रािसे सति त्वे यज्ञा ज्योतिष मैलि संवादयः। अर्हन्ते श्रेष्ठसँन्ते भवन्तीत्यर्थः ? यज्ञस्ने तत् विड्- स्थr । सूर्यदयमूकदिने तद्विधानमिति भTधः । सम्प्रदायविदस्तु यस्मिन् देशे यदा सूर्यटयस्तस्मिन् देशे तदैश्व दशैवैrषेमसद्धिथाः प्रवर्त्तन्ते । ‘उदिते जुहोति’-इत्युक्तत्वात् । यद्यपि जुहीत्यमेनाग्निहोत्रादिकं सू चैद्यं भवति । यYऽपि हेमस्य तुशब्दवाच्यत्य देवतामुद्दिश्य द्रव्यस्यास्थ यागस्य त्वक्षु सत्त्वात् अग्निहोत्रं कुर्वाणः बहव इति कर्तुं . बहुल्याभिनयं क्रमत इति बहुवचन्नम् । स्मर व सूर्येऽयनाभावेऽपि अग्निहोत्रादिकं भवति-‘अनुबंदसे जुहोति’-इत्युक्तवान् । अश्वमिदमुक्त मिति वाच्यम् । सूचैrध्यवच्पूर्वंप्रागभाधकाचे सूर्योदय तद्विधानात् उदिसडैमपङ्कङ्गीकारादु न वलिरित्याहुः । अत एव दिवि स्वर्गं शतक्रतुः मुखा इन्द्रादयो देवा दीव्यन्ति ीडन्ति यज्ञांशभेतैव । न व दीध्यान्तहि देव इति व्ययथा च्यन्तीति शतऍमिति वाच्यम् । विशिष्ट खान छदम विशेषणवाचकपदसमधधाने विशेष त्यहा रूळेयेंगपहरकrध्द एतंन क्योतिष्टोमादियज्ञेषु अधृत्यु ५मागभुज्ऽघादिसम्पत्त्य सर्पयन्ति । शैलो जगत्रयं विनाऽर्कध्यं न अतीत्य यथा दर्शितम् । अॅन्छे सस्याभीष्टदने शक्यभवन् कंया सेवत छह । गर्भाशबद ठूल दैवैर्नमस्यीय । ततश्च * ! • वाशभिर्हि ‘बस्यकrत’ अङ्गलशङ्कवेम । '- “यस्योदयस्ससमये सुमुक्षुनिषुष्ट्वंकअखेऽथ । कुरुसेऽऽञ्जलिं त्रिनेहः स जयति धर्बां तिथिः सूर्ये: ” इति । एवं च सूर्योदये सति यशस्वी ध्रुवऽऽनन्दघन्च भवन्तीति सूर्येः श्रम्पश्य दे€थ क्षरश्न के सय च यमक्षुपक्ररे वात स्वस्य स्वाश्ः राजस्व स्व देवम्झदकही। भइति भe} श्य अनुष्याणां सूर्यः पश्श्रशrध्य इस सूचितम् । ननु युक्तियुक्तवा यूपज्ञान नसस्बे कथं स्याद् िरुडूबाट अङ । ध्वन्वध्वंसविध विछि ? शनस्याञ्चकस्य ङसे मYशः ? व विदर्भातीति ध्म्न्ली सविधिः । तस्मिञ् ध्वान्तध्वंविधै १ सय च अ५ सकलतैले जयस्थि . तमुखrथंe"लू पत्थञ्चप्रतिबन्धकन्धध्झर्ल क्षति ऽनन्थली ममध्येकवेशस्थं खिन्नः विशिष्टवाचूषज्ञों दस्यत्येवैवं च ध्वन्यधि ध्यान्तमज्ञानान्धकारं तद् ध्वंसवधवित्यर्थः । एतेन सूर्यस्य प्रातिसितसमय प्तिविभ्रध्वंसक्षम स्कं सूचित । तेन बिश्नपतित्वद्दनिवारdधार्थ- अथ यशस्यंब नस्य ईदगङ्ग नैं युक्तं मन्त्रैश्यसे द्वेषते प्रशस्त । मध्यै देवबन्झत्वाद्वैनतेबाशीष्टं ददति त्व्झ मुशत छह । बिचैबाहि न:ति । बिrतः प्रक्षालितः धनभई नस्य तद् शो निःश रुदेऽथ; उअर्घभप्त अछे थेञ्चसै बस्मिलति । तथ. धेयं भयभीष्टं ददद्धि न तु देवानापेक्ष १ तेन संस्कृसभेवरॉम यभीष्टुं दास्यतीति भावः ? ननु ज्ञाननिष्ठेन्महेश्वरा’-इथुङ्गवद्वि- शिष्टधशrशनं सूर्यस् वक्षथ । ‘आरश्यं भस्कषादिच्छे’ --इत्युक्तत्वहरू तक्ष्मादयशंसनं युक्तवति क्षेत्र में ‘‘बः। समिच्छेत्'-हृत्यु क्तस्वस् सूर्योऽन्योतिःशास्त्रे शस्त्रेश्वरायुक्तस् ! श् द चेश्वरस्यैव जयोतिःशस्त्रे- शत्ररत्नं जगत्कर्तृत्वादिति वाच्यम् । ‘पूर्वं ज्योतिष श्रेष्ठः ' इत्यादि वेदप्रशास सूटीएथ नक्षत्रादिप्रतिपादनेऽयोतिःशास्त्रेश्वरत्वात् । स्वय- चथड्रेयार्थ वा सूर्यदर्छितं बद्धन ? यह पूर्वे नक्की ब्रह्मविष्णुमहेश नमस्फुत्ता भवन्तीति युक्तं अधीश्रयश्चrतु । ततस् = । }

  • विथड्वथनवि सूर्यस्तवे मध्यसाधक कालRTध्यथः ।

f«नपः सवित्रे जगदेकधहर्ष जगप्रतिस्थतिनाशहेतवे । ग्रंथीमयाय त्रिगुणप्रधारिखे विरञ्चिनारायणशङ्कराश्रमे” इति ॥ अत्र स्वेदयकाले निद्रितं जगत सचेतनं करोतीति बदलरूपश्च । तसे भrजदन जगतः स्थुिलरिति विष्णुरूपश्च । स्नानकाले जगले निद्रारूपसंहारं करोतीति महेश्वररूपत्वम् । अतस्त्रयीमयत्वक्षु । अत एव सत्त्वजस्तमलक्षणत्रिगुणात्मत्वभिति वदन्ति । तथा चैकस्य जगत्प्रसूतिस्थितिनाशहेतुवं नासम्भवतीत्यर्थः । डुवम् । “ब्रिकलिलं सकलं गुरुनिष्ट्रय खप्रद कारयन् मुद्रया । तनयसीव जगद्वनदायकः समुदयचिधिरूएतयाऽनया ॥ मन्दिने तद्विविधैस्पर्धेः पानीयपानाददनादमीम् । संतर्पय बिश्त्रमनन्तशक्तिरनन्तरूपेण दिनाधिनाथः । सायंसमये संवृतसकलार्थं जगदवं भानुः । निद्रामधदअस्माच्छङ्कररूपेण संहति”-इति ॥ पितामहसेमवसिष्ठरेमकपैतिशदिभ्यः पूर्वंगणकशास्त्रप्रणेढी द्विवस्वसः प्रसादात् कस्य विद्रचनेयं प्रादुर्भविष्यतीति सूर्यसि- इस्लक्तिश्रवणाच्च श्वेचीमाशंसनं युक्तमित्यन्ये । एतेन ज्योति:शा स्त्रेऽखिलकर्तृत्वं सूर्यस्य । अत्र कालस्य मुख्यतया तस्य सूर्यधीभ- त्वदिति परम्परया दर्शितम् । ननु सूर्यस्य यद्दधावदृष्टानुरूपेख शुभाशुभसूचकस्यं न त्वभीष्टफलदने शक्तिस्तत्कथं श्वशंसनं सूथैस् कृतमल अह र जलक्षिनीबन्धाविति । स्वेदये कमलघिकलात् कवियोबन्धी । ननु जलज्जातं जलज्ञमति व्युत्पत्या वेथकाले कुमुदखिलभाधारः कमलिनील किं नेक्तं लrधारण्येन जलधि नीति अयमुक्तमसि चेव । चन्द्रोदये कुमुदवसाच्चन्द्रश सूर्यस्य कुमुदविकासे हेतुत्वात् । तथा हि ‘ग्रहद्दीवारोलका’ इत्युक्त्वा चन्द्रस्याम्बुलक्ष्य स्वरः अभवत् । ‘तंजर्सी मेलकः सूर्यः’ -इत्युeeeeshadasa n a-name-sentence १0 अहगते वस्त् सूर्यस्य तेजोमयत्वह सूर्यकिरणसम्पीच्चन्द्रस्य किरणवत्वात् । विना शिसंयोगं कुमुदिन्या विकासे च स्यदिति जलकुशलः कफळे रूढस्त वः । स च जतन्य जलऊथ आक्षण अर्थ: च अत्रै घका अतिप्रणभिरूपक्षप्रमभीष्टार्थ दास्यतीति किं चिह्नमत भावः । ये दैववशः स मनुष्यधन्दः सहस्रित नम्बररूथं मङ्गलं मीर्जघन्ट् इयमेन धिममझ:शेष इत्यनेन व फुलमिति ध्वनि त । मङ्गलस्य समीप्तिजनकत्वं `वेश्यंसजनकत्वं चेत्यादिविचरे विस्तरभयात् प्रकृत्यनुप्रयुक्तस्वाच्च यन्शन्सरं प्रसिदृस्वच्छ के लिरू- पितः I < पट्टभ । “gयैश्वैर्मसजस्ततः सगुवः शठूलविक्रीडितम्” । इति युरबक्षरो-क्तलक्षणाच्छार्दूलविडिलम् । एकसुत्रार्थं ईसवंशजं मखम्लल यसै सती इलाके के किले सेऽष्टौ भवन्यज गरूिक्ष-•J लि ३ १}, अरुझ (नं ॐ छं यश्च । “संयुक्तञ्च दीर्घ सानुस्वारं विलक्षमिश्रम् । विज्ञेयमहरं गुरु पदान्तस्थं विफल्येन ” । इति गुरुज्ञाश्चैतदन्यल्लथुरिति गोपयुञ्जनम् । अन्न प्रस्थाश्रमगक्षये नै: ।

  • ‘ने मस्लिंगुल: श्रियं य उद्दी पुत्रं ददात्यदले

रे मध्ये लघुरनिमृत्युम्नमिले देशाटनं सेऽथः जो व्योमरधानपद्धर्डे ऽर्कः रुक्म अॅश्चन्द्रो यश उज्ज्वलं भुल्गुनं शम्युनिल:* 4 इल मणझलसंग्रदश्लेकोक्तत्ववित्थलमेतद्विश्वरे ॥ १ ५ दिन पर्वाचर्येषां प्रशंसनं सविगथभह । कृती जयति जिष्णुजे भएकचक्रचूडामणि र्जयन्ति ललितोक्तयः अधिसतभ्रस क्लथः। अध्यधिकारे कलआनध्यः । १९ वराहमिहिरायः समवलेय येष कृतीः कुनझ. भवति मण्ड्योEऽर्थतनुतन्नबन्धेऽर्थधीः । २ ।। . आ.-यष्ट“सिदछ । २ । बF. बा–शितावर्युप्रशंसापूढेकं साधनभूयस्डे फतभूयस्त्वति न्यायमाश्रित्य मङ्गलवति ऋत-इति ॥ २ ॥ मरीचि-अथ गुरुग्रन्थारम् बहुबिश्नसंशयात् पूर्वं वयंप्रशंह्यं मङ्गान्तरं बिभ्राहि छत्ती-इसि । जिणजे ब्रह्मगुप्तश्चायं नयति सर्वंस्करैरणस्ति । सर्वेषुवं कथमत उअह। कृति कुशलः सर्वेशास्त्र इल शेषः। यः = सर्वशास्त्राध्यापक इत्यर्थः । ताः किं लवंशस्त्रध्या पकः छॉंझ उत्कदत आह १ मझचक्रइभणिरिति । ज्योतिर्वित्सभूद्दशरोधिः । सगुणrtiनवंचYह । एतस्य संविष्टश्च घ्यूदकस्वप्रिनैतत्कृतव्रल सिद्दान्तटीकाय मादै दर्शितम् ।

  • थात् सूक्ष्मं मतिविस्तये व्यर्थं शास्त्रं यदाभहें

तस्येच्छित्तिर्विहस्ति विस्तरश्रथारूमदतीबरूमः । भविष्तीकरणाय जिष्णुलक्षयध्यानेन यस्मादभूत् शश्वदेथ च तस्वबन्धुिu"स्तं झदतं भुः” । इति द्वितीयश्लोके । अत एव समाप्तपुनरात्त्व न देयः १ ‘‘ व्य स्वनवेण्टं जनयति श्वः प्रमखाधड” इत्यक्ष प्रमधिकृत्य स्येव शशक्षधचूड़ामशिवस्य प्रशिक्षणक्षशिष्य स्थाट् । अन्येष- पलसदृध्याये विशेषधं सभय्क्षपुत्रशतमिल ईबशेषणपदेन अनुपयु- कबिशेषशष्ट बिधक्षिप्तत्वात् । अस्य स्तौति । वयन्तीति । वह्ननि- हिशदयः । आदिपद्यल्लल्लश्रीपतिभट्टर्यभटाचयेदथः । तथन्ति सर्वे कंटेंट बर्तन्ते । तेन सर्वेलर्णतस्यापेक्षयेत्कर्थस्योक्तत्वमामखनमस्कार करण्ठ समझी अशतेऽस्मीति लभ्यते । सर्वेषुषं कुलेऽन् आह ललितोक्तय इति १ ललितः सुन्दर्यं उक्तये युक्तये बचत्र नि च येषां ते । ---spacenoana R '

varडूशन संधैrछध्वं स्वत: त्रिष्टुमिति शेषः । एतादृशस्त्वे किं नमस rः । प्रथिसप्तम्बसयुथ इति । प्रथितानि उक्तानि भसिडtत सन्त्राणि शस्तात तेषु सत्यः स्रशीचीमा यलये विद्यते येषां ते । तथा च घञ्वशिवुक्तिकादिप्रवयस्यान्न सादेश्च प्रभामिति भावः । नन्वेषां कठिनस् तमाशय त्यात बैंकअमं कथं स्यादती रुह । सम वलेक्षयेति । एष वराहमिहिरचर्यदीनां शतीः शस्त्राणि समवलोऽय सभ्यञ् दृष्ट इठित यावत् । तादृशे मत्सदृशेऽल्मधीरपि अस्मदुर्ध- प्रधिः । अलभूतन्खन्थे अडस्स अ ती सश्यं भैम्नति । सुs ङयस्तु सुतरां भवन्त्युदंप्रथम् । तथा ६ संपन्थानं , पठनादना सज्ञः स्यात् । अत्र प्रथम श्रेष्ठः प्रभgखस्स सर्वोत्क्रमेण धत्ते एसि किं चितामिति क्षeः १ अब थक्य जिष्यत इत्यनेन सप्ता- ब्रह्मक्ष एवं मूलप्रिल ध्वनिसटु । ‘जसै कसभला वसुएझर्यालय यथ्वी गुरुः”ति लक्ष पृथ्वीक्रुत्वसिदश् ॥ ३ ॥ इहामीमास्थभः नृत्श्वम्भयस्य च क्षजश्चत्रैश्च । कृस्य चेतसि भक्तिते निष्ऽऽरोः पादारविन्दं तत्ते लक्ष वेधलवं फरोति * सुमतिप्रज्ञसनलक्षकरे । सघृतं ललितेक्तियुक्तकभक्षी लीलावषेधं स्फुटं ससिडन्तश्शिरोमणिं दुगणकीयै कृती भाकरः॥३॥ य. आयुर्माष सुगम । ३ । थE. थ{•-निलगुरुचरणरविन्दध्यानपूर्वकं सल्लब्धप्रक्षाश्चिकीर्षेत्रे प्रतिजनीते ह्स्चेति । ‘विप्रतिप्रसr'-इत्यपि पठः साश्रीयम् अहे. त्कर्षाधायकत्वात् । अनेन विशेषणेल भुनिसशस्त्रधिशेषः सूर्धितः । संधुक्तिमित्यनेनार्थभटशास्त्राधलवह्नियुक्तीति धाडदिशास्त्रप्रल शित लतनपतिप्रणीतशास्त्बहुलावबोधमिति ब्रगुप्तशस्त्रास् r

  • यदुक्तम्-इति वस मन्निक्रझाकृसिंहद मतः पाठः ।

+ थिएसभ7-@त्यपि वासभवतुिं क्षतशर्धतः धाठः । मध्यमधिकं कालमनध्यायः । ५३ स्फुटमिति पितामहृदिसिद्धान्ताद्विशेषः सूचितः । देवता विशेषेणै- व्यूहेनैतावद्विशेषजज्ञासुरधिकारीति सूचितं । (तद्भन्थअcuफले सुंगुणै- प्रीतिरित्युक्म १ ३: A श्रीचि-“अथ ‘‘सः श्रोतृप्रवृत्तीने सम्बन्धकथनमः श्रुrतु सर्च धु स्ट्’ सम्बन्धः पचेच् ।' कमेवाभिधेयं स्यदति पृष्टस्तु केन चित् । यदि न शोच्यसे हल्के फलशून्यं तु तद्भवेत् ॥ लबैस्यैव हि शास्त्रस्य क भैरों वाऽपि कस्य चित् । थाब प्रयोजनं ने सब केन न गृह्मते” । इत्युक्तस्य प्रकृत्य ङ्गविषयप्रयोजनस्रबन्धाधिकारिणः स्वीयै नुत्तये स्वनाम व प्रदर्शयन् शिष्यवधार्थं चिकीर्षितं शार्दूलविक्रीडित ववृत्तेन प्रतिजन से । कृत्व-इति । भास्करो भास्करशनैं प्रसिङाद्ययैः । निजगुरोः गुरुशब्दस्य पितृवाचकत्वात् स्षतुः। आदावन्दं पदकमलयोरभेदघर्षे नप्रसिद्धेः । चेखि हृत्य तद्वध्य ध्यानं त्वेयर्थः । ननु शिष्टचरभी- स्थाऽऽपततस्तनं न मन:पूर्वैकं तेन खङ्गाद्विहितकर्मथः फलधश्य भावदसङ्गष्ठ फलसिद्धेि: कथभत आह । भक्तित इति । अध्यवेल आमरूपभक्त्या मन:पूर्वकमेव ध्यानं भवतीति फलहिब्रू बाधकभाव दूस भावः । ललः दुः (श8 rधलवं Krश लब्ध्वा प्राप्त । ‘‘सीनमहेश्वर इति श्रुतिः पृथिव्य g¥zखोपड़ी बथ एथतः । लब्ध्वःऽवबेधफलिङ सप्त एव च जैन वीक्षणी क्षङ आस्क” ॥ इति बीजसभायुक्तत्वात् पिल एव शुद्धरिति युक्तोऽर्थः । ॐ ङ निजगुरोरित्यस्य यथाश्रुतो ऽर्थे झुणे: सकाशादवश्यं ज्ञानप्राप्तेः पश्चात् । ५३ ॐ यही a = ९ सले बेलत्थिस्य व्यथैलपतेः। सद्भिन्नशिोभ िसन्तः समी- । चीन एव द्विषन्तः सिङ्वषद “निरूपकग्रन्थानभ ईक्ष सिदुग्रुपदंब ?-. च्यवतु लेप्री थिइभ तेि । । अथ अरिएन्नऽकारस्यलग्दछुके वसुधज्ञानं अधति तयऽनेन अन्धेन पूर्वोस्टिङ्कन्थकारस्यप्तगूढपदाएँ तनं लबलि अर्ब ! अथे: ईशलि स्थPधनदस्य शिलखत्वं युक्तम् है करियट झTS युसु । छंद: यश्ॐEअभT= इत्यत आह । द्युतीसि भृशतः । श्चत् वा बेधडक्षरु । तेन सर्वेशास्त्रज्ञ इस्थायैः ! य एतदृशस्तस्य पुण्यफर्नु स्वाभत्रिकोदिति भावः । ऽतेन स्नञ्जपेलक लिंबREधशङ्का निश्रुता । हनु त्वड्रन्थस्याङ्गीकारं कोऽपि न करोति ढंग से त्वस्मय के व्यर्थेऽस । सुमीत्य ति । संसथ४ के शक्रः ईलङ्कन्सस्यज्ञस्थ नईल: सन्तोषस्तदर्थेझ ‘धरगु- पंच : अब य’इ४३ऽस्म्बशैली क्रश्चrk79नन iध हैं मत्कारेषः पुनर्बन्धावलोकने मतिस्वनस्तेषां पन्थङ्करः स्वले? भयपि यूईलमैक्षिष्यदर्शनेल वेधTझीक ५ अक्षयैवेति #ः । दुहां डुबकुलधित्तलो चमत्कारिभावात् । ननु सुकवई झर्दछ थध्यमrथेन सकलसैः केवलं विलोकयं धन्यं । तेथ३ कथं झ१४ अभई क्षुतिप्रसभूख खझमित्र । जुन प्रथ: स्लभं तललऐप्रित्यर्थः । तथा ; अन्यबलोकनेन युक्तिवैचित्र्यदर्शन हा लेधा . भय नद्विवरेऽझियुक्षिस्थायाः बुद्धिसङ्करोऽस एव चमत्कre लिलि भe । विप्रभrष्ठस्सु प्रदिवः । ये बिभ्रतयस्त्रेषु प्रज्ञा ऑबrत स्वरूपासिद्धेः । ते विभंतप्रीणि घष्ठः क्षान् लङ्कङ स्कर्रश्वथकवदति सरस्वसृ । आर्यभठादयन्यानुरोधाद्यैः क्रत अवध्यन्ति तास्तु पठने से युक्का अल अहं सदृशमिति । सन्ति सम्मी वीशनि कुलानि शार्दूलविीडिसेवळप्रहर्बियदनि यत्र तस् । तथा छ विदन्नर्थां सस्वेऽप्यस्यघ्नई बहुधा स्यात् षष्ठने युक्तेऽर्च अन्य ईत ४व्याः । शूलं द्वितीयश्चढे युक्लिरहत्यात सुविज्ञसमुल्ल- सबः क्षश्चक्षस आहुः । सधूमति । स्वमीमयुक्त्वतमित्यथैः । भyअधिकारे कलभानाध्यमीयः । १४ लेन युxिtrहिस्यभावदुक्तमिति भावः । सहृसत्वेऽपि पदलालिस्था भral षष्ठले न युक्तस्तदृशैः द्वितीयपठनपेक्तिश्चास्त अझ हलले क्लियुक्तमिति । लीलप्तः सुस्र्यार्थं उक्तये युक्तये वचननि च तयुतानि- त्यर्थः । द्वितीययनुरोधेन सुन्दरशब्दयुक्तमित्यर्थेस्लेम न चैनश्चक्थ । तथा च पदललिथ7भभावहिला युक्तोऽयमिति भावः । लन्यायेंy. ठतशस्तष्ठतु दूषणे भविष्यत आह । अभ्यलमति । तस्य पुत्र व्युतिमॅलस्तद्रहितं निद्रेवणमित्यर्थः । विचपूर्धकरणत् । बलगुरु तसिङ्गन्तबहुदुबै भय्यतीत्यत आह लीलावबोधमिति । शाला नभिलि शेघ: । किञ्चिदुपदेशमैतज्ज्ञकं ते भवतीत्यर्थः । लन तेषां सुगमत्वेऽपि प्रेक्षवसमैक्षनिस्ठेनषठनको दो भविष्यतीत्यत आह । स्फुटमिति ख्यार्थ । उडुन्नेत्थमेन स्टुतलपदार्थ विषयाः। लिङ्गशरेrझर्ने झरोखलेम शरदलप्रदशाश्वलक्षणः समृद्ध न्थः । गुरुतर -‘शrतेऽपि विषये वेदवद्वैतुरैरधुनदैः कल्पितं न पर्यटैगप्तमिति संशयेन नूतनकल्पितमेवेदं शस्त्रमिति श्रमेण ज९ मे। वन्तीः शष्ट न श्रवसेरन् । तदर्थं रम्यंसम्बन्धकथनमावश्यकम् । न सिपल्स शिरोमणिं करोतीत्यनेन कृतमेव । तथा हि सिद्धान्सस्य वदथल युक्त्या : ज्यौतिषस्वं सतो वयमर्चािधम संदर्भत्वं बंदङ्गस्वम् मणः सकाशाद्वसिष्ठद्दुरा थारम्यर्थगतमित्युक्तं भeत । तदुक्तं - दैन । ‘अस्य शास्त्रस्य सम्बन्धो वेदाङ्गमर्मत धावृतः” इत'-इति आहुः । प्रयवनं च पथैसघन । । एम्परथान्यद्धये वक्ष्यति । तज्जा सुधकरी स द्विज एवेत्यर्थे वक्ष्यति । न च विषयादप्रह्लाइसधr पूर्वसिद्धान्ते व प्रवृत्तिः किमर्थमच प्रसिद्देिशेषाभावादिति वाच्यम् । सयुक्तमित्यादिविषयैः पूर्वंयन्येभ्यो विशेषसद्वथनात् । तथा हि संशुभिस्यार्थेभञ्शास्त्रसलरोक्तियुक्तमिति बरहादिशास्त्रदमलप्रति लल्लश्शास्त्रम्लीलावमिति ब्रह्मगुप्तशास्त्रात स्फुट सिप्ति पितामहश- स्वtदृशसूचित इत्येकदेशिनः ॥ ३ ॥ अहणि इदम यदस्यार्भको शैिशिष्टधर्मी आत्तई धेचें क्षाभिधायेत्तशर्डील सुजन्नायकान् तथैयचह । स ४ ४ थ दुर्वच्य अन्य कथाऽभ्यारब्धेयं तदुदितविशेषन् निदितुम् । अय' मध्ये मध्ये स इइ किं यथास्थाननिहिता विलेYथाऽतः कुस्मा सुजनगणकैर्भस्फूतिरपि ॥ ४॥ अE. £',--अलैचयैर्बह्मणि चतुrइचल श्वदं यन्थरचना अस£ था ऽपि भयऽऽश्नध४ । खेदः प्रस्तम्भद्रंशदीदृशी स्तुईवट अनु- चनं च । ५८चबद्धन7 तर्हि किमम्भया तदर्थेनlह । तदुदितबिशे- या लिहनुमिति । यत् वैरुदिते तर सहुदितं तस्य विशेषा सदत्वति शेख ६: ? थे वैज्ञेन इत्यर्थः । अथ द्वन्द् लन्छTदं } सुद्ध . श्ड ने यक्षश्च सजवशकस्मैथेि अलिप विक्रय के विश्व समुच्चयट्टी के क्षेत्र हे सुजलाश भर्बाइब्रेहलीनां क्षुतय: किल बिले क़िता: । इदानीं भल्लैतिथि मडुरोधेन विलेया । यद विलेय तर्हि ४ख स्ललथः । तदिति । हि यस्मात् कारणात् हें विशेषा इ8 द् ियश्रों अथ मध्ये मध्ये यथास्थानं यथावसरं निहित निर्दछवः जन्ब्क्ष मेल विमः स्ॐ झ थील ‘यथ“ः ॥ ४ ॥ व. वा.-नन्वेसे बिसेषवः सिसृतचूडामणिप्रभृतिष्वपि वर्त्तन्ते ताभलेल थन्थप्रग्रथनेनेत्यत आह कृता इति । असङ्गतिप्रलघसु प्रेक्षतभ्रनवउँथे अवतीति यद्यस्य ३ बिशेश अहिला यह छ भी मध्य ऽ इदं हि यः स्नहिता’ इति । शृथकतये इलिर्बलवद्धि महुपथेन इत्यपि द्रष्टव्येति । सुजनान् मथ्यते. विलेःबय9तः क्रुद्ध सुजनगण”मॅकृतिर्षि । अत्र विशब्द्ध भिक्षकाः विलोक्या संस्कृतिः लrs द्रष्टवस्थी मरीचिः-मनु पूर्ववशेषणविशिष्टैतन्यात् पुर्जयश्चक्रपदशैलाग्रंशः + यासेन जेल सम्भवति । शतद्रव्यस्य स्फुटयन्त्रं तवाधिवांनंप्रति घं. रब्बर लवध्ययः थीलपदर्थे:द ढक दिन स्क्रुष्टज्ञानसम्भवात् किसी संध प्रघसे- sत्; वेंगुलिङन्तपूर्वं सुमह वस-इति की नधिले क्षिसेश्वरः दुिस्तचूडशिग्रुप्तिषु सन्तीति से व्यथेऽत्र : तेली | स्यन्ते । यद्यपि तथाऽपीति शब्तै पूवैयक्षसिgन्तव्यऽजी प्रशिक्षु । यथेष्ट दः श्रद्धेचीपृथ्दस्ॐयाद१४: यदुरबंधन8 अह - यद्विबिशेषथुख अन्यरक्षन यथन्निभैः असा । स च पूर्वसिद्धान्त शुश्पद आउँछ।लभ्यनाथसैन लभध्वम्नस्थ व्यथैस्तथाऽपि सय ५ स्कशक्षयिंयं लिश७४ है अच् हेतुमह्न हैं सञ्चईश्वमेधैर् जिगह हुसलि ; है; झुर्वेदयैः । उदन उक्तः ६ तेथ थे झिशेषे अङ्गिल - स्झ दि दङ्ग थिए । एकं ॐ ॐ ? ॐङ्क्षम् म्ही िशे धबद्धश्च - | जायते श्रमः खार्येऊ दाँत वः । विशेषज्ञानड धिलेईं । असे sझ पूर्वेण्यापेक्षया धरौशलस्य सुजनगध्धहैः । सुक्षमपदं टुगे एकव्यञ्च स्थयश्च ६ ३४६ हजङ्घ ७ व ! अत्र: । क्षत ४ ईत ढं झन्छ ? भञ्चि- चैिसा कृतिः । अपशब्दस भवद्भिः पूर्वेघश्यः संयू ण ? दृष्टः । इदानीं स्वस्य दंष्ट्रोऽबश्यमित्यब्रहः सूच्यते । अस्य पूर्वेल्थ धिलेकले. | नवभ्योदयात् नेषप्तनदरोत्पत्तेः । ष्ट्रात निःश्रेय ? धिया अध्यक्षह शब्द द्रष्टध? £ संदूषं अर्थदर्शनादेव दुरुबजेषज्ञानं स्यादिति भावः । घटु अत ईब आंबंध ? ईकैलं च द्रष्टव्यः इत्/7£ । विवेचयेति ६ अFF अह्न्यादृशैलझालानन्तरम्ऽ-शब्दोऽन्यदवङईदह भुवनेश्वर मं• स्कालपर्यन्तं भङ्गः इव दृश्छा इंदtते महलझउछ एवं द्रष्टव्यः । न पूर्वग्रन्थाः । अॐ पूर्वंसनिखिलायैतद्वोधये: जयनारूलधबेनैवैलङ्- धज्ञानेन सवलyउँथन्थज्ञानसम्भव बन्धुश्च भिडैरेल आre:। अनश ब्दो जिज्ञ४: अश' ब्दोऽथ : । टुकूलो ऽपि द्रष्टव्8?’—किस के चित । बन्द ' ऽकिं द्रष्टुध्येथलेल थर्वं अहव आर् ? दन् विशेषज्ञ- थस्थस्यॐrबचत्रं युक्केि न तु लम् स्थस्य t विशेशयमय ऋषय. करश्च । किं छ वयाऽ बिघडेशस्थः यं च तु ऊँच- यैक्तिमिबिलाउँनक म्ऽऽ५ पर्छतज्ञभङ्गधर वह । मध्य .amessageta=acces becomeousness=aaaaaानसिक यहाuते इव ! ह थ दृङ् निर्ध में शशेअ४ अ४ ४ ५४४थल छिन: स्‘न्त यथार्थः । अयमधि ये विश्वेश्व; स्ल मध्यपधारे। अहमये यह विशेष: । शुद्धिकरणे उद्धिः ४ वधे स्यष्टशैकिंदै यथ7ख्यानमुक्ता इति । विशेष ग्रन्थे तु पदस्परान्विसङ्कल्स लाप्रस् मेarधक प्रकृत्यनुपपत्तेः । पूश्लोके शिनमित्थसेन निखि . तथैनिबन्धनमक्षयन्थ्स्य ईशाख तक्षतिः । से धिशेथ् श्वभ्र स्थानेऽन्तरे स्थितास्तेषां ख़र्वेषां विलोकनं त्रुपूर्णेयाधलेजने न तु विशेषावलोकन ! अदा चिश्नमद्विशेषान्तत्यधत्तेः । ‘सै ट्रैश्छेि . झ यमनसलगः शिखरि’ इति एतदिदं शिखणिद्युम्न ४ ४ ॥ N दलॐ सुजगमणम् ४ १४८ प्रयोजनमाह । तुष्टयन्तु भुजमा छु P विशेष मदुदीरितम् । अधेन हसन्ते च तेषमेष्यन्ति दुर्जनः ॥ ५ ॥ च्छं. आ४ .-जन्ता इति विशेषणे जिस । यंत्? दुर्जनः स्वसस्री ] यमेष्यन्ति । यदा । दुर्जन ठूलो विशेषज्ञ द्वान् लक्ष सानत्व है|जैन्येन सङ्क्षममये विशेषार्थं न् न बुध्यन्ति तेनबेधेन भटुक्तिमेव विरुद्ध मन्यमानः सहगैः किं तेन कवच विशद्वमुक्तमिति चैव हल- स्टस्लेशमेष्यन्ति । न हि तणं बिन इस्थमुपलप्त इति भावः ४ ५ ॥ य' -त्वनवलेक्षने सर्वेघशयि सन्तो भविष्यतीत्याह - न् + । ५ ।। मरीचिः-ननु सुगचक्कनन्दकस्त्वद्भये मछअस्वच्छन। सुख कश- आबाद टुभकामना सहबद्धेषज्ञत्वदाश्रुनेत्रान उत्सभतः सवथ डै सम्भवाच्यं तेषां दु:खञ्जर इति शिछ सां श्रयतनं स्यात् । दुःखकर . Gय हेयस्वाद्वद्भिः पूर्वंयभ्यः दूषितास्तथा त्वदुक्तमय के ञ्चिद्दूधयि- छन्ति आrgन अ7ह तुरु-हुत ही स्ॐ४८ । भाकल अविचि बेधने दूषणस्य तुष्टः । दृषण्णुस्फुटतो व तेषांत समाधानविचा इदतमरुल ख/लय तनयसेः ! मेंulन तु भबान्वयोऽन अध्यमझ ल७ध्यायः है दूसँखेदयह कथमत्रशुङमुलपियुषहखदत्सचित्तनि सद्स्यEर्शनेन सुष्टिश्नुमीयते । हसख्य मुष्टिकन्यधात् । तथ छ यस्य सम्यक्भक्ष कोऽस्य वस्त्रणश्न ! यस्य ६कथं सस्थ अध्वनव्ज ॥४ डुप्त अङत्तस्य दूषणं कोऽपि न दस्यति अब इड पूर्वंशमहमित्युक्तमिति भावः । बिन्नभक्ष्यभक्षस्8इति बतलाख्यमसुष्टुप्छन्द:। तद्यैस्तु-अज नुष्टुब्जतवृत्ते आध्यां समनिका प्रतिकाधामन्यहृत्त तर्दनुताल संजज्ञ में आभ्यमस्ति एवैतेषल छ४ । सेन ‘लकपदझिलमल्लश - वक हंसकुलाख्येषु लतिप्रसङ्ग इंस्थव । ५ । अथानन्तरश्लेसेन सिद्धान्तस्थलहवें श्लेकट्येन सिद्धान्तप्रशंसां चाह } क्षुप्रियाय दन्तकालकलना आवश्लेः कमT चरश्च द्युसद्द छिध स्थ भाषितं प्रयास्तथ सेत्सराः। ऽधिष्ण्यप्रहसंस्थितेश्च कथनं यत्रादि थोच्यते सिद्धान्तः स उदाहृतेऽथ शणितकन्धप्रबन्धे बुधैः ॥ ६ ॥ जानन् जातकसंहिताः रूणितस्कन्यैकदेशः अपि ज्योतिःशाबियररवघ्रप्रमेष्वकिष्किरः। यः सिद्धान्तभमन्युक्तिचिततं मे वेखि भितै यथा रज४ छिन्नमयेऽथ धr द्धदितः काष्ठस्थ कण्ठीरवः । गर्जऊर्जरवर्जित पथरव्यूर्जितrऽश्नदिकै कथान्वै च्युतचूतवृक्षमथ य एथेrबिहीनं वरः। यषित षितनूसन्नप्रियतमा यछन्न भात्युच्चकै ऐतिःशशमिदं यैश्च विभुः सिद्धन्तहीनं जक्षुः ॥८॥ व• #Y•-अष्ट४ ॥ ६८ ।। व• धE---यदर्थं ये किश्वर रथले सभी स एव बुट्टिस्य ध्व

  • इयं पूर्वेटीका ’ यरस्थराले बिछत वस्तुतः -‘श्रध्यैकं श्लोकेन सिद्धान्तअन्य लक्षण-

सनन्तरश्लोकद्वयेन शिान्तशैव धTE-इति । लीति यस्मसिदृशन्तशिरोमणिं रेतीति झभिहितं तत्र सिङ् स्रुघदेन कोऽसैः झथविशेषोऽभिधीयत इति तल्लक्षणमवश्यति । यदीनि ! से संध्ययने लट्(श्v तत् क्षिप्रक्षयेन तत्संसं शr. स्त्रमुच्यते । तत्र दृथक्तेन स्मटेनेसीच्चवधज्ञानप्रसिदृशमें ख सङ्कखदिमा यङ्- च्यते सङ्कल= । थावसवददिवणं शरूपनक्षमैक्षद्वय ? गरिनच्यते । यह बैश ह । शैलेन वेदिम यह सबसणे गयस दृढ़ शैलश्रितत्वहेलति । अस्मितुष्छयास्तके ऋसिस्कन्धः । अल- विधासशस्तrए पर्यंतचे यहूतिरेव गतिस्कन्: । स वध्येतव्यः । अत्र श्वसनwवमतिपूर्वेकेऽध्ययनविश्वव्यापार इति ? तद्वचयं ग्रहगणि दानन्दायासुयुक्तछं। जैता मतिचतुष्टयमश्वं गणितस्कन्धस्थ व्यव- हरन्ति स एव हूियन्त इति । तथा चाहुः । ‘शक्तव्यलोलवक्षस. भयः सिद्धान्त अऔद:’इति । ऋचार्येऽर्थ- ‘विश्झन्थसन्दर्भrऽदधइ#४४R} उदिसेऽनुबिसे यस धार्थं तु सभ्यता विद” । इल ईसङ्काशं गणितस्कन्धत्वेन व्यवहरत् । बहुतिथिसशिष्य यन्यदि सबैश्चैवान्तर्भूतम् । अन्ये बेभिच्छन्स-थल अलसादेर्गुहायनं स सिद्धान्तः । थ युगदैस्तत् सन् । अत्र शसस्तीह तानिति । अभियुक्तस्तु विद्वत्सम शब्दाभ्यां गणतस्यान्धरक्षदेशभिधीयेते होर शब्द लनप्तदर्धयरिवेन्यः। उभयथाऽप्यभियुक्तप्रसिद्दर्शनात् । तन्तशब्देन ४ हwrश्वर्थ बरको व्यवह * स बस तेनेभक्तम् : ‘तत्र यह पैलिशप्रकबलिष्ठ-सै पैarतेषु पञ्चस्वेतेषु त्रि स्तेषु युगवर्णयनसँभासपक्षाद्देशत्रयाममुहूर्त्तनाडीबिल्डीप्रभृटिंबुड्या दमव्यवटिकस्य फलस्य क्षेत्रस्य च ये तु च आसन लैश्च बनव क्षत्रचन्द्राश्चमकघस लव स्य च श्रुखा’ि इत्यदिन ल्यः चन्द्रभं धेनि सन्नस्तलि व्यस्तनि । यत्र भवन्ति स विद्वान् इति छत्रुः। भूषेदतुं दधलें भियुञ्जानां सिद्धान्तस्य प्रसिद्धिः स ४ सँधै उंसि । ला मक्षिरे कलजन्य । २१ ट्टिन्त इति भोलितम् । क्षुभितसशाश्त्रे सु येन यात्रासु विभ a: पृष्टस्तं प्रति दधक्षनैवेत इत्येकदेशेऽणि सिंड्रॉएडप्रयेणे नेह देशवहृत । इदं लक्षणं क्रियते तत् नैरुषङिन्तामिबिरुद्धस् ॥ ६ ॥ अध्येतव्यं ब्राह्मणैवेत्यध्यायवधिविहितस्य लिङन्तध्ययनस्य अध्यनुभासां स्त्रिदुर्गाभङनिवडुरेश लिहूदन्यज्ञशंखाशाह जाभि इति गर्जदिति । ७५-८ । अरीचःननु सिदृशरोमियव्यङ्क सिट्सप्तपदवाच्यः क इत्यतः लिङन्तलक्षणं शार्दूलविक्रीडितचुसेनाह नृष्यादिप्रलयस्त्रकालफल -

  • श्रभेद९-३४ । अत्र स्कन्पधज्यeशस् स्फिग्रुब्त्रों के

शय्यते संख्यामहे इरिडनं सस्लपदकयन्यसमूहे गणितस्यश्वः । ईसङन्वन्तराणवायुर्देयाष्टकवर्गेष्ट्यब्दश्चास्तुच्छेदशिल्पादिवि। कथयेमि हि झखनेत्युच्यते ! व शास्त्रन्थः लिङन्तशङ्गरूक्ष- यदस्त्रज्ञः । तस्य अस्य अन्याः । आऽभव7येणे श्रेयसन । ते थः । य थप्न छ यदि प्रलयसिद्धलक्षदर्शक व्यते स्/ ग्रन्थ बुखैरे ठितस्कन्धकैः सिद्धान्तः चङन्तपदबख्य उदङ्क उक्तः । एतदुक्तह्रथस्तक्षतः सङ्न्तपटच्यत तद्वदां यत्र सिद्धा- तपदच्स्डै सय्यलक्षणभत आवः । अद्यदनयन्भल्लन के अष्टकालदभट्ट अल्पकालन्द्याच्छबखडकालस्य सिषक्षन्छ। मान प्रभेदः। शसन शैशदन कालमान। प्रकर्षेण ओबेइ सभ्यद्दिवा ईद्धः । भेदे नियतसंख्याविधः १३ <खद ग्रहाणां «r? एतञ्चिन् । अ भिन्नौजवखस्छ। तेसतू मध्यस्थंक्षिप्रश्न यहच्छथेद यासश्रद्दपुतिनवद्युतङ्गोऽतिषसादिरूपः द्विधा आणिी व्यक्तमव्यक्तं व । उच्चावहसनप्रसङखाङ्कलनादिना याचratद्ववर्णानिरपेक्ष । चेच्यते सङक्त खणिमिस्थैः । यावन्नवदाह्बवलपन"सापेक्षमव्यई वीज यो त्थिQः १ प्रश्न : “एत; स्अकल्पितः पूर्वोत्चा सत्तर : ध्रप्राईद्वस्तय अतिपदितः । पृथियग्रहसंस्थि दृष्टीनक्षयक ace ==

=[सम्पाद्यताम्]

= ==

=[सम्पाद्यताम्]

==

=[सम्पाद्यताम्]

= reate-beharate secessarcasescussषे ३९ कङ्ध४४७ छे श्वां संस्थभस्फ सध्या धीशक्षभम् ? यदि खदिन प्रति इह । अॐ शत्र स्वकं स्पिलं द । आच्छ४ शून्यस्य व्यञ्जभूम्या: ६ नविदं लक्षणं लिङ्कतवक्षबच्चन सिद्धान्तस्य न संभवति ? ईश्व हि। सइि श्लोकोक्तं सम्पूर्णे ब अस्येकं ११ १ लाव्ह व्यवसिष्ठसिङन्ते- ऽव्याप्तेः । ल ल नैसस्ट्सिन्न हुयवनव्याप्तिरिति वाच्य् । डुचैरुदाहृत इति प्रार्थन ः श्वस्मिंस्टुषॐ स्थल ति यस्सद्धGय तईंटुइ तावहरु । ४४श्मनक्षत्रभुईंयः तेः । न च तन्वकरणदिकं लिङन्सैकदेशमिति सर्वज्ञानविष्ठं तस्यापि लक्ष्यवत् ? सेन व्यसवसिष्ठोते तदन्यद्वयसलक्षणस्य सस्वन्नव्या . प्तिरिति वाच्यम् । अस्यादै सिद्धान्तधवहशपत्रों के सिद्धान्तलत्यक्ष म ३ यस्परमथाप्नेतिच्यतेश्च ३ न च शतं भस्थूrशrs. रेव लत वाच्यशू । श्रीविद्यारासिङन्तशेखरेऽतिच्याश्तेः । नैरवच्चैर्हि चे १ अकैलंडेशने ‘व्यक्तमव्यकं बहूक्षॐ हrिई मेडवेल बेधादन अहंकले ससन्तं गत इति गैलश्रितक्षझलतं (लविधत श! रजपथंथभ १ यहऽतिमेव शuिरस्कन्धः १ बसवन्तपूर्वकलद- यथैलधिधियाघर इति । एत्स्झस्त्रितये थहgrश्वसनयमृषयुतंभले । शखित्वदुष्टात्मकत्वं uितस्कन्धस् व्यवहन्ति च रुब सिद्धान्तः । तथा चक्रुः। ‘व्यक्ताव्यक्तरागेव सप्रथः सिंदुस्स अफःइति । अत्रं व्यक्ताव्यक्त५धः अभेलव?सनमय इसे अध्यपदलेरपी सभखः । द्वंद्व अंश व्यतीता व्यश्न सोलक्षreन येन सङ्कणि तन्मयः = श्वसितं विंश अगला शासक नैव ज्ञायते तेन वारितमेव मुख्यं सिङस्त इत्यर्थः । यक्षतथ्यवसधरिष्यन्नादि सर्वमत्रैवान्तर्भूत । तथा च शिवस्य सिञ्चन्सचे सिद्धे गणतन्तनुट्यादीन्यदश्लोकोक्तं साधु । थावन् भेदा वक्तुं शक्यन्ते सवन्त बहव्यस्तेनैतञ्चश्लक्षस्थ क्षतिपदत्रैश्च दुिन्द इति लक्षणे स्पर्धेम । एतादृशं च व्यासादिसिद्धान्ते भृष्ट शिंति न तfतरित्याहुः--न । मणितस्कन्धप्रबन्धे ख सिद्धान्त उदाहृत्य इत्यस्यासङ्गसत्वापत्तेः ऽतस्कश्चक्षिङन्तये क्षणीयत्वेनाभेधातु । यज्ञ अध्या धिारे अहमदध्मथः । २३ कलयस्यहरैन मधlथते अहदिखनं स सिद्धान्तः । यन्न युगक्ष- होगन तासाधकं सत् वम्; | यस शकाहर्णेन सत्झ१ध में तह करण- भिति के चित् । “छिडुलोदीरितो की निजयुत्यैव बध्यसे । निखिले याच तल्लं हविःप्रकरणाश्रित्वम् । सिद्धान्तोक्तैकदेशास्तु के चित्र निरूपितः । सदूतं करणं नाधः लघूपधवनिर्मिती ॥ इति सान्वशयेrतं क्षमहुः। सेयपरिश्रय स्वतंतिार्थ लिङकथिन्य'वं सिङन्तर्धमिति दर्शनः । धस्सुतस्नु अभियुक्तानां अत्र द्विषन्तव्यवहारविषयत्वं न सिढ्यत इति लक्षणम् । आधुनिक अन्ये तु पूर्वसिष्ठन्तोक्तरीत्यक्तस्वं लक्षणम् । न च भुट्यविप्रलयान्त लक्षलनेल्यदर्शनस्य व्यर्थयलेंति वयं तंत्र लक्षणमित्यत arत तस्थस्यार्थपरत्वात् । तथा ह सिद्धान्तशरोमणिनित्यज सि इन्हस्य सिद्धान्तपदनिरूपत्रंथघरेण । सिङसपrथैt: के डत्य पेक्षायां सिङ्गस्तपदर्थेनाह । अथवेति । यत्र ज्योतिःशास्त्रे बद् मानगतिस्कन्धप्रबन्धे च निस्तलकाता नाम्नः शूस्सिद्धेः सिद्धान्तः । अत्र जार्थाशप्रायेणैकवचनम् । जुलैदाहृतः। अत्र सिंटॅन्सस्वच्छंत्रसिद्धान्ते बुद्ध्यादिश्लयान्तकालेयदयन्त्रहन्तमुच्यते । तय की सिद्दान्तप दणैः कथ्नयेश्य भूते इत्यर्थः । न सिद्धान्तेषु एतत्पदार्थेभ्य तुमकी युक्तम् । एवं हि प्रतिज्ञाने प्रेक्ष-रामग्रदुत्सेरिति प्रतिपदापदणैक श्चन सवश्यकमिति भvघ; । यदषि अछादिमलधान्सकालनेनैव आंदो देशे गतार्थः । कालकलनाय सलिलां निरूपितवान् तथाऽपि षष्ठी- श्नथयन्नन्नाथ पृथगभिधानाय । अत एव सिद्धान्तशेखरे कलमनयोः पृथनिरूपणम् । नमां कालभैक्षवल धबेलैश्च निरूष्णं मूलकृत्त - त। यद्भन्थे किडचात्यर्थनिरूपणे तस्य तस्मकरास्वं तेन तन्करयो: प्रमुक्तं स्वरूपं युक्तम् । अत्र च केशवदैवीः स्वतन्नक्रष्टुतिटीकाय kose २४ हes ६ अष्टप्रश्लेखः शिस्न्ध्यनि:शTदस्वरूयश्च अत्र मूळ स्र धने की क्षमPछ अ36छुट्कीइदछरूि की

  • qन्दर्भाः अ६६ i! → }

ननु सिदु श्वश्र्द्ध न युक्तं प्रयेऊदaरू ! स च यः शस्त्रवत् तदभ इति बट्य। यदिःशस्त्रफलं पुराणमैशद्देश इत्युच्यते इत्यदिन शुभाशुश्रूपदेशकरूपकैलंहिताहकये दव्य ज्य . तिषट्सः शार्दूलविक्रीडितेनाह । जान-हुत ! द्विस्तानल | इन्दिह्य लिङस्वज्ञप्रशंसां सिंड्रोम्तायथनप्रवृत्त्यनुकूलां धले (कहा- ! येलहं जनस् इह गजेंदये था धरूक्षः लिङ7न्तं भूगेलस्थित्थY . दिनिर्णायलिरूपशरथं से बेह न जानाति सः थार्नस्थसञ्बन्धः । अयोनिःश7धक इसrषष्ठप्रश्न यदि « यह नक्षत्रक्षी शथि द शस्त्रे संस्था यच£g ॐ ओंक्षs१ वर्षे खt ४१४४४४ वीथेag७७४४ खर्थ धा क्षेत्र चतुस्तद्भङ्गस्तेषां प्रश्नः पूर्वेण+T स्वेषु अहङ्करोऽति तत्सन?क्षक्षक्षईश्वथ यYक्षित शेषः । नक्षधातले भूलस्थितिर्दन्द्रथादिज्ञनशमध्यईकिञ्चित्करोऽसः ईषदुष्ट विशेषालङ ! ऋचन्तयुक्तिबिहाप्रल १ अनेकयुक्तियुक्तमित्यर्थं । त थषासले ज्ञदवस ५मतखादश्युदयश्यवद्भवेद्देवी ऽिश्वकः । यद्वा सिसृक्षमिति यथा श्रुतं तेन शब्दान्तरसिद्दान्तलन- वनशि तक्षिवत्सर इति केवलस्यून्स्य्द्वयं कलिन्याशङ्कह । भ्रदन्वेति । ‘अयम् सुवमें खम् ’-इत्थईश्वरादनन्तस्रकाशः । : व्यु क्तियुकम् । आकाशस्थभूगोलस्थितनिर्योधछष्टुतियुक्तमित्थैः । मनु ज्ये निःशस्त्रास्तर्गलसंहिता इतक8-अंबद्घ किञ्चित्करेऽ इ अस्ति । जनश्रकवधकृत्य प्रथिनां शुभाशुभफलरूपकश्चन - स फtतकमिथुते । योडशसंस्काई विद्युत्पतादिनिरूपज्ञेयश्श्च सङ्कः श्लो हितः । अथ भूत्वाऽाकलंहिता दूत्व बहुत्रदानम् १ लङ जTझसंहित7थ५झझिम्भदेशल अह सराईन्छे अदेशः अध्यशश्चिक लक्षाध्थः । इति । हिर्कंन्यैकदेशै५८थतस्स खिस करणादिभिः प्राह वलेन लि ? अपिशब्दादtदेशनिरूपकशस्झ व्ययहारयेयछटुमुद्युक्तेश्च सि डुगन्धज्ञानं बिन अप्रयोजिक खेल सिंहृन्दाध्ययनावश्यताथदः सूच्यते । अर्किडक दृष्टान्तप्ताहं भितrधसि। यस दृष्ट्तछुत्रः । भिहै चिये राज्ञः प्रकञ्चित्करः । चित्रस्य राजा व्यवहारेऽग्नयेझ इत्यर्थः । नु चित्रस्य रज्ञा विनयव्यवहृयेश्य एवेत्यलं दृष्ट स्कान्तमाह अथ वेति । आऽस्य क्षुघाईटमः संश्चप्रकारेण कृतः कण्ठीरवः सिंहे ! भन आजहनने चVद्धे दैत्यः । वि चिंही मणि दशैक्षस्वम्लधर् काष्ठस्येति १ तथा च लिङन्तशङ्कितपुड्- अस्य अश्मश्रधामन्तशोभनस स्थविति अधः खं च यथा ‘प्रर्देशः वर्जलिंड[’-इत्यादिल? न्यथाशास्त्रं विना क्षत्रंशाष्टज्ञानमप्रयोजकम् । तथा व्येतिशस्त्रं विदुसज्ञानं बलाऽप्रयोजकं दीपस्थम्भ के ये :शस्त्रंशदति क्षत्पर्यशः ।। ७ ।। ननु स्थुिन्तक्षेत्रेऽफिटिंघकर दुयुक्तं धरं यस्य ज्येहिःश्शस्- धडनच्छ५ तबिभित्सं ज्येऽतिःशस्त्रएम्भ युक्तः १ न च खिळुन्हॅ१ व्येतिः शस्त्रे भूलप्रति तदरभ इति वाच्यम् । मानवदनः शार्दूलविक्री- डितवृत्तेन सह सङ्गदिति । इदं प्रति ज्योति:शास्त्रं ईद्भस्कन्यकं सिडेन्सीममुच्चकैरतिशयेन तथा तद्वस् तु न भाति भनेसरं स भवति । इत्थी एधकारः । विबुधास्त्वदभिज्ञा क्षगुलुः । तयः च सिदृतसंह- सहरूषस्कन्धयत्वम् । “वदस्य निर्मलं जसंथेशिास्त्रअब्ज । इति नश्दवचनमें जये वतिःशास्त्रान्तर्गतासिद्धान्तलन । सङमें ज्येऽतिःशस्ते वसननभिज्ञतया निःसारत्वात् । सिद्धं सिद्धस्य प्र धाभ्यशति रक्षरम्ले न तत्तिरिति भावः । लथ कथयसे दृष्टवन्तः आह । गर्जदिति । यदृच् चूएचमू राज्ञः सेना अश्वदलैः । आदिपदद् येष्ट्रपदाद्यादिभिरूर्जिता युक्ता ऋषिशब्दत सुन्दरभनेहरपदार्थंयुक्ता (SO हए च गर्दैत्कुऽक्षरवर्जित स प्रति द्वदित्यर्थः । ननु यद्देशे शT४धस्त्र सा भास्थेबेस्थस्वरसtदाह ! उद्यमिति । च्युतचूतश्चतं च्युते गंतश्चूते- ऋक्ष लघुछ थमस् तत् आम्रवृक्षरहितेवानामित्य । ऽअथ वेत्यस्य प्रस्येकमन्वयः । यद्वंशे ऋक्षवस्तत्रैश ले लिनेट्झशनं लोकानां प्रमेह यवह घोविीमभिस्त्रि । ‘झजल्दी थाय’-‘त्यभि धन्तहीदं सरः सघन । ननु जलहीनस्थलस्य सरेrधरस्वाभवत्। कथमेतद्भरित्यस्वरसादYहै। येबिदिति। नेrषरसप्रयतम्घा प्रेषिते देशलले नतमस्ताः प्रियतमेऽतिशयेन प्रिय इति प्रियतमे यस्यः क्षा येषिर् युध ! मया च शियसमवरहानलदग्धयुवतीबत् सिद्धान्त हीनज्योतिःशास्वभिज्ञोऽभ्यञ्जक इति भाधः ॥ ८ ॥ इन व्यत्तिशास्त्रस्य वेदाङ्गल्यं निरूप्य वेदाङ्गश्वदवश्यमध्ये वयं तद्विजैरेव नान्यैः शूद्रादभिरित्येत्तत्प्रतिपादनार्थं श्लोकचसु- ह्यर्थह् । वेदास्तवयज्ञकर्मप्रवृत्त यः ऐक्तास्ते तु काताश्रयेण । शस्त्रास्त् कालषेधे यतः स्या वेदङ्गत्वं ज्यैरतिषयेतना । & ?? शब्दशास्त्रे भुवं ज्यैतिबं चक्षसी श्रोत्रमुक्तं निरुक्तं च कल्प करें। था तु शिक्षाऽस्य वेदस्थ च नासिका पादपद्यद्वयं छन्द आौद्ध धैः ॥ १० ॥ वेदचक्षः किलेदं स्मृतं ज्येतिषं मुख्यता चाङ्गमध्येऽस्य तेनेच्यते । संयुतेऽपीतरैः करैनसादिभि श्चक्षुषrऽङ्कन हीने न किञ्चित्करः ॥ ११ ॥ क्रतearance ममrtध क्षालनीयः २७ तस्माद् द्विजैरध्ययनीयमेतत् पुण्यं रहस्यं परमं च तस्यथ् । ये ज्यैrतिषं वेति नरः स सम्य छत्रंथेrआ, खद यशश्च ।। १२ ॥ ६. १४'~'स्पष्टझ् । ‘-• ? बाबा-बेडङ्गाबाद् द्विदैवश्यमध्येतव्यमिति विदुस्वदस्य वेदाङ्ग त्वे हेतुमाह वेदस्तावदिति मे भक्षु कलस्योद्देश्यत्वेन निश्चिखध्वन्धाश्म- वह कर्थ झर्नशेषस्य । काले हैि : असे का कीट अल इति । सत्8 । स नछि आदलनेदना तथाऽत्रि पखेशस्य प्रेक्षस्थ यजे. स'-यदै तृषदेयमपि कर्मेस्वध्यं न घिथेयं पूर्वंप्राप्तत्वात् । तदूर . मेव अस्यभयह इस्थनुबव्यम् । तस्य दृश्येयाय वक्षलेन सम्बन्धन - जशप्तति तन्त्रं अधीयस दूत । एतदेव कrलक्ष्य बिधेयत्त्रं नझम । विधेयत्वञ्च्वाङ्गसङिः । तस्माद्देदप्रतिषस्य पुंस्ये ’ ये तिःशास्त्रप्रति: कालेऽङ्गश । प्रतिययेः शेषशेषिस्वं प्रतिपादकं- योरप्युपर्यंत इति वेदस्य इयोतिःशाब्रुङ्गमिति सम्यगुक्ल । प्रत्थव। बrऽनुमसे भ7 बेदे भवतु तत्र नास्माकमयहः । इदं वेदमात्रतू । धृतिपुतिहास प्रतादित्यकर्मापि काले विधेयमित्यनुमिवेदस्यापि व्योतिःशास्त्रसङ्गए । तियष्टिकालनिशंयशास्झमपि ज्योतिःशास्थीः न् + न चेह भूयाद्भर | ‘वेद 'द्धि यात्रुमपि प्रवृत्ताः क*भ्यास्ते श्रुतं निरुक्ताः । तस्मादिदं कलविधानशास्त्रं ये तिषं वेद स वेद यश्-डुल । अज थज्ञशब्दे हेमदामसथा क्षेत्रंश?ः । यतस्सन्य कालविदो विधीयन्ते । स्ल शब्दोऽपि दिपादार्थः । तथापि यतिशाश्वतिपाद्यस्य कर्मनुष्ठानेपयोगित्वाच्च ३ & ४


--- -



-



-

  • सम्प्रति ज्ठेतियवेदद्रे द्वितीयचरणः ‘कालसुइयं विदितश्च यज्ञः' एवम्

पश्य । 5-candescence------- -


-


अहमदेखें तत्र वृक्षस्य कानि काम्यद्भीत्याह शब्दशास्त्रमिति ॥ १७ । } अथास्यदूभध्ऽ हंसस्वे युक्लिाह बेदखतुर्शित 4 88 वेबङ्गस्बवश्यध्यैष्यम् । तद्वजैरॉब म शूद्दनेत्येतत् श्लक्षवयत । लमाहलि । धर्मrइदं झश वेद सन्ध्येऽपीछे सं च त ईक्ष थष्ठनीयश्च । ‘ऑटभ इथे इ7ट्शयनयेल । इक श १ी. य: । द्दशे जैश्यसँ 'लि । उपनयरों नाम शुद्धस्फीपे कथम् । शुश्मी . मी एमज्ञः प्रयोजनअपेक्षसे चलखेलहमानीहि ध्या योऽध्य:-इल्बध्यन्दधिध्येल/इपेक्षते । अतः स्वाध्यायब६धस्सर दृशं यत्री हीत्व ’ चरनर्थे । से ४ शूद्रोहीइ ष्टुहि । प्रकाश- खयेऊँवभर इमत्येके । ‘सब बेदोइचेल तपश्च' इति डूिन भेजrध्ययनं प्रप्सस् ६ हस्मदध्ययनेयमेतदस्यैश्चrधर्यस्य वीर् इस । तत्र द्विजैरिति यदुच्यते तच्छून्नाद्विनिवृत्थैर्शित धवन: आTध्वरेश्य यहू घरेलुख्या(qी व्याख्यातरु । विधिनिथदपङ ख्याल <!Q अटुपदैर्वसु । “विधियुत्तमनस नियमः णrशके प्रति । त्न चान्यङ्ग प्राप्त या परिसंख्येति कीर्यते” । वयने मृदयाहरेurथंभव नर्देशेऽस्ति स रशनधिहणे बूझलणे छ शब् नियोजितः । ‘कमसगृभ्ण १ शलटुप्तस्य’इत्यश्शrअश्वनीभ्दतं इति । इदञ्चेदाहुश् यतिख्ययाः कृतम् । ! तत्र यद्यपर्यन्तं लिङ्ग- परवधैश्वलाभः सम्शेrऽश्वशनहोन प्रश्नोति तावत्पर्यन्त शीघ्रम तथा अन्य अस्ऽश्चरशनाक्षये ईदथेक्षितः ! तस्माद्धर्वेण विधि २ध शैलसः प्रसंख्येषु । दश । १ ‘अत्रं विधिरेयम् मन्नथ लिश्श्वितः । पसंख्या फलनेन न विशेषः पृथक् श्रुतेः -दूति है विललfथ शश्स्यसे डैथ विधी व्यश्नमिति नः श्रुष्टि अद्येत्युध्यते । पुनः श्रुतेः फलं चैन्यनिष्टसरेध । निकाल अध्याशश्च र स्वलy«7ध्यः । ४८६ ४ ४ १ ‘न शQभश्विनीतः क्षममज्झश्व स्व78’-- इतेि । सस्माच किञ्चिद्विरुदुस् । पुष्यमिति यदुच्यते तच्चतुर्दशीsि . स्थानन्वसु । s हे क्ष । 'पुराणस्य यमीमांसा धर्मशास्त्राङ्गमिश्रिताः । बेदः स्यनम्न विद्वानां धर्मस्य च चतुर्दश । वेदोऽखिलो धर्मोभूतं स् दः शीले द्ध छंद7® ? a70श्वैब शrधूxइति मैतशेतेऽत्र । हस्थः ? इटैः { ४५ ई = } <व हैं वै ब्रह्मपुत्रलग अथ भव शेवधिष्टेऽहस्म । असूयकायानृजवेऽयनाथ न सा ज्ञेया वीर्येन तथाऽस्यादिति ?” कादलबान भूतस्थम् ३ पुष्पधूछछैठयसङ्कलस्य वेदङ्गमन्येसध्ययनपूर्वकं ज्ञानं धर्मार्थकाममेदमिलि सम्यगुक्तम् । सम्यगित्य ने प्रत्यक्षराक्षसद्धिमित्युक्छु ! शसस्तपश्चर्सचतेः प्रस्यक्षप्रमाणमस्सद्वस्ववेदबत् बलः प्रमुखं स्थूलैलयहूदमूलफझखेल : प्रकाएं शक्ष्याश्चशरस्छ बदप्रमाणसिलि शङ्काऽपि नास्ति । तथा चाहुः ! ‘‘अत्यक्षप्रहान्यशस्वी क्षेऽप्यज । प्रथथे वक्षः क्षेमझत्र तत्र च मिथः सर्ल्ड विझङ्क्तयः । हिःशास्त्रम् ? वदत्यवितथं दृष्टप्रश्न यसै वहार के बिरुद्रुवुड् इदं स्वाध्ययJबिदल”-~वुलि १२॥ श्रीचिः-हरं जतिःशास्त्रं न प्रकृतिः फलाभावात् स च बेङ्गड़े- दस्य यत् फलं तस्येति वध्यं वेदrङ्गस्वभक्षा । सद्व साक्षाद्वर ५७४थ7 = / ४ १ : है शस्स्य शब्दभव6यश्च शदस्थ शिंदवाडा यत् ९ दशङसब । लन्त्यः । द्वाभावात् । तेनैवैतवन्तलsce notes--------------------- - one १ ॐudy सिद्धान्ते सुतशक्ति कथं सिद्धान्तोऽप्त अहं वेद -इति । तावत् । थप्रते! वेदश्चत्वारः । अभियुक्झवेदस्वव्यवहाश्वेष्यः प्रसिद्धः । यद्वा मप्रह्ल यशः प्रस्थुः । व्लभं वेदश्रईनेपकाई ( तदनुष्ठrश्रों श्रद्यु दैवरेषु निर्मित इस्थथुः। ये प्रसिद्ध्ः । यज्ञा यज्ञादयः कालश्रयेण त: ‘खम् वसन्ते मछलि यजेस. ०३ इति वाक्यविन फलकी . स्त इत्यर्थः । अस्मत् धस्तात् ज्योतिःशस्वादित्यर्थः । यतो यस्य ?र्भ [6£त लयश्चस्खलङगमः स्यात् । ‘श्चदस्यानुडु) चमैस्तथं मीबमुत्तलोम-इत्यादिविधिक्येन कर्मणे योलिश स्द्धवशप्तदिगपेक्षत्वात् कालशब्दो दिगमुपलक्षण नैं वेध्याः । अस्मात् कारह ज्यौतिरस्य व्येतसि सूचीदिग्रहणमधिकृत्य ऋते यम्ये ज्योर्ति अभ ‘अधिकृत्य कृते ग्रन्थे' इत्यणु खं() सपूर्वकं विधऽमिथ डनि छुट्ट आधः । तस्य ज्योतिष स्छ चयतिःशास्त्रस्य बेङ्गवमुक्स । तथा च ज्योतिश्शास्त्रं दिक्षुटुश थलईदिदुरा व तिथश्चैiभुए युक्तत्वेनाङ्गमिति भावः । के चित्र तु वेदसंहिणशकर्मणे ज्योतिःश स्वप्रतिपादकलेऽङ्गमिति प्रतिप' ङ्गाङ्गित्वं प्रतिपायेऽप्युपचर्यते । तेन वेदस्य ज्योतिःशास्मद्वंसिलि युक्तमुक्तम् । स च आस्तस्योद्देश्यत्वेन विधिलबन्धभावह ! कथं व्झने जाते हि क क्षी चेदसे न कर्म काल इति वाच्यम्न । तथापि ‘पैदलयां जेतइत्यॐ उदेथमपि क्षमस्वरूई न झिवेङ पर्छग्रस्तमत्यन्तग्नतत्धप्रबल सङ्गमे— यत् . भिन्शयस इत्थसुबह 9 या चेद्वैश्येमाईय आहेशप्तः सम्बन्धे विधीक्षस इत्येव कालस्य विधेयत्वधू ! विधेयस्बढङ्गत्वसिद्धेरिति श्रोचुः । "शलिन्य युक्तं नै स ?sty?ईं:~~ति लकथाच्छ लिमीश्वर- भिदए । थाइरसस्यं विकल्पेनेत्युक्तत्वादत्र द्वितीयक्षणयक्षश्स्य गुरु- स्वसिति च ततः ॥ है । (१) ‘छेज़बूर्बके विधरनिन्छः’ इत्यनेन प्रकले क्ष्येतद्वा--इस्थत्र छट्रेलिय€- त्वेष व्योतिषम् । अथ चेत्व नित्यस्तदा ये तथा । एवं सर्वत्र यदह्यहम्मतरय प्रयोगे न हि वृन्देभङ्गदोषः कश्चिद्दते व्यर्थ बनिघधिस्बी दूर्ति । मध्यमाथिकोरे लभानध्यायः ।। ३१ नन्वेवं कालदृशा ये निःशस्त्रस्य यज्ञकर्मीङ्गत्वं न वेदाङ्गवसत आ; शब्दशस्वमिति । यङ भञ्युक्थ पात्रधबद्दश शिल्पश स्त्रस्य वेदाङ्गल्बापत्तिरत आह शब्दसrधकं शस्त्र शब्दशास्त्रं व्याकरणं मुख । त्रस्यभियुकवेदश्वव्यवहारविषयस्य वेदस्याव्यैः पीनैस्तद भिन्न रुक्तं उपैतिधं ज्योतिःशास्त्रं यह थी उक्ते । निरुक्तं वेदङ्गवेन प्रसिद्दी क्षेत्रं शब्दग्रहकेन्द्रियम् । कर्णशष्कुल्यवच्छिन्नाकाशस्य श्रोत्रत्वच्छेज़ मित्येकवचनम् । तस्यैकत्वात् । अल्पे वेदङ्गत्वेन प्रसिद्धः क उक्ते । या वेदङ्गत्वेन प्रसिद्ध शिक्षा सा तिसरैल । इन्दश्छन्दःप्रतिपदकं शास्त्रं पादपद्मद्वयं पाददुक्तमित्यर्थः । तेन परिगणित षडङ्गसश्य बैद. त्वतः लिङः । तथा चक्रेङ्खैरित्यनेन । “शिक्षा घ्राणं तु वेदस्य मुखं व्याकरणं स्मृतम् । ज्योतिषामयनं चक्रुर्नरुक्तं भोक्षमच्यसे । । छन्दः पादं तु वेदस्य अन्ये इस्तै प्रचक्षते । इति सूत्रागभवनऽख्यतशस्त्रे वेदमित्यत्र शब्दप्रमाण मिस बेदाङ्गत्वेन वेदफलवज्ज्यौलिये प्रवृत्तिर्युक्तेति तात्पर्य ! “मैश्चतु- भियंत स्रग्विणी सभ्यता' ’-इति लढणन धिष्ठसमिधम् । १० ॥ ननु तथrऽपि वेदफलप्तये ज्यौतिधपठने व प्रवृत्तियं ' क्ता । स्वल्पान्याङ्गपठनेनैव तस्फ लग्नसम्भवदत्तः स्फाखियाऽऽह । वेदवचु रिति। इदमङ्गत्वेन प्रसिद्द ज्योतिःशास्त्री बेददृक्षुः किलसंशयम् । यतो 6८ वा स्भृतमद्यशलकेन । तेन कारणेन अस्य क्षयोतिःशास्त्रस्य अङ्गमध्ये वेद- अस्वेष्वित्यर्थः । मुख्याला प्राधान्यम् । च समुच्चये । तेनैतस्य वेदrङ्गः } स्वधनङ्गत्वभयमुच्यसे । शरैरित्यर्थः । दgभव्यदित्यत्र हेतुमाह । संयुल इति । डनरैश्चक्षुर्युतिरिक्तैः बाणेनासदिभिः पूर्वं क्रुद्धेः। अपि शब्दत स्वकार्यक्षमैरित्यर्थः । चक्षुषाऽङ्गन बहुरिन्द्रियेण हीने रहितः पुरुषः किञ्विकरः किञ्चिदईए आयें कई इमे न स्यात् । यत्र हरे प्रयोजक इत्यर्थः । | ३२ अहशत ॐ च । ‘थ५१ शिस्त मया लक्षrश अश्वथ ध } अट्टहृदङ्गशस्त्र्यां भवतं ह्यर्थनि यिप्त” । कुल भूभधचदञ्च ज्योतिःशTIः सदैवेदशास्त्रेद्वाऽध्य न्ध में विध्येद्भकस्तथैप्रवृत्तस्य युक्तेति भावः ॥ । ११ ॥ नन्वेदपेक्षय भुञ्जीह सस्यस्यग्नयेझस्थङ्करऽयले भवतझझलकथं युनत जायते कथमेतदTफ़ ’ इथल उपसंहा- व्याजेन तदुत्तरमाह । तस्माद्ददति । तस्माद्वेदाङ्गत्वात् देहलीदीपन्याये लोत्तरार्धस्य ज्यौतिषपष्टप्रश्नानुसन्धेयम् । द्विजैनदग्धजन्यविस्बि चैितैः । एवकरः शूद्रादव्यवच्छेदयैः । अध्ययनीयश्न । ब्राह्मणेनध्या प्रमीयं च । अन्यविशेरध्यङ्गविषेधरू साधारण्ये भध्यायन्तीयमित्युक्तं । भ च शूद्दीममध्ययनं कुत इति वाच्यम्। ‘अष्ठसे बडें ब्रह्मेकादशे क्षीन्नर्थे ष्ठदश वैश्यमुपचयेत्’ छवि बने उन्नयनमन्यस्य भवनस्थ शुद्धलमीपमथनग्निवर्णाङ्गसमीपनीतेः मणत्रः प्रयोजनञ्जयेन वै } विक्रमणैशह भीतोऽस्मीति स्वयेrऽध्येतव्यः’ ह्यध्ययन दिईदैश्वर्ड तपश्येतसे । अतः स्वाध्यायविधिस्तं पदकं गृहीत्वा रिसर्च जातः ! न शूद्रदं ह्राप्ति उसयनभक्षrत । अतो द्विनैरिति सम्य में ४ { ४६ व १ ‘बेहरूमधच्छ के लोध्द थे विनतोऽपि क्ष । द्र "ईशष्ठ तु दध्ॐTद् स नर्थकं भजेत् । श्वे ददतो यः शूद्रः बाह्य श्रोड शहरों में अश्च यमःखसुख अ&ते श्ये नषु । सम्यगाचायुक्तेऽति यः शूद्रः सर्घशस्ऽधिरु । ट्वेंटुचः तस्य कश्चलस्थदी थञ्च” । इति मधचभस्त्रि ‘ज्योतिःशास्त्रज्ञभूद्रण बंदुक्तं यस्य सङ्गव । २ यह वचनं तस्य शनेऽड् हविर्येश’’ ॥ इत्याद्धृष्टवदनं चेह युक्रमित्याहुः । -- Mass अध्याधिक्षरे कालमानस्थः । । ३३ अध्ययने हेतुमाह य इति । ये नरो ज्यौतिषं वेति जागत सभ्य सः स धर्भर्युकrज्ञ यशश्च लभते । अत्र साक्ष्यषटयहयो- नासस्यशास्त्रपतिभrत्- विदित्वैव यः शस्त्रं दैवज्ञ अपते । स स्ट्रिप्सः पापे ज्ञेये लक्षक्षप्तचक्रः ” <रथ्यस्सं न जानिक यहू नै साधनम् । धरवयेन वर्त्तन्ते हे है अक्षसूचकाः ॥ थबछनेन ज्यैसिषमुपक्षदति स्वयं न दैघनः । सदt र्घ स्य व र्हस्यं ये नक्षत्रधrष्टकः थामी के प्रायश्चित्तं श्चिकित्सां च ज्यैतिथं धर्मनिर्णयम् । ईडन शस्त्रेण थे ह्या हुक्लत्शशु । नक्षत्रस्थ क्षेद्विष्टमपक्ष बदति यः । स व्रथन्धनमिदं सrधृष्टीनडन7” । इति वचनैश्च यथाशास्त्राफलादेशकक्ष्य विदूषकस्य नद्वजश्च- अस्य निवारणं चित्तम् । फलप्राप्त हेतुभूतानि ज्यौतिषविशेषणश्याह पुण्यजति । ++यशणन्यायमीशंखधर्ड्सशस्त्र द्वशिरः । बेदाः स्थानानि विश्वशां धमॅस्य ३ धर्दश ' । इत्युक्तत्वेन चतुर्दशवस्य धनस्तर्गतस्वद्रवस्यं भाष्यं दुष्टेभ्यः । तया च श्रुतिः । “बिा है वै ब्रह्मणस्जगाम मेधय स्र शेखfधष्ठेऽहमस्मि । असूयकायानृजवे ऽथदाय स म हूय वीर्यवती तथऽस्यमिति ?” एइ । ‘कालेऽयं भगवान् विष्णुरमलः परमेश्वरः । तदृत्त पूज्यते सद्भिः पूज्यः केऽन्यसमे अतः ” ।

  • बृहत्संहितायां सधखरमूत्रस्य १६ शते० ।। ३४

अङ्गभते झ् ः क्ष्चनेन लतपदकत्वङकणदिवेदाङ्गपूछ टष् । अत्र हेतुढे वेशेषणमऊ नत्वमिति । ‘‘अप्रत्यक्ष शस्त्राणि विश्वस्तेषु केधलक्ष । अथ ज्यौतिषं शreत्र चन्द्रकैः छन्न सत्रोॐ ॥ इत्युक्लत्जद्वस्तुभूतार्थप्रतिपादकम् । तस्य विश्वशः अत्यदर्सयाढेल वेंटहरु स्वतः प्रमाणं ऋतध्वेदभूतास्तेन वा । त्थाय शबर ३ ।

  • “अन्थतश्रैलश्चैलं कृस्त्रं अनलि ये gिनः ।

अभक्षुझ स भवेच्छाढं पूजितः पलपडलः” ।

  1. fध समाश्रिता ? येऽपि निर्मम निष्परिग्रहः ।

अधि से परिध्वन्ति ज्योतिश्र फलकोविदम् ” ।

  • “मुहुँतिथिनक्षत्रधृतवश्चयने तथा ।

सद्भटेबकुलानि स्युर्न स्यात् सांवत्सरो यदि ’ ’ आ “नसांक्षरिके देशे वस्तव्यं भूतिप्रस १ चक्षभंतीहि अवैध आये तोअ अ बिट्से” । 3‘यस्तु सम्यग् ईझmrईल हेशखरुसंहितः । अभ्यायच्; भ नरेन्द्रेण स्वीकर्तेयो जयैषि’ का ‘विनैदधस्त्रि में तस्म!झमें इह सिद्धयति । तस्माज्जशद्वितयेदं ब्रह्म ४ निर्मितं भृश ! = अत एव झिंझेलदध्येतौ प्रयचलः

  • श्रुतसंहितायां सांवत्सपुत्रस्य १३ श्ले० ।
  1. कुंडसंहिताओं खूबलरसूनस्य ७ श्ले।७ ॥
  • बहुखंडहतायां शश्वत्सरसूत्रस्य ४ श्ले० ।

आ बृहद्वंद्विताय सांवत्सरभूत्रस्य ९९ अलेro ; ४ बर्सञ्चिताय सबखरसूत्रस्य १६ श्लेr० 'श्चन फलमिदथः ३५ अन्यानि शस्त्राणि विनेदतुं न शंचिदेष भुवि दृष्टस्ति । चिकित्सितं यौधिशिश्च पदे पदे श्रथयन्नाहज५ ॥ इति V •Tद्धबवद्भि

  • थस्य भेदश्च बेदी च च्छूि ले जि५४ ।।

क्ष वें दुर्बलो र नाम सवनमसु गर्हितः ” } इति श्रस्ययश्चनच्य ‘लङ्ग वेदेऽध्येये ज्ञेयश्च'-इत्थंक्शाद्वलाः ज्यौतिषं शङ्गवेदrध्रप्रनषाबद्ध ज्योति:शस्तमवश्यभध्येतव्यमिति । ‘दर्शादनताएं हन्ति क्षिडुप्तवेत’-इत्यदबहुवचनैस्सदन्तर्गतासि वृन्तFध्ययनमुक्तः । तेन सखभो युक्त इति भावः । स्थदन्द्रज्ञ यदि ते जनै श'-इति लक्षणादिन्द्धनञ्जूमदम् ॥ १२ ॥ इदानीं ज्योतिःश७मूलभूतस्य सग्रहस्य भवनस्य चलनं श्ले दुर्जन’ } ४ अची कमलैट्सवेल हैः सहैतद्भrrद्विस्यैः । शश्वद्भने विधेऽजह नियुक्तं तदन्तरे च तथा भृधस्थे ॥ १३ ॥ । तrsषरशाभिमुखं 'खुसरे कचरे आश्रित भ्रमत्यपि । कल्पयेद् द्वि नभश्चरछ श्चरन्ति ' । चेचrतश्रुमचीघ्र ॥ १४ ॥ व.भा.-यदेतद्वचनं पहैः सह ‘प्रहृष्टश्थले सद्विश्वसृज जगदुपvदकेन क्षमतेrङ्कवेन ब्रदय स्वदै स्ट् ततः शश्वद्भ्रमेऽनघतमणे मिथु क्षम् । तदुक्तं भवति । अन्यश्विन्यादीयस्यानि विशिष्टानि ज्यो७ि तेषां सुसूक्षश्चक्रे यहश्च सूर्योदयस्तैः सह सृष्टम् । न भानिं मr: संस्थया लग्नसदनवेशितहि । श्वसोस्तु भगद्धवश्विनीभुढे निवेश तस्मै उ५धृयश्व तदा श्वश८चन्फ़; } सदुगर वुः । सः ३६ शुः Z से | stजः ६ इस्लYइप ? सv गुडैः ? स्वः शनैः ! सधैश्चसु . पर दूरे अयम् । ए ऊहाप्रभrश्यसे ऑक्षtथे प्रत्यपादयध्यते । अहेय यदूचेंहूँस्य ग्रहस्तदु दूरतो ' भन्दरह अयं भभवदिी स्थैर्य हैरित्युच्यते । सत्यम् । अत्र क्षये ऽत्रस्यैशमयं बद्ध द्वितीयमत्रं । भवतेऽश्विनीमुवै किल नि षडु । मलत् सूत्रे शेश भय इव चन्द्र- दये ४XT: ४४१६ ब्रह्म' मझेशि87ः ? भमण्डलं क्रुद्धाश्च बिंझ- ॐ बं भूमध्य सूत्रचि प्रतिगं नीत्वा किल बहुनि तैः सूत्रैः सह श्रद्दक्ष ये स्पषतस्ते दtदु असु ईश्य स्वTः ! अद्य E£ राशय डलि इवहेत । अझ ruये गेले व फिऽिङ्क इहाभः । एवंविधं ४ थ्ध् हिट : गाने ईरज्ञ घुस । यत्र निवे शतं वञ्च ॐऽहं नम द्वायुः। स् च नित्यं प्रत्यक्षतः । तेन सह अच्हे अर्ध धरं पश्चिमाभिमुखघ्ने अशुद्ध १ ५ ५ तस्य अस्यधमां च्छ सरऽ । यह शब्दोन्हe भन्नडस्य खदिर्घः। शुजं हल भ उकई खखेंद शेक्षु- स सत्यते च ई *i¢ ओन्ल शॐ६५६ व्रजन् । चे?झ. एभवFभंडु । अल 2&योंङ स्वझर्छ ३५वें प्रवेश { हैं सदस्यगत्य के प्रस्थापतेर्बहुत्वा xdइन्ज५॥ ? $जन् ॥१५लक्ष्यन्त्र इति ४६९ १ ४४ ती स्थ अयञ्जऽस्य कोई दधिकशतैः ५ के लो वे १ ॥ वत् । भूई ! १३-५४ ॥ यः व –इदानीं आततजनकस्बेन ख्यतिःशास्त्रमूलवस्ब स यहस्य भवनस्य दल में श्लक्ष्येह यूयy ‘दि । धेश्वभ्रूज अrङथा दीन अलेट्सवेन गृह्य यदेतद्भुक्तं सहं भ्रमदृश्यते तत् ५ । शश्वद्भ्रमं नियोजितमस्ति । इत्यनेन निपेतस्य पूर्वेशवा सृष्टं बीrधत । कल्पादितः प्रकु घृष्टः सदा भवद्वधायै नि?ज्ञनल युक्तं भवति ? शश्वद्धप्रतीति शश्वद्य निर्दछलक्ष्यलक्षfर्दतः Pखह एव । अYथश्विन्यादीन्यष्टाविंशतिसंख्यानि ! अन्यानि च लुब्धक न ज़्योतींचि लेख अमूहो भद्यमित्युक्तं भTध्यञ्च। झझ लेदर्थान्छ । प्रध्यभाई कालभ१ध्यथः । ३४ यथा घरे धबलीयलेभ्योऽपि प्रतीयते तथाऽन्यानि च जयती . नेन दाक्षादिनक्षत्रयमपि तैज्ञस्रस्थमभ्युपगतं प्रतीयते तच्च स्ति बिरुद्धमिति । अझच्यते । पतनसिंहृभिप्रायेणेक्सत्ववैष देry । यह्वौषधिजं तैजसवं गृहीत्वहं ज्योगोंधीति । अथ च चन्द्र तिरि तत्र आङ झgां च तेजसत्वभक्षभ्य धक्ष्यते । स्व च « । पप्रकाशकई स्वक्षसु । नैषाधिकएप्रक7शकत्वे नभवत् । शशाङ्कस्थ तैजसत्वे हृङ्गस्नपनदर्शन्तनुपपीत. तस्मादन्य } . थाऽनुपपत्या चन्द्रस्य जलमयवं स्वीक्रियते। अन्येशं स वैज्ञसत्वे न कि . ऽिधबTधशमतीति श्रीमदधुर्येणयनि ज्योतींषीति सभ्यशुभं । तत्र न्तसारे व युधत्वे नियुक्ते। सेशनइिबस्यानां भवनमलयेस्तारै ऽचलस्य खअन्तात् पूर्वपयः स्थिhवदन् नास्त्यतेv दक्षिणोत्तरं ‘वत्वे स्थिरत्वे नियुक्ते निबद्धे ३ ध्रुवमध्यते अश्वलयं शमस्थितङन्बहुभाषयद्वयान्तमेत- येगेलवथा न धत्त तथा ध्रुवयोः स्थिरता कृतेति भावः । ननु भव- लयस्य समन्तात् स्थित्वेन कल्झदै थाह कुत्र सिद्धेशतः । इत्य विशेषण्डुरेणाह भरा विस्थैरेिति । वनक्षस्थादसंस्थेत्युकस् । यस्मादनवननियतश्चभमौ स्याधितं तद्वैतेऽपराशभिमुखं सखेचरं अपऽल भ्रमपि लभश्चरस्वल्पगत्य पूर्वदिशं संवन्तेि । यत् तस्य प्रत्यक्षधडे तच्छीघ्रसर: । भूकेनझ नक्षत्रेण भग्डलस्य परिवर्भाः । तस्मात्ऽस्त्या पूर्वं शतस्तया व्रजन्तीऽईप झटिति नेपलक्ष्यम् इति हवल्पगत्येत्युक्तम् । नभश्चशः संचरन्तीत्यनेन यः पूर्वंग्गलः स यहश बेसि स्थितम् । पश्चिमतिस्तु प्रवहव शंते न स्ववशत इति । ततोऽपश्• शभिमुखं भपञ्जरे सर्वच भ्रमत्यपीत्यनेनेक्तम् । न ह्यश्विनीमुखे युग सर्वेषामधस्यन्तं स्म्भवतीति कुत्र संचरन्तीत्यपेक्षयां भयहसंयमे मुहुनु भूतं कहापूर्वाधवभट्ट नीचेष्यतीत्वसँखु । अतिशयेन नीचे ख्याल यान वर्मेति मस्तंडु । जेन क्रमेणेत्यस अ४ । तावद8 श्चन्द्र इत्यद। अनु यद्यrिश्वपन्त्रस्य विद्यमानश्चत कथं भग थgशके ! दर्पस्यैरित्युच्यते । सस्यश् । पूर्वोपरान्<भी भभुखयह मभ्युपे स्येच्ते । भमुख्यद्वां पूर्वोपशान्तभिः झा खूथ । अत्र भूभध्ये सूझुस्यैदमयं बटु द्वितीयप्रयं चश्विनीमुखे जिवेशनीथ। तत् धूजी अहन्नस?यज्ञ लभमं तसु कंदासु सश्विनीमुखमित्युश्दर्यंत है सन् सूत्रं प्रल अशgय इव चन्द्रादये। यह शश्वनीभ्यः पूर्वं पशन्तभवाः छुच्यन्ते । ए अम्शडलं विभज्य ददद्धिकतमु शेक्सदिश भूषणैre सूत्रसालै राश्यंशकस्तविशझल्यनश हसंस्था अण्डले वर्णयति न किञ्जिदद्विरुद्धम् ॥ १३-१४ ॥ मरीचिः-श्रयैतज्ज्योतिःशास्त्रस्य व्योतषि यहनद्ब्रह्मनि विधयः यस्मिन्निदध्युपस्थेपजीव्यवास् अङभचक्रसंस्यते प्रथमस आई ५ इति । कमलोद्भवेन ब्रह्मा तह थश्चिमाभिमुखं प्रस्थाश्रममणं भच क्षुधामवस्थादेवअन्येव च सहस्र। य है। सूर्यदिभिः सह ? स्रष्टा स्वजनं कृ४ शश्वद्भमें शश्वदनश्वरतं पइवभभ्रमे विंशतेि अस्यासै शशून• भ्रमः शव इड्युलॅम सँखrcप्रचट्ठायैः द्वादशविभाग ह्यते । नियुक्तं मयेक्षितं स्थापितमित्यर्थे: । तानि च प्रसंस्थया वेभलाकारै यथोक्तस्थाने निवेशसनक्षि यवन् ! न च भी आ चक्रे विषु न्मण्डलमिति पृथूदकेक्तोऽर्थः । नन्नतप्रदेशवसेषश्लक्षमाभैस्य विषुववृत्सकल्पना । नग्न आँछन्नस्य मन्तrत् स्थितवेझ यद्भः क्रुद्ध लिखित इत्यत आह । अपवादसंस्थेति । भगस्थ आः । ‘वैश्यले भगशः स्मृतःइति सूर्यसिद्धृत ऐश्वरोऽश्विन्यादिस्लसंस्थै: ) है- सी यसप्तशप्रवेशात् पूर्वानुरूपेण यद्वत्कामाकाशं अचरं कान्तिवृत्तं तस्मिन् रेवत्थन्ते येताशय सिंदोळस शंस wधः ३ नन्वनेन हद्धि क्षजनसम्भrठं कथं ष्टुमत शाहुं । विश्वसृजेति । विश्वस्त गैहदसज्जनं सर्वेक्षमेवेत भावः । म ध विश्वमेधैश्छद्यश् हत् कमलोद्भवेनेति व्यर्थमिति वाच्यम् । विश्वामित्रोऽथ कप्तले ह्वेनेति विश्वस्य ब्रह्मन्नविश्वस्य अभः शद्धति व्युत्पथा श्वस्थ अध्यक्ष क्षभनथः ३९ यथैतन्यद्विश्वं कृतमेवेति पुशणादैौ असिद्धस् । एवं च विष्णुनाभिक्रम लोत्पबEEझ सुष्टस् । न विष्टुः सर्वभूतं स तु ब्रह्मेति। न च ‘विधा ता विश्वस्इवधि --इत्यभिधtrत् कमलोद्भवेनेथनेनैवाशङ्काविरहा विश्वव्रजेति व्यर्थमिति वाच्यम् । झमतार् ‘सलिलं कस्तं दलम्--इत्य भिधानज्लताङ्झ्बे जब यस्येति व्युत्पत्य मस्स्यादितखजनस्य निर्गु लधर् लङ्कारस्य विश्वसृजेति । एवं चोभये घट्टबशिष्टत्वं ब्रह्श्व स्तेन बलमुष्टिरुत्वेति भावः । ननु प्रवक्षधरै स्थापित भचक्रस्य बाये। घातात् स्यित्वं कथप्रत आह । तदन्तरे चेति । ध्रुवस्त्रे स्थितायां तदन्तरे तस्य भवनाधिष्ठितलन्तयेद्दक्षिणेसtदश्स्यथनेमिप्रवे- सुधेयस्साई क्षेत्रे च कथित तथ7 4 यथा व अधर्छ - नीस्थतचुन्धकाखाद्वयान्तर्गताययेव न पतति ‘सथा ध्रुवये . स्थिता कृतेति बः । न च दक्षिणेतरतारयेसँस्यअम्लू कथं स्थिरमिति वाच्यम् । तत्पश्वः धमभवत् । अत्र भक्षश्विः अप्रत्यक्षहेतोः अवदंशः कल्पदो में यह ' स्वत् श्5 अभ्रमा- का । न चैतस्याचेतनत्वात् स्खले जैसtखम्भव इव वच्यम् । नक्षत्रयहरूपत्वेनाचेतनत्वभवदुथेरथचेसनत्वाच्च । न च प्रबङ्गवयैः ऽश्विभक्षभयशक्तिर्भयऽवरेऽपि तथात्वह । ल हीश्वरेण वायै श्रम निस्तलं न भपञ्जरे येन भवतां मूलसस्वद्दोषभाव इति वाच्य विनि शमनाविरहात् । किं च वायुवशेः कल्पनीयस्ततेऽस्य पश्चिमधमाश fतः । तेन भचक्रमे भवतीति *वद्भिः कल्पनीयम् । तत्र लाघवाङ्ग सस्यैव पश्चिमञ्चमशतकथनं युक्तम् । न गैरदुदकस्यनमेवं च शश्वद्भ्रमे इत्यस्य प्रवहवाय्वनुपपत्तिः । द चैत्यभयाद्धि शश्वद्ध्. ने इत्यस्य भवनं निरन्तरम्णे नियोजितमिति लसीदासेभ्यश्चश्रतायै ध्रुवह इति वाच्यशु । तदन्तसई व तथा ध्रुवबे स्थस्य ध्यर्थेaषसेः । मेलाध्येह -नक्षखः-इत्यस्य विरोधी द१ तय इति भकस्थानेकनतसूर्याद्विहस्त्रकवत् स्वरों धनेऽनेकयश्वभभुआuछ- तथा = ततe वर-खा०प०-२० सn as ४० २३णते तिजल्पनेहि अहुलं प्रत्युत गंवत् यदा यशस्य पूर्वंशत्यङ्गीतदेकं एव स्वशक्त्या सह पूर्वेषवियेर्गुच्छसीति भेदसङZध्य प्रदहङ्करोधञ्च ब्रह्महतुकल्ले युद्धे घुदेन्द? दत्त ? यत्र ध न 8 क्षि 8 छन् । ‘प्रबह7ख्य मस्त् वस्तु स्वेच्छtभिमुखीछे” । इत्थीबेल संक्षेपः । स्वरूपविर्भश्चाई तु मेलाध्याये विस्ती बTः है । त्य9 च सच है

  • <
  1. "qसrश्रतिष्ठं ज्योतिश्च प्रलक्षणमदैः १

बriखन्थस्’सैः अङ् सुंदर सृष्ठम् ॐ ॥ इ ई । } एडुते प्रथमतृतीयचरष्येदिन्द्रवज्रादद्वितीयचतुर्थदर . ये यैः ‘डफेन्ट्रयल जलजस्ले मै’ इति लक्षTच्चेन्द्रोपेन्द्रवजःसंश्रिी इतश्च । उप क्षयं श्व! ६ अनन्तरोदीरितलक्ष्यभजे पादे यदीयावुपजातयस्त:” । इत्युकस्य ५ ५३ ! अथैस्चस्य बलं सुहवां पूर्छतिं चाह तत इति । तत्र यले निरन्तरपश्चिमगतै अर्थे भन्नथयले इसं तत्कारणात् अप्रशश- } भिमुखं पूदिक्षणेक्षया तस्यीय दिनेश अश्विभ्यामपराशत्वं युक्त १ सद्भभवं यथा स्याथ रथ अश्मr२तमेवेत्यर्थः । अथऽजरे थक्के सब्रेवरे प्रवहते शख़तरे श्रमस्थ र सह स्वस्थाने सहभशशों प्रवह्युघातेनन्तरं वृत्ताकारञ्जनभनें स्वस्थशक्यऽप्यत्र यन्सुर्भ शये ऽथ-शब्दार्थः । अश्क्षर आकाशस्थ वह थ६धीठशक्षा डलरूपेचम्बमि नदिच्छथा इन्द्रदिशं पूर्वदिशभिमुखं तदल्यधत्या सदस्य

  • श्नसुषुप्तिङन्तस्य ॐ <G¢० ॥

तत्र ‘प्रदक्षिणामदो’-इति पा १ अप्रथेचे कलश: । ४५ भचक्षतेनक्षत्रष्टडकले तत्शरिफ़्रूषया अस्यगत्य यन गत्य प्रतिप्रत्यक्षअधrती चल्प गच्छन्ति । अन्यथा ऽश्विनीधरहस्य अर्घ्यादिस्यबानुपपत्सेः । ॐज न्तिशूले सधबंशति नक्षत्राणि समप्र देशान्तरेण द्वादश मेषाद्विशयश्च प्रत्यक्षश्विभ्यद्विनक्षअविलक्षस्थि त्यनुरोधात् पूर्वमुक्तमेणातीन्द्रियवृत्रिभिः कल्पिताः । सर्वेऊ यन्ये स्थि वनयनस्य सर्वेफल देशादृषयुक्तस्योक्षत्वात् । तथा चेन्द्रदिशं वदन्ती स्थनेन यशखां पूर्वंशतिः स्वशक्त्यैव सदोऽqर शाभिमुखमित्यादिना यहू- शां यश्चिमतिर्ने स्वतः किङ बहवशम इति सूचितम् । नभूक्षरूपका- तिवृत्ताश्विन्यादिभद्रेशे घरमाङ्गरूपस्वङ्गादिसंयैरित्यनेन सङ्गंथहील. म्बानां प्रोक्तमज्ञानं यिय सम्भबrठ कथं संचदस्तीत्युभप्त आढ ली- वेच्चतशमशस्ति । अतिशयेन नीचे' न अस्त्र यद्दस्य धनेन भर्गुस्सेथ । तथा च हमेशस्थानक टूसरे प्रत्येकं ईस्यतिसम्भवत् कक्षास्वित्यथैस्तेन जिvश्चभूत परत वशे लयमे चन्द्रमार्गेसं अनाख्यं तमस्तदुओं ततः शु स्थ ततोऽर्कस्य तले म्बिस्य तत् गुरोः शः ? ततः सर्वेषां क्ष चतयन्रवृत्तस्येत्यष्टलक्षाद्भीक्षयदश्नदेशnधःस्वकक्षय ल असृञ्जयस्थानं तज्ञ थुक्तं । ततश्ट स्तकक्षय यूवेभपुत्रमन्त्र थमस भावः । न वैनं नक्षत्राधिष्टितनृपसन्तिश्लष्य यहांक्षभ्यः दूरस्यत्वात् कथं भगणादिस्थैरित्युक्तं अल्पकोटिशतैरपि सम्भवश्व दिति वाच्यम् । अत्र भूगर्भ सूत्रस्येक्रमयं बद्ध द्वितीयमुग्रं चश्विभ्यादि धदेशे निवेशमथस । तसङ यङ्ककक्षस थ लग्नं न प्रत्येकमक्षिक द्विषचर्यते । लझ सके g¥qन्सभयादूर्धधन्तरसर्वेऽपि चन्द्रादये यहा अश्विनीया उच्यन्ते इत्यस्याङ्गीकारात् । अत एवैवं भचक्रे बेअघ्य चन्द्रोदेशमु प्रेरयद्दिश धर्भत सूत्रसम्झतं भृश कलविजझषनय ग्रहसंस्यां भूमण्डलं वर्णयन्ति । अन्यथा ग्रहण रथ्यादिफलानां द्युतिफलानां च यथैतपरः । एवं ततश्चक्रसमसूत्रे ४९ ४झाले ॐcथप्रहृयूस्मेंदूते राश्यादिकल्पना नये जमवशात् कार्य- यतश् । ‘जतैौ तु वंशस्यमुदीरितं जरै’ इत्युक्तस्वछंशस्यघृतमंदम् । अॐ युक्तः । यह नक्षत्राणां च नित्यमुदयास्तदर्शनम् स्वतः ईश्व प्रगतेर्दूषितत्वात् तद्भवैः प्रधहबाय्यघातय क्षेतृत्व कल्पनात तेऽपराशैल्यादर्धपुषवचम् । नन्वत्र प्रवहवायुप्तभ्रमणं न युक्तं तथा सर्वेविभागेन क्षज्ञायां स्थित्वात् पस्परऐनश्चि अवvवधतेन युगपत्कrड्समानुपपत्तिः । किं च । दृष्टा भचक्रम त्यादि प्रवहब थे। भुख्खथा भचक्रस्यापन्ना । तत्र प्रव8भवाच्च सहैरिस्यनेन भक्षयक्षकाणां सम्बन्धकधसङ्गचभ्रमें कथं यह पश्विमधमः ४ न चेष्टधृतिरुदयस्तदर्शनादिति चेत् । संवहनायै सूर्य दियहनेकतशत्मकभचक्रस्य शिघ्छन्द्रजक्षते भचक्रईपर्यंतं मेल (: प्रवर्दीबाईंगलात परिह आकाशेऽस्ति तेन नक्तदोषः । प्रका- शयन्वै व्यवधयश्चाभवद्युधrतस्य सर्वेन तुल्यवच्च । चन्द्रापीड मार्गे धाधुवृत्तानां पश्चिमभ्रममान प्रवहवाय्वन्तमां स्वादु । तिः । श्वनीस्यायहस्य अवस्थवस्य प्रत्यक्षलक्ष नव्यञ्जकेनानुमान द्वारा र दीनन तयूर्वेतं विनाऽसम्भवात् कारणान्तराभावाच्च ग्रह | यां स्थ४Rथr पूर्वंशतिrख्तीति तल्पणल्येन्द्रदशमित्युपयबस् । दनु पश्चिमगतबत् पूर्वंशतिदशैश्वावेन तत्कथने अभवत् । किन्तू तिरैक्षनुपपय पश्चिमानुक्रमेण देवस्यत्॥ भएऽजरत्यषेधय ? यद्दस्य प्रश्चिमतिःस्वशत्यधिकाऽस्तीति अल्पई युक्तं पश्चिमोत्तेः । प्रत्यक्षदर्शनात् ३ ने चाश्विन्यः पूर्वमुदयस्सत्रे भय इत शrथक्षञ्च- शैनन घtश्वमानुषीण भवनसद्भवतु वद रेवत्श्चदपश्चिलनस्य- स्थापत्तेरिति अस्य । ननए एश्चमगसंसः प्रत्यक्षीय विधिवदधिक स्तश्चर्या यश्चिमतरस्तीति अपनेनैवभक्तार्थिrथयसिसम्भक्षयङ्पूर्वं तिक्षस्पनं प्रत्यक्षबाधादयुक्तमिति चेत तदा भवान्नस्य धश्विसतिकल्पने नद्यशसस्यैकस्वेन स्वीय क्ल्या तेषां सुल्थल्याः सप्त सहा सदैछैनवरों भध्याशश्च कलशYध्यायः ।। ४३ स्थितिमख्ड्रभस् । प्र यस्मिन् काले चन्द्र यत्र दृष्टस्समूर्ध्वभागे किञ्चि इन्वरेणझचे द्वितीर्थदिने तस्मिन् कल एष्ठ दृश्यत इति यदुःखाई ॐगस्तिप्रत्यक्षपदम् च् । इन्द्रटिश चन्सीत्यनेन ग्रसँग फ्रान्स्थािव शेन दक्षिणेला भर्हतः पूर्वं च । अहदन पश्छिमनः । भीrध्यतशतलक्षज़ेस्बियनेनैं धेहिदिति चे€ यहूय ४४० प्रतिपादित से ४३ ३ हाथ * ‘उदयास्तनयभिजितं अधहेंe arथुन क्तिः । शङ्खप्रश्वमृगे भवत: सहो क्षति' -इति २ व व श्रीहतिः ‘स्वराह मशतिः खेचराणामूर्घरधस्ताम्यसैम्यायशख । शैलभित्रैः एव यहानि यानि दोषमुक्तान्यन्यहेतून तरी का यशतिः आंबद्धrशेश तर्भ मध्छुत्तलिर्द्धमधश्व स स्यात् । आभ्यंतरे स्वप्रदर्शीत इशाहलय शेख गतिर्निगदिहैवमिह इस इति । अध्यकक्षवृत्ते अथ भच्छत हो गया । उपरिष्ट लक्ष्य तदधिकयथा त्वधःस्थः स्यान्न ॥ वी यश निक्षले गच्छति यः प्रवी । शान् । योदीच्योषंहगतिबं भवेत् ।ळ' इत्थनेन पूर्वंशत्यैव धेःळ४ गतलिरूपणं लल्लक्षतं च युक। इदं मe; } <ध87ऽनुर्धा विंकल मन्द इन्दत स्म । कथ३ qतर शी झYZशष्टश्च गतः ।

  • श्रद्धभठवे मेल खा ९० अल७ ।

+ शिष्यधीद्दै योलाध्याये शवभकेशे ३६-३६ शस्त्राः ।

  • आधुनिकसूर्यदृष्टान्ते विकलेल्यन कुटिलेत्युपलभ्यते । १७०० सेनाक

३४ ४फक्से इति पूर्वेत्थ झेया । एवं शहा वसुर्दशधा लिः प्रलय fतेति केचित् तन्न । प्रवहवायुऋप्तगतेः प्रत्यक्षत्वेऽ िवश्य पूर्वंशतेरेकस्य एव ब्रेझरतिश्पतनमेतदुपजीव्यवस् निवृत्ते पूर्ध्वगत्य वक्षसहस्थाविशेषेणेव ४थाभ्रक्षदर्शनाच्च । अन्यथा भूलहृद्भिः पठेयदि यस्योत्तर पूर्वेकमुक्तं स्यात् । पूर्वंशः प्रतिदिनं भेदद्वन्तखTएच लक्षयः ! क्षिप्त भPध्येकल हरौ हतेऽवनिसुकश्?दंज४ बट्यशः ३ १४ है द लीमनन्तस्य कालस्य प्रकृतिवाद है वझरनाथभुञ्च मामे- स्तस्यैव चारे प्रथमं बभूव । अधेः सितादेर्दिनासवर्थ युगादिकानां युगपत् प्रकृतिः ॥ १५ ॥ वा अF.~ननु पूर्वेटीकाय अनादिन्नन्तश्च आलेभिहितः । ॐथ च दै स्य प्रकृतिः । प्रतिवें आrॉटः । प्रलये तदन्तः । | ३ च शक्रूर fफलः असि भतन सण्येच 'rत् । ४ ४ भ्रातऽन् तेनैव श्वदंष्यते स्लथं व्रजेत्’ ~* / सतु लंन्क्षन्तेः फल च् ! सत्यम् ! येऽर्च = प्रलँ व्यापकश्च ओ£यस्तस्य प्रक्षलक्षअथrडनन्स’ लिम्कzतां अथं धनमक्षतदव्यक्तस्थव्यक्तें अश्वत्थवं स सोऽथ लय उद्धते । न त्रायन्सः प्रलयः आलस्यास्तीति । यस् सूक्तं ‘कान्ते स यजस्वेनैव सडब्यक्ते लयं व्रजेतजोन लेनैवाव्यक्तावस्याभिप्रायेण । अतः श्रुतम्भानन्तःस्वं तस्योक्तम् ( तस्याव्यक्तस्य कालस्य सृष्टौ व्यक्झिन- न न भयङ्करां प्रादुर्भद्रे सलि। कालस्य व्यक्तीषु दिग्भ्यासवर्षेयु शीत युगपदेकहेलया प्रकृति चैव । एदु भाति । चन्द्रार्तेयी ४{थकाई झन्ध्यथः । ४५ ४ 32 धष्ठस्थपेश्वैत्रस्य शुक्लपक्षदः एवपत् । अतो भधेः शिलादंदैनन सैरोदिमांसरुन बघं :खां युगनो मन्वन्तरणं कल्पस्य च तदैक्ष प्रवृत्तिः । अथेदयाच्च भवेः । स वेदयः कस्मिन् देखे । लङ्कानगडैर् इ तथा तस्यैव वरं आदित्यवर इत्यर्थः । १२ । व व.-इदानीं कालस्य प्रवृत्तिसह बाङ्गनगर्भमिव । कल्याद्वि कालस्य युगपत पहलीटदेवते द्विविधः । नित्यानित्यश्च । ‘नित्योऽनित्थश्च झाले द्वौ तयोदशः प्रश्वः । सेrऽबझनेगेचरश्व देही कलयतप्यथ। "" + दृप्त वसष्ठेऽपि १ इड; बसे थेंनस । भूर्यन्ति च । भूतानामन्तहृत् कालः झालेऽन्यः अञ्जनात्मदः । स द्विधः स्थूलसूक्ष्मत्वान्मूर्तश्चाभूनें उच्यते ॥ सथाऽन्यपि । चिक्षिपदञ्चदशश्वश्ते केतुः अतः । स - द्विधा । एकः आतेऽन्थः कालrत इति । अझ येन मणिदेहाऽ- योऽतबलॅशमीदियेषु वञ्चयितव्यः स केवलः कः ? उदी च ‘फल यहि अभष्टे *:-इ छ । स चानित्य: सभ्यधश्च । ‘हेश्झणि विदधद्विश्वस्य मिषतो वशी– ‘संवें निमेषा जज्ञिरे बिभुः पुषTदधि’ दैत्यद अविश्?श्व ३ न चेकप्रधरेव जत्थ न काल इति वाच्य। ब४ गनसvसंथले कास्वरूपस्य जन्यत्वश्रवणrत ३ या च संस्कारिका ‘‘नधिशकिमर्थं वा जनयति जलश्वमेघदै” । सत्त्वं आलस्वरूपम् । एतादृशः कालेऽथुस्त्रसिस्थितिविनाश- शिव येम लर्थिवः स कालकाल इव। ननु ‘कालः पचति’ –इत्या ईदल कालस्य लयश्रवणात कथमनन्तत्वम् । उच्यते । येऽग्न- त्यादिभाष्यकारस्य वस्तुतो द्वैविध्यानित्थस्वयेऽभवत् घृतप्ततपदtn e=== == मeaea comeonsurance=e=morawake ४६ पहले नित्यवसबथत्वयेरैणrईश्वझर्लनयुपपत्तेः कलश7ट्रुमन्दधे व कि ङिचुङधरुस्तीत्येतदभिप्रयकर्माधि आजकलघई व्याख्येयः ’ के छि- देनं कालं मयेत्याहुः । तस्य ह्यघ संवें।ध६rत । ईश्वरदालिच्छिद इत्थस्ये १ दिश अवकाश एव । अक्षशस्यैव दिव्यवह्रजनऊवतु १ दशः श्रोत्रम्’-इति श्रुतेः । आहाशेऽप्यनित्य व । ‘त्याङ्क एत छ। aध अभ्रकाशः संभूतः' इति श्रुतेः । साल व क्षिस्य: स्त्र चेश्य एव १ अलक्ष्यव्यञ्जबन शहंश्च नश्दू’ चे कालस्य अक्तीनए युगघदू- कहेलया कस्मादै प्रवृत्तिर्बभूव । कल्पादित स्ध लप्रदम्भः स्वहृत्सः । विष्नतस्तर्गतप्रसिद्धान्ते पुंवशिष्ठतिान्ते व स्वक्षतत्वात् । ५३ (टॅन्युत ।

  • #Eझालते क्षरः आहे भ¥7वें में श्रमः ।

यत्र दासे ह्यध्दः शेषं अथादकं प्रवर्ती –“त । ४४ अट्लरसेनराशि बीजसः । ॐ क्षहणतं भइस अलंक रूह ख़िली १ 6 | इति वदल व विबुधचैत्तरान्तरेलव्रहरुसिङन्तः स्वोक्तस्य मूल- न हि स्पष्टकीहिं । तस्मrदन शते दिशः स्रक् हृषीष्टिः । कल्दै सँगईलभ इव विवस । विदिंदै युगपत् समस्वं भूस्य अह्नः प्रागमनङः । इलीरितं वेदविरोधिनस अझरबैंक्षन्द्रादिभलद्विभिनः ॥ झल भाऊ द्ध समय हुनश्चच्छेa7 = अव्यय बभिद्यज्ञमुनिः सूर्ये अथयह यत्र प्रत्यनुगमधु«शालि तददं शइलं विहायभ्यया अह कुबेन् िलश { में निर्वहति द्विज्ञानशून्याश्चिर” x

  • पार्श्वभर्थ भटसिद्धान्ते घरटेंमतान्तराख्यो ख़ितीयदे उपलभ्यते ।
  • झस्फुटस्फुटन्नट्य १ ईले !

+ ‘धर्मTश्र्च तसंवेदे क्तशून्य ! शम्'~इति क्षेत्रफल करते नवविवेके यष्ट

= A अश्वत्थ । आध्याधिर कालख7ध्यायः । इति ये वदन्ति स एव विज्ञान शूभ्या अंबहुदुष्टत्वात् । प्रपञ्चसे। चैसे सूर्ये डुिलवासनभव्येऽस्माभित्युिपरम्यते ॥ ९५ ॥ अरीचिःश्रश्च शयानश्चलन्सवमूर्तृत्वेनेन्द्रियस्यच्छ अर्थ यहरप्रवृत्तिप्रसङ्गकालस्तदुपाधिभेदवगमं विनाऽवगन्तु शक्ष्य हैं- त्यः स्धस्वेषलक्षदोघलक्षितत्प्रत्यवसश्वर्तिकलेrए ईश्वशध्वं वक्ष्य आuसर्वविधयोयीच्याशङपजातिकयाऽऽह चङ्गनगौंमिति । न गर्थेस्कोपलक्षितभूगधीप्रदेशवशेखे अनर्घरों अर्थदन्ये । दः समुच्चये । अयनं दद्य तूद यदेश्च पूर्वं तस्य नश्यतिहाउंस्लभतबलस्तस्मान्न क्षप्तशस्थकैः । भल्लस्यापन्यनन्तग्रह्चप्रकृतिकाक्षभेव ब्रअलङ्क यदयमारभ्येति यमवरु । श्बकरे कङ्कयामर्धरात्रे पट्टहिरिति विमुहु- ‘’उदयदयं भासेः साधनं तच् कीर्त्तितम्’ । इत्यनेन सूर्योदयापूल्यलrधनस्य कश्चन ? ऋश्वे अस्य ईशंदे शुक्प्रतिपदय अत्र अध्यादेरित्यनेन ‘लो दर्शवधिश्चन्द्रः-इति धुवचटोक्काच्छु’पद्धसिद्धेष कृष्णद्धिमास्युदस्य सिसग्रहणम् । कहउँछदैः शुदासमहं प्रयोजनम् । समुच्चयार्थेलचेच नुसन्यैयः । दिनभःसवर्षीयुगादिकानां दिनानां सैव धन्द्रनक्षत्राणां आसमानेतद्वैपाखा। वर्षासमये लढूपणम् ३ अत्र युगपदेन अह्नायु गम् । अन्यथा बेलनुपपत्तेः । अदपदम् अल्पमनुनवभन(नुक्त- आनन्दशरण घट्यादीनां च युगपत् तुल्यसमये प्रवृत्तदशry दूनि यस ) जातेत्यर्थः बव । यद्ब लङदश अनेकेंड़ी तस्य क्षितिजलभमतया स्थqन त् । तदुदये इति द्याः झYशर्थेिऽध्वरेण घ १ वैज्ञदीनां प्रवृत्तिर्यं मप जनाः । लङ्कादेशादितदेशे तु भनेरु दयतः स्वसूर्योदयादित्यर्थः । प्रथमं वधूर्योदयाच्चलितसूर्यस्य देशे यघकालेनेदयस्तकालेन धूर्ध्वमित्यर्थः । प्रक्रुस्लेिष जातेयर्थः } तेन सर्वत्र अस्मिन् काले एष यूथप युक्तिलेति सिङ्गम् १३ तथा च =ि ४८ । लक्झेऽथखमये लकूथा अन्यदेशे मध्याह्दपूर्धजेष्टटिकाकाले स्वदेशे . दद्वे सिद्धे यत्र प्रकृहिल सेल र्घृष्टकं युक्तम् ? एंवं च ‘चैत्रशुङ्ग तिषशार्दने लङ्कायां प्रस्वस्तिहे छहद प्रवृत्त-इति प्रतिज्ञा कृतेति भावः । अझ युकिः । अथादिसंहि पूर्वोक्तेत यहचरप्रखू- स्थादै 'सूर्यस्थ लेईदस्यबेल चैक्ष्व मेंwीयुक्तश्चन्द्रसस्य तथा स्वtत् । ८ न्द्रफूर्ययोध्दशैक्षन्तवमत ७७ चैत्रशुक्रप्रतिपदधदिस्तत्र । ब्रह्मा ? :झिलिजे प्रवलय के छह व्यधन्वास धूर्ष अर्थ प्रतिहु इ' बन्धूद लाभ, शैशच् झ&rइच्छुक । ॐईश्वः सँध्ये घर . अनक्षr – ५ अर्बॐ खेत मेध्यः सर्वे द्वे सवत्यथ समिति - ३४५। R४च्देव लेता शब्द य ४ एकं ढ७५ स्वच्छयनं पूर्धन्ते न ह्यशले तटभ मेघनस्य सुस्सद्धि शनिग्रोधहलक्ष्य सत्व के की सैद्ध६८१४ इंचह्नम् अन्य न संस्श्वन्त स्ट्स ?स्तन्न ? झ£एलेति इ¥च्यम् । वेद- क्षणैकर्चस्मदादीनां प्रमुख्यार्थी संहितेतशुभकालत्यागसम्भवत्र सर्वज्ञ - रेशे भूयोऽभिलषितार्थायेगसम्पबेल लहर्यशकिम छत् । अन्य सबैङ्कहरूसँम्बे भवदतिrधैशनं य(एलस्याथ घनस्तनुथैश्च स्वेन ॐ छहदाप्रभृसेदाङ्गतत्सषतेः । अंशु सप्त ग्रहेषु सदन सूर्यस्येष्वस्थस्बे म्हशकशक्षहेतुत्वैः स्वैब्यमूलदल कर्तृत्वेन दिनकदन्नेश्शभिश्च नाच्द प्रथमदिने सूर्यस्याधिपत्यं युद्धम् । अन्य इह तिप्रभवेन सिर्बलत्वात् । व! बलिन एव अथ ४ट्स: । अथ त्रुट्यष्टिं यद्यप्रतिकूले त्वदुथीलां प्रवृत्तेर्हिनन - वर्षीयगई थप प्रवृत्तीस व शुरु । ‘चैत्रे सति जगद् सखी प्रथमेऽहनि । शीष , शरों तदा स ; सुर्योदये सति । अक्षधाम इस सदा क7रू क्षयाय ग्रहानाहान्यून् मास वत्सशरान् धत्सशधिपॐ ॥ अध्वाधी ब्लआनाध्यगः । ४९ इति काल मYधवयब्रह्मप्रवचन शंसत । तशाच विष्णुधर्मोत्तरपुक्षणान्ततब्रह्नसिद्धान्ते श्रीमद्भगद्गु संधादे भगवद्भक्ष्यम् - ‘लङ्कायाभकीये चैत्रशुक्लप्रतिपदरोऽह्नािदाविश्यादै विंस्तुघ्नदै रौद्रदै । कालप्रसूतः । €त्यपि प्रमदा रक्ष मझगुप्तः । चैत्सप्तद्देसूदयाह्नेर्घनमसvयुगक्षयः । स्पदं लङ्कायां स में प्रवृत्त टनेॐस्य”-दूत ॥ १५ ॥ सूदन कालमनन बिगझलमलं श्लक्षये । थेऽक्ष्णेर्निमेषप्य स्वरलभrउः स तपस्तच्छवम् उक हैं शुदिर्निमेवैधृतिभिश्च काश्च तनि शत सङ्कश कैः कलेः ॥ १६ ॥ त्रिंशत्कल(ss— घटिक क्षणः स्या झाडीद्वयं तैः खशुणैर्दिनं च । शुभैक्षरैः स्वेन्शुलितैरङस्तैः यभिः पलं तैर्घटिक त्वषभिः ॥ १७ ॥ यह घोषfट्रहः स्वरानै ले दिनैस्तैर्बिकुभिश्च वर्धम् । दैत्री स माथेन लभt विभाग ] स्युश्चक्रराश्यंशकलr विलिप्ताः । १८ ॥ वy. भ.-पऽर्घचनयेः यज्ञपातः स निमेषः । स या बालेन निष्यते सrध करतेrgए निमेषशब्देंनेच्यते । उपञ्चरत् । तस्य त्रिंशद्भािगस्तत्परसंहाः । सत्परस्य शतांशस्फुटरिति । अथ च भेिचै- इष्टदशभिः काष्ठ । । विच्छस्वस्वरे ‘ति धिभिः-इति पाठः । वधू

  1. फुटसिद्धान्तस्य ६ श्ले. १ ५४

यहंगीझसे | शैिशव काले । क? स किं शHT घटना । सं ॐ वृद्धौ । ६४४५ ट्टिभा इत्यर्थः । घटिड्डयेन्न ! मुहू से; । क्षणrष निश । हि- नम् । अथ प्रकाशन्स रे हिनमुच्यते । शूद्रेवरे: चेदलितैक्षत ।

  1. कॐ लधः ! सrश हु: ? सय

सनस्य विश्वनीस झीघ्र थक्कषरस्य यः । | इति इन्द्र क्षरं प्रतिपादितम् । यदक्षरं सानुवरं विसर्गान्तं दधं थकस्य श्डः श्रेयस्तद्घ्लघि गुरुभज्ञ छन् । गबंर्थ ! च्यमाणस्य यावा कालस्तद्दशनेनैकोऽसुः प्रgः । प्रशस्लेन्द्रियपुरुष- स्य श्वभ्ॐसtत्त काल इत्यर्थः ६ सभः ४ शैौरे ५ यानीयपकम् ! पलन ध घडे । धीमां पश्य दिन ! त्रिशद्वैिकं भासः । असेहुँदशभिर्वर्षदिहि कालस्य विभो दर्शितः । अयैरुनअम चैत्र- क्षिणि सथक्षः ३ तेने समय लश क्षिा इति ? क्षेत्रे कन्नश्चय लल ल ईट्टेक लग7य२४४ →थः । ३ रतो. झइयं . शंकल बिलितः । यथै अस्य अर्थस्य आसदिनद१५ * से वt¥ ®कं भण? . ४ स्ट् २५८थः ? <-- Q< ॥ - अथ--बूदन' कलमन्दानां विभधाकल्पल श्लेअफ़्येर्हीं थेrs: रिति । न केवलं स्येदथ श्ब कास्त्रयस्तिव्यञ्जकः झिल्ल निषाद ऽपीत्युच्यते । श्रज्ञ निमेघस्य सहस्रनामसेऽशस्फुटित्युक्तम् । शास्त्र स्वरे निमेषठ् ये कुईष्टङ्किता ? । अत्र संखपदेन मुहूर्ते उद्धः । अन्यत्र निमे . धPष्टते क्षण इस । अत्र द्विसप्तसहस्राधिकनवलह-४२००० निमे . बैरहेरघमभि िलहै । ६ विद श्रटिसहस्त्राधिदैवंशतिलके२१६०००० र्लिमेवंतेशraभुक्तम् । अन्यत्रापि द्वात्रिंशत्सहस्राधिकाधूपञ्चदशलक्ष ५८३२000 निनदैरहेज लिति । स्थ छ | श्रीः ! “अक्षिपक्ष्मपरलये अभg? षडिी सैर वै निरयें जुट्नीहे बुटी तु लवः स्फूसः ॥ --Venkateswaran raman (सम्भाषणम्) ०८:४८, ७ दिसम्बर २०१८ (UTC) भध्वमधआरे कलमानाध्यायः । ५१ हुं लघी क्षण इत्युक्तः काष्ठा प्रेक्ता दश क्षणः । २. त्रिंशत् काठाः कला प्रेता लुस्त्रिंशन्मुहूर्ते: ॥ ते तु त्रिंशदहोरात्रमित्याह भगवान् हरः”इति । तथा च अनुस्मृते शTफल्ये व परिभधान्तमुक्तम् । निमेषतरत- यददोषः ? मनुष्यलक्ष्यं परिभाषान्तरभुक्तं छंद: खेदुमितैरिति ! पूर्वं. परिभाषया मनुष्य ध्यद्वविध यातीतत्व लिने धपमणस्याव्यवस्थितिस्वीक वर्छनच्च क्षेत्र समयेनेति । ‘‘वतनल कला नष्ट तथ! भाग उच्यते । तचि शसभवेद्राशिीग टुदशैध है” ॥ दूत क्षेत्रपरिभवे ॥ १६-१८ ।। मरीचिः-ग्रश्च मूलभूतभचक्रग्रहचारप्रवृत्तिकालमुक्त्वा बुट्याइप्रलयान्त कालनिरूपणं विदुः प्रतिज्ञातत्वात् प्रवृत्तिकले दिनमत्रवर्षादीनां प्रवृत्तेरुक्तत्वाच्छ जुट्यदिवर्णन्तलस्य अशनं क्षेत्रमभि सं यज्ञाये न्द्रघन्नध्यं च नेिuद येऽश्णरित्यदीति । आणनरोगमनुज नेत्रये र्निमेषस्य प्रश्नमपातकालस्येत्युपचरविभ्यते । द्वयेनैं त्रयेत्सर्गे युगपद्विमेधादयोरिति तृिवचनम् । यत्संख्यामितः खरामभाजः । ‘बहूनां वामतो गतिः -इत्यनेन किंशदंशः । अकाशस्य महवे. नेय सभवतु तद्वाचक शब्दान् सङ्केतेन वा स्यलाभा बढोतर्कशून्यभि धेयत्वम् । परशुरामदाशरथिश्लभद्रायां अयाu रामपदवाच्यत्वेन मणध्वेन त्रिसंख्योक्तेश्च । एतेन शवपुशtईथशब्दादन सिं . ख्यायदशमाधुनिकेतं परासम् । अत्र गुरुतरः । नन्वस्ति लिपि- थु सव्यमः शिष्टखम्ते माङ्गलिकस्वदादयश्च । तत्कथं तमपह यापस ब्यक्रम अपटुत इति चेव । शतसहस्रयुठलक्षदेदेनमुत्ससर्पभ्य- तिस्वेन तद्भक्तिरसव्यञ्जम्हूरैतक्रम्य युक्तत्वात् । न चार्हमसंख्यतः सध्यमर्थमुत्तर्वाधिलः प्रदक्षिणमेयैश्च द्वितीयदस्य संज्ञा स्त्विति । अत एवार्थभष्टसिद्धान्ते सर्वेजेष्टयद्दीिप्तसंख्यासः स७थक्रमेणैव संख्याङ्कनबन्धनम् । तद्वाक्यं च यथावर्तते ‘झलये सूर्येन्न अगं बहूननननीज: । अथ्थमाश्चलनून/* • • • • • •e! * * £ * २ २ + * । दत्तं यत् । ‘‘अष्टपटून बगैrई वलभरो भवनभुङ्कः । ऽन शून्य एमी अश्छदे रेस्तृतीयार्थे । इति स्थेतरभाषथाऽर्कमराजस्य ४३ २0080000 चन्द्रस्य २७७३३३३४०० ० । एवमन्यजय दीनीति वाच्यश् १ इसराबरभ भर्त से परिच्छिन्नसंख्यासु तत्सस्य भस्यनियमस्थrत । प्रथमावर्छतु नयसस्यात् । सस्थतस्रश्रय स्थनीज़tऽपसंव्यानमेश शुक्लन्नः। अत इदं मूर्छसिद्वन्तार्षेयन्ये एतस्यैव निबन्धनशिलि सोचुः । स कालस्तंभस्त्यभवेथ: } इह ; २ ३ ‘स्वस्थे नरे लख7र्सन थाल स्थ६ कि लेyशनर । ४ भस्थ शिंशलले शस्य५५, १४ १ ४वै १९:५२ ' Fती है संशप्तभस्वथ ईस्पrतस्य शतशः कालस्फटिल लक्षा- क्षस्य जुष्टभिधेघसङ्कयेर्थः । उक्रेयनेझ प्रशreः अथिले सँस्छुट्याइऍसंज्ञकः । तथाऽदयोर्बिलेषस्थ वियत्काल३0 सखे भR ) क्ष क्षत्पशः शलशः स्यात् कस्य सrऽधि श्वेत :* } इत जुनभास्करे सूर्ये श्वयद्दे का खज़ादनिरूपणे जलधTE- श्रम संव असणम् । तत्र युक्तिरिति सूचि के वर्तमानभविष्यस्येन कालशब्दभिधेयास्त्रये शूद्दीप्तः इति । अन्तर छुटिनिरूपणं ध्यर्थं । । था बुट्यादिग्रलयान्तेत्याद्युद्दे शादीत वाच्यम् । समेषकालातुं प्रयान्त्र- कालस्य निरूपखेन बुट्यानसभादुड़े जुटेनैतेषयत्वात् । a १ अथै भडडले अध्यधिकारे ७ श• + सबैभटसिलन्ने अध्यक्षश्चका ३ भाग १ अध्यमानश्चरे कलन7ध्ययः । ५३ 66,

सितसे खरोति । का स्थुलऽटादशभीमेचैः कला द 48दशकक्षये । त्रिंशत्कला स्क्रुटि टीथां क्षयः ण त्रिंशदहर्विंशं च” । इति त्रुटितं बिन ? निमग्नमभ्यधू ऊच्च न च तज्ञ

  • अद्यैर्नमेषः कश्चिन्न निस्त्रिंशद्विभागेऽस्य च तत्परः स्यात् ।

त्वशास्त्रस्य इष्टिर्नरुक्तं ? सर्वेक्षणूम्या द हस्झ स्क्ष स्यात” । दूधल बट्या द:िरूप लियेक्षकं कुछ । तथाऽङ्ग ह्मति ८च्यं चुराईद्वस्त्ययन्तकालकवलेशदिमेयोद्देशनही विझऽथ तज्ञ ‘शतभन्दध्वनिप्रभृतिदुङिएर्षेस्तस्य-इत्यदला इडिङकण्यवच्छ- दक्षस्तस्योद्देशात् तदोक्तस्यान्नक्तभिस्थस्थपरम्पशय औtते दिश सtद । च येऽहटिन्या३स्य बुष्टिभगेनैकस्नस्यदस्मस्परनिंश निमेष इति कथये तात्पर्येदिहि लक्षद्सेतोऽर्थो युक्तः । अयं निमे इनष्ट कालातपादनाच्येति वाच्यम् । लिमषज्ञले कुटिज्ञानं नृष्टिज्ञाने निमेिष ज्ञानमित्यन्यस्याश्रयात् । अन्यथा जुठेः प्रकारान्तरेण निरूपाय तैशीिति खेच। इसने बैधृतिश्व काष्ठेति वक्ष्यमाणे निमेषु पदं बुद्धिरस् । धूलिपटं चतुःषध्वसहस्र संख्या पमित्यनन्यगत्यऽर्थकरणेन बभुःपञ्चसह क्षत्रुटि6ि काष्ठेति सिद्धेश्वलदंशप्रसक्तेः । यहू येऽहणोरित्यर्थदिंखुट्यते मी परिभाषन्तम् ! सपछ? थघट्छन्थे बुट्यदिग्लयान्तकलनळ- १ध निमेषानन्तर्यंत दुटिनिरूपधपूर्वकं धृतं तत्र कुटिलायैभस्य भागस्य कथनम्न सत्यरिभrोक्तप्रत्येव सिद्व । प्र १ 'वेवेधुक्षुष्टिभिः काले मुहूख्य मुहूकैः । झाड सहवैभस्यश्च ङिता इति अलy" A इत्यादिपूर्वेद्यन्ये । अत्र तात्पर्यं । ननु जुटेद्रियत्वेन धट्या- दौमश्नपि तथास्तु झर्थे सtrख्य व्यवहारेषयुक्तूढनकालज्ञानलत्थ- याता = = =

==[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

=[सम्पाद्यताम्]

=== ५४ भूझ1छले स्वरसre परिभाषम्लाह लिमेरेिस्यादि । अत एव पूर्वपरिभाषा समूओं नेक्स युक्तं पश्यामः । निनैथैरित्यहि छन्दःशास्त्रेऽष्टदश क्षरनषदस्य धृत्यभिधायकत्वाट्ट "दशनिमेघमानैः काष्ठा । तत्र निधिभिरिस्थयुक्तः मठः। अपैशुन्ये सद्दशं लभत् तत्रिंशता काष्ठा कालभनत्रिंशF? क्षति । सङ्गणकैरुचि प्रत्येकं सश्बन्धः । अत्र काल विशेषाभिधाधकशलया उझिन्छ हन्तर्गतस्याभिबत्वं स्टी सद्- कैरुत्यनेन व सम् एव प्रमाणे यूचिसऽ । त्रिंशत्कला औीशन्शिप्तकला । का भग्नयेझ्क्रझचन । घटित्य् आह नःी में मकस्य श्रध्वं शश्व इत्यर्थः । लर्डद्वयं घटिका द्वितीयं वो मुहूर्तेः । तैः तथैः खशुणैः । सत्वरजस्वमसरं प्रयण शस्त्रे शुशवलिपदनादुधास्त्रयः सकेतेन च ऋक्षन्ते । त्रिंशन्मुहूउँदैन । बकाश्चक्षत्रधर्टभ्य नक्षत्रमहेनं घटिघटीषितभुक्तं । Kदक सुस् । “निमेसेंटें दीप्तभि: काष्ठ कल क्षत्रिंशसा मसः । शिकला र चुटितं सव्हा ६ अर्धेत ६६ ॥ तत्रिशद्भिर्दिनं र भवे® « 'इति । न काल म्यपYअक्षयधने अध्यक्षीन्न नहुसंक्रन्द यक्षासु । दक्षज्ञको सथ मानवोऽबेन आनरूपणे देवरूपितवती । अथ सैरचन्द्रविभक घटनस्य निरूपण 7षः १ अत एव नभस्कीwधटिक?’-इति लामन्यभक्तमित्यर्हषदश्येये ’ व्यर्थ एवेति चेन्न सन्थपाक्षिषथ अप विशेषणभधबेनहॅघटंनोकथा सद न्थमजान धर्टन लिचणीविलक्षणास्वेन वर्तेऽद्य कशत् । सामान्य स्य विशेषमलतित्वेन नीशास्त्रे सधन्त । नक्षत्रमानेम घट्यदिग्र होऽपि सामान्यानुरोधेन केवले घटीयहोणे व्याकुलसभ्यशीदिति तरि तथैमीपदस्थ सथैवत । अत एवानन्तरं परिभाश्च नक्ष घंट्यदिग्रहणेऽपि . सामान्यानुरोधात् पूर्वोक्तेन यज्ञेपदप्रभे इति विशे मध्यमधरे कालन7ध्यः । ४५ बैरक्तावपि क्षये तत्यर्थं । नन्वस्मदादीनां निमेषकालतीन्-ि यस्वेन हितमनस्यतीन्द्रियत्वात् कथं परिभाषया व्यवहरसिदुिरतः परिभाषन्तमह गुर्बक्षरैहि । बैन्दुमितैः सङ्कतेनेन्दुपर्यो जयशब्द सेफ संख्याभिधेयस्यर्दशशंख्यैर्गुडैदरैः पूर्वोक्तगुतक्षण फ्रान्तस्वरवर्णेर्देश- गुर्देवराध्यवहितकथनम्नक्षितकास्लावयवैरसुः स्वस्थसुखासीनस्य श्वासे- चक्रुसन्ततेझलस्य सीपप्रच्चलभrत प्रयाः । स्वस्थञ्च च । kशनश्चलः सविल श् लाभदो अलप्रियः । अलक्षद्रियमनवः स्वस्थ इत्यधीयते-A वैः श्रेष्ठः श्रद्धेः अलम् । श् तैः पचेः खङ्गः अष्टा घटुिका छ। हरिधर्मान्तरेण स्यात् । इयं घटी पूर्वोऽभिषेक्तभाक्षजघटीपुल्येति सूत्र मyय दिनपभि?षभह घटीषष्टिरिति । घटीधष्टिरक्षेऽहोरात्रं स्यात् । तथा च पूर्वेषधिर्टिकाभितप्तषष्टिटिकाभिश्चरन्नस्योभयथा मुख्य. त्वकथन्ड्रचक्रभ्रमेण वल्कलभनॅक्षत्रदिनम्भवदहोरात्रभूनां कलास " लघदशैव धष्टपलबकऽद्य नवजधे धातः । तत्र न चै।अदृश्य दिनरूपणे इति भावः । अहेशज्ञशुभिः पूर्वंपरिभाषय नबसद्विसप्त- तिसहक्षमता निमेषस्तदैकेनसुन के इत्यनुपातेन धवद्धरिंशद्भि- मेबैकोऽसुरित्यादि ज्ञेयम् । अथ शसर्दी रह खराबैरिति । त्रिंशदः रमसः । तैमीस्सैट्रैकुभिर्युपर्यायशब्दसां सङ्कलन चैकसंख्यावाचकत्व- द्वादशभिर्वधैः । ध: समुच्चये । इति फलपरिभ्रयाम् । s = है & | a • • • • • मुंबेकरैरङ्गः ? ‘दशभिस्तैर्भवस घड़: यले ध्योन्नभिघाठी ४ अश्वः वर्तेथ८अश्व । मानवसरैः । द्विकुभिस्तैर्भवेद्वर्षम्” • • • • ॐ र A= अनेन सामञ्जस्करॐ शॐ एव प्रमाणम् । अत्र प्रसङ्गvङ्क्ष्य- घियुधेन क्षेत्र धमहं क्षेत्र इति । ते अक्षञ्चत्स्भके । -- Cossar-e---colspaces ६६ अहंखिते समः वर्धसप्तदशधर्टरेशन्स विभाग सशस्तयः । फलदश्यंशक स्लाविलस विभः अगशअलvवकल/स्कॉविभF द्वेत्यर्थः । स्य’ऽन्ति । स चेद्वर्ष स्थ आrgनबटीषस्तानि वक्ष्यधास्त्वयैक्ष शणस्य श्य शश्नावरूला अवयवस्तेन विफलघट्ट झला अल अष्टः भागः । भाgी शद्राशिः । द्वादशशिरेको अशण इति चे=एरि- आनोक्तसिद्धा विशतिश्शशिभमश्वन्तः सैबxभस्तुल्यः । कालेन विनाडि झालेत ब्रह्मगुप्तचर्येःलभत । तथा ' च स्पष्टं छंस्ट्टिन्ते । “त्रिफलानां फलः भ्रष्ट तथा भTध उच्यते । तस्त्रिंशता भवेद्राश’ग:णे द्वादशैव ते | थमस शाम् ए< प्रy@ ५ १६-८१८ ।। धीमनयैश्च लक्षsईअथ सैeदन्ति तान्यर्ह ? रवेश्चक्रभागेऽर्कवर्षे प्रदिष्टं थुरा च देवसुराणं तदेव । रवीन्द्धेर्युतेः संयुतियीवन्या विधेख एतच्च पैत्र शुराम् ॥ १३ ॥ इग्नेयछथन्तरं तर्कसाधनं दिनम् । तदेव मेद्भीिद्दिनं भवतु भभ्रमः ॥ २० ॥ धF. भा-बियीrत्रता आलेन पूर्वेगत्य मेषाहिभवन्नं भ्रमत वस्त्रमा विवधं प्रविष्टम् । तस्य द्वादशे विश्वासः । सर्वस्य ऽि शदंशेrgी- दिनम् । दिनपर्शेऽर्ने भुटिका ! लक्ष्यंशेऽकॅदिशंडिनेति पूर्वेद्युर्भि- ५४ लङ्ग वेदितव्यम् । यीननम् । अथ दैवम्भ । व्रा च वसुधा तदेवेति । थ८ फंक्ष सदैव देवानां दैत्यानां च युरोत्रदेहेन । एकमेव तेषभधैराजं

  • सूर्यसिद्धान्ते अध्यमधिकारे २८ हे. १ ऑध्य ' मान<Kथः । ५४

|------------------------------------------------ -------------- ---- किन्तु यवनां दिनं सा दैत्यानां रजनी । तथा च गेले धयति । अदहेजमाघदिकल्थना तयैश्च परिभाषया ) एवं देवानां वर्ल्ड धिवर्षेशतत्रयेण घट्एधिकेन भवति । स वैबशनम् । अअथ चन्द्रमान । रवीन्द्रनृतेः संपुतिथीवदन्या विद्यार्थी” इति । रवीन्द्रनृतिभ्रवस्यन्तं भवति । तस्य युसेन्ययुतिपर्यन्तं यावक्षय् काल स्885 विधुमासः । एवं येऽत्राम्धास्यन्ते मासः स विथुवक्ष इत्युक्ते भत । तस्मान्मासात् पूर्छ५ईभबया? श्वथै कत्थतेल चन्द्धनम् । अथ पैङ्गम् । एतच्च चैनं भृशमिति । ये विधुमखस्देश्च पितृ यामुझे । अतः पूर्वेघान्सबर्षादिकल्पना । इस पैट् ॥ ४ = अद्य समझ । दृशेदद्वयान्तरमिति । दgऑ६४१ थd हळबेसवनं ह्निम् । सदेव दिनसंचं ज्ञेयम् । अतेऽपि वैवस्नसक् वैदिकल्पन | अर्जेऽहमुपलकडे तेनात्येषामपि अहाणां लङद्वद्धः थान्तरं तत्क्ष वनमति । इह भवन । अथ नराचमनम् ! अत्रसर शक्ष्म लि ३ अञ्चमे ? नक्षञ्चस्व भिः धैः । इल नक्षत्रम् । ३० ॥ इ. ब.-पूर्वं वधैदिओरिभाषेत । अधुन देववचेदि सैदिभेदेन नवधा भिद्यत इति मनस्तीह श्वेश्वलभी दूल में वेट्टदशश्यलब चलस्य पूर्वेगत्य यावन्न काहेन ओगः न काले विषयैश्रित्युक्तम् । अंश- भेरी दिनप्रमाणम् । विदघल सवनष्टप्रश्नाज्ञानमनुमतेम । अत इस्लाभिः क्षप्यष्टकः धन लभ्यन्ते तद अष्टिक्षभिः ईक्षिति स्वी सैदवले आTधनधठिकाममें अध्यगत्य ६७ ॥ ५२ १ मध्यश लिमानं ‘महीमितदहर्गतrत मस्लहूनि यानि सकलाः -इत्यार्षे धति । ऽअंशस्य झलकEणमिच्छयाः अभ्यसजातीयकरणावसुधा- सलक्षश् च पद्यमुक्तं । ‘‘मeिध्ये हे दोन्ही भ्रष्टजन्सयेः स्’ क्षणमन्थलति । मध्ये तद्विच्छंदतमरु स्याउँदाक्षतं व्यस्तविधिर्दिलमे” इति । चूहशखिते back * ४० अधर्तते भुः छन्अखत्य य उच्यते” । भरथसंख्यश्च सुशीते श्लेख्य तुल्यकतेने चाललौ संख्या स सुखन सभां लभते । भाईरस्थ ४ ऑकसंख्यYलिलेशे अ7भ इति । तत्सम आर्द्धफल रित्युच्यते । गतेः कलायाम् अप्रभाभाग भयङगापवहलिअर्थक्षस भई सधैश्चिच? भिन्नभिवहy करेथा षष्टिफलपुरिषीष्टघटीय भस्य भग थालः । सख् और सreने अधि ३ १ { २ छैarखां सर्वेल । तदेव १ब में देवसुs£Tहे जं प्रदिष्ट । दिभेश्दर्शनयोग्यः कालविशेषे ईदर्भ दर्शनं शtऑरिति । बहुप्रदेश स्प्ष्टु:धूर्यदद्वयदर्शनान्तरलझालेऽ हो अरु । आभ्यश्च प्रवेंशङ्कयद्दृढूर्योदयटु धदर्शनभन्तनकालस्य भिक्षश्चद् होtजभेदः स्यात् । यावद्दिनेशदर्श वें स्'बद्दनमर्थयि सैन्याय से दिी दक्षिशयनं रात्रिरिति दोषाः प्रसज्येत । सङ्कल्पादोक्तकालसिद्धयः सिङ्गः । स्वच्छन्दचारिणः सैध्ययनभ्रद्युतेः सैरन्नासञ्जयं यावद् बडव! नदी प्रदेश श्रयन्ते । त संभ्रदशशिध्यते मे यवन्नेवं संश्रयन्ते । ततः पुनः झtदयेश वडवानलं पुनस्तुलादित्रयेण मे स्थिति सुखस- नुभ्त्रम् । धूमादिभचrणैर्कभेगं यावदिनेशस्य दृष्टत्वात् सैन्य- यसै दिनमपनेत । न बैलहू शदन्प्रसभं शस्त्रेण प्रतिपक्षसे प्रवेश विशेyधरे दिनम्नमस्त्झत्वात् । तस्मादेप्रदेशस्यद्रष्टुर्थेऽह्नि . देशदर्शनयेथाः कंस्ल विशेषास्तद्दनलिप्त युक्तम् । अभ्रदिष्यवधानेन . दशैननट थ येध्य इति पदम् । यद्वा स्वक्षितिजोपर याद्भविब्रस्ब- संचरण तrझनम् स्वतो ययविनिश्वबलंधरतEधन लिः । यावत् स्ख़तलिज र ध विदम्बरंच तव क्षयेति लक्षञ्च युक्तम् । एप्तधूपवत्यै या शञ्जिष्ठनिरस्मसमस्तधरश्मिजार कालविशेथे जं डिति क्षणेऽत्यन्तं नैव । यद्वेव दिनं तदसुरा रक्षति मध्ये ४५६ ४ थ्याश्रवणें ई.सर्वे वड्वन्नलस्थोपलक्षकश्च । ४४४तः अध्यमधिकारे खालसाध्यर्थः । लक्ष्य स्थितानां सदृशदिनोत् एतत्कार क्षेत्रे वय ! रवी न्डैर्युतेः संश्रुतिबदन्येति । रविचन्द्रवद्बकेन्द्रयुतेर्यज्ञदन्या युतिः क्षा । वन्द्वे साल इति दर्शवधरिति यावत् । 'यास ’ पशि--इत्थरू कोtणं वचोऽयं मम शब्दः । अस्येदं परिमीयेते यावत्न करतेन चन्द्र घृक्षयै स चन्द्र! मासः । यङ्ग् चन्द्रद्यु डुक्षययां लस्यत इति भासः ।

‘डी के । "शस्यन्ते परिभीय स्वफला द्युद्विडनसः। मस एते स्तृत आstस्त्रिंशत्संधिसमन्वित:” इति । रतेन मासYभिश्च चन्द्र एव मुख्य । सेरदिषु गुह्यवशस् एक- स्मिन् मासे श्चन्द्र रविचन्द्रन्तरं भगवांशः १ क्षस्मिंस्त्वन्तरं द्वादश मासाः । घन्द्रमध्ये सावनघटीमनभभुपात्तेन । यदि मन्यन्ते कतft; भटघटिकस्तदः दुइशभागकाभिः क्रिमिति शसगय8 चन्द्रं सबलघट्यः ४ । ४ । चन्द्रश एव पित्र्यमहेशY । ऽपतृश ब्देन भूपृष्ठस्थ उच्यन्ते ॥ १९ ॥ अधुनः सबननक्षत्रदिनप्रमr माह नेदयद्वथान्तरमिति । दिशशब्देनहेशप्रमुच्यते । विनशब्दः साधने मुख्यऽन्य— तैवाः । भा भ्रमे याबत कालेस संपद्यते तद्भवनम् । आक्षक्षमध्ये सावमज्ञानमनु पतेन । रविशतियुक्तयशलाभिः षष्टिटिकास्तदा कंबलाभिश्वास- लाभिः किमिति त्वम् ५९ । ५० ॥ चन्द्रे च यावता कालेन में भुज्यते तद्वंद्विपम् । सञ्ज्ञानं त्रैराशिकेम । यदि चन्द्रगल्यy seo ॥ ३५ ईईट घटंका अर्कसवना लभ्यन्ते सदऽष्टशतञ्जलाभिः क्रिमिति जातम् ६० ॥ ४२ । एवं सप्तविंशतिदिनैनेंस इति । इदं नक्षत्रमनं प्रवर्षणले. धगर्भ परिज्ञाने उपयुज्यत इति भरदः। अनाचार्येण भक्ष्मशब्देन नाक्षत्रं खावनमेव धठझादितानरैस् ॥ ३० ॥ मरीचिः-अथ सामान्यतः कालथशिधमुद्धा नवमानस्मकविशेषेण कालं विवक्षुः प्रथमं सत्र सैरदैवचन्द्रपैत्राजमानानि चत्वार्याह रवेश्चे va५०००५-०e sNamespaces-ocपया श्रद्धाले यो । भश्च झछि १ ३खः सूर्यस्य । चक्रमे दृश्लेशैः अङ्गळूरुस्थित- } द्वादशशशिधम १ अवघी सैरवर्षे प्रविष्टमुक्तम् । मुनिभिदिति शैः । तथा च तद्धि# *वह्वयुङ्क्ष्मणेन चन्नपुगेऽखि रवेरिति भट्टतेल स्त्रपूर्युगत्या रुदशशश्रेगे यावता कालेन सन्मित्तकालः सैद्धे । ‘शत्रिचकाशि व्यब्द?:-इति लघुइसिष्टसिद्धान्तेत्तेः । प्रदिर्थमत्यनेनाश स्व भवनं सिद्धम् + अ पूर्वंपरिभाषयैकशशिरकालः सैश} एकांशपेसलः सैरहिन र यूनतप्रदेशे सै५५ध८; । अन्त्यः सत्र नहीं !Tदत्य ! "कसाबद्दने त्वझलोगसि

  • संक्षीतकलाशिः षष्टिसावधटिकास्सदैकशकलाभिः आ इत्यनुपातेन

सैदनमध्ये सदन्नहित तिशत अर्थहें भिन्न श्रेध मध्यगत्यैः ३०। ३२ । चन्द्रदिगंलश्चनघटीभिधेयवभिन्न षष्टिषष्टिक्षय स्त सैrrधनगतघटी:ि क’ इत्यत्र सैदरे चन्द्रे ध. ष्टि: अध्यभदन्द्रस्रवधीभिः ३२ । ४ भयस्सु ६१ ॥ ५१ ॥ नहीं सrधनबध्यमाञ्चीभिर्मन्नधष्टिघटिकस्तः सःश्वधैःश्च धीभिः काम इश्वरूपलेच सैनेि इधष्ठिकः । अहध्मन ऋक्ष अनधीभिः ५६ ३ ५० मध्यासु ६१ । ३ । अत्र ‘संन्य श! उरसेप-इति सूर्यसिद्धान्त असायन्यतममूलनिरूपणrतु सैrएलतं कुटुं शक्यमपि चावड़ी सैरवधं स्य मुख्यत्वनिरूप्रयार्थं च सैधी : व्यक्तीनिति झ । अत्र कल्पदैः क्षत्रं भैक्ष्दछ तैश्चैना रम्भमेषादिद्वादशराशिगे। फैक्षष्ठं मुख्यम् । देवसुराश्च मूल- आह शूराऽऽति । त्रदेव मेघादिद्वादशराशिगेऽर्कवर्षे मुख्य १ सर्वकार्येऽभ्यभयचच्छेदार्थः । तेन सहशददृक्षशशिरेऽर्कव- ॐस्या एखेलौहथ लरसः । देaज्ञश्च दंदैत्याश्च के अङ्ग - } द्वहुवचन । राजमहेशम् । ः समुच्चये ही यद्यपि देवदैत्ययोः

  • सूई सिँहन्तं संध्य ऑीधकारे १३ श्नले १ ८ वी कलमसyध्यायः ?

६१ bp be “ध्रुखायमन्योन्यमहेशश्च विपर्ययार्”-इति सूर्यसिद्ध्यन्ते दिनशञ्जि विपर्ययेते पुरानयने युध्यसे नथ{ऽपि महेशमस्य तुल्य छैन | सकी सर्वस्पथं । अद्य एव न दंशश्नमनं न । “भचक्रप्रवर्त्तन्न क्षन्नदंऽशुद्धिस् । अहेशज:’’ • इति सूर्यसिद्धान्तो मनम् । ‘आँवयंदिनं दिव्यम्’-इति लश्च- इसिष्ठोक्तेश्च । तथा च यदस्मसौरवर्षी तल तेषजमहेशज । त्रिंशद् ॐई मासः । भएधकशतघवर्षाणि वर्षेमिस्थvदिभिश्चया घट्य कपि ज्ञेयस् । इदं सैरं सैरसूल अल्बादिति संक्षेप: । अथ वन्दमानाश्च बीस्ट्सोरिति । सूर्यचन्द्रयैर्युक्तः क्रान्ति कुत्सस्यसच्चिदैक्यकलनावक्ष्ये- स्यर्थः । यावत् शकालेमेयर्थः । अन्या द्वितीय संथुलिईंबत स काले विश्चन्द्रस्य मसः १ अत्र योगः पूर्वापरातरश्वः । अक्षवृत्ते तेनेध्ङ्गधरस्तरसत्वे ऽपि न क्षतिः । अत्र शास्त्रे तस्यैव येwसंज्ञात्वता । युतिद्वयान्तरकालश्चन्द्रो भास इत्यर्थः । ‘दशीलालेऽत्रयवैर्युद्दमैः. इयुक्तेन 'राश्यादिस£यं सन्-इति वक्षछे'क्के च दर्शयन्ते नये वयं च स्चादर्शवधिरिति यावत् । ‘मासे दर्यं धिश्चन्द्रः-दृति वसिष्ठोते व ४दशश्चन्द्रमासाश्चन्द्रबर्णम् । चन्द्रार्क शत्रुशश्व न्द्रदिनं तिथिः । अत्रापि दिनद्वtश साक्षादिनिरू५७ १ बद्दलस्थ मुख्यत्वसूचनायै स्लrधवच्च । अन्यथा चन्द्रदिनस्य अलकर्णेन पच्मा है। गैरवापत्तेः । वान्द्रदिनमानं चन्द्रघटघड्यः । असु सVEनसै नाक्षत्रघटिकास्थिन्त्यन्ते । सच युतिद्वयान्तरसस्थ मसनवे क्तेः प्रथमयु- लिकाले सूर्ये चन्द्रये शPश्य अथर्बलैकत्वाच्चन्द्रस्य शीघ्रगतत्वेन थाङ् च्यास्ट्रासे सूर्यंपश्यदिशस्तदश्विद्वदशशशिचन्द्रश्न द्वितीय युतिसम्भवादन्यथा रुद्रोगनुपपत्तेः सूर्यचन्द्रयेद्वेदशाख्यात्मकभाषा लख चन्द्रश इति सिद्धं

  • सुर्यछिद्रान्ते समाधिः १४ श्ले?" मानाध्याये हा २५ ।

+ सूर्यलिङ्गन्ते सनध्याये. ४ श्लो०) ६ २ थइन्धते 6. “मस्यन्ते यश्मीियन्ते स्मंसा द्युद्विश्वनिः । अत्र एते मृत? मालदेवं शप्तथिक्षन्ति8:’ ! इत्युक्तत्वात् त्रिंशतिभिदिनात्मकः । हनस्त्रिंशमिथिभिर्युगणां- शतुल्थप मन्तई सप्त १धनुष्ट3तह83इन्द्र ! त3' चैकसवन दिने अत्यन्तरधी चन्द्रः सूर्योदून त्यते इत्यन्तरफलाभिः थाष्टमव्झनबईटस्पद पुष्यवतोऽन्तर्द्वादशंभोगकलाभिः का च इति द्वधदशभाग(म्मकैकइन्द्रदले tत यो सraध्यट्यः ! 'मध्य- ( ३६ । ८ २ ७९७ ॥ ३५) अथY-७३९ ॥ २७ मीसमध्ये ५९ १ ४। श्ला } अनघाटकाभिः षष्टिसैघट्यस्मदा चन्द्रवनघटभिः से इत्यनुपातेन चन्द्रदिने सैटिश संध्या प्रसैनधनघटोभि-६० ५० धैस्तु ५e / ९२ बइथल मrअज्ञऽनघटभिर्लक्ष षटि धटिशस्सदः चन्द्रस्बटी भिः । हृfत चाहे त7धष्ठिका अध्यक्ष®लसrधवटी कि: स्त्रत्यान्दशभिः ६० व ५७ यशस्सु ५९ } १४ । पितृमTजम्श्रद्द ' एतदति । एतच्चन्द्रमसम्भनं पैत्रे पितृणमिदं पै' दुरात्रश्न । दुः स व्क्षणे । घवटमिन्यन्ते ।

  • fझशन लिथिभिर्भसश्चन्द्रः पश्यन्नहः स्मृता ।

इति सूर्यव्यसलिङन्तः । तथा चैऊचन्द्रमठः पिवेश- अ छ ’ अंशच्छद्मrशः सिसृमसः । अधशञ्जयचन्द्रहासः पिट्टी वर्षत्यदि समय न्यपक्षिषयन्यहयेि ज्ञ48 । इदं हिटलं त्राद् लन्कुलबवश्चदिति ४ केषा: १ ‘भुञ्बहूश्यातं भवेयैश्चतुर्भि:” इति । लक्षणडुजङ्गप्रयाताख्यं स द ! १४ । अथ सधननक्षत्रकालवशेषमह झनेदयनुयान्तर्रामति । नेदयद्वयान्तरं सूर्यबिम्बळितियेयैश उदघः। एवमेकदेशस्थहृदयान्तरं

  • सूर्य सिद्धान्ते साध्यधे १५ शस् ; मध्यमधश्चरे कलानाध्ययः ।

६३ यत्कालग्निते तत् तत्कालमानं दिनमहेशrजमीनबहे भवति । अत्र Etघनानि स्युरेसे धाभ "-इति सूर्यसङन्तात् । सूर्योपलक्षयहेद यद्यन्तरं दिनपटिघटिकात्मकं ग्रहसवनं स्याद१ सूर्यसreनेनाखिल. व्यवह शत्र सूर्यग्रहणं धान्यज्ञानार्थम् । स्तन्मनं बनर्धाटिघटिकाः । अस्त्रं स्ववक्षघिनश7नर्धाठक्षभिर्थ थायोभयस्अम्बषष्टिश्चटकास्सद7 श्रेष्ठ खञ्जनघटिकाभिका इत्यनुपानत्रयेण सैरचन्द्रनखक्षयटक़ादिन्यः । तास्तु मध्यमानेन सैt: ५९ । ८ । चन्द्र: ६० । ५७ नक्षज्ञ. श्य ६७ । ८ १ अथ शीलप्रदेशं भिझते उदयसम्भक्षप्त देशविशेषे यदन्सवनेय भ7नतनयं स्यदतः सर्वपाचनाननगौभाइ तदैवेति । तत् सवनम्र । एवकारोऽङ्क लैश्चन्द्रयगध्यवच्छेदणैः । तस्येः सर्वेकैककाल सम्भशत् । मेदिनीदिनं कुदिनं भकृतोदयभेदात् । सध चानन्येऽपि –भूमेः सर्वत्र तुल्यत्वेन सामान्यात् तत्पदपूर्वेकदिन- शब्देनज़रबैंकमानत्वक्षिद्भरिति भावः । ‘सवनं स्यदिदं भनेरुदयाद्युक्ष्यं भवेत् । तदेव भूदिनम्........... इति श्रीसष्ठोसेश्च । अत्र किंशद्दिनैः सवसे मासः । घट्यधिकशत अयदन्ः सrशनं बर्यमित्यादि परिभाषथा ज्ञेयम । नक्षत्रमहं भव ।सर इति । भक्षः ; भासां नक्षत्राणां फ्रान्तिवृतप्रदेशविशेषाणां श्वभे वृत्त- रकशममैंगनेन कृतपरिश्वतो अत्रसरा सशसावनदवसः } ऽसरस्य ससrऽभिधेयवत् । तुरेवकारार्थे। तेनास्य सघनत्वेऽपि न कुदिनव्यव हारः किन्तु यथानिर्दिष्टमति भावः। अत्र कुदिनभिधेयत्वे झुदिन भुणे भले इस्यादै ! सूर्यदन8वे ऽपि नक्षत्रकुदिनैर्बrशुलाधत्तेः । स प्रयेगाभावाच्च। श्वमस्याकाशे इतस्ततः सम्भवेनेदयस्यैवानुष्ठात् कुष्टि नाभिधेयस्धहेतोरभवत् । अत एव क्षितिजकाशवशेषप्रदेशात् न पत्र धमेव प्रत्येकं नक्षत्रोदयद्वयान्तरकलामकेन नक्षत्र विनंमुख्यम् । प्रथमे ॥ {

  • सूर्यसिद्धान्ते मामtध्याये १६ शते- । तत्र ‘शासननि स्युरेतेन' इति प्राठः । दयाङ् । नान्यः अनेकवेः गैःखात् । सङ्कनप्रक्षयं नक्षत्रषष्टr।

अरु सबनलैश्चन्द्रघट्यश्चन्यन्ते । तत्र वरप्रवृत्तिकाले, सूर्यश्वत्र येझस्यत्वेन सद्भिने युरुपङदेवास् प्रददाब थ्धबनेल अचने प्रत्येकं चलते मPशक्ष« ©इ:ि जेवळ एतeत्रयझन स्वतः एर्वचलितस्य fतडिलनदक्षभतञ्जलिभिः शिहिदन्तरितस्य ईस्य तंदुदयात् लक्ष- चोदयद्वयान्न लादेऽभवन्नपश्चिमभोगवत् किञ्चिदूनशविकलाङ्क तदलवधe fल लश्रवघथबद्ध कियेगले सदTख४४४ स्ट । - कrते तेऽपि सूर्यस्य विकञ्चनतुल्यपूर्वेचलनेन क्षितिसस्पदे शयेगे भूयें - इयवश्यम्भ घ्व सूर्योदयद्वयान्सररूपैलवनदिने तिलकलायुक्तच थेशः सिङ्गः । स ते ईत्युक्तंचकलक्षः घर्दष्टसहस्रधटस्थळे झझकर्ता w: ? द्न्यः सद्वदने भ7श्चन्नश्चटिः अध्धस्स ५६ & १ । सैद्राबनधीभिः सैरव न्द्र षङ्घिट्यः क्रमेण सह भक्षप्रमे का ? स्त्यनुपदमद्वयेन नक्षत्रदिने सैरन्द्रधष्टिकः ? सध्यासु सैrs: ३८ । ५e ! चन्द्रेः ३० १ ४७ ईशस्वक्षयटननि लक्षफलः पटुधिकशतजयन्नक्षत्रदिनैर्वणैशियादै पूर्बपरिभाषथा तं । ननु व्न्नशिखयुक8 में इनेझयड्रयन्तऽ मित्थजेन्सपदस्योपस्क्रूझवेल द् यह्याम्सरमिति सिङ्गमे क्षत्रस्वहृपेण पैनस्तस्यापत्तेः । अतो भक्ष्म ३वन्द्र सत्यध्याहूय चन्द्रधिष्ठितनक्षत्रञ्च इथरौक्ष्झषदेन भेग- लिब्रेश्ठन्द्रस्य नदभेगकाले २ दशदिनमिति युक्त ठोव्य } स च -

    • सर्वश्रबणामनुक्तानां सु-३ चन्द्रासिद्धेरनेकलक्षजयन्नश्चयुक्तम्-

४ ७ <चद्भगवअवेगेन वर्ध झनझ्याल” । इति विष्णुधर्मेचदघनत् । अझ नाश् छिष्टकात्यकीने भलrएवgथयश्वित्थसे । यदि क्षम्द्रगन्यः सूनवलपछि इंट् संदcशत-८00 अभक४ व भावहे खrधअ तु ६०॥ ४२ ॥ जनवी रहे वक्ष & } ५७ १ इन्द्रम् ६९ ॥ ४० १ डंक्ती भश्चक्रे लगTध्ययः । ६५ सप्तविंशतिनक्षत्रश्नाचे नाहममeः । वक्षसंख्यया निघतवदू अ४ ; ', न्नक्षत्रमिन्वर्थगणश्वमाच्चइति औपस्तुयुतेरिति वेळ ४ अनघबे . स । तथा हि । स जननरूपस्ततर्गलन्नज्ञयङथान्तरूपसाक्षात्र दने कुदिनव्यवह ?शपतेः । सामन्तर्मे याप्त । अत्रस्तत्रिश्शसाय न ?द्धt- समर्थ च पृथनिरूपणे ल पुनरुक्तमिति युक्तम् १ एहस्थ नाङ्जह्वाघ- जर * घथ्यदाने उपयोग ? सामान्यलक्षशिश या उक्लन्नाश्रयेश नरूपश्च । ‘भचमी नित्यं नक्षत्रं दिनमुच्यते । इस सूर्यसिद्धान्तोक्तस्य बीत्यऽर्थासम्भवेन पटुतर्युध्द शबहु . कृतरक्षइमनस्य प्रकृतानुपयुक्तश्च प्रिंशद्विमल्पकमात्ररूपं सर्वेझ झुप्तं विहायान्यरूपमreफ़ल्मेनाहारे व शेवलि इंडिए; । 'एफ. कि शरै लगे’ इति ज्ञक्षण प्रशाधिकरूपे पशू ४ ३० ४ न तं ह । स्वभ्रदन्तसाम्ररैथुनियुग्मञ्शुगैः। क्रमेण दुर्योधरैः कुतोदये युगाडुः ॥ २१ ॥ स्वसन्ध्यकातदंशकैर्भक्षार्कभाशसंमितैः । युताश्च तयुतं युगं रदध्धयेऽधुतहतः ॥ २२ ॥ मनुः क्षमा लगेर्यां गेयुगेन्दुभिश्च तैर्भवेत् । दिन सरोजजन्मने शिश च तस्मणिका ॥ २३ ॥ सन्धयः स्युर्मनुज्ञां कृताब्दैः समr आदिमध्यावस्शनेषु तैर्मिश्रितैः । याधुशानां सहस्त्रं दिनं वेधसः लेऽपि कल्पे खुशrत्रं तु कल्पवयस् ॥ २४ ॥ सूर्यश्चिद्रान्ते मध्याये ५६ श्ले ॥ हुत शतायुः शतःअन्द् एवं प्रदिषु- ईतद्युको हक 9 ईत्युस्तथैः । थतेऽमदिनेष कालस्ततोऽहं के दूभ्यक्ष पद्धैव ये गतास्तान् ॥ २५ ॥ ५. शF-Eखाधन्तरैरिति । त्रिंशां लक्षचतुष्टयेन दृ-ि शसहस्राधिक्षेन चतुर्गुणेय तं दास प्रथमे युगचeः १७२८००० १ त्रिभु- यो श्रेस्संते द्वितीये शुपक्ष: १३९६000 के टुगुन ४धTख्यस्तै धः ८६8000 1 अणुक्षेत्र कलिश्चतुर्युः ४३२000 ३ किंवईशष्ट में युग क्ष: ? स्वस छEतदंशकैनिंजाकॅसंमितैर्युतश्च । युगचरणम् स्वस्थ थे ४ थे शांशस्तमा स्य हास्य क्षमा १ सय चादैः X: । ईश्दं व्य; ३ स बस्छन् । रश्च ऽसष्ठस्य: सह ते छंदश्य कथिHY इक्ष्णैः कृत्तमैः सन्ध्या ऍथि 88009 ॥ से इल्?शईः १४४००४ । ओदै सन्थE Gibs & * स्त्र संध्यांशः १७८000 : 3थcदै सन्थ्य $२०00 टुथइन्ते स श: $२00 । कर्82ॐ इन्8 809 में अल्थन्ते सन्ध्यशः ३६00 ई.४४ तैः युक्ते ? तेथे धनु चरप्रान्त धृतो युगम । संत बँद१० येऽयुतहलाः ४३२०००० । नु: क्षममरैर्युगैरिति । तैर्युगैकस?? भलैरेके अभुः । वैशंसुभिक्षु रेन्डुलिश्चतुर्दशभिर्देवी सरोजक़न्ने लिखा च तन्त्रंश ? ट्ल डिसट्रूझ tश्च अधील १ लल? मिश्र

  1. ध्य छन्दोऽपि धूचि के झे? एक कलश्लथ ऑनुरूङ्गः ३ ब्रह दिने

चतुर्दश ‘मनवः ? कस्रश्तुतिथेऽवक्तुर्दशभिर् ण्यते तव भंडूने सहखें } अत } कृ तिषुरादे तु ‘चतुर्युगसहयैश्च ब्रह्म दिनमुच्यते ” ६ 9 तस् कॅथभिर्मुच्यते इत्याशं पट्झिरत् आह । सन्धयः स्युभै. है मनां : समा अदिध्यासनेति । आदिश्य ध्यान चक्ष , आध्मPधक भलYध्यायः । ६३ ९ शङ्कनं च अदिध्वनन ) एङ लस एञ्चदश । तेष्वादध्यव• साधनेषु अर्जुन सन्धयः स्युः । से च ऋतध्दसश्छलः । असदयावत् । एध्वदशभिर्युध्यन्ते नवयुग कब्बतुल्या भवन्ति । अतस्तैर्निशितैर्युग सहस्त्रं अणे दिनमुच्यते । स या मिदमुच्यत इत्यनुपपन्नमित्युपधसे। ब्रहनं तेऽपि आधसंज्ञः । एवं निश व लय मणिकेति । शुशलं तु अल्पद्वयमिसि । अस्मद्विदात् पूर्वंपरिभाषया दर्यशसं तद् द्रव्य आयुः यद् दास्यायुः स लहाबल्य इत्युच्यते । स्तेभ्यो ब्रह तदन्तेऽथ इति पुत्रा दै’ कथ्यते धूयते ध ! विष्णुपुराणे । ‘निष्ठ सु म्न ने आयुर्वे वंश स्मृतम् । सर् थराख्यं सदी तु पशर्धमभिधीयते । सस् तिथयस्ते गता इत्याशङ्कयामह । यत्तेऽनडमानित्यादि । थसः कालोऽन। द्विान् । अन्ते ये गतास्तन्न वेद्मि ॥ २१-५ ॥ अ. -इदानीं तस्मान्नङ सखःऽइन्भारैरेति ।। २१-२४ । एवं ब्रह अयुर्दघाई शतrशति । अश्वावf झपन्नः अङ्गोद्दश गतः इति भन्दप्रश्नस्योत्तडबाइ यतोऽनादिमानेष इति। अनन्सा ऑल इत्युत्तषुम्न ४ २५ ॥ मरीचिः-५ध ब्रहसनले विवक्षुरादावुपजीव्यत्वेन युगीन प्रमछि : कय67ह स्रवश्चदन्तक्षगशिति । अत्रं स्वम् । दन्त दृशिर् प्रसिद्ध्ः । . + ' समुद्षया ४ सीतम चक्षुःप्रख्याधधयधन सागरश्दत्व; एक च हॅलययुतदुभलक्षणैश्चतुःस्थानस्यैः क्रमेण कृतापेक्षया पेक्षोत्थः । थुमबियुमगुणैर्महयुद्ध झूणां भनेरूप्यमाणानां चतुर्ण युगाभिधेयत्वा श्रुपदेन स्वरः । औtतेऽस्मथस्त्रयः प्रसिद्ध ति त्रयस्तपदेन ! युधस्य द्वित्कं प्रर्थबसलाद्दृथै तत्पदेन । गुGrईस्वद्भर्तितः । अवस्थाभश्चन्द्रं तत्संशयसेतं: सूर्यवत्सः। वर्षाव बहुविधा दैवैः कैरवधैरित्यर्थः । तदद्यः तत्रसदुपकालिसंज्ञाभिधेयाश्चत्वरे युगड्डपः । अहो युगचस्तानी आलम ' र्भवन् । न तु चत्वारश्दरा ब्रहयुगचतुर्थशसिt: । sion wased scenenames भिक्षरूपकेबलटतविधुगथए। उक्तङ्कलित? येनावरोधः । ननु तथा

  1. बटुहके क्षेत्रज्ञां से ज्ञन्येateई दी स्य) सस्ल्क्य श्थे.

| लैन्नभइ निर्देशनलंबितेरिति । ‘दुरबशrदित्या' इति श्रुतेः । सूर्यप येथशब्दानां द्वादशचकस्वऽ । तेन्न निक्षम बहसोद्दिष्टानां दृशशमितैः प्रत्येकं सध्यावन्ध्यशैश्चै: । तथा च यदधिकं डूि नक्षेतeदक्षशः जैव अडी जिलोद्भयेस भःक्षः । १३ फूट खुश १७२८००० । अस्य दुर्दशांशंक्षिप्त सच्या कॅनपूर्वकाले १४४०06 में संसुस्थः सन्ध्यांशः छत्रंशदकमलं हैं अनयोर्मध्ये केवलस थुश्मा जश् ५४४0000 १ झेद सँग १०८900 में जेते सन्धsigश्च } ऑध्ये सन १८००e@ ? द्वएर) सन्ध्या ३२८० ६ टु"प्रशस्त्रे सन्ध्यश्च । अध्ये ४५२मtी ८ इ२०000 1 क्षिप्त्यर्थं ४ & ३६000 वर्धन्स् इभेदंशश्च । लध्वी झालनश् ३६0000 में बड़े क्षेत्रक्षयर |न ट्रांशरूपसश्चक्षम्' शयेदं च शिस्तये: सत्स्वविशिष्टे दश शङ्कयज्tधक्षश्च व्या ३ यश्च स्वांशाधिकोनेल सु तेन ‘भा’ ‘लव - का में हरो हरः’-इति विलेमसूत्रेण विशिष्टतनां द्वादशांशः सन्ध्यशेषेः ‘अस्येकं सन्भने सिटु । अत एवेभ१३ अस्थिरूपेभ्यैक्कस श्वघमर्थं द्विान्वे' बंधुशः सन्धयः स्वकाः-इति पाठे युक्तः । एवं झ यदवरप्रवृत्तिकला तयुगचरणानां स्वसन्ध्यपूर्वेकाने स्कस्ट्र युसरस्वओंशसमाप्तिरूपेण च सम्भवतु मध्य–भसन्ध्यांशश्नान्राक्ष- छिन्नकालस्यैष ह्tatदव्हः स्वसम्बन्ध8 = लेख सन्ध्यांशयु: केशलोऽसटनसविभधेन तिलधश्च श्रे भञ्ज वg शिष्ठमानं सूर्यं श्रुत्यद्भुक्तम् । अनुदा नु = धृष्टभुई भिदस्बहुयात् । | * युआनर्थमेतेषां ये स्खन् ही तदंशश्च iउं? ®व । अन्यथा

नक्षथक्षछ' & क्षयोऽपरः । सर छ। ‘सन्ध्यासन्ध्यांशसहि विज्ञेथे सध्दतुर्युry = }

  • eq«z£धः ९६ भले ? uaamaaneeze

=opecolor cess क्षध्रश्चक्रे नभसोध्थेयः । इति सूर्यद्विधसक्तेल व न विरेऽ इलि आधः । अथ प्रहसम्ह । } सव्युतचति । तेषां हृदिचदशानां प्रयुक्तानां खुलैः सङ्कलनेफेबे इसे युगं हृदिचतुश्चास्मक हयुगमतं स्यात् । लघथे तत्संग्रह बद्धथ इति । ‘एकदशशतसहस्रयुग-इत्यदिषाहीलदृष्युतसं यथा आहताः । । वधवाचकशब्देनभएशभाव । स चकार प्रयुतानि नक्षत्रययुसह्यं चेति संख्या दुि ः थथा इसीत्रज्ञ } १७२:00, १२९६०००, ८६४00९, ४३२009 घ्यां येणे हातभुक्तन ४३ २0000 में व महायुगमनयनेन ब्रह्मानं वक्तुं शक्यमिति बुलाए देन व्यर्थतेति वाच्य8 । अत्रे याताः ४ण्लः इस्थमुक्तस्य सप्तधर्षे ने उअयेत् ॥ २२ ॥ श्रद्धावान्सर्यहचरौपदीस्वबलमनमह मन्: सप्तधानमै ति । कुलादलालां सप्तधात् षवेलपर्यायशब्दानां सप्तसंख्यावाचकं यदेकसप्ततियुगैः पूर्वेक्तअद्दयुरभ्नैरावर्सितैरिति शेषः । एकं मनुः यत् । अस्योपलक्षकमार्च युरेन्दुभिजिहि । है&लभिश्चतुर्भिसैि त्यिर्थः । सरोजजन्मने आख दिनं स्त्रचिं शर्धाठकस्मकं लै । वर्षेश में भवेत् । सश्रमझिा । च एषी । दिनमन्प्रमथैश्च निश तेन खदा अहदनरात्र्योः समत्वम् । तस्माददिहनशझिमानतुल्यत्वम् । जरौ लगे।’ इति पूर्वेक्तल इथर प्रभाषिकशब्देन इन्दऽपि पूजितम् । यः युवामिनम् ४३२०000 में शुकसप्ततिगुखें मनुमानम् ३९६७२०००० ) तुर्दशगुणं ब्रह्मणे विनमन कै२८४०८०००० १ २३ ॥ ‘‘अहथुवा रथैम्पहर्यतो विदुः । रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोशङ्गविदो जनः ॐ इति भगवदुभिशप्तयुम्नसहरूह्यबलेन स्टुष्कभि- } प्रतडून सहसयुगक्षपद्विनस्य विसंवादविरोध इत्यतस्तत्परिहरं दधि See also ७२ शहरे स्थrsऽहं सन्धयः स्युरिति । भूनूम चतुर्दशलकूकनम् । आदिमध्याव- स्वधनेषु मन्दारम्पूर्वेऽनुज्ञन्धिकालसलमग्नसमप्रसकल्लेष्वित्यर्थः । } ¥तदैः हृतसंज्ञयुगस्यश्रुङ्गवयैः सशस्तुल्याः प्रत्येकं झिलिश्च सन्धयः पञ्चदशसङ्कः स्युः । बभ्रद्युतिलत अंयुगे से इन्क्षम्ऽस्त साधुत्तरकाले रुयुने गते द्वितीये अनुरित्यदिमा चतुर्दश्वसन ४वद खन्छथे। भवन्तीति स्कूडबैं: । अनेऽधिरेश्च इत्याह सैरिति ।

पञ्चदशसस्धभिर्निशितैर्युः प्रातःसद्विनवधैरित्यर्थेभस् क्षिप्तम् ।

धृषलं सहस्त्रं वेधसे बलखे दिनं स्थळ इत्थविध इति आश्वः | यक्ष युगसाह्वयांशरूपकृतयुगचरः १७३८009 को यञ्चदशशुणे जा से अङ्गु ग्रहयुमन २५°२०००० १ असेफन्तरस्थबालेन्ल पूर्वेदिनः बर्सेखि ४२८४०८0000 युतानि ।तानि थगनक्षत्रहनं अङ्ग- दिन ४३ २0000000 की लग्न

  • ५४ सप्ततिॐ ॐ शस्झम्बभक्ष

ब्दसंख्य शस्यन्ते : ओको जgधः सन्धयस्ते शनख; कसे ठंश्चतुर्दश । XiKशम्याः द् िवः प्रवदशः स्मृतः । इत्थं युगसहस्रैश्च भूतनृहरका : ? b4 = 3A २० २ ० \ । स्थनेन सूर्यसिद्धान्ते वदभिमसधैः कप उक्तः । ३ सु ब्रह्मन . तिनसुप्तमिति पुर्तावेंरोध इत्थस आलं श्व इतेि । ल ब्रह्मद्विधः । अeि- शब्द एrथे । तेन ब्रदशस ए सः क्षभयं न शस्य काल: अँधं धिं धिमूलेऽङ दूषितस्य । भन्नझमरुरेष दिनं युङ्क- क्षमु रात्रिस्सु निशा च तस्तभाक्षेत्थनेन न युगसहस्रभित् । अत रात्रिं युएसइ सङ्कशान्तrg/-इत्यनेत विशेrs आह शुशलशिलि। कल्पट्ये |

  • मध्यराधिकारे ९०५७ शनैः ६ मध्यमrधकारे कलमंश्चथः ।

-- -


-


-- ---


-- -- ---



थुगसहस्रस्य कल्पवाडुगडद्वतधम् । तुरंवार्थ ! युरात्रमहोरञ्ज । हनः = . छ व दिगरYयोः समस् नवधे बसमयेयवीय ब्रहहेशज कथनच्छलेन सूचित इति भावः । “कल्पो ब्यहमहः प्रेतं शर्बरी संस्था लावती’’ है । इल फ़ेयैस्त्रुिन्तेऽयुतम् ॥ २४ ॥ अय बह्मानन्तरभेदरूपसत्स्थितिं सृजइथलेह शसयुरि हि । शंतनवे बल ? एवं पूर्वेललक्षरिंभrधय गृहे राजस्थ क्षसक रणं तस्य सर्वोऽभि ति रूपेणेत्यर्थः। शतायुः स्वस्र”शतायुः मद्दिष्ट डक्रुः । अहेशप्रसस् ४०000000 1 त्रिंशङ्खे मसन २५६३c09009००१ वृद्धश्शुण्डे ब्रह्मन्वर्ड सैवर्षेमानि ३११०४00000000 में सक्षमस्पpx तदयुति । सदयुर्वेद्युर्मुहकस्य अह्नप्रलयः प्रकृतिकप्रलय इति याधस् । उपसंहरतीति । उक्तप्रकारेणावैर्मुनिभिः ! भुयादिश्लथा V बधज्ञनिरू -शुभम् । “परमायुः शतं सख्य स्थrऽहोरात्रस्यथ? ” है । इति सूर्योऽङन्तेक्तेश्च । ननु ब्रवहयेश्वरस्थयुने सम्भष्ठति जिन्यत्वात् । न वेश्वरं दृष्टी बदtखः कृतास्ते सु एतदुवेंतरेंटी क्षत धमथैर्देवैतद्रयः । “निजेनैव तु अनेन आयुर्वर्षशतं स्थूलप्” । इति विष्णुरणेतष्ठाच्चेति वच्म् । तर्हि काव्य नित्य वर् लदन्तेऽन्यो ब्रह्म रुदन्ते महाप्रलय इत्यदिव्यवस्थया धत्सृष्ट मैले क्षीति ते ब्रह्मणे शतस्तान् न वीति दशङ्कां परिवर्स थत इति । यथारु । ए स्ट्टिः कालेनदेनन् । उस्यस्यो. मr हे ! सप्तमकारयत् । अहं अस्कशयर्थः ३ अत्र वसंतमकाले ये यत्संख्याकाः “ह्द्भव घ्राणे सप्तस्तर् न वेद्मि १ अमन्सा । R a£ • अध्यमकारे ३० ने 4 + आन्धझने २९ ल० } P-- -- - ---


- इत्युसर ? तद्दियसाझी वस्तीति भावः । यः कश्चिद्युदति । संह्वः संख्शनं ’प्ययुम्न ने २५ तथा ४ च ' ह्इ कथrथुखेऽर्थ । शतं साधुवर्षवृक्क के चिदूचुः । लवध१६४९ *sष ईश्व ओपेशे अहं जैसेझनझुलत् मध्याः ३३ ॥ व, अ-सथा वर्तमानस् छ अrधुःकता किं आप्तमसि शू बेट्ट वत्र विद्यार्थी अय्येrsरहे के चित्र सा r६ अश्नथिडुः । ४: अम्बel53 । इदं ? ससै विध्ये ः ४ पत्थ३१६ सvग्रहः। । थतेऽथ रहैर्वेद्यशैडमै यज्ञस्य त्रभवः । ग्रह असंभ्रमस्थ हब A, ७ सस् ह् संध्१ \ ३६ \B था. धF-अन्यदपि न वेहि आगत्रढेवध्यादित्याह तञ्च वर्षेमन- येति । अनु मानवपुंचने रहसनं कथं श्यादिभ्यः शङ्कौ सयुक्ति क्षुत्तरपदं भवत्वशम इति ? २६ } मरीचिः-क्षु लभ्यतदबङ्गलश्यां संख्या ज्ञानं स्वsडु घडे बत्दैमलङ्कर शलभुवं पेंटिसंख्यां वदेह भदशङ्कां परश्वैरम् च लकूदनस्थ यह ऊपैडुपये इति भुङ्मयसेन्द्रह तथा असनस्येति ? बमrःस्थ अन्य ही झणः १ आयुधे बलयुर्वर्षीद्धर्भ सथः यथा आवर्लण संशYज्ञी श्वश्रधrg: संथxईघ न निः क्षितिपक्षि स्वत् कालस्य नित्यत्वञ्च । तान: अर्थलित ? आयुधः शसञ्चयै त्नक्षकस्य अषं पञ्चशहूर्षभितं गतम् । ‘आयुषेऽधैनं सस्य’ इति सू- सङन्तYध दिदी सामगॅटकg । घटसंघुसड्ढदपेंभिी भलनस्य स्कूः । न बटख'; }

  • जलनेrsटैः क्षालाGः स यद्य् ' «ge:’ •Q[ # । ध्माधरे लघ्थः

अत्रैः सहलः क्रमेण समश्न ययुरित्यर्थः । अलममंलये इसमें २४ ८ नहीं १ लँभयोर्मध्ये केऽप्यन्यल€ !ः अखें भवतु ? नास्माकमय हः। हेतुमाह श्येयः इति । अस्य शतायुर्वैर्मुष्टिविश्वस्य उधगभयेन न । रथ रङ्ग अझrधके स्वरास्रींह्रचार | आवश्यक इति श्वयुद्धेर्बहिविरेrsभूपयुक्त । यतस्तत्सधबेन तद्दि नमसवर्थे|मनुषयु जेल प्रयोजनाभाव इति भावः । ननु यथै थ४ प्रयोजनाभावेन तदन्तधनचर्यहनस्याष्यप्रयेओजस् पूर्वं ब्रह- दिनमतं व्यर्थमुझलियन अङ्ग भ्रह इति । यक्षः सूर्योदये ऽन्नमामः युयान जलसे वर्तमानंदनगडूरवर्णसमूह साध्या इत्यर्थः । तथा ववर्ती वर्तनदिनगतयेव्हावेज लेपछिखस्य प्रसादभूयत एव | लिङ्गस्वाङ्गहसधनेऽनुपसर्घप्रणेष्यये रथन्तयेज नर्तीम्नग्नदगमन- { मुचुकत्वेनेति । तत्प्रसङ्गान्महाप्रलयधडिअचुकन्निति । तेन वर्ते- आनदिलशप्तलैश्वर्युसमूहस्यच्छेन्न प्रयोजनसिद्धि ज्ञानम्भब श्लक्ष मिति भावः । अत्र यतिः । आलस्यादानन्दचत्रिर्वधित्वेन यदाह- निरूपस्यशययस्यYऽवश्यमे कहैिrषाधिकेऽवश्च सः * स न केrीतिील ब्धि-४३0000000 सैरव्यंसितः पूर्वेच’रङ्गश्चित्छे- शेrषल्पत । तैरेव ब्रह्मन्दशीघ्रोच्चपातपर्यया पूर्यमाणत्वात् । येन हि कालेन संधै भय आफिरवीझशन्ति स ध्रुव ग्रहसञ्चयश्च अछे. ऽवधर्थियुश्शपदातिरिक्तं स्माकं ह्येजनात् । तथ कश्चि अॅडमस्य पितामहहनस्थ स्ऋतयुक्तत्वात् । स्फुतिप्राम श्येनैव व्यवहारी तदुद्दिष्टब्रह्मन्नस्य तत्स्वरूपस्थऽङ्का ' इति ? ब्रह्मन्न स्वादि- कसे व श्रद्द कल्पकैर्बद मेिं शर्धाटकस्रष्टसैवीः अरू ह्रस्य - लहे ४ २६ । दन स्न5 { थतः सृष्टिरेषां दिनमै दिते लथश्लेष संस्स्वेश्च लङ?रधिश्रधा । = =

=[सम्पाद्यताम्]

= ==lease ==noteReseases अर्हतेि अ यो युज्यते कुर्वते त झुमर्थे. sष्यसवेषु तेथे मञ्चे अभेऽलङ ॥ २७ ल६. आTध्यम ६५ थी —हा ढिलाटे स्नुष्टिर्दन से लछ: १ यद अङ्क- स्थभङ्दः सrध्ये सर्वे याबस्येऽस्त्र विभावर्यं शसस्तसु खीझभावश्च एक १ ॐ से विश्लेखेळ Yहंधु तच्धचिन्त हुं युज्यते । यह सु कैश्विविदशर्नेष्वयि तेझु महाफ गवाहुर्बमानः इतस्तान् प्रति जैक्रोग्यस्थलम् : ! तेथ भइ अमेऽस्त्विह ॥ २६ संव, व . क्रस्ङ् ह वर्तमानयुयान सध्यन्त इति सत्कथमT४ यतः श्रुष्टिरिति । ये भक्षकस्थादेर्युद्वनयनं कुर्नन्ति सैष ममेऽसिघत्यु ज®शः । अल्पtदरे ऽस्यदक्षिः ल व पूर्वेतिeत इत्यवश्य- में स्त्रीबाईं सैरग्वदवैः । अन्यथा थर्वाह्नेशदर्शनं का ह्रांप्री लक्षणेऽव्याप्तिः स्यात् । श्री कुं ‘इल्य '-ऽथ शश्वत्कल्य प्रम्ले लहॅमितमेव ब्रह्मनिमी का सदैव अविद्युतिः । किन्तु कह्दैः ॐईद्रवैर्वसुदिव्याद्वैधं शतधु मधु ब्रईंदन- असिरिति व्याख्यानं तत्र कास्त्रविधसं असंख्यावक्षस्थ कल्पस्य संख्यामन्नपश्चैcदोषः । अथ४ देवी दुयेशात् अर्थात्तस्य त्रिंशदध्याओं कस्य अष्ट्रस्य पञ्चवित्रस्त्रिंशतिशख्यमंत्शे स्वर्येश्वरस्य मन्यन्नं तद्वदन्न?ई । आईक्षनखम्सकहपमधूः अस्सन्सुर्दशमन्तक क्षस्थ झड़पस्थे सै&इभ्सन {&8? सप्त 8न्द्वैअल्जअक्ष£ स्वर्युपस्थिते ‘ध अङ्क ४ दोषः । अथ भवन्मतेऽधि लि युगपदं शहू cिटसंधी तद्रः शतपथपर्युक्तिप्रतिपादितकामिक्स्फूर्जित ! थाट च कषायतः सहभुः अदिते ब्रह्px इस असे याह्नेशदर्शने सार्धाङ्गमिति आह्वयेऽतिप्रसङ्गः अक्षरें । िछ याच दितिजेश्वरि विधिवसंखस्ताद्दनम्नति भयणेन दशतिः शश्वद्दष्टाऽथ गनभारथर्यथा सदस् बहवस ६ स्वतः स्तु कललितrअलङ्कह झिलं भूगैr यश्थो ठूलश कस्यं समTधकार फलमन7थ१ ७७ विश्शिसं स्वक्षिथैव भवतीf झर्यादिते ब्रह्मदाम्ले ल किञ्ददृक्षश्चकम् । तथा मस्सेऽपि करूयाद्बेर्ड विश्वष्टिस्सखः शल कृत्तद्रिबेहुलीद्दव्यब्दैर्धेहीतिप्रारम्भ इति थभट्टमेशदर्शनं तद्वि- मसिसि लहणे स क्षिड्विवधकमस्तीति । यज्ञभये; समो ध: परिहार हीऽति व समं नैकः षटैनुयेतव्यस्सदृगणैश्चिचरण इति “याही ! प्रतिबंधtदेवं किं दैवत अल्यदिव ब्रदिनादिस्तत्रैवfटत्ये झाड भूतस्वादिल सूर्यसिद्धेन भूर्यबिम्बसुहृदित्यभ्युपगतम् । याश्च वति लिजेश्वर रविबिम्य तद्दिनमिति लक्षणं धा किमपराद्धं युगपद्ददृष्टि- सतवहन ३ वेदविरोध इति चेत् । स च युगपद्वतिष्ठष्टिआदर स्नाथ अते सवने एव । कथप्रयमनुक्कपइल ः । न ध मया युषर्त स्वीक्रियते किन्तु अस्य दैर विस्डः । रविमतिर्४दिनारम्भे इति । सङ्कर्षण दूध मास । झापरपर्यायकल्पान्ते भयहाश ) ३५अtत् ? अल्पादितो युक्षनहीधरवेद्वर्षेषु शसयुखितेषु तpturyश्रमस् अल्पभगणनमनर्थे इयम् । । संमत 'अस्यदावेइ थहारम्भः समथित इक्षि में थञ्चले ग्रह नक्षत्रं वेधस्तथ{ प्रभाक7नेऽप यशसस्यं दद्धि इति झान्यतः उडु संवसत्सु यं तच्चस् कर्वे वैसे त् ध्य प्रश्नो न ङ १ १ तथा ३६ श्रqt8; ।। ‘‘यदिीहा विईधधrश्रये स्टलंबद्ध aधने । । अवtदलेrsशिशु 1ण से है; येथे महो नः खलु कल्प ३५ ॥ ऽस्तुतस्तु युगकुविन्दप्रमाणं भृशादिफलमध्छेह- देव ! तत्र सर्वत्र सुखाने भजने च शिष्यलो । बाभदिति भगवता पङ्कधनविकासकेत सूर्येण सन्दशीघ्रोच्यासभाष्यं सह सव विश्व पठितमिति यद्वसस्वदेषाङ्काय नस्ति । तस्माह कहाचे causefaecoratus'+ence:ncenschosenessetseecessacrespe_ stake : अक्षवाते | | वहननं कुर्वते लेह्मैवेदं दूgy पित्यम् ? अपद्ये सङ्कर्षE: } अएक्षणस्य प्रजापत्यमन्यन्न । प्राजापत्यमलमहितम् ? शस्त्रान्तरे ? ‘‘प्रबन्ध स्थ४ ः शrज्?एत्यमुद्रङ्स' ’ XP १ २ ४ अरीधिः-स्नूक्षुध अथरूपब्दनस्य प्रवत्वे अह8- धी ड़ेिऽceन्मथ हसgarधमठं यशैलस्येच्छास्त्रं न युक्तम् । | हलानलसन्तत्वेन थहचरस्य चरस्य च सर्वेक्षण सिंथसन्दोम अल- चिहले यहचpधूतकलादूदृश्य भraशास्मञ्जस्य साधन ? | मझअल्पावच्छिक्षकाले यहचरप्रवृत्तिलहूतकालस्येच्छास्वं युक्तषु । अये झन्थकृतथ्टेः लक्षत्र सच्प्रधूलिकल &बॅरी यह सश्चदभिसि ननधश्च तथा च ब्रह स शर्तहन लवणैश्च तल | धने थेनडुह दंशमशृथात अलrध्य यूथ सिसृक्षv अ त्वषमः कोऽपि नास्यय «Z€ इति यदुक्तं । अन्यथा अदृक्षश्चनस्या { ३ ३६लत: } R@ ? ‘‘आईयूपीg° भवं तस्य शेअक्तस्येऽयमाद्विभ: १ श्वत्थादस्माच्द्ध अनव श्रद्धव्यः ससन्धयः वैः स्रुतस्य जे भनेयंगन जिघने ? गप्तः } अटवंशभृशदाद्यतमे हंसे युणम् । आश्वः । संपद्य दोरूयमेनन धुड्वेंस’ * } प्रति सूर्यसिद्धयक्तम् । 'कल्पप्रशर्ध संभवः षट् e५ युधाजिघनम् १ त्रीणि दूसrीनेि कगsगैकभुशः ३६७८ शकन्तशब्दः” । इति ब्रह्मगुप्तोक्तस्यामितायुङ्कारं ब्रजन्मकालr bre - वर्छ' कथनां श्राद्धे षष्ठिति यश्चऽarी मते ६ ४ मई - २२ घड़ी, 3 ॐ ब्रह्मस्फुटंलक्षन्ते अध्यधिकद्दे ३६ अले, । ace = अहन याताG=

=[सम्पाद्यताम्]

= = == ==

==[सम्पाद्यताम्]

अध्यक्षश्चक्रुरे झालशr Prथः । ४ थ छ । कह® !ब्दः ४३२90000; । ल ५अॅसंख्यथऽद्यश्- स्यानामिकह । जाता टुङ्गिदः दुर्विंशत्येकहलाः ४३२०0000000e000000000000000 की बर्फमहर्षे अयमनवश्चतुर्यु शन्निधक स्त्रीरिव कृTदनि । स्लवैषाई वेगवर्धrध वः कलिकेचेखें: पूर्वेस्यापिलैः शल्यपरार्धमिलवधैश्य च = विक्रमशआन्तेि कजमने ऽतीतानि वर्षाणि भधनगशशिमुनिश्चासनवयमार्द्रनखेन्दुखचतुर्दशद्विगु- ब्छिति ४३२०००००० 00000000१९७४ss8 । अयंलाथन या कुं ‘‘कस्था यरो द्वःकरूपस्तस्यार्ध” ति सूर्छसिष्ठन्तेन एवधैः ? तेन तॐ ह्यैश्येतान गेनोन्डुनगश्चिमघट्टङ्गिनवेन्दुद्भि शरवधुविनीति कथमुक्तं सह वर्तमाङHE ध्रखr४ दूत्यही स्त्रत्रिशलपूर्वं श्वयुजे छूढलक्षणं भुङ्कप्रयस के अं; खदेख. दिति । यस्मात् काशrत् । श्य यहईम दिनर्थे ब्रह्मदिनळ्यः कधनहरों ष्टिः संऊ से भवनयेनाद’ इसे क्षमाद सिसणे लभे मदतलं । ‘अट्लाट्सन्नः प्रश्न न्य87७ १ <G£ में चयनले लक्ष्य बने । इस भदः । अतस्तra काश्वस् । नरेषु ग्रहेछु ? कः ? fseअलाभेष । एवकारी ह९अकालबच्छेदधेः । स्व रविम् यहंगलिविश्व युज्यते क्षतुं युको भवतीत्यर्थः । तथा च यहां धयन् } वच्छिदंशले लक्षrीनट्यश78 प्रसाध्य इति प्रशुक्तं युक्तमेवेति | अक्षः । अन्यथा यह धिककाले बहवशौ 'लति कुट्ट दिखझ, लि व्ययेन तदक्षयधने व उक्तरीयः ६ सyशभनि निधिसं स्थः । अत्र एव । ‘इनेaॉन नेल दलद दल कॐ क्षयः । यस्तु कस्तस्माद्द्दteते ऑलreate a

  • अस्फुटसिद्धान्ते मध्यमध्रिकारे २६ प्रले : 3

+ चेदं वयं ब्रह्इ फुटसिद्ध दन्द उथलभ्यते १ g इति ब्रह्मगुप्तोक्तर्धपूर्वंशतिपादितहकयग्स सहपए उ क्ष: । सिङ्सचेझधि । ‘ब्यौतिथंड वि8िघYहैखट्ठेियस्तद्ददिवसावसाने । शुद्धलेऽथ तेि छह हा येध्ये असे ल: ओड्र कस्य वं' --इति । अत एव सूर्यं विद्वान् घहस्रधुनी ‘एसमून तु संपीड्’ ॥ इत्यादिगताष्टसाधनं शुरू की छन् भग्धस सूर्येनैव द्वयञ्श्वशूलं €x* ! अन्’या द्विवारं सध्दसाधनमुपपत्तेः ३ यस्सु द्वितीयभीक्ष्य | युक्तियुक्तस्वेन प्रथमेऽश्रु: १ अत एव भवह फ़्रथमेऽस्त्रसं हूई अबr ऽथे द्वितीयशैलैः त७ ॐ भइथतYइ’हसधनस्यपि क्षमूल- ठे व २४वे वैलकेत ५ & ४ ३ ४ ४७४२५ ३: अ ड्रबरक्षs४ी स्यैवYथ ४२ ७थGध द!मा त्यत आश्; कुछ दूति ? ये ४झल? } असत् अविदमानेषु सृषु ग्रहेषु अपिशब्दद्विद्भवेदित्यर्थः । विदेश क्षिप्रमेषु चेति महकल्पे इति यावत् । सां यद्दद्धशीवित छुट्टीते कुर्वंस्तेत्यर्थः । सेध्य अहह्नो तलेऽस्वित्यत्यन्ततिरसबक्येल उपद्यते बहु दुइ भिंच्यले इस्यहि बहूपहरू व्यज्यते । तथा द अहाकल्य. सञ्जहन्दी : स तं ऑi३ +एतथ् ३ चैतसृष्टमैन शं? - वत् ६ अन्यथ ; सहसधनेषभक्ष्यं सूर्यसद्वग्नयगळ त्र?धनं व्यर्थ रूयतु । पूर्वोक्तद्विशतब्दंमधल्यअन्नह्यभो । द्वितीयश्च।‘‘ – इत्यादिसङ्कल्पेषयुक्तस्वाच्येऽश्ने युक्तमिति भावः । अत एव यस अहेषु ब्लॅक्षE¥Z क्षsg युध्यते के । ॐ ‘जंज्ञासं भवस्त भवेrsखस्दथे”, “ति है इक्ष श्री पस्थी यतमा । अनेrधुनिकाः— ‘विधैर्दैिन; युगध सशस्त ' भूक्षा अह्नः प्रभञ्जनश्रौतः १ इतीरितं वेदविरेचितं ब्रह्मार्कचन्द्रादिशतद्रुधि । अमyधिकारे क्षमताध्यय: ।

  • अह्नः ४३ व नारदय हिमगुर्वै कलका/म

<!uडब्यश्च धस्सष्ठसंज्ञकमुनिः सृथं भयावह थर् । ऑस्यगमयुतिशतं तीददं शस्त्रं क्षिहयास्यथ। अरु कुर्वन्ति नरा न निर्दहति तट्टिशानशून्याश्चिक्षु । भुक्षिप्रीले मनुजैः = चिच्छेदृश्यतेऽन्त: । वद तदेव संसाध्यं न कार्यं खर्वमन्यथ’ति ॥ अस्य तात्पर्यार्थः । विधेर्दिनादै युगपदेव भूतज्ञतमुपठारते सत एवं यचरोऽपि प्रया ते यैरीरितं वे सूर्यं सिद्धान्ताद्गमधिरोधिनः । उ* श्च } ‘हठं देवदैत्यादि स्टेंसेऽस्य चराचरम् । । तद्भोदश दिव्याश्च: शान् वेधसे गवः । १ तथ् । ‘‘धान सिष्ठपुरस्यिते मधुभाःशुदिशन्ते सेरेऽह्नि अवहन्तेि अवलये सम्यग्ज्ञेने येऽस्मिहे १ विश्यितखेचरैः सह ते वयंदिश्वराः सभ्रां प्ररब्धः स्रश्लथश्च सँकलाः कल्पादितं नैव श्व” । थ£ } ‘नूनां तु संपीझ कालं ससन्धिः भई । क्षयटसन्धि साथ वैवश्वस्मनस्तथा । युगन त्रिघनं श्रुतं तथा ड्रयुगं त्विदम् । उभय स्टेस्सतः कालं पूर्वं दिव्या । सुर्थेrब्दसंख्यया य इहास्यसे शस्ता अशी । तुकयमनग्निशररन्ननिशाकराः ! अत ऊर्नेअमी युक्तो यतीशलाब्दसंख्य”।

--



  • अयं श्लोकः कमलायते ‘उद्धtतप्तजयहेsयुपलभ्यते । तत्र धनुर्धरणे

<धत् कुर्वन्ति नराधमास्तु बभ्ठंदीrfतशून्या भृशम्' इति पृष्टः । + सूर्यशिद्धान्ते ज्ञे ध्यभधिकारे ३४ श्लो. ।

  • सूर्यसिद्धान्तं मध्यपश्चिमा ४५-४७'ले । |

कeedessense AREA यहe के ५rशुत्झर्छष्टशरदः खरक्षत्रिश्न हीमा विधेदैनगते शक्तयः धुस्से मवद्भृिगुणटुगक्षेदुपवनन्देन्दवः शतमुखे सशक छभीष्ट । इत्यर्थःनेऽचीक से ४ स्रवद्भवेदङ्क्ष्वक्तसंश्रित- दनकमलभमदस्थलr¢इद्धसाधनमुक्त ? न पुनर्वसन नदि शrcभक्षभयदः अष्टमुच्यते ग्रह क्षवलनक्षुधातृ प्रसध्या इ'ल १ हिं सकेंझिस्तूभयेतत् । तथा हि महवप्रः किं लबद्हेयर { लिकालावच्छेदेनहोस्वित् तदनन्तरं वा । नक्षः । अस्य ईथाओं- aझन छलक्षाधिकार र्हस्थस्तु । अन्यमको फलवज्झ. झलकत्वस्थम्प्रदायिकवत् ? द्वितीये ऽपि अवै स्वदनं निश दिवसे च । सः । स द् हि बिी दवस्यत्वेन द्विभये स्वFत्र स्थळ झळे ‘अझ ईशद झाः—दृश्यादिस्वपिक्षिधाच्च । नन्छ । तथrऽपि धृषताङ्गहसननु श्लेः । श्वेभवदिनदै थतंत्र्तासि स्थायलचे १ लक्ष्मदस्तृष्टता प्रथम अन्धाश्मक्ष कथा चित् सृष्टिकालस्य वेदवेधितस्याश्यमुदरीजस्य सतया तदुत्रमेकं भचरबिचारो युक्तः ! ननु सुश्रुत्थिनेनैधदै भगवतः हिरण्यगर्भण भक्षी प्रचक्रमे तसेiऽन्यज्जगद्देदत्युच्य । अथऽहसमिति श्रेब १ लक्षा &&स्थ अक्षश्च चैशुनश्शङeधत ? इथे तष्टिस्थिती स्थPRम् । अतः एषा प्रभि इव अहद्धप्रभृतीनि प्रलम्र सृष्टः अचलँश्रित्यक्ष सबप्रत्यधस्य पूर्वोत्तरभाबोधकत्वेन स्वधमुदीरितार्थेस्ड व्यास एखशङ्कनंसमपश्यत विज्ञान शून्यसाधनभातीति सिंड्रन्स सुन्दश्तीकाकादये बर्द्धयन्ति । तत् कुष्ठम् ! संभवे सुप्वोत्थितस्य निमेषेनिम थिससिमुहायरधीनचेतसे वेधसेरिल्लकी व्यष्टेः प्रागेव परमसूक्ष्मसमये यहूदिनिर्मेणे बधकाभावात् । आदौ सर्वेस्थ जगत उदच्ह्क्षयो धेः कपाईं जपतत्। तथा क्ष:” । eanlinearesources moveprodha मध्य कालमलrsषः । इति पृशतेः । ‘उदाक्ष्यमद्वत्थे विश्वेश सहसा लg१ } इत्यादिश्रुतीनां च यहरुपलक्षश्च परस्वेन सथक्षस्यच्च । ‘श्रीदेवबैं स्यदि-इत्यत्र सकलट वह्नितम्बभिधानं न तु यह€टावति न विरोधः । ननूक्तमेवेपदानधारयेरgष्टत्वात् क्षयं ससृष्टिरिति चेत् । संदर्सनललोल्लसत्फुझ्यायेजर्णक्रमध्यमध्यासने महतलयवे ल्लि नवग्रहे विधातरि विद्यमाने सदुपादानधरथेरभव इत अंदप्तः कक्ष नाम । व्याघतः । तेजेऽश्वे विधेर्बन्धत्वमाणाभवं च बधिरत्वं स्यात् । असते? देrधूयमान्न मां पशूनां तक्ष्मीपनि विष्ट- भ7नलय शिसुक्षहरेण कर्मा नरभक्षलेखेगेलतै यहादिजसले वYध्रुभrधरु । ननु प्रतिसंवेगं क्रियरविभागपूर्वेसंयमनाशेऽर्चयेते. त्यतिञ्जानेष व्राधतुष्टयस्येन्निस्स्वाङ्गहारम्भकानेकसंयोत्पत्तौ कस्य चि कालस्यश्यवच्यतथा यह बमानस्थाता प्रसध्या डत सञ्जयधटुमिति चेत्र । अनेझक्षणभकस्थानि धरभभूतश्च कालस्यान्तशयत्वेऽति क्षत्रिशेषानुपलम्भrd यथ? हि चक्षुषः प्रचीती मैलिमण्डलायमानश्शुद्धलचड़करणयेनयनलन्न विशयेशन्सलिके बिंदभानेऽप्यनेक्षणघटिसः आलिविशेषे । विशेषतः परिचेतुं शक्यते । अन्यथा शाखवण्डस्चेऽतुल्य छलग्रह्ण- भिधानं न स्यात् । किउल विधिविभावरीविरामावसरे नभस्वभस अवमानन वदतः अहालत्वप्रधाप्यते । तथा हि बल लपे हलन्तर्निमग्नमहीवलयस्थ संबतेंसमीरणह बलैर्मुच्छल ललबहलकल्लोल सुम्बितन’(प्रथडल विकसस्फाणितफथम शिबी मिलन्मयूखपुऽज्ञ धिरितस्य महाजलधेस्तदुपरि शयानस्य श्रीपुरुषेत्रमस्थ तस्यऍक्ष- दोम व पुशादिषु अषणात् । यदपि जनशेषे जन:स्पतिवादिनां मतं दूषितं ज्ञायत्वादनत्वं स्याउ स्याच्या राजत्वमिलि तदयुपेयम् । a = ९ स्वेदसंहितायाम् स-१, अ - ९ , सू५ ५ । ७ :094 ba 2-edes-Benuteseasesvantage छहgन्ते न हि ज्ञानस्यान्नदx= द्विनरद्भिक्षयेः श्रविष्ट थेत दिन वे फ़ि स्वभधपतिः स्यात् ? ग्रंथ तु धनसञ्चरीrथदेशंञ्चत्तिविसञ्ज्ञsऊर्च दिनत्वे' श्वभये स्वसिहि लक्षणात् । ननु महाप्रलये दृश्- शकुंत:शिष्यानस्य सद्भश्च हरिः व्यक्तिः । ॐ च दृश्देशश्चत्तविस्फारकत्वं त्रिस्वमिति वाच्यः । चश्मरजन्यमव्याप्तेरिति डेझ मे लाठूशद्देशठूलबिसंवरचरअर्धसन्य . सरस्वच्छशभवस्य विश्ववतत्वात् । अस्मन्मते तु अदिग्रहऋटे रीकृतस्वात्र शङ्का न चेत्सरभू । यापि रव्यभाबाईंना) सहेत्यपि ऋषधY४ अस्तिद9 अस्ढश् ? ‘‘अहर्भवत: क्षत्रैः ‘भवश्वशमभ्ये” । फूल भन्नडुदल दूध युगलह7श्चच्छिषकाविश्लेषे द्विरदस्य दारु । 'अथ अस्मनूनां तु संगीझ’ स्यार्धधचनैः लक्षद्धैसे दाङ्गशून्यपर्नेafaratत् कल्प साइट सrधः स्य् प्रतिपादितवात् ऊर्धझशिबिक्रुद्धं कल्पतrङ्कङ्गलध्रुव्यत इति सस्यम् । “सुप्तोत्थिते हि भवान् अददै सघ्र थहान् । तत्रैव योजयामास शबङ्ख्ये नभस्वतस्’’ } इति दृशक्षेयं भावे सकळू दे ‘अलैः परश्चक्रुतिः स पश्यत् \ * ®ल शप्तमनवइन्क्षपक्षविद्धतgश्वसृथुशब्द- इतश्च कार्यः । तेषु तप्तम क्षेप्यं तदेव तत्र भूगलसंख्याही च तसे । वर्तमानमद्भन्तक्तवतुर्गुणसंहतान्नं चतुर्युगाब्दानि युगानि च हीनयुगात वैजरम्भे भश्वब्झन्डै च । श्व(अgE गये आंख ४ ४ ४दशङतश्चैसतादिमासयुक्तस्त्रिंशद्येr अलैमा मम ससिंहाद्भिन्नविहितः कार्यं @दूरे टिलभो भवति ? हे पृथक कदाधिमासक हृतं क्षयरह्मैिवेंशनेलछ। राधसः । सैस्तोि छ द्रुतैर्लक्षणे युक्रुश्द्द्रहणंणे भवति ! वे पृथस्यं कल्पावराहसं कट्यचन्द्रविनैवैभजेल्लब्धानि भवनि । तैश्चन्द्राझर्ग:ख झीलो सह मध्य मrधक क्षरलक्ष्यथः । तदन्तहर्गणे भवतीति विष्णुपुराणान्समॅसपैतामहश्त- द्वितीयावहंगत्यध्याये स्फुटेनं च १ अत एव । ४४२ ‘कलिझे यगचश्ते पशथे भन्न संशस्ततः । लक्ष्य सदह सक्षम् महयं मध्यं रससिद्धान्तह्यमग्रहे कौ युगे आप्तम् । स्वस्थाने खूबसम्यदभलेभ खेटः स्फुटः धै: ॥ माछ भने स्टुब्दः शेषं कथादिः शर्व । औstशिनेः सrथं झुग0ढखिलं तु कस्यगत्झ ” । xीह द्वितीयशशमताधिकारे क्षrएँwटेलम संगच्छते , ऽतेऽन्यथानुपपत्योभयं परस्परविरुद्ध अल्पभेदेन प्रमतमिस्यथ्यं थम् । अन्यस्तु संसद्ध्यथ संभूलत्वं तथ६ऽत्र मत्स्ये कुतश्चरञ्च तिति चेत् । मैवम् ! ‘‘प्रश्च लेन वा धनेस्थे लिये । श्वेतदक्षहऐ म ४Pशरं विदुः । इति गऐवज्ञानमेव मुञ्छतु भवान् | ‘सस्माह चष्मभूमी तु संपी इत्यादअपस्मथ इसाधक्षयाणि वचम्यालेrs४ धिषयभेदसं78 नाअस्मिन् सर्वेऽपि तथैव प्रभृतिं धr श्रीमद्भास्करेणेव भस्य सह स्पर्धराम स्त्रोतYधि गश्व प्रकारे वटस्प्रहसक्षst । न चैत्रमश्चस्मित करनेऽपि सर्वेषां लोकानां सूर्यस्थुिन्सादौ श्रद्युईतस्तं -ः ऽ११ ६फ़ युक्त प्राच्य छ ६ ‘शस्विस् पक्षे छऊ काते येन दृश्गनैधय । दृश्थते ल यवे रथ कुंटेत लियादिभिणं यस् : संसाध्य स्पष्टतरं चेदं लिदियन्थः हैं 8 बस्छलास्त स यः स 4जब १ ध्यानग्रहोपदेशाद्बीजं ज्ञात्वा च दैवतैः। संस्कृतमध्ये इथः इसे नषTई }

==[सम्पाद्यताम्]

=[सम्पाद्यताम्]

=[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

=[सम्पाद्यताम्]

== ==

=[सम्पाद्यताम्]

=== हती किं # तेनापि सुवर्णेन कर्णशतं करोति यत् । सद्य न शस्ले यज्ञ प्रत्यक्षतः स्फca” a इत्यादिश्नसिष्ठसूर्यशशल्यवधनैर्यस्मिञ् काले यत्पन्न नीतो यह शृशे दृश्योऽथस्तस्मिन् काले सम्पक्षस्य सर्वद्वये ग्रामयप्रतिपदनाम् । यदा त्वंलकर्लएसट्टएर ‘कालभेदो ऽश्न केवलम्’ इत्युक्तत्वाद् ग्रह आकाशे न संबद ति ङसपत थNप्यप्रभrण्यं वदनेन त६ऽपि तस्थ १२माण्यमपि सर्वेrथमः तथा च दुःखिमैथन बीजदनेन च अभये सिद्धे कल्पान्तरसङ्कपक्षस्यैतत्कस्यसिङलेणविशेषत्वप्रतिपादयत् प्रवृत्तिभयन्न सस्येति न हतः एतेन ‘ओस्। वयस्यान्ते सर्वे ४५ अहः विन्न स तभन्दद नेषदै तुरुधरामितः”५ ॥ इति सूर्यसिद्धान्तवचनं सहयं ध्वा भास्करमतेन सर्वेषां यह् मेषादिस्थिस्वभावं दृष्ट च कादिमन्दबुद्रिानरराजयक्षथती अथशबधार्थेविरे चास्मासु दूषणं वञ्चनेन वदत anषा- स्त । न हि तत्काले यथा वाबस्यतेलकाये ह दृष्टः । येनैक- अज्ञस्यप्रभाश्थमधुयेधम् । `विरोधस्य पूर्वपदात् । अत एव स्व- भिमन्नदृष्टिवर्षात आले अपमदस्मदीकृतम् त्रैष्ठ संबंध मेशदिक्ष्य बTwrखे र आवः । अल डे संबैध अवर्थनामथैतानां धीमा नकाले प्रत्यक्षसंधाक्षात् झल्पितमनेऽपि में देखा । अथ बेइह्मास्त्र मते सर्घमन्यथैव कल्पितं फलसंवादायुक्तश्रियत इति कश्चित् ? किं च । “विधंदेंनादें। युगपत् समस्तं भूत्वा यंहः प्रशमनम्नऋप्तः”। ईत्यन्न भबसेरुन्यस्यार्थस्य समस्तसुंझतथा अहमॅकगमनम्बूल लए क्रियान्तरवैद्यधिकरण्येन तवाप्रत्ययः कथं न स्यत् । समानकर्तृक्क- क्रिययैः अङ्कालावच्छिदक्रियाचिने धातो; श्वप्रत्ययशासनात् । नम् १ मध्ये ५७ शत7• । अध्Zभश्वरि अध्यायः ३ ६ | = दिश्वितः कुल इति द्वयमध्याही । भूस्वेत्यस्य कृत्वेत्यर्थः । तथा च विधिन? बिछेः स्वस्य दिनदै युगपत् समस्तं कृत्वा यहः प्रम ४छु: इल? इत्यर्थ दाख क्षेत्र ! भवतेरुत्पत्यार्थस्य तथेक्षया परवेझ चिम्लिरंण करोत्यर्थंग लम्बमव । उकं च महाभाष्यटी आता १‘अभइसे शगनदेथिमण्यत? अवसश्च ऋ४ईः क्रियाः णव आचर्यं ऊर्तः अंगे। ति कर्मत्वम् । एवं च अस्थै र्यशभरामः तरन्थीमवलम्ब’ इति । अध्याहारश्नस्यनागैरवाच्च । तस्मास्मिन् य ऋग्नये भाकपक्षस्कनलःश्नदबन्ध इत्यस्री पदे अभावेखाल्लवतेने । सूर्यसिद्धान्तानुसारि बिस्द्स्दु सूर्यासिञ्चन्तः युहमेध ब्रह्मगुप्तदिभिः दृष्टविलम्बिलकारून्सकमन्तरं भङ्गान्तरेण शतमयुक्तं भिमसजिद में वस्तुतः । तथा हि । डिबिस्व सः किलैतज्ञाने १७0६४000 विंशांशेन चतुर्युगचतुष्टयट् । तत्र युगभगणना . क्षेत्र ताघको ?टुपमेन युञ्जये सबैभगण पूर्ण के पक्ष में तत्संधहे दोघr- भward । त्वषा च तस्मादुत्रयधषषु धतुष्टया चुंबन्धफंमितेखी शश्न ४१o8000 इदमपि विंशचे(ने युगमेश । लध7 च कल्पगतद्वनयने विंशांशभूतं कल्पूनभूतं तदुस्सुभूह सूर्यदब्दबृन्दात् सतेिषु यहेषु संयोज्यमिति प्राप्त । तत्र प्रीधुनिकैरुपायान्तरमसा तद् न्तरं संक्रमिते भगाहर्गणयेखि विशेष उपकल्पितः । तत्र कल्ये कुदकानि प्राचां मते १५७se१७८२८000 । शrधुनिझमते सु १५७७८६४५००० । नूनन्यैतनि३७८000 के असे यह फलस्य तुल्यते- शदनधाय विद्मांशवर्धेसबमै-७८८e५८४00 स्तत्सधलन्तE-१३७८०० कालसंतत सङ्कहपर्ययतुल्यं क्षेपमुपलभ्य कुट्टकेन मुणभूतस्तस्य सस्य श्रद्दस्य थर्थय: समानीतः । स सृष्टिञ्जयैनसैगलसधितभुवः स्ध अल्पभद्य भवन्यसे न सूर्यदिः भिवसः कुदिनश्चयश्?दीनां धृष्टि ९१ न खं प्रत्युपलब्ध‘कॅटप्रभृतिथूलभ्यतेतः इम्भTध्यते भर्दक्षरित 'खेसु नाभ्यां सङ्भष्यटीकाक्ष भटनेत । अन्व यः- - were detense-headessue2powersize = हैं

ग्रहगणितं वर्धनुरोधेनान्यथा नरून'-इत्याहुस्म । कटुओश्वित ! असरस्वेषु तेभ्यो मङ्गो नमेऽसिघारि भास्कलदूधापत्तेश्च । विरुद्ध प्रप्तमध्यां अवैक्लवदस्य अनkऽपि कादाचित्क्षत्वेन युक्त्या द्विस्वपादमत्च्ह ! अन्ये तु ‘सुप्तोत्थितेन नक्षत्रण शबिशेष एतावदुर्धर्षहरुष्टः कृत्स । ततः अल्पदिरेब ब्रदिनादिः ख ख पूर्वंशतिप्रारम्भकाल इत्यस्मदी इसमे सूर्यसिद्ध्यन्तानुरभिः स्वीकार्यमन्यथा यावद्दनेशदर्शनं तव- दिनशिति

िलक्षणेऽव्याप्तिः । स्सन्तर्गतका दिनांचे सूर्यभावात् । न

च अश्लैषि क्रि शेषे सूर्यश्चकनमन्तरं कल्पादितः प्रश्नकाले ऽर्थदशै भसस्वेदनिध्याप्तिस्तभिय थ7घस्क्षतिय विविभ्बसञ्चार स्रोध द्विर्भात तक्षणाङ्गीकारात् कल्पशक्तिः प्राक् सूर्यदर्शी नसत्वेऽपि अल्पा दिस इव सज्वरस्थ स्वेट्टलवधनलिक्यतस्स / अभ्यन्तेऽपि झाल्यदावेव श्वपृष्ठतः शश्वद्वेिझदछदैक्षतिग्रस्त इति । यद्दनेशदर्शनं वह्निलिलि लक्षणे सध्याप्तिरिति वाच्यम् । अस्यान्ते भगृहाण लथश्रवणस् कंयदि युगभीरवेद्वर्षेषु शतगुणिलेषु शसम्भाभ्युषा मन्त्रोच्चकभगानां त्वदुईभि सनसनुत्य- स्थपत्तेः । तस्मात् अदबेझ ग्रहगतिप्रारम्भोहर्यः । एतेन विधैर्देवै’-इत्यादिश्लोकद्वयेते दूषणं निरस्तम् । तस्मात् बद्ध- वित एव धTधनं युक्तियुक्तमुचितम् । न चैकं पूर्णसिंड्रग्सदै छ वर्षे नकल्पसङ्हाधनं कथाद्वहमिति वाच्यम् । यस्मिन् काले सर्वे च यहां भगणपूरणं स काले गृहसधनेयीव्यनुषते स्त्रीतये त्युक्त स्वात् । तत्र च कल्याइतः स्पृष्टवत्रैतुल्यधर्मेषु गतेषु सर्वेषां भसद्भि त्धते सकलदिते लोधश्रद्धहसधने बrधकाभखrत् । अत व सूर्य सिद्वन्तामै कर्णक्तते एव क्षेपथन। अन्यथा पकयोजनकथन पढः इत्याहुस्सध्दस्य । ब्रह्मणः शताधिकवर्षायुर्दीर्घश्वापत्तेः । अल- रीत्या प्रथमकस्यात् पूर्वमुक्तवचैर्जगतः प्रसन्नाङ्गीकारात् दिदै भगव हुँचनेन धृष्टैक्षत । किञ्च उभय धरुभ्यमिथुले ससिगई ००००००००००००००------------------------------cocco ४ लधि मलद्वयोः यैस्तुल्यत्वाभावात् । अत एव स्वष्टिवर्द्धः सर्वे ग्रहाणां पक्षह्ये नईप अत्यभगभग एकं भावः । यथा “ यदितः सृष्टिवर्पन्ते | १७0६8000 भैमस्थ : सूर्यसिद्ध्यन्तभास्करेक्तरकारेक्षrतुल्यत्व ४ १ ३४ ॥ ४, ७ । °२६ १३ १४ १ ल आऊ श्य थे वह भगः र एवमन्येषधर्मा । तया व सूर्यलिझा ते स्वक्षगानुरारोटीन कहादत’ १४धदर्थमपि दै के जिद्श्यश्मक यवकं यमशपतेः / सम न अङ लभेदध्यक्ष स्ययेभंचे संगच्छत इति । २ $ । ॐ श्वसंभट्टल है; } थतः धएप्रनवे युन्ति भमितान्यन्यभृगद्धेिऽयं नन्दीन्दुशुणस्तथा शकन्धस्यान्ते कलेर्वत्सरः । गेrीन्द्ध द्विकृतादागेचन्द्रः श्कन्दन्विताः सवें संकलिताः पित्तमऋद्दिने स्थुर्चीमाने शतः ॥२८॥ स्वायम्भुवे मधुरत् प्रथमस्ततेrsग्री स्वरेचिषेतभजत"क्षरैवताख्t} षष्ठस्तु चाक्षुष इति प्रथितः पृथिक्षय बैश्चस्वतस्तदनु अळशति सप्तमेऽयम् ॥ २६ क्षा. भrश्लेद्यं स्पष्टार्थे । इति ब्रह्मनम् : ६-६७ ॥ ब६. वाएनडु म्न छ ख कृत्तष्ठनाई तईः श्च मनश्च इfः। शकनुषस्यान्ते । शश्च ते नश्च तान् भसहि शक्षमृषे विक्रम दत्यः । यथा भृशम्हरे सिंहे भृश्वर्याश्रयेराख्यथ शबढं यथाओं ज" मदत्ये १ ‘sझनमिने चेच्छrते व्यपदस थमस ले शिर्केश्व स ते लोके शन्ङ्कधवल इथुच्यते’-इति चपलेते १ या ६अ खिल { स्शतः ४ थ्ध शालबहूदिरित्युद्धवजनहिङ ३ अन्नाञ्जन श्वम् ते गतिः । स्थानह्शकस्थानविन्यस्य प्रक्रमेणैवतैः सनेत्र- तत्क्षप्त = एक एव दृष्टिनवरूनभिर्द्धित्वादितं ख्यां स्लले १ ऽऽ ast7= अहम नवैशाङ्कः सङ्कलितः । थुनरत रुझ दशगुणेतरो दशकशतसहस्रादिसंख्या लझने । यश देश इkभट्स एन बियास्ते सर्वे संस्थान । थने नेवा- ॐावृत्त क्ष ईशशुर्योत्तरे दिव्यस्थले सहू शकादिस्थनयङः। स्थानक यह संख्यया न हैं स्व मेrsऽथ मन्तव्य उत्तराखfध स्तस्य शर्ध इति श? अतः | अक्षार्थं धर्धस्फष्टिश्च श स्यानन्यकलि ! क्वचिच्चू जलधिभ्यतोहि ३ शुश्च कस्मै बस्दछ जो ३ तर्गलदोई संकल्कत्वात् । ॐ तत्र सहस्रस्य अयं दतयेझहि अशश लस्थाने व्झनामभावाच्छून्यनिवेशे द स्यात् F नन्वेदस्य नस्य - ६ नमझनास्रवे यदुच्छून्यवेशेन स्तृदादिसंख्यावचैःश्वस्तोडू परर्धद्वि - १ स्थईन्स्थान शतशो न्डलञ्च शतेनाधि यत्र ? युक्तश् अलहिण } इति चेत् क्रिस वक्तव्यम् । । उक्तमेवाझ बौद्धगणतं व्याख्या शङ्कि दधदैवतैरवर्ध४ध धर्मशीच्छन्नज्ञस्य च तसस्य व्यY. मिथवा अधमाझवे तु लिथत्वादिति । उत्तरांचलैः वितते व द्वितीयद्विस्याम रंडnऽस्त्विति तत्रषीदमेवर ! अहैिं - तस्थानस्थस्य षः पूर्वमिवेशस्तदधःस्थितस्यामस्यानां स्व्यक्रमेण स्थापन समुदितं लोकेषु तथा दृश्यते तत् त्वङ्गस्यान्नाडुम्क्रमेण ईशश्चदिस्था विन्यसेनैषधते । वथ < घरमावधिgन्य छुणुदिसंबर लिधन्ते ऽङ्गदेऊeइन्छ दशकह स्थान संज्ञाओं का अधिकारी यः। एकादिस्थमनसः Cर्दश *क्ष्याम्यe३९ सुसत्तश्संख्यायां घ७थै. स्थः वर्षीय है त्सरुम इवें कमन्यै नउडु द स्ट् सेट्” श्युत्तङ्कश्च ॐ- स्ड कं चत्वार्यश्रुतानि सहस्क्षसमाकं शूलमेत खस्त दशक मह चेति अतः शक हैं ? । : शकवर्षाण्येवेषु योज्यानि । ३८०.* ! । मरीचिः-४४ पूर्वं यह वर्तमानयुयासह प्रसाध्य इत्युक्तं तत्रेष्टझले } ब्रह्मादिनगतस्य नैश्वर्युद्धानं शार्दूलविक्रीडितेव्ह थVar इति । वर्च अले अद्वइने अभिन्न ३ क्षवश्वकल्पे इत्यर्थः । अत्र नः ७५ निश्च- ल ऊत १४नः ३ ६३ ॐ च न्भ४ # ३६७३४9€ ® & ®a@भ


प्रतीक कीरिक

मानसा ===ent! ध्यमञ्जर फलनश्चयः { } }६२0000! ट्युबर १७८००० हप्तगुणं सन्धि मनश् १२oe६००० मनुसन्ध्येयैrः धमनुम्न १८५२४१६००७ । सप्तशमनेर्युगन मह्न- युगीन अनप्तानि । भानामश्विन्यादीनां सर्वाविंशनिशप्तत्वात् सर्वाविंश " | हिनि गतान लिरिमाणम् । तन्मानं च ११६६४००००! ततो वर्तृ मानभङ्गायुधस्यास्य किञ्विद्मस ? सत्कम आह । युगक्षयम् । तत्रेताद्वषयुवख्वाश्रयं तस्तनं ध ३८८८000 1 सः ओंलेथेनेमान- कलियुगचरणस्य नदद्रन्ध्रगुणाः । नन्दशब्देन पूर्वेक्षयंस्रद्धेयववसङ्- महादेशलयुक्तशलशिक्षक्षयभितः सराह वगैश्ड या गतानि । एते सर्वं पूर्वज्ञत झाः सङ्कलिताः सङ्कलनविधिनैऋता: अतः संझनुएस्थ श। आख्थलेषुझ्नरात् पिबस भए घल्लीहि शक्षनृपे eि आदित्थ: । शस्यन्ते विते शालिवाहनशआदावित्यर्थः । ‘युधिष्ठिरे। किन्नरशालिवाहनै’ इत्यादिकलियुयषट्शबनृपसंग्रहश्लोके विमशका- ॉन्तरं शालिवाहन शकारम्भ उहः । गत वत्सश बाँडन्डरर्भ वन्तीत्यर्थः । यज्ञकन निघतल्लाघवात् स्खलितमप्यड मीन्दु- त्रेत्यादि । ‘शब्डेन मधखण्डस्य भूमेर्हणात् पूर्वाचार्यसङ्गसब्द नव अव । ऊरुयुगे धर्मस्य चतुध्दत्वात् तत्पढन लक्षया चतुसह्या । ब्रहशा नवसायाह्न कल्पतत्वादङ्गशब्देन सदसद् ! दस्तयेवसद्- श्रयत्वा सत्सदेन द्विशङ्कया । तथा च तत्र सतघर्षण्येतानि १९७२४sse । वत्झम्झमकले तज्ज्ञःसह । शब्दशति इति । लिङ्गह न शके क्षेत्रलक्षप्रयोगः श्वधर्याणां वर्तमानत्वात् । तस्य अङक्ः । असमझले या हेच गमवधेखि चेइजभ्यश्च असिङल दशांशतः भूईसङ्कलितसिहृङ्गः । वर्तमानलैरघर्घरदै अत: अल्पप्तसैःईवर्षाणि भवन्ति । एतेन शब्दवङ्शयमै धत्तैमनसैeर्धनस्तीति बुद्धविहेष श्वशत्रुघ्नुशील देख करदिब कश्चिदाह तदपास्तम् । महा ब्दत्वानुपपत्तेः । जन्मपदं विशङ्गराज्यातीयदिति रूपेण वि ऋश्य लिंच 8 = • • यह aि अथ प्रस द्वीभन्न नामनी द्धतीलाल नंदॐ स्व भूध हुन ! धर्म अव्वः स्याथभुवः । ब्रह्मोत्थश्चदते सूनुः सैन्धव } ऍलिस्मी दम्भाह भ्रष्टसोऽभूतrत इत्यर्थः । अस्ट्रे लजन्सयमी जश्व सलवे जTRः आसन्धयः तदा उत्खरेल द स ; भूप ! अझ्ब १ सrछह स्श्चरेखेसमक्षताम करें- ता ? व्यर्थ इति । पूर्वं थञ्च ? आखुः क्षवधिर्मनुश्टङ पयः ? यव्झधि अथा लथ? अक्ष ¢ स् टु सँख्लf स्लभ्यन्ते ८४ ४५ ऽखलमन्त्रको क्ष अन् शीिल अष्टधटेन दशTत् । अन्यथा पूर्वं स इत्यनुनेव तद्धनZ सम्भवात् । तत्र तस्माच्चक्षुषाम् अनु पश्चात् तदनतमित्यर्थः । संप्रति वर्तमानकाले येयं अस्ति स ल प्वम्सः । लक्षrशह वट्झर्लत इति । सूर्येत्यत्रत्वात् । अत्र भवाह हुह । पृथिवह पुक्षय प्रसङ्ग"a wथः स्झतः खुरखमेकाने आर्तम्यर्थे: { ‘वैवस्वतो मनुर्दम असमर्थः समीपेश्वभ्” । इत प्रसिद्धोत्तेश्च ३ छ? च ओंछ; } "स्वायम्भeख्य मनुरा आसीत् स्वारोचिषश्वसमत प्रखरख्यै ? } जुलै ते भूतल ?ह वै च धैस्चः प्रति खक्षतेऽथ”-इति । अभ्येष यथे ४१२ईएल द । त्वन --

  • f«ज्दैarबीललघवक्षस्ततः ।

४भैसक्षणिक रूऽत्र ईश्व चैत्ययः  ? ॐ ईत पुराणदंडन मेधात्रि ! इदं थ8 ‘उ बझम्रुतलक्षण तभजा ! जलैr औ:'~*त्युक्तस्वधरुन्सल्लिबकख्य } ‘लेहेङनेयमुदित मुनिकार्पन’-इत्युक्ते सिंहेङ्ख्यं ' च । २७ ॥ इदानीं *र्हस्पत्यं अनु धर्मामें && ! हस्पतेर्मध्यमरशिमोगात् संवत्सरं सहृितिक धन्ति । ' १ उदर्चिथ्सुडिता सुनिकेतवेन' इति थुलाक्षरसङ६धयाख्यं ८ । xes ,१ - -मध्वाधर कालमलYध्यायः । झेयं विमिदं तु मनुष्यमानं सनैश्चतुर्भिर्यवहरवृत्तेः ॥ ३० ॥ वर्षपर्नुयुगपूर्वकमत्र हैरान्- मखस्तथा च तिथयस्सुहिनांशुमान् । यत् कूर्दछस्तक चिकित्सितसरार्थ तत् सावनाञ्च घटिकादिकमर्जयानात् ॥३१॥ थ. भा, एजेंश्ले के पूर्वधं सुगमम् । मनुष्यसनं तु विमिी ज्ञेयम् । कुतः । यतो लेके चतुर्भिश्च ममैव्येऽहः प्रवति । वर्षायनद्रीपुत्रादिकं सैर न प्रवर्तते चेके । भाBYस्तिययश्च चन्द्रात् । ब्रसंपवसविी- स्सिप्तभूतबलवनराईंडवत् । घटकादिकं नक्षत्रादेव । एवं सैt- चान्द्राबननक्षत्रमनैश्चसुभिरभिर्निशितैर्मनुष्यमानम् ॥ ३७-३१ ॥ ध, ध. झाथ बार्हस्पत्यमनुष्यमने वह 1 `हस्यसेरिति । कन्याद्यैः धन्ते राशये गुरुभक्तास्ते अद्वितष्टा विक्षयाक्षा गप्तसंबन्सर भवन्त । थतः कल्यादै विजयः। दाक्षिण्वत्यास्तु मनुस्तत् संवत्रमिच्छन्ति । तथा च रोमशसङन्ते । "विजयास्तथाऽ“ब्दः प्रभवः स्थूल बुधैः ”-इति ।

  1. लनमनुजसमें विधमनसिलि । सैश्चन्द्रसवसन्नक्षत्र मध्ये

द्यैस्त्रयाणां सर्वेषां च मित्रेरणं मग्नभम् । यस्माच्चतुर्भिर्मुनैर्युध- हारो बहु प्रवर्त्तते । वैशुकतपदि रट्युट्यान्मनुकम्मानमशुचिं घन्ति । मनचतुष्टयप्रयोजनम्ह । वर्षीयनर्तयुगञ्चक्रनिति । वर्ष वत्सः । धसरोऽथने यस्मिन् स धस्सरः । यातीत्ययनं शशिधर्ड्स न दक्षिणे तशशां बेत । इयर्छि गच्छत्यसाधारणं लिङ्गमिति चतुः ॥ ३०-३१ ॥ मरीचिः-यच बार्हस्यस्यनिरूएएलतिकाए इचिर् एकम् । “करपदिको मध्यमधभुक्ता ये राशय: षष्टिहतावशेषः । संघस्सरास्ते झिजथनिबR Eतीज्यमानं किञ्च संहिते।तम्” ? ackgrograce । | । ४ ले दृश्यते लक्ष्य व्याख्यायते । सहपादितः अस्य दक्षभूत प्रीत्या स्वाते मध्यभमानेन ये गुथुक्ता एशयते षष्टनष्टः शेषाङ्क |

  1. क्षिप्त विजयासाः संवत्सरः सङ्ग्रहणं भवस्व । शेषं ऋशष्टा

| बिनाया गतः संवत्सरे द्वादशमाससंज्ञान्तर्गता भवन्ति । सद- भिमसायं बलेनानर्हस्य eी भवति । बदल्पtदै बिजयसंझन्छ है. शकुनेर्मुश्विनस्यत्वेनाश्विननआश्चर्षे प्रवृत्तेश्च । ‘अपदभक्त रू£7शये थे झFखः स्यवेश्वTदयस् । भrधं सहिति” ॐि पाउँ शि तथाश्विनपूर्वकe} इति सिद्धेन्द्रशेखरोक्तं श्घ । इति इदमीयमानं किल निश्चयेद संहितासूक्तमर्थमित्यर्थः । तथा ५ च सूर्यसिद्धान्ते । ‘द्वादशश शुईवी और इस्तेमभङ्गः शिभिः च हितः शुङ्कः षट्श स्थुर्वेिक्षयादयः इति । अथएनस्ट १ | अथ ह पक्ष श्लोकोपपत्तिरूपप्रसङ्गबहूंस्यत्यथर्वंस्वरूपं मनुष्यमानं चेःषतिकपrgs४ बृहस्पतेरिति । बृहस्पतेर्मध्यगमनेन ये शशिभे शस्तस्याङ्कनं यः कालस्य संवत्सरं बार्हस्पत्यबषं सहस्रिकः संहिता कभी अलr( वदन् ि। चल्यशैब्यशृत्तये झझिति । सहिKसका इस्पनेनम धुक्तिः । किन्त्वईर्भ ब प्रमाणुप्तले सृष्टि इदं । तथा च श्वविष्ठ लिङर्ते } सध्यगस्य भभेगेन गुरोडैश्वद्वन्दश: ”•Qत्र । अस्मान्मदिनदिके बरिभधया श्रेय ! मनुध्यमानसहं ज्ञेय झिलि । चतुर्बशैलैः सैचन्द्रसाधनक्षत्रैवंभिी मिश्रितं संयुक्तं ग्रह झालनं तन्मनुयमनं ज्ञेयम् । तथा च चतुर्द्धरात्मकमेकं अभ्यश्च स्यर्थः । ‘मनुषं तु कथितं चतुर्भिद-इति सिङन्तशेखरोक्तेः । ननु { अन्यमनस्थ लहुनात्मजेनादतिरिक्तत्वविअथेजस्व कथ ४ 6 १ सूर्यचिन्ते अध्यक्षाधिकारं भ्र¢ «ते. । ४iधK १४३ ६४ स आह । व्यहाद्युतेरिति । मनुध्यअनेक श्रद्धहस्थ सस्य

। सय छ सैरन्द्रसन्नतजैर्लझे व्यवहारस्य बन्नेतानत्वह

चतुrखश्यञ्जरया स्वाबदेहशब्देन मनुष्याणां तद्वद्ध्यै मानसंज्ञः तेषामुक्तं । प्रत्येकतः समुदायस्य अनन्यदतिरिक्तमनस्वं दुमिति वः । तैरश्चन्द्राननाक्षश्रण भध्ये हुयेस्त्रय। सर्वत्र अत्र वनमग्नशनस् ! यतश्चतुर्भािननैधहरे बहु प्रवर्तेते । प्रतिपद व्युदयाऽनुजभन्नवृत्तिं वदन्तीति के चित् ॥ ३७ ॥ ननु चतुर्भिर्भनैर्युधहरः क्षयमभीर्थः सिंहनादृश्याऽऽ ऽर्थ भूगपूर्वकमिति । “ द्वादशमात्मकम् । उत्तरदक्षिायनद्वयम् ? ईद’ छ तबे मासद्वयात्मकाः । युगपूर्वकं युङिग्रहयुगमनुकल्पाः- मानज जगति सैrcभान्नास्ति । टु ‘‘शनेर्भक्षरसंक्रान्तेः अनद्या उत?थयो । अकीर्दस्तु तत्रैव स्यात् बर्मासा दक्षिणायनम्न 6 द्विशिनाथा चूतवस्ततोऽपि शिशिरादयः । मेषादये द्वादशैते मालास्तैरं वस्सरः १o a इति सूर्यसिद्धान्ततेः । स यज्ञ केवलास्तत्र ते चन्द्रमनाद् श्येभ्यः प्रवर्ते। सिंशता तिथिभिर्भसश्चन्द्रः-इति सूत्रैसिङ । अत्र ज्योति:शस्थे सँस्दथथः प्रतिपद्यस्वय' श्चन्द्रः आश भासाशखादिसि अPवः । “अर्जेद्विनिःखतः प्रल बहरहः शशी । तचन्द्रमनमंशैस्तु यथा हृदभिस्तिथिः । इति सूर्यसङ्कान्तक्तः ! यत् कृङ्गसूतकचिकित्सितवसरदम् । स्ट्रयखईदं प्रवसे करें श! प्रसिदृशं । चूड़ जमण2 } औषधर्द्विकित्सितम् ? इस बा१२:। आदिशब्दाद्- शमहास्त्रकर्मादिकं श्च यत्किऽिवह सस्स” सबलात् सूर्येशबन विदन्ते सध्याचे ९०-९१ श्लोI• । २ श्रेष्ठदको सबभध्याये ९है भले . । लK । =f€3दिक ! शर्धर्दर् जस्तै ४ ! ४ ४ } कभ१erइत्यर्थः । एवकाशीश्कारः प्रत्येकं अश्वथनम्झेति । ८ , है ४ ? इन्हें न ऋभुः ८५४.४६ । तद् इमंल् इदं थर्डन्हेंख } $ यूह्य इह भPश्वः ) ३० ६ श्री ५४ ।।

  • s°f€ सैकतं प्रवदन्ति धtद्रान्भवति यः साधनते दिन च ।

} सैरैन्दवध्यां तु विभ न ह तु स्याचबुझान ह्टदिकाल: १ शुधनकुंभसि सैम्नयुयोधि छुट्टिनी ३ षविलाखेलदिन चन्द्रस् तथा लथेरीमखि मूर्धदथैश् ॥ | प्रायश्चित्तं लव दिकित्सा भूF यज्ञाधं कसे शरविकं च है शस् स्वस्मिन् खेचरणं च चश धYशeः साजभङ्गस्सरीयx* + हूर । ३१ । युदल’मीपसंहींश्ले क्षRE= } एथं शृथङ्नवदैवउँ हैं- चैत्रादसैरैन्दवसावसति । ३ ६ ८ काले तबलं भस्थं अहास्तु सध्या मनुजैः स्वभावात् ॥ ३२ ॥ ४. अ४.-वं कालं स्थ वध आवईमि ? ४ च ४९ 57ने अनुध्यादा ५ और नु; ४ & ३४ ।। इति श्रीभास्करीये सङन्धभयैः कलनx: । ' ह , अकोपदंशं ? ईं धूधून खेति । श्रदर्ताि दैवमसुरं ने मानं दिवसभेदान्नक्षत्रे तथाऽप्यते । - सैश्छष्टभेदइति अवैध अनि स्वीकृतानि । ती अलके इष्ट -क्षी लम्बी अत्यर्थः । शी बैंड बार्हतसंवैध६ द्वित श्रुति । ’नुष्येषयेगिस्वच्छस्वस्य यथोषयेगस्तथैव बह अनु जैवैनुष्मतात् खrआः । चकारोऽनुक्तृसमुच्चयार्थस्तेन यद्भवेति arameters are-expace best अध्Zइमाधवस झावभधः कर्मविश्व इस्तभनेदयन्त्रिप्रयच्छययुग्रिहरादूनमस्मतिथ्यधी- दि जे सध्यात्रि ! ३३ ॥ इति श्रीव दैवजात्मज्ञगणकऋहिंडतैः कालमनाध्यः । | अरीड-भय न्यूनाधिकव्यवच्छेदर्थ आने यहरं ग्रहलधरेखीव्यदै नर्थान्तरस्त्वं वेपद्धतीयऽऽद एड्रलि। ध्वं पूर्ववैिन। पूयश्च भिक्षम् । झाले कलनात्मके महाकल्पन्तावच्छिचे भानुषमन्ददिखाबमा न्यष्ट पर्बधंक १२ शहर । यः सच्दथे । जब प्रमाण के था। न्य. <शी छ कहिलैर्मीयसे सधा हवल्य?अच्छचः फलराशिचैत्रमलैः ४४६ पुछ भय इह कस्तe re?श्रीशू धर्मालेश्च सन्तान । यथा च दमः ६ ‘‘ब्राह दैवं तथः पित्र्यं अनुषं च गईस्य । सैरं च सधनं चन्द्रसर्च मल न वे नश्च ॐ- -इति । “पैतामहं विषयसुखं च पिच्छ तथा मनुषभलगन्थम् । सैrr; वैप्रांशवसYअन्ननि जैई नछेदं दश कीर्तितमि” ॥ इति श्रीपयुक्ष्म सुदं दशमं निरस्यम् । दैवक्षेत्रं समं दैत्यहेनेव देवघरमानस्यैकस्वात् । अन्यथा भूस्यानां सूर्योदयभेदेन स्बनभेदस्यनानन्त्यस्य दुर्बलरत्वापत्तेः । ग्रह इति । अनुमेयसः सूर्योदयः। ऊ। तस्समवेतवस्तमनोदयन्तिकाम्यच्छायायुति- होइरानतिथ्यादीनि कर्माणि स्वमनात् मनुजभन्नात् सैश्चन्द्र सक्षमक्षय होते यावत् । सध्यः । यतस्ते स्व7ध्य: । यथा च ग्रसvधनेर्व्याहर्गतो मनुष्यलेपयेम सरूपyप्रसङ्गलन्थYन- निरूपणमपि कृपबेन दार्थान्तरमिति भावः । स ४ च देहः । ‘सैरचद्मखसवनमलैः सार्द्धबेर्थहगसेवजेvधः । मिरज संचुक्षव्यधहरो दृश्यते च पृथगैश्च चक्षुर्भि: ” इति ॥ ३२ ॥ asansstatecharsrae=seaskar ८ छहईर्षे नन्वत्र भुट्यादपलशततमैदम नये; संमिश्रनिरूप99 कर | प्राधान्यल्लः क्षवश्चक्रयऽध्यायप्ततिसूक्ष्मह इति श्रीलिङस्त . शिरेमसे कलमध्यyय इति । सिदृप्तशमथैर्य धरले कलभानये इथे निळ्या र इति समदमित्यर्थः । तत्र च ईशल भरलक्षि- ४द्द्वयोरेव प्राधान्यमिति भावः । अछेदनों ग्रहणं सन्देन दहेच्बन अहणतज्ञ व भाषा श्लेक एड्रन हो । । अर्कशुक्रबुधपर्यया विधे- रहि कोटिगुणित रब्धयः । एत एव निजीवभूभुव कीर्तितश्च' गएकैश्वलेrञ्चजrः ॥ १ ॥ खभ्रश्नभागन [भरेन्द्रिय- मधशद्विविध्य हिमश्रुतेः । युग्मथुश्मशरनाशलेखन थाल घालवयमाश्विनेऽनुचः ॥ २ ॥ सिन्धुलिन्धुरधािङ्गेऽङ्कषट् यज्ञसप्तशशिने शीघजः । पञ्चषध्वयुrषट्कलेषभ ब्धषड्गुणमत गुrrशैल! ।। ३ ।। द्दिनन्दवेदाङ्गाजन्निलेखन- द्धिशन्यशैलाः सितशोधपर्ययाः । भुञ्जनन्दद्धन्वङ्गबrएथ- कृतेन्यः सूर्यपुत्रस्य पद्येथाः ॥ ४ ॥ खद्युब्धयेऽङ्क्षाजेषुदिद्विप द्वयKब्धये ययम रदनयः । १ ‘कीर्तितः सुरा खाके - रिति श्रुसिंदखम्मम्नः शraः । अध्यक्ष श्वशr२ अणYPE": ३ शरे रेबिबभळ्यक्षरक्षः कुलशर १ स्युः पूर्वंशत्या तरणेचेंदूचः ॥ ४६ ॥ गट्टिभनेत्रिरदर्थिनः कु सश्विनः कुञ्चिशरः स्मर्सवः । त्रिनन्दलाला युगकुञ्जरेषवे निशाकर बस्नगपतपर्ययः ॥ ६ ॥ बईभ7 -५वर्ष पूर्वंशस्यअध्छन्न अर्ध एलबन भगख अवन्ति । तथा अन्य व Pन झाले व भय लबन्तः ५ऐ अक्षन्ति । लक्ष यानई धश्चिमस्य स्वहस्ती अञ्चल । अशेषपविः । स् तु लस्ट्स'ष' कुशले सत्रुक्षेत्रस्यान्न झुन नेसैश्च श्रोतुं शक्यते येन ? या हलन्द शत्रेषुच्छषतः वलयेषु न च्छन्स लयः रथंथ " आये कुनैंतीस्यनाम च प्रमाणम् । स बगझी महंत काले ल लेखक/ध्या साध्यैठ्देवैर्बहुधा सध्द अल अस्य प्रश्रय ४ १ अथ चलेघमुच्यसे शतस्तन्ध लथए लगभेदाः अमाट् €णपत्य थे ध् िधमस्त ? । तदङ च । “ते- ऽलिगतेद पुरुषेयोपपत्तिॐ सुमेल शक्यते । न मया ते भगणानमि- यस अनु शक्यते ! पुङ४३युधलए स्त । उपपत्तेः । ‘:ः प्रस्थङ यन्त्रण बेध्यः । भणत यावत् । एवं शनैश्चरस्य बहुषेण त्रिंश भगणः पूर्यते । मन्दच्चन्न तु वर्द्धशतैरनेकैः । अतो अयमर्थः पुरुs. वध्य इति । अत एवातिप्राप्ता गकः साम्प्रतेपरूनुसरि फंड शशकपीछे कमर्थमभग्न झाल्थ अफलित आत्मनेः छतरेलवे रतिशयं केशलं दर्शयितुं तथाऽन्यैरिजनेनान्यथेक्षितमर्थं च नि . कर्तुमन्यन् अन्यान् रक्ष्यन्ति । हलि इतिसंध्यतायाश्नस्माभिः कै-शतं दर्शनीयं बभने थेऽपि तेऽप्ययमश्शयस्लेधम् } यथार्थ न तप्तकुंधलेन तत्तदुपयबिथसम्बन्धपरिभाषाभिज्ञेनेति । १ भोलये रतिकेशश्च लम्-इति वसनार्सिकखमतः पाठः ।। } १0a छङछत्रं स्र ८१४इल.? 3 झट्ट’ इतेि । १ ॐ तिष्ठतु areङ्क्षया । लवण।।६४ प्रा व7ध्र । अत्र षट्दव्यये लढं इत्सञ्जय ई अ इट्स बध्यय१ स5ः क्षः झgg" श्रद्ध?? । ॐ ४® {

१४४ मे ४६क स्ल : १ उपम्नदिन श्रेणी का खुलाइव 8 ३ ६ १€ । श्रीशङ्धर्च ८ लकैरेय ईद । यदि प्ॐस्रक } ६ *१४ भTछन् ४ रुक्ष ईश' थ छन - । इसे अपने ५० कथाले १५ वर्घयुट् में बुधशुक्रे तु बे वलस्यऽ कंदचिदखतः कदाबिक़ पृष्टतः र अनुद€iअब ‘द क्रम जन्तं दृश्यते । लस्यं दऑ१५ खEतुल्य ? अशr इत्युgएक्स : जलेळवधवेषधीप्र वयः ।

  • $

यूथ सच्चयां भूमावभीदकीट मैन जिज्याग्नितत्रैफलेन वृत्त } झीझसं क्षाशैश्च ङ्कतं कृत्वा तत्रै प्राचीचिड़क्षिते लतिदूरे शङशष्ट अत्ऽथः कृतःअदिलाले : लेग धीस्थे बेध्या । ॐ ऽश्रे वर्षेमके *c¥४५४ अनीया । ते जे अष्टधकर्शनथग्य भन्स हैं aशक्सिद्यः पृथrथ्व7शकं = }दो ध्य क्षेत्र लोन्हई क्षगT.४ थr । ततोऽन्यदल देने पुनरुदये क्षेधः । ॐ । ॐ भूवैदिदं क्रुद्धः शुश्च भवति । दृष्युसमस्त ’ ग्रहभु ! तसेऽनुपमः । यस्तत्र दबकरूलाईरेट्सवः अष्टधट7 सयन्ते तक्ष। दाह- ६४६४ फ़िसि । यद्ध अध्यान प्रददश षष्टिस श्शसु ग्रस्त एव सार्धति द्वात्रिंशत्तदं प्रति १५ १ ३० १ २ ३० १ xि€f: सहिंतन घऽवधञ्चसप्तत्रंथासुख्यानि कदलीदलभक्षकस्लश १८६ अश्नन्ति ३३ १ १३ ६ ३० ६ २२ ५ ३ ९ सय पक्षः । यदनम् अर्थशे;. | aान्त वक्षदिनानि तदा तपः विवक्षितः ॥ सर्वे थे लभ्यन्ते ते चाव- नदिऽस्त्रन्न अद्यं । अथ तैश्च बेर्धर्षस्तःएतिअः ईद है - कस्त लभ्यत तदैलेन झ:िवति । फले मन विधातिरि युद्धपद्मश्च । } १ क्षुल्य tसमEन्तरं तुल्यबळ्धान्तस्यानुपप्रभवश्वयैFधदव्यमनुTत ॐजः युज्यत इति बुद्धिमद्भर्तृसंथ । यशधिकारे अगाध्यायः । १०१ अथ श्चन्द्रभगणोपपत्तिः । तन्नामै बसूत्रहन्त्रेधrी नेत बन्धा क्रुधिश्चिन्न -बिभृलं गेलधनं क्षrथं । न खलस्यान्यभंगेल धर. कृतयस्येपरि ’ विषुववृत्तम् । तत्र च यदोक्त क्रान्तवृई भगणांशसं च बहू अधूथीलकये: चैतन्यच्कं हुधाधवलयस । तच्च भणशाङ्कितं शर्वम् । सतस्तन्नक्षयी सध्यध्रुवाभिमुखयटकं जल- सर्व लिजवलयं च यथा भवति तय स् िव लभध्यधि झ्गतया दृष्ट्या बसेसरां विलोक्य इतिवृत्ते ये मीनस्तस्तं रेवती नाराय निवेश्य मध्यगतयैव दृष्टा चन्द्र विलेय छैधवलये चन्द्रोपर निवेश्य छ । एवं कृते इति बेशुनस्य क्रान्सिसस्य व यः संप्राप्तस्रस्य शीशसस्य च धावदन्तरं तस् िकाले दशम् स्टचन्द्रो दिव्यः । षन्तिऋतस्य चन्द्रबिम्बमथश् च वेधघृते इदन्तरं धैस्तस्य विशेषः । समें शश्वतीषु प्रगतखडासु बेथ त स्रावतीबेव पुनर्तृितीयदिने कर्तव्यः । एवं द्वितीयदिने स्टचन्द्रं ज्ञात्वा त्वयेयं दनपरं सा सद्दिने कुछ गशः । अथ है। चन्द्रे ‘स्फुटमहं अञ्जनं प्रक्षाल्य्य' इत्यादिना सध्यमे व रुथेरल च मध्यमा चन्द्रश्नतः । तयाऽदुतः यी क्षेत्र दिने { हैतवने चन्द्रेशनिस्सदा कुदिनैः किमित्येवं चन्द्रभगा उत्पद्यन्ते । सद्य चाह श्रवम् ब्रह्मगुप्तः । ज्ञातं क्व प्रध्यं येऽन्यदिने तदन्तरं भुक्तिः । जैशिकेन धृत्य अल्पभ्रहमण्डलानयनम्’१९ । एवमन्येषामपि भगठेपपन्नः । अथ दन्द्रयस्य । एवं प्रत्यहं चन्द्रवेधं कृत्वा स्फुटैश्ये बिले यः । यस्मिन् दिने गतेः पदमल्पत्वं दृष्टं तत्र दिने मध्यम एव स्फुट. दन्तं भवति । तत्रैवोच्चस्थन् ! यत्र उच्चक्षमे अहे फलभावे गलेश्व धरमrतपस्वप् । ततश्च सस्मरद्विनांरभ्यास्थ स्मैि श्चन्द्रपर्यंथं प्रत्याहे चन्द्र- ये भए तथैत्रेञ्द्रस्थानं ज्ञेयम् । तच्च पूर्वस्यानव्यत एव भवति । यत्र तयोरन्तरं तङrऽनुपातः क्रियते । यदोस्रवद्भरन्तदिनैरिदमुच्चये १ ब्रह्मस्फुटसिद्धान्ते शङ्कच्छथ विज्ञानध्याये ९२ शरद ।। 6-१८००AGE ucate brow- pansurance= १४३ दहशश्चित्रे 'तरं लक्ष्यते तदैलेख जिति । फलं भुङ्धतिः तथाऽजुषसत कह - म: १ अथ चन्द्रशFभगोषधीः ? स्वं प्रत्यहं चन्द्रश्च—दश€ वर्षे ईथरः यस्मिन् दिने बिलेशभवे टुप्छः कान्तिहृत्ते सस् स्थानं हैिं विद्धा छ। श्वःश द्विधुः स भग [ ५: grतः स्यादिति हेयम् । पुत्र . न्यूमिदप येथे दहेत्रिमै पवख्यमं इयश्च । झल्कृिते तनू यदे पूर्वंस्टन पश्चिम से क्ष अलि। अत झTR£ &rkस्थ ईवलेभ पतिः । स धनुष€ ? यतस्तन्त्रदिनैरेस्बर् थतस्तरं लक्ष्यते ॥ सदैक्षेल शिति । कुछ अवशः = भूयः ? ऽ क्षत्यर्थः } १

विच्छेदएपत्तिः ३ मिथुनस्थे रवै । कपेिंश्चिद्दने रेब्बरात्र-

केकयाश्च बतधुटिकाभी रञ्चिदिनस्लवत्तीप्रान्तल्लानं ध्यक्ष छलनं ? लद7 ईक्षठे ? रवीथः । झन्थः ईदनेऽद । ये स्फुट- ४४क ऽभुटा तः ३ इञ्च अफ्यहं स्फुटंगचे बtत्यर्थः । स्था | दिने गः परमात्त्वं सवने यावर रविस्तावदेव रवेरूळचं भर्धात । संयच्छथ चलत् अयंशयेन¢ लक्ष्यते । कन्स्वयोधैश्ट्रन्थह =

ऽदनु इह कल्प ( वेः ॥ ४६ संबंश् A टुभं छः प्रत हुनेछै ग्राडt caाबंदुचं लवति ते भगह ? खुल्या कुट्टकेन च / करूिपतः । A७ अथाभ्यो नमः न त व शनिःीझ४७६ ईसाथ दिं १ उच्ये झर्यक्षे भवति । तेन स्व झापडले मन् थाहः स्वश्चि भुखमष्यते । तेनक्लष्टः सन् मण्डले प्रभयहृदंग्रहः पृष्ठले व यावन्नन्तरे दृश्यते तावत् तस्य फले मान्दं भैक्ष्यं च । ४ हे । उध्यो भY xशबिशेश्वस्तेन बाध४६ इति दुच्छलं । योतं सूत्रैसिङन्ते । 'अदृश्यरून: कालस्य पूर्छया भश्रिताः । । शंघालवलपतीय अह70 fतहेश्वः / तease see अध्यदधिरे अष्टध्यायः । ९०३ तष्टुतरशिभिर्बहूस्तैः सव्येसरपाधिभिः । .झाकू घश्चदपकृष्यन्ते यथासनं स्वदिङ्मुखः । ऽत्यादि १ एवमत्रोञ्चस्य देवविशेषस्वेनङ्गीयसस्धददोषः दुक्तं भवति । शनेलच कुजाडू यद रहिरणे बरेंते तदा मध्य हा स्फुटऽयत्ते दृश्यते । यद तु पृष्ठतोऽ“ स्वद लध्यात् स्फुट यहः पृष्ठते दृश्यते । अतस्तेषां अयः रविसमं शीघ्रोच्चं धीरैः कलिए स १ असा विभगल्यः शीघ्रोच्चभम इत्युपपदं । अथ मन्त्रोच्चेपणः । तत्र बंधन ऊळ्हं स्वं से मन्थ्स्फर्ड प्रझष्य ततः शीघ्रफल मी या लल स्पिइ स्फटे विलेपनं श्रुत्वाऽकृ- मन्दस्फुटं से य: । एई £यह दस्फुटसुयजत्य च मन्दस्फुट धन भन्द फकते क्षीयमाणे यस्मिन् दिने मध्यातुल्यो भवसि तव सत्यमेव मन्दवाच्यं सेयम् । ससस्तस्माद्भविशन्वच्छशङ्खः अर्थः । एवं सर्वेषाम् । अथ बुयुक्रयोः शीघ्रोच्चे(ए पत्तिः । तत्र राक्षशत्येrः पूर्वस्य दशि चकथन्धेनान्तःभग क्षया: । तं तः कटघेरन्तश् श जहा. स्तैः स्फुटीट्टिशेधिनैः स्फुटः शुक्तं भवति । सः शुभस्थ मन्दफ ल मानीय तत् स्वठे श हे धनद्धं व्यस्तं कार्यं १ दश्च मध्यशः क: } तयोर्यदन्तरं सच्छीध्रशतघृणे धी व ज्ञेयम् । एवं प्रतिदिनबेधेन तच्ची . श्रफलं परमऋणं ज्ञातव्यम् । तत् तादृछ फलसकी सि”स्थलेनेस् दृष्टस्य भवति । तच्च तिर्यक्स्थवं त्रिभारतस्य स्यात् । अत्रस्तः चिनेन स्फुटभुक्तेश्च झाल्यं शीघ्रोच्वं ज्ञेयम् । एवं पुनरन्यस्मिन् पर्यये प्राच्यमेवान्यो नोच्वं ज्ञात्वाऽनुषप्तः क्रियते । थकेलकलान्तदिनैस्त येरुच्दयेरन्तरं लक्ष्यते तदैकेन किमिति । फलं तुङ्गतः । प्रभवतु तय [ अधः । एव धस्थस्य । अथ भीमादीनां वेधेन प्रवदूविश्वविधाभञ्चस्य यज्ञस् मन्द- स्फुटे यह यीशूङ् स्वान् प्रातः । बुधशुस्तु तद अन्दस्य- ९ सप्टशिरे १-२ sो । accessmonosponse-oxexperiencessary १३४ | | वंश या दीध्वं शृङ Wव ?एँ परेि हैं ४: इF 325,.= । १९४४ ~ ६ ८£K. ;४०-४&g{ नन्दश्च ह स्वं ? अ५४६६६ र 1२७६* २ ३ ६९३ इ827 छ ?→→ यः १४४२ध्ये के रू? $b?? नहु श्रेष्ठ ६ ३ अ८ & १ \ अत्र १ श्च ङ . } & { r ? * £क्छु १ झझ न ब३४ ? २ ॐ ३१६ ३ 34 8 ४२ कुटु' ः लव अस्ट्३ ४४वेंद्रों में

श उठ्छ &४ ९ १ व ३ : ४४४४४ ॐ थ’श १ के १२७7२६ ४ २ ४१ः १ ४४६१च्क्ष्वासः सदस्यः भक्त श्वः ‘४ ’ त्रे पीय ऊरुः श3ण छ । कलङ्कः ईश्वy:अर्धवट इ' त्थेन अश्वःश्व ६७ बँके ४२९ ॐ इथे ६ खल’® ॐ ई » Z<y? = ३छदङ्ङ् ? मेष स् र १३ १७८४१३३ ३३छ् इत्युझ४ १ ३३ : यैश्च ग्रहाल? लैंड अक्षदेव7£सन श्लथीह कछ?ऽgि ? = - सव्वसध्व7ष: कलिः १ ॐ स्टू¥िप्रयैः ४४५ ३ ५ ३ अन्धश्च दया ॐइ / यस्लश्च दिइ दुइ अर्ह: अथ शेषण् ४१२७ १ १८ द ऑछ अथवकुलद्भि- कxष भनक्षियतया अदा ? स्तमा फिलहेrश्चदिष्ट अ शमः अ १ ३ भित्€Z है €7# मदन्यः पिबेहद ब्लवः द! इate': { ' शकुछ३५ (हये! *6ध भन्ने ॐ भ्रूण " संस्खन्नह । स् ल?? ?ई !P? →-४१ व्याः । ते खंदेह थ्य यद् यद् यम् इयमु वहृत्य ईदलिइल १ अध्यक्षक7छे यg serश्न ४ ईथअ शलश इ इबरतञ्च शश। ॐदद्रानथ इति व्याख्याकरणं करणपष्टवादि च ' अख़ुदेrr ईश्व मधिवद्ध इत्यत्र थम कन्नूङ्स अफ द !

    • gन्न हीमः स्वत वY । अशृश्यः तेन छ९ ।

ह्यदीश्च लक्ष इसकाया था केमध्यम ४डन्धि च । १ सदृशTध्ये मधुमाळूने व्याकरण प्रयोजनव्यवधक्षरे द्रष्टव्यो भिक्षम् । ४ ४R४ १ ४४३८१ ई ११५ । तथा सिड्नध्यापयन्ति न पठन्ति वेति सम्बत पाठक खुद्देजेः जेलि अक्बः ! यद् अस्तुन ठेवसभजद् अयमागशदस्य त क्ष चुग लेखबहि । अह@ इदं प्रति ईथरं सतच्छङ्करणेन ललिते शस्त्रं कलत्र फिडेच ससरं दृ ईसध्यन्नजघुसने खुबस्वैलों दिति देशे बहुधा ऊःवः । लक्ष अस्य प्रथमः प्रश्नस्य स्वरे ऽथ ऋवश्व के प्रति ईर्पवि } →तसम्स्थ झ98शक्षि यज्ञ सवत् समTधनमुद्भव्य दूषति । अथ यङखमुळे गणितस्करे उधशस्सिध्या छः प्रGere झ । ८४२ लक्षञ्च अशक शुच्यते । इयरूपश्च युझिः। सर्वद्ध में अदायग्नः स स! प्राध- जिस धर्मदुष्ट लेपयेत्युक्तम् ! यस्त्वदंशुद्ध स ध्रु वेद नेत

  1. त्युक्लेः ५ उएपश्चैिव मशः प्रमथाल्थस्थrf«। उघवस्य ये

भगः सन् िस च अङ्कः । अयमुपापतिम्ऽ इति सदः स्8 दक्ष भक्षणलक्रियतेश्यया स्यात् सा तु कर्तुं न शक्ष्यत इति टू यति। तदपि न । यतोऽतिभृशं दुर्योध8ीrतु शङधते हैं तथा तेषां भक्षण ईस्टयल कर्तुं शक्यते । तत्र हेतुशलं 3 पुरुषस्यापुषद्वीप व ! हेतुं बिथूवेति । उपचं तु यश्च प्रत्यहं अहो मे भर् रास् यावष्ठ । स्वं शनैश्य तदाहुर्बयां त्रिंशता भगः शूऍले । सस्ये । ध्यानां सु वर्षशतैरनेत्रः । दैर्घ धं च्छषतRफेक विशला वधैसे = | ['(हः । k ‘सप्तभिः स्मरहरैः खशनिभिः साधुभिरीश्वशानृभिः । बत्परैर्देमधफलत्यागं नन्दश्शल अवर्धते ॥ । बम्स’ दैनिकरै रनिवहैः कृधशिश्येतैः शरैः । सैश्चिमीसमथले यतमं वक्तवक्कल विदर्धते । अले न7थर्युः पुरुष इति । अस्मात् पुनरवलयां यत्सन्ते कुलिगः । भमयत्ताग्रधन्वच्छास्त्रस्य शङ्कर पुद्धथुषशल्य तथ थप भगणानयित कर्म न शक्यते ऽप्यन्यस्यपि श्रो7 === ==

=[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

==

==[सम्पाद्यताम्]

=

==[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

अध्व् ऋगए थ६ 0झ सथEऽधि पितpघओर्हि व7ग्नः ? अङ्गभङ्गान्योन्याश्रयनिशल त्या. अह । ईश्वरप्रgश्रध्देऽ१ञ्च दोश्वभक्षः है जिसका किङस्पष्ट- दि अ४ज्ञानं तदेतदrश्रयः स्यात् । अत्र यन्टेपलब्धस्याष्ठt. अध्यक्ष भेनन्योन्यश्य इत्यभिप्तं देशभ78 इह । दोड्दछ. भासत इति वस्तुओं मयस्याश्रय स्थैः । संदेलोपपलिकों हेतु आह । डपपत्तिभेदानां वैगएब्न वक्तुम् शक्यम् । निरुक्त इस छः अक्षर ३ ३ स ४८ तर्झिक्षrgषष्ट्र सम्शयः । ॐ रुख अधः श्नध्यते ल स = अर्जुTथले कॅनडच ईस्लरीं . प्रमिति । ४ीच्छते है। अर्द्धशुबुधपर्धेया ङ् ः १ कल्ये अनिल वधैरथाि सचन्तेऽङ्गभग इति । ‘बेसोऽब्रेझर्व प्रदिष्टस्-इत्युक्तेः । बुधशुक्रे तु देवेशसदद्यात् कदाचिदयतः कवि धृष्टतस्नस्यदुच- विश्व व्रजन्तं दृश्येते सप्त त्रयेपि अग्रण्डा ईक्षभशप्तुल्य इति । कुजगुरुशनन अध्ययनम्न अध्यक्षाकं इन्दस्पृष्टतु स्यडाहो- ऽथ दृश्यते पृष्ठस्वे पश्दृश्यत दूत । अथ एव 'शीविदधुरं की सिँहाः क्षुणमैश्चलेच्क्षार-इत्युक्तम् । मनु चलच्चितुर्थं ८ इया- हिबPहल्यकाल बिछल्यदस्य प्रलय न करें थलचयस्येशः धृष्ठस्य पृष्ठते सध्या स्यष्टो दृश्यत इत्थलेन फलाभावनाओं कथं स्व रशवसेचreतभी भाष्यकृत् । यद्यपि कार्थेजयमध्ये किमपि वस्तव्य मित्युक्तं तथाऽथ कार्मुहुयोधन्यवसदऽभियन्स क्षिपन्तीह भू हृदयत्वमाप8 कुत्रोच्यते । यदयं मनबहूल्यं खेच्यतुल्यलज़" यक्षभस्व यथाऽचि लेडी श्रशबधरिचं बच्चस्थत्वं यदा वद महल भूयस्त्वमिति । मन्दतुल्यताथ अतः एरोद्धवीमत् । तस्याः इत्याहुल्यदशंले लेख तुल्यत्वे किञ्विक्ष्ट । बिस्छस्यत्वस्य नशे जकमु । न केवढं विशerषत्वे धतोध्वर्यी काही सूचूंशन्निध्याय कन्फ्रस्थ 'घट्छन्नस्वाह । किञ्च सैम बिस्बम झि१ शुण्डितानां महारौद्यक्षरैर्योधैःपटपर्ययरूपधृकभक्तानां स्यध्ढस्य भिश्चक्षुश्चद् युगपन्मंडवलेच्छगुल्यस्कं तइ वअपर्धा को खल meters c an conduceducinemonstanzascussion १ ४ दशके इस्लेड्जस्य विश्वस्य ॐ पक्षी के रहेहे स्थाने । शृङये ४ हें ३ १४१?? } हिल 8 5शी १ ४ ऑ । : { ४६ १०० ग्री ३ {k बंदTथं १४१ः : इङ १४ ?

  • में हैं: e

cc न च । ४ल ?मG¥ $ { मु नेत्र ;& ? लु ४? Rल£1= } ? स > वै शं दो ए इह गूडुछ छ ! अद्भदुदक्षी अ-३ अझ बृथ्ॐ इ इति के ध१८ ४ २२ X ४ ६३ ? म छ (घ्छन्नश् | इ४ ६अद्ये छेथाः ! कि क्षभान्य २१ry भईशः २: दल कभी ॐ ३ दिवे विधूलिखते ? यातिदूरे प्रदेशे ऽस्रेऽक्षरों ४३६ ॥ ६ ऽऽ स्था ' इ४ ४ । ६ ३ ४ १४ ४ ५४द बृ४ञ्जकyः अss¥ \ €खें

  1. ॐ सं श्?” “॥ ४२ * ८६३ तr८८६ छन्दोभङस् + द

९ & इॐ & * इx{ & '; २ '&? १ ॐ छ / मी के - क्षेत्रे स; : ४६ + + ४छ १३ आश्छेिदक्षः ५ :इथश्चदद५ कसे ऊ; F ऊ भवति । तथे । fिsc कूलन / *5यह ईध्यम ई इन मुद्दे को Eध् : । } व सु पुत्रे’चाङ्गसस्त्र व इति । तथ्स्अ && यट् ३ लते:- ऽनुम: ? यदन्ख्याईभरेकीदृशाभिः अर्दिष्टकस्सदा दक्षिन्नरेश्व किलकि यह लक्ष्यन्ते धटितभिर्युक्तानि यच्छुरधिकशतत्रयकुल्यानि १४२६ ६ १८ETEी छ शशधरेव a© भवि! मतेः वर्धेमध्ये याचन ब३ विट्ज कल द नं१ मि नियॐ भने भकाले अत्रजईल अशी ईव । श्रेष्ठ ४३दभ्ययुरेaओगस्स?ल. बन्धी रघ } कालेन लवक्ष व rछ (ल£ ????ढं इत्यादी । ॐाले अगष्ट स्पृश' + 8 ईश्वघर । यह नमस् दक्षिान्त्यभ- १ डि बढेकायनशwिर्ष छंस्कृतानि ३४५ । १५ । ३ ४ २२ ६ ३० तानि भवनि स्वात्य तैरेधा लेप कश्चक्षुई द इम्युनोऽन्ते = कथन्ननलिए - ईस्य धनर्णये। स्तृरूयन्यदभावे कथं धूनन प्रस्रवसथत ऽथ8Xङ7 इति वक्ष्यामि कल्पवनविनति एटयन्5 वडिंहेतिष्ठध्वीति निपुण बx } प्रभead-enनरगनाथन aिsoभकळशeeness अध्यक्षकोई अश्वाः / स्थान नेपदं प्राप्यन्ते ज्ञानयने अवलम् ि३६५ ॥ । १५ ॥ ३0 | रे। ३। तन्येश्व वैदिशेने लि ! सैन खबरल ३३५ । १५ १ ३९ ३० ३ है । शवं स्फgrझशन ! तसेऽनुप्रप्तः । धनेन बड़ी चैनल तक्षः कस्यवैः किमिति इarछनि अब १ १ अथ तैरेव वयैःgyसिभिः स?धश्चक्षला तल्या *तस्तवै तेन कवि विशतिः। नैवमुह्यजेधेन भैमीन सब मासि सtश्ववितुं शक्यन्ते । संघ क्रुदयस्य दृषकदंबशेमप्यदृशष्टस् ।

  • लू { ' हुई है।

‘बदरख़्वत्रषष्ठी दशकेलंगख साम । । संछष्यधृतंखडकं से क्षणैश्च साधयेत्”-इझि a श्नथ चन्द्रादिध्मवेषधसि । इदं ग्रहंचेश्वर्यं लबन्धीतब धिना विपुलं रेखयन्तं कार्यम् । तत्र खगोलशास्त्रीशले श्रद्धड्ढथ स्योपरि विgघट्टसं तत्र यथोक्तं अन्ववृत्तं श्रीशङ्करां च कृस्व कर्द- म्वद्यलये: प्रेतभ्यदलं सहदेश्यह्नये तथ्य भगशङ्कवं कार्यं । समस्तङ्गोलयन्तं थर्वभिसूत्रयष्टिकं जसमझनजघलथं च यथा भवति तत्र स्थिरे कुस् लीनसं २धत निवेश्य नेत्र अध्यस्यदृ ग्रहेऽबलेझलयः । ततो बेधवलयं यथेषरि निवेशनीयम् । द्वैधवृत्तं श्रुत्र शान्निवृते लति स्वस्य मीनान्तस्य यदन्तरं स समम् ते स्म झाले । जेषः । बेथकृते लिङ् क्षवेधवृत्तसम्पात इहपर्यन्तं यदत्र चाऽथुष्टशरा बंशः । एवमन्ह स्पष्ठश्रयाऽवलोक्षत्रयः । } पूर्वं य?स्त्रेच फलं दृष्टस्तळपत्रेव ते द्वितीयदिवसेऽपि वेः ।। सः ‘ठ’ह ध्य प्रदेश आ' हुत्ने श्नल्स व्हस्लमअ ध्य नय । तयोरन्तरं मध् गतः । सय वैराशिकेन के रुपभगः । एमिदं ग्रहगणखTधकं ब्रह्मगुप्तधुक्काशरूपकम8ङ्कभिश्च- यिस्थमपादयवत्यkह । ‘था च श्रीन। ब्रह्मगुप्तः । ज्ञातं धृत्व थिइ} कमलकलिकातामा १४ अह इसे अदसुङ्गखलसुङ्गभयाद्वारे निलं यहअएन्भुक्तf । भुनऍन्द स्थलेच्छभभावः । शभक अलव्यम् । उमेल; सैरभाष्ये । सदृश मज्ञ सबङ्गहाय लक्षय १ र वंश } ‘अश्येज्जलदै प्रतिबबित श्व स्टै दृश्यं गणयेच्च लम्बश् । स्वरूलबानम्नलिखिम्बमध्यं त्रुघ्व्यहृत् सूर्यहृतं प्रभु यत्” । इति छ7 अधति । स द्दिनगतं सध्र्ध सङ्घुष्टौचतिज्ञा - छुक भवति । शणिविधिनाऽपि ईदनगत्सभनये } सद्धर्भस्थक्षिति- जादूई भति । स नाडीनअक्सरं द्युल्बऽनुपसः कीर्थः । अने सन्देश भूव्यासध्येतामईव लक्ष्यते तदा धgिधीभिः क्रिमित स्पष्ट उहता भवति । इन्द्रादिकवर् परिशिष्टवत्यंशस्य धनुषी तुल्वस्वीकर्तृ } शुद्धये । ‘पारिधेः अक्षयं दाड़ीऋः अभः स स इ”’ । इत्युक्तQयातान्तरभिभूर्धथेजनामि ? लभ्यन्ते तदा घटघटेंशि किमित्यनुपपत्तेः युक्तः ? सः ॐक्षपरिधेर्पस्थं मध्यं स येज्जनकथं ? भक्ति १ परमधिकgयेऊलकर्डये येथे बध्यसंक्षयैः । यह ददं स्थष्ट सKE£ स्यऽगयेथे झद अध्यक्षत्य' के व चन्द्रमध्यक & ४ ३ ६ ॐ ब¥गण[0¥ स्वस्बभणिअ स्वस्य अध्यक्ष स्यात् । तस्य व्याखी मध्यप्रयोजनंझणं भवति । यहीतीसंग्रेrशब्t पलदलकालेन भनछान सुलभम् १ ४ सु. - ‘लप्तश्रुतिस्रस्त्रिगुणेन भक्तः स्पष्टो भवेद्योजनाएँ एव” । इति जातः । तस्य स्ट्र्यजनक स्त्रियगुणो अध्यभये।जन कभश्छेदलक्षणं भवति ।

  • थहस्थ कसा ओलमर्टनी स्फुटt भवेद्वसदन भक्ता ।

तद्भासखण्डान्तरतः कुरुध्यत स लभ्यते हि बहूलिलेन” a इत्युक्तः । एवमिष्टदवसे चलकयैः अध्यः। बभन्बड़े शंश वेaः। यत्र दक्षिणशशभावस्सत्र यान् ग्रहः स भगणशुः पूते ज्ञेयः । एव सध्यधिक अTध्यायः ५ . असद् पततिलैया । तया सहश्रशःी चन्द्रादीनः । सदनक्ष- स्थgीयः - शीघ्झसुरूत्यै श्च शश् उपलभ्यते तथन् इश इत्युच्यते । असै क्षण समन्दपादेय गुण दृष्टशीघ्रफर्भह वृष्टशरे भवति ? तस्माद्वे सिदृशरेऽभिशप्तस्त्विष्टुशीघवेंगुश्श्वस्बिज्यालो यवद्ध शेषत्वे व एंध शरेड वः ; } भुवमन्वहमेशादृशः शर वेदः | तद्यदृशः शरो यदा घरमा भर्वाव स एव पठितशस्तकं सातभन्द स्पष्छदेयं जिज्यानुख्य । एवं शठित शरं त्वा बेधेनेष्टशरं च ज्ञाईवे . घुसपातसस्ट्रएटदोर्युज़नेपायः ? बेसिडेंट शर; बद्ध व्या? aशप्तक्षतकौमुथः शिक्षकः सपदशभ्दष्ट→ज्यं स्यात् । तस्य ध्नुः प्रमन्दैस्पष्टः स्यात् । तेन सदस्यष्टः स्यात् । एवं प्रत्यहं भट्छष्टे वxः । यत्र भन्दस्यष्टशतैरथवं सङ्कले यावन् भध्मश्र सुल्यमुच्वं ज्ञेयम् । एवं कालान्तरेच्दगतिः ! यदा शीघ्रकणैः श्रम- स्तद याब थइ उपलक्ष्य मेथेन त्वत्तु ल्य ने शीघ्रोच्द् हरस् । एमशीनङ्कौंस्य जिज्ल्यjथश्छन्नई शान्य फल खः प्रत्यहंद क्षेत्रफलकूले घुगम । । परश्चिकभईन्नस्पन्दस्यऽगत्येवंचें अध्यम वतिः ! गतिर्ममनःश्वस्सग्रहथेरसरं प्रसिद्धम् । तय भयमानस्थ कल्पद्रले मध्यमज्ञानम् । तस्य मध्यपस्य मन्दस्पृष्टस्थ यदवरं तन- दफले भदए परम ज्ञवा प्रात्यहिकमस्थफलसrधनं च सुगम । बुद्ध- शुक्रयेस्तु पNाधिक प्रारूपशीघ्शीघरातशत्रोच्चगततोऽभीष्टशनी सेयम् । शरभाञ्च नोच्चं च शुद्धं प्रातः स्यात् । सर्वेष्टशराघात भैदिक्षपत्समम्स्टर्डमुद्रेह सिद्धे धनुषि शीघ्रोब्लगलैः संस्क्र्यम्। बुध शुकयोर्दन्त फलं सुधिया वेशम् । इर्ध मनसि संप्रधरौ ‘स्फुटं ग्रहं मध्z• – खगं प्रकल्प्य’ इति ग्रहमध्यमतिज्ञानमुक्तं भाण्डूRY । स्थध्ये विलेम . संस्कारेण शीघ्रोच्चज्ञानमुक्तं ’ । बिले मशीध्रफलसंस्टन स्टुमदध्वज्ञान मुक्तम् । इतरैःश्रयदेष दोषभा इति प्रागर्थप्रह्सियति ध्येयम् । अद्व। युगप्रवेख खूपेद्पुरुधबभन्दच्वशोध्रोच्यहभगणाभिनाव = १ १२ अहं ऐसे ज्ञस्तं हि भस्मचर्येण नैषदसे । किन्तु भन्दाबैभगणार छ- अगषभिी अस्ति वलेइज़्ज़त वलोच्ह भगण या झषyज्ञानभनें ४ति अर्द्ध शशी भक्षोळश्रश शश्वदेवश्रुझवखें नेति बहुशशेषाय: हिलत इति न किञ्चिद्विरुद्धम् । अत्र तु पूर्वमुक्तं यत्र श्रुतिस्म” यावद् श्वहस्तबिहुँ ! परफरेंब्रिज्यथेश्चन्नश्च- न्स्थफलज्येति । तत्र परमापक नीचतुल्यत्वे । ततोऽन्यफलच्यज्ञान- जिति योज्यम् । यस्माच्छीघ्रतुल्ये किल घरभर्मुस्तत्र सराहृमस्तं. भरुत्वा तेषां छायेपलम्भासवः । कथं घुलस्यट्टमुल्ये शीनोच्चै ऽस्तमयः । उच्यते । कुजक्षुझ्थनीनां अध्यक्षॐश्चलोच्य । यद ! च रूपध्यहङ्कबिश्वरं स्वस्वकलशल्यं तदाऽस्तम् ! तत्र शोच्यतुल्ये अदस्पदं मन्द स्पष्टयहस्पष्टाङ्गयोस्तरं परमं पत्रकंद फखरुज्यदेव स्यात् । ननु बुधशुचेः शीघ्रमवतुल्यत्वे मन्दस्वस्यैव स्पष्टस्वभध्ध- योऽत्र तयोर्मध्यमर्कतुल्यत्वादस्मभयं भुलेश्वरः स्यात् । स यथ्यते । यदा च वध्यमयोस्तुल्यत्वेन शुभैः स्फट्येरपि कदादि तुल्यता स्यात् तदा विबैधयाधीच्छरस्य न्यूनतायां जातायां बेरधःस्थितत्वेन परमस्तकाले बुधशुक्रयोदशंदै दर्जुनं भविष्यतीति न किञ्चिद्बrथ कः । नन के न मध्यः कश्च इन्दस्पट िव हरेः स्पष्ठन् याचे कार ! यदा कदा वयस्कह्ते तदन्यथा? } हास्थि असyिख्य कथं यथानिति चेत् । उच्यते श्रेयः प्रधनेल १ नक्ष जणां यहाणां च पूर्वस्याभृदयदर्शनः पश्चिमायां नित्यम्नस्तम्भदर्शनम् प्रक्षेपणके। किञ्चिद्भरछे क अध्यक्ष ? अश्लीस्थस्य ग्रहस्य अरष्य दिसयेगदर्शन्नङ्कणी पूर्वगतिरस्ति । तत्राथि 'आरणेन भाव्यमिति इन्ना हि प्रथस्ति । तथा यवनः ‘भक्षण शतकाश स्परि भवता शलङ्प्रयं भ्याकाशेऽस्ति । स च क्षत्रधर्टषष्ट्या नियमयश्चि अगत्यैकवारं भ्रमति । संभ्रमणेनैव एवंशः । शम्यादिक्षस्थानीया: सजीवः सावयवः परस्परसंलग्न अक7श: पश्चमलमुखं परिश्वभ्रन्ति। अध्थष्ठिरे गTध्यक्षः १३ शश्यक दहन स्क्रूज थे? शक्रेश्य य? न च शृईयxz£ & ¥श् ४.३ल स्थशक्ष्य ३ यजेर्दै गच्छं अ78ने सड व्हाइबि. अशबयशTदयेऽष ५झट्ठिं छळतील वः । अहश्लेि येन च्छ-स्रोऽद थुख कक्षईद्दश्यैव थसि इद्वदित्यर्थः । । आश्वलाई सचेतवे खाऊथवे भूदवेशयति ३अ शेऽधितिः ब्रह इङ्४ईः ६१४ श्य A झ६ १६६४ भध्यस्थोऽपि दीपः प्रतिश्रयै कुछrऽस्थि इललेऽथों के रूप मला विशिष्टश्चन्निन्ते मित्रविधःश कीवसि एव एव श शंदेले ? बैकशेड सङ्के इङले लदेखि मुंह दैते क्षीयते । श्रवःरेव स्वक्षङ्गः: कैथ्झर्धते । दल ;द्ध अझrधा 7 ईल नझङ्कः ? €ई स्वच्छत अध्यक्षस्थानीयानि । ईदृशमध्यक८षधािबन्त्ररी सदीचेच्छु मध्य भक्षयि पई भ६थ ? भन्दभाक्षेत्रदृष्टईलैः च्छदेशr स्दतेन्द्रायः सर्वे धर्मा विश्वद्रश्य ! भन्दतीर्ट्स अध्ययश्→रहे श्वदश्य लक्ष्य शेर्भानलङ्कृस्य उन्वष्ठ्य ४च्दः कथं ज्ञकशेरुकेन्द्रश्च वङ्क्ष्झन्त्रेि | * { } अम्`: अदेशः स्बस्छीघ्लक्षुले ? ३च्दछु भन् धनंजया कृतं दृs ई चेदकृतवन्क्षति ईZ£ को बल कुछ त्याहूअर्थछटFः यहः धैस् ६४ छिनछि & स्87छे थे अरे ला झ इकट्ये एउँ लिखझेश्च भवति । नेक हर्बहः क्षु ८५ः अंधविदथेष्टः १ ‘इकईहरू अक्षशः यसै 7 १ सश्च व वृद्ध: { । ‘अमुलेईलै छः शश्वथ विलेय अह्नस् । अचलानि भाग 6इह ४झल ल ल ३४ १५१ + इह स्टणrतझषि ङिश्योः £I© ध्यक्ष ! ३७४३४ स्पष्ट छ। छहलr?C«शं लकी ! , हू <ष्ट४४स्वरू’इन् ७४ ४झ®675 शै

  • हॅट अछद्धन्त ध्र ७ वे ९४ ४ ल१० १

=

=[सम्पाद्यताम्]

= = = ==== १-:- ->e*o&ctype ४९४ ४४४ हि च्छे ४६४४ थ्रू ४ स्ॐअदत७५९फ़्); ॐ ५ इ£2ङ्क अधश्च ’ १६ तदलभ्येत १ दिइह ४४ ४१ क १४ १ १६अ } ६ ४ & थे झुकें हैं : ४ ८ घडी १४८थे बुझ्दछुभेजस्के देऊ ३६: शeई छ.

2,23 ४.* श्वैश्च ४४३ डु = ? *4c } = $G! ४ ५ ६ ४: ३४£ * && *: ?? ॐय ? द्वे भूथ् व १ळ् ३ & # से नष्टः दृष्टः ४:४ ॐ ४ ॐ क्षेe? ; }इer३१६ *P ४ ३ श5&&थ्यते' अङ्ग होऊ ड्यूलेट्सभि ५.३ ऽऽ में डूश् ५ - ७ ७ ३ ६१ ४४ ॐ ४ ४ क्ष ॐ इrध्इ ३ त्र्यंबई ह्रदय > ऍल६४ ई {6शुद्धयः = ॐ दृश् ४६६आनेते धडे अशी संख्या ॐईं °3? & ३ &# & ! बड़े ६६५ | ॐ ॐ यज्ञेईa re? & { ६८४ ॐ ; इन्हें स १२ रेश्वं दृशं ?' नं ई इज़ के a 3% ® @j¥ अलङ्कङ४६ ॐ ३ शङ्खe ४५१८ जुहुये ६७४ छ। क्ष धीर्घडूझ अर्थशत झ ॐः इंक०४६ झrझ प्रभुईं भःि स्थैश्च ? ऑफ ॥ ४४ अक्षर ३४४ ६ ३ ३ इद्झ ३४ हजेंटू ६४ x« अथे २१ £Q¥ ॐ ऊहः । अ४४ ४५हू ? ६ ३ ११ स्वच्छंदशं27४३ठे अ५४१ ४छ नये सिलG© ¥g है इत्?श: ५ स्ॐश्चलम्यार्थ7x न ५ १ 19 ३ कर }y©8छवि **&& !-दू: अ १३ द्वः स तु ऐई दैलिडले अस्ति । भूरु | अध्यक?उँछ ही sटुतं सङ्ङ् ४ १ लध्ईल?" . मन्थफलज्यश्शे यक़ बङका ठूलो छंसं र प्रशिद्धसऽ । ऽ १४ भश्च शीघ्दै हिडध४ शत्र इन्द्रत्निड़ तुझ्देशनेत्रद्वेद कुसुK wथ छ४४ ८ ३ २ ३ ४ थ हुनु?आंध्र | ध्श्च ऽभ्ल १ स अxx: क्षौंगथ यज्ञ अघ्रेि दृश्थते सत्र फैकहा £ | क्षु बन्धुः । ऽवखणrबुधलक्षवलयं अहन् । अद्यथंरूते | ध६धरं बहुa fरमत्वात् । इदं अद्ववक्षयं शीघ्रकन ? मैकमेव < AO7acade---भक्षाशि अश्वाश्रयः । १५९३ | z. 3 } अथैस्त । तडि छु द्वितीय दपि द्ध८३ई स्वीक्रियते । अल्झ वध अर्थमुण्डर ३ भूधर्भ श्रद्धालुओं डॅश भूः भुयशसेि हरू इह दुिई द अदभए। ऽ ' वर्षे see इथे लाक्षर से । एक ३छ धारय अग्लश७४ थे। ॐयैः ? २ ४ स्टेः ५: । ४: झळकलचलचिङ्कभेजनेझ बe च शध्वह । स्नईष्ट दीयशाकडभेदद्वयेन श्य- eधशे ५५मः चेइ अपि कष्टकाल दुिधईः । प्रदेण्डदा स्यवेदिङ i१ २जिGreek:ः शृङदर ष् इति । तद् ७८३४ &ई झ३६ भूमेःशीयस्तै यह क्षेत्रे ६३ ॐइक्षुश्चक्रुश्देशूद्राः अःस्थ च ऋद्धलि-

  • ३ २९5श्रद्धेदेऽr a एव seः सर्वे

| स्खशहड्नन्सर्ट शम्सः तीनुtतं विनैव तिष्ठन्ति । आभ एड़ी सहधरेि अध्यक्ष शब४तत्रडलर का । इस्ते ४१९ हैं जो श्शे १४५३ —४३६३ 'बट्स स्थ ५:चेच अष्ऽथेश्वरः१४४६ध हैं:ः स्ॐ इ भुल्दैछ ! ४ था क्षी है क्षतिजह से स्वतदेणे हाइस्थेज faईयझलयेऽपि अबईत । प्रथमं अथैक्यमर्थमुपयुज्यते । एवं यः सिद्ध अम्दैछः स शीघ्रतयड नस्यमेधcगुदीरं क्षसि । धरन्तु अश्वस्य । इमेल विज्ञशिषः सत्यरिचैः सच्छति इष्यते। आज्ञ- सय ३ीयः । यदि सूर्यचन्द्रबैिकमेव फलखित तदा स्रष्ट- प्रदश्च स प्रभुबिध्य । द्दस्सुतस्सु शैशव अन्य स्रस्यैव वा [ स्तके शीक्षअश्लिडल स्व अस्ति । शुश्रूषा दऍलङगतऽदिस्थि तिशय अभिडलस्थस्यैव दाह छ दृश्यत इति । तस्य अस्य च्यते । क्षय दा:धरिडले ४ अस्पलप आल्फजाना. धैस्बेनैव यथावदिह आल्प्यते । सस्याह्नर्भरत् शतमष्टस्यभ्यन्तस्य वृहं प्रति नलं दृश्यूनं यत्र त्रिशघ्यथैत्यसे सख्ये यश्च

  • {&&

फूहडसे इस्माईस्त्र (अत्रे अदृष्ट इक "एफकेश ४ईन्' त @ स्पष्ट छ € ?? ? ? | :१धलझड़ ए + अ द्ध इ ८ ५६% १४ ४ इष करू १ ॐश्च शतकेश्च ४६५३ ६ ४४डै ८ अप्रैल लु ? ४ ४ ३ १६६१ में ?डु { अ8भुछ इ१३ ीड्य शिरः ॐ:४४ ६७ ३ १३ rथं विलक्षण ? षष्ठदन्द स्व2थेः स्थभि: पश्चिद्वेपि धैर्येऽर्थान्तरित इक्षुःखुलेर शरभ्रश्नों से । आङ इJए ईथैः स्टच च्चे १३ ४ ' &ब ४ १ ४४३८ ध ढंग द हैं.द्भ/[ १८च्छति । छस् बद्धः धर्मेध करून ३७४ क्रुत संभव छ ?ष्ठ । rइयस्थु अदरूमध्यवर्छ ? शीघ्रमीचेच्दछुसमध्ये इति । इन्दस्पृष्टस्य तस्पर्छ शीघ्नेन्द्रस्यै में प्लकैंट्सहेः अति ! मीचेच्चत्तं लाल - अङ्गउय.5छ। छु । अव्यङ अल्दछ भनेंभ यह औ अलर्भ वरथं शीघ्रीचध्वाँसे महे ! एवं अध्यभट्स्मष्टान्न

। इयें व्यख्षद में ले यि निकुन्लीङ्ग नदीच्छंसति

स शैक्षणि एव चेति शिडो बदल है । अनुक्षुदुिप्रभा । छूटूथैर्देहगुप्सावि चेनैव । म्लु थेच्युम्नध्दानवेश्वरं श्लथ५४धश्श्द्धयशस्य’ द्ध की देखनभ च्यते । नैष देवः ? चेR४: एलिजेंव्वैश्वरेच्छवशङ्कया । ‘झळे स१ दुई दृशः आग?; शठे लॐ व १३६४ १ केंदुए * लेख अ¥ ? लुई छ छ आसीत४५ / अEइ अलद्ध शश्वे देz¥8? झ ः ४५?) हेब१२८ ४ ४: { थेऽथ ¥J? ] £r«बाँच्द्स्घटकथा में भट्ट ३ इच्छुद्ध म्यागं * । छ चन्द्रः भर्बहरैल? ऑन्दनईलई हिर्वेद्यश्- F9दश आवश्च बलं ३४ ई ! स्वशक्त्या में न् ४६३ ई ४ ७ ५व्वते: स थश्छित्रच्छद्युन्निध्य रेड ३ : दि रेबेल कैरन्ध्रददे हन्ति । यश्च ४ भर्धलिङ्गाः ३

  • फ़ {कन्यशिवः १३ क्रुः ।

३ शमस्तु लभते ल्पक झरश गरे; । ka |अध्यक्ष था१५: । के । शg fतकम् • •०० • • • ”’ । अथेषु । “इति एपेठ ले अ आने आनि तु तद् अहम् । अतीत्य स स्वऽह्नि प्रज्ञा प्रति च स'* / ट्रू ट्यष्टसYथि आफू च्छerश: प्रक्षेधिभि प्रकर्षे ऊरुझी झे ? इ संन्दर डू १८: } उञ्च कर्मेशविशेषेऽश्शिर तल स्वबल- या झण्डले अन् हो याधः ऽस्वरेणषष्यते भृशं स्थ मन्दं शुभं ४४ फलमुच्यते । तेन अदृच्छशेन इन्दफलं वाच्चैव शीक्षस्व । भूगडूश्वशक्षियस्येभब्यबसा हतशिषभिर्दैछु यह स्वाभिसूत्र अभङ्गभये दश अहः स्वकार्ड दूध्वं दूरं गच्छुक्ति ! यदः थ शिथिल अरिष्यन्ते तद बेयक अङ नदधे गर्छन् । क्ष शुध्धदेशतया अपहृष्टो यह प्रवहेण भरपशाभिमुखं प्राच्यपि थायलडनेण शीतलन बस्तियह सती तस्थ स्पष्टः शतः । वृद्धशिष्टम . इस क्षित क्षेत्र लक्षात यहां ॐ यदिदं: प्रचंडूब यस्य च्छ अरू चे व तथाऽयुश् । ‘म ४ यजमल आशदर्थं तथाऽङः श’ मद्वने । न rश्वत दोनही शाले बrश्लYरू युक्तियुक्क” ॥ अलए से क़दहश?। 7£rई आशु विभिन्न अवैध ध६ ! आभिमुखे स्यते थय तेन् वायुनः ने लीयनं वृध्द्यदि बrथुप्रह दिश्येऽन्तरिक्षे ऽह्नि चाधश्चच्छ भू क पति क्रुद्ध-अग्र स्थः । येऽलिमेवं त्रैिवलनं च सुप्रशिक्षु । दियशtध श्रद्धावन्शले स्प्ष्झ्ध १ २५४ द : १ “ईशिंदनविश्व हिथुप्रयनिबड़े अपऽज्ञरे शीघ्रम् । अरुचि सखश्च सभ्य खेटस ईत्तः प्रधावन्ति यद्वेद श -४ स ॥ १ ख्याधिकारे २५-३४ लेने ressure= } ९१४ थघनफले शख्थ 8ीशल मूर्तिमतेःऽनसटिस्थितत्वं बई मनुषदेशी लें धyध? क्षतश्च । स्वस्थ£ अदर्शयन्दस्य थे— “” ° ओंशयाईaश्लक्ष इष्टव्ह भ४४ = eष्य मथहरू97शक्षुखण्दलहिले शश¢ x® । असफल्तर इं ॐयशङ्कहरूसँखस्थे च कक्षexईदक्षय अध्.हृ. करषट्झ ऽति धsiखवीत्कदम थे: इस दि आईडी यादी ४; है १ि ४१९ ४९४४ €:ग्लश में से ॐ का ई£r औ7श्ब्बभेद । क्षTYथ के ऋऋ?G १ । शब्द अवेक्ष्य धातु कस्बढं युधसे । भूकेंटुकी क्षति कुबेकब स्वंडन शिवक्षेत्रज्ञयहः सन् तg/दश झुइटैश्चुम्बकदच्छेदः

३ शहुने

हलबर्टचे क्रुध्य हमथाइड्रलिडेलि शशाइ- चिदंबद्ध । वक्षःशस्यमय ऊष्मा जित कीree त्यास तताब ! अयं४ष्ट्रश बटुअमण्णुअलं सॐ बलोऽयं देre: ०० ‘धरेवं श्वेझ में खत् पुत्रः स्वलयदुषेयुः”’ के ऽस चेनितेझ स्कश्चिम अंशेऽश्वत्झर्घः स्खदष्ट स्य-इल । अद्धि तु भृशकर्षण्ढशकिरीट बॉय्यले यस्ङ्गच्छति मुडि द्वषते तत् यु तईरईव घलतीति सद्ददं भी दभीथिलमेत चतुवर्द्धदायै स्तक्ष। भूक्ष्मसंज्ञयेथूवथुश्द प्रबल इति । ईशृशमशक्लिफ़ल्था गैश्चrदेव शृङशष्ठशतं वृद्धयै स्बेस— । ‘उदइलयन्त्रस्य विषं प्रबहे भra = } स्तकास पश्मिषे अयञ्ज: सराहे अमलः । लै छं ८५ छ। हg छ शशलिङ्घ्रभृहे लक्षही एड १४ : ! १ धetशब्दTतय द्धत १२ • ६ श्ले • । ३ नेदं पार्थ घर छुश्रयं समुपलभ्यते किन्तु श्रीपतितमिति । तत्र च मैक्षतेक्षिते' इति धाः । ३ सर्वेश्वरश्छिन्नै ४ ७ १० ४३४ ४०१ 9a अधिक ॐस्या: ३ १९% है १ । = +

8 ‘*५२ छrख्छे । म सँसु दक्षुश्चेट्' । भूझनेन “रोज आयोजि४२धस्य च शकैश्च । इह यच् च भयङश्य लक्ष्य क्षछळ संक्रुद्ध | प्रेरणे इ तथा प्रियो नृद्धिको पश्चिमतर्पयत् । इ" sछ | छ कॅटॅगरलङ्शत् ? ४४ ॐभेयं प्रवक्ष्टश? – द& ! ” Q?;. इद' एस् किं लघु अराफुस्रु त र्य कुहूदि'ई’ वसुं इस ॐ3इड Yध्ये लटकी संज्ञाऽऽर्दछ ६ '? "* + +; ३ : । अत इGE = «9© ? ' झझलचीझने कexई श्ःश्ःऊड् ६ इहल व्झन्.७६ःखं ययुt अङ४ फडलि <x£थ् :- कैः १ दशरथ एजेंदिगई ले ४' रद?श्रीः स गछवि झिसु ललिङ्तस्य “ई से आईईल अशF. भिमुखं च यल ऽिन्हु तत्रत्वाच्छक्षष्ठेऽथव ऋशशवच्छ नील ८ क्ष = क्षीयत इति भृश्यशृङ्गिडिङ्करः स्वदश्वैः च सिंड्रेश्वरि । पूर्वं द् िदेशे धूम्दछ इष्टं हि शक्ष्य १४ऽन्यः प्रश्न ऐंशे शुद्धे ऽसि ? तेश्च ह झील ३ किञ्चिदुच्छु । भण्डास्तरबेन सम्ताङ स्कृस्य दिसस्यात् ३ एवं शैकदंष्युत् ? शभिक्षु दशवे यदेच्चेस घशक्षभिमुखं दद्यात् प्रश्लिश्मिः च छद्मश्रवर्धत सवः भुवत्कलिकस्पष्टर्द्रिकलातुल्य आईरहन्थेsछेि भक्षय दऽत्र शक्षिकवधःईत्वने शुभ्दक्षः भवन्त स्म तथैः । नधीत्य मञ्तेऽद यहूय झक्षEध:स्त इदं इल स्लडं निश्वत । शशकते अहनक्षत्रबलां परिधयभिe. बेऽथ शुश्छखाई स्कीय त्वत्झसु ऽहमेशशवेयं बलि । ९ सूर्यसिद्धन्ते ह्यटधिकारे ३९ ॥ ३ सूर्यशिन्हें स्पष्टश्च ९१ ले । मE . --- -- ---


spacecreen

५ ५ १४ ३५३६ ईद अच्छे — *३८५३ हो? लर्ड ६ १५१४ १८वि # स्वस्थ लवseन्म & ऋद्धिब४ हासेि ५७ ६८४४श्रेष्ठ बिट्सुक्षौं ले हज:झिड़धि वुड्' । ६ दध्ॐअ इदंष्यै पद्धलिङई साथ तेऽर्षेि ३ १४ १ ३ :*<span ८ ४ हैं हू ई ? अध४४४४४५ सुष्ठं छ हद , भयवेक्षण चैह् ईtथली छिदुःख- | निःशङ्कशश्रेष्ठअई Eर इस्’ ई ईथइन् ई.

  • ५ ?हे. ॥ ४४Gजल ६ gि ।

४३ ४ ३ ब्रेलद१४३इइ ४ बीच अन्य ध्र ३५६४ ॐ ३२छद वश ३३४३४३ ? ४टक हैं कुछ भी हैं३४६३४४ । ४दल ७ स्वश्च ५ ॐ इष्टः अ¥ ऊपलब्धम् । ६९६ पुरुषर्युद्धक्षय- हृङईध ’ नवसु 5 ईश्व न केऽक्षि वेधः क इस्ते वेशभ? ? रत्नलब ११३३ ? कलेज६ दिईवस्य ? < पि झुरू५ळ्ङ् ङभङ्ग- द ४ ६ हे . ढू इ / { } ® ३३:३१४ ई० ई शक उरश्छेद&डे छह & र श्री Pशं ध्वट्झ् = क ६३३ःईऑल देव १६ जी की कर दिशि दी व की झीि & ४ ॐ लंदै छॐ ॐ ॐ K १५४फ़्' ४AV ३ 'झ' ३१ स्~ हिकाश्चआरएल ४ ६ पुञ्जकुङ्कऽङ सैदलेखाते £५- ४ ४ २ ४११४?? ) “इङई ईथ४३३ख हुइ * ल १५ अ८४ १ १ ४४६ झट्टु4१ ईंधॐ१६६४ ६: ' , ३ ५ [#४३ ६ ६ म्म १ॐ टंकण— माय स कश्चिद्धः । ४९ ऽब की फूलडफेंडुरिअझ झिल व इ ९ अयोम

िछुट्टी लहरों & द्वैश्वदेवे । तथ४ ॐ न शुwभक्षुः K?श्छङ्खंड

च६५; ! ‘अथ डैकी "शG५: & १ ४३४४४५४ आं (* Fअरूहैः सें की शब्8श सिद्ध झ = ~ ४२ इकल ल: eिr धrी प्रसिध्यन्ति सचेंज दक्षः अलबलम्बरुद्ध शङ्करदध्ॐ तथिंचेंडूहिली भू7शद्भिस्त्रं द्ध प्रतिभवदथन्तीति दाहक संसेष्ट ध्यति = नई ॥ ॐ लि अश्रयः । मध्शश्च भक्षPध्यायः ।। १३१ झरेचिः-झोकू शनै सद्धरश्रूिएक्लश्वस्तसुधीः- । प्रथमं क्षिपति । यज्ञ इत्यदिष्ट एव सम्प्रददेश yश | चन्©rइrश सैrशद्विशेष्यः छ वकल्पभाक्ष श्लक्ष्यतेy€ | /ऊँभुजेजुएट्टीयझील की विईहयेऽऽि श्रेष्ठले सूर्य इत्यर्थः । छुई- शंभुरुमशैटिन गुणिता द्व्यचेः पूर्वं मुझबुझपर्याः } &सेय ; मेदिनीनदुइशशशिपेशलिस्थः सुशब्दैः कीर्तिताः इति प्रत्येझ्क्ष न्नभः ! ले ' मुल्याःइक्षुभ्यायच्छेदः । शैअगुडूची । | शन्नोऽमलाः । अङ्कस्याथ्नेहभृश्शू भइ 00000७० १३ ऑस्त्रिंशत् शिवः भूः ऊँ देश! उ58: $चीकलैः १ आष्टन्य देवयाऽध्दrश्- श्श्ङ्ङ्कतः १ इह द् िइक्षद्रथपथसशब्देन पञ्च। पा. kीत्यनेन स्वविभङ् स स्वेदयुतसप्तशती १ विषय हुन् अथैFअरु ५झुछ ३ अक्षरेह वफाथGT: ५४६५२३०0000} re- शुशः च । अहै विभज्ञा दूत अधषीयेण । तेच ठे लिखी । कY: स: अच्छाऽन्तस्थव । शम्ये दधभिश्चलदृङ * < ॥ दोन्नन्तःक्षयक द टुयहृrथुईदको/नं निस्सऽ । इथ्स्या!ष्टः । भगशः स्यष्टाः २२९६८८५२२ । लिन्छुः क्षमुद्रः । स्विन्धु : } धु ? श्रोलrat: पर्यथाः। शङ्कयाऽजेन दुश्चशीच्भमः १७९३३९९८८४ । अश्वथनेन गुरोर्भावः३४२२३४५८ । बुधyरैश इल इबन्धः । } अ¥gय भूः शोच्यशईः ७०२२३८४६२ । अङ्गानि वेदईद वर्धे ३ अलेॐथाथले भe: ९४६५६७२४६ ? ५ इश्व स्थश्चतुघ्नई बचख्षं गTः १ तश्येः सूर्यभक्ष्ये कूच्चुं; यूऍझत्य श्रवः स्युः । अंक स्वपन व्याख्य४ वटY 1 ईन्च्वंभ६४८0 । इन्द्रस्य ४८८६०५५८ } *इथे २९२ ! युद्धस्य ३३३ । रेतः ८५५ १ २१: अलङः । शुङ्गस्य ६५३ । शने: ४१ ३ कृत्सेधड़ी क्षेत्र में इसे ५४ । इतrठ शकिमन्वच्छयैनुफ्तेन स अहं अत्र १ि५१ २८ जूलि कश्चि झ8छलेशमभ्रच्यस्य तैश्च ये एष्ठः ३ खं ५ भयेछ. EDescategoत। ९३४ & 7शश्न ५४ – ति। डैश ड्रते सिद्ध्यशेवधि । शिव- | ऽन्द्रशभ्य श्रेष्ठद्बह्हूई ? व्हाईलएउँथः । व्यचे लड़ाइ- उद्दढं ? *{&& € 'a7में ॐ ४ १३९छुट्टी मॅथी हैंBPओ *४४१५ वक्षः&श्व:ि: ३ ग्छ सँ९५५६] {{नj3¢x' श्के पेड छ । ॐ ‘छ रुझ? इति झॐ शनैशृश । ॐः श्वभज्यते च छ । २६ : । ४१ ॐ ४ शुद्ध । ! ५ $4ऽथ भ८: ४2" अशुश्चन्द्रस्य ३ ३११९६७ १ ३:४ ६st युधस्व ३३१ । भूरेः ३३ ; झुइक्ष् ८९३ । शुचिः 'इंट४ । अत्र ‘है’ अधिॐ ? ¢8? ली '-५ देश क्ष&@rइथे :ङ्काय” । स्था' अंश स्व ३ ॐळ्टुपडैने उसे $r?? ? स ईक्षधर्मं चैव हठे *८५च् छ ल. निंदीबद्ध ईश्शश्वद्भिः अस्ति ४३३७000000 ३ र्याईन शुष्य विनशच्चक्रुःख7 7श्वेदसेलः ५82३३80000 ! मैरूप झझ्झइ- ४धक ठूलGESY२२५e५२२। युद्धsछ७८१४धश्चऽ विलक्षध्दधद्भः १७३६९८८८४ । दीधिश्च पञ्चधाऽथ निझी हू अश्वशुशः ३६४३६8ई. ४ मुलास्यं यस्मञ्छुटुस्लिधश्च लईच? $0३४२२ ३ लैrइष्टश्छिद्धः १४६२७.२४ ।। आइल्ल्दछ र?ऋऋक्षः ४ ७ ! झोऽइष्ट ?छ इसीई ईस्ट&: क्रुद« १५८५८ ! कुंवद्भक्ष्य अणूश्च ॐद्धः २९२ ३ हट्दै द्विगुश्चR: २३ २ १ जीञ्चदश्य अQ&लधः ८५ । शुक़स्द स्द्स्थ मु:इञ्च ६खाः दृश्३ १ लैr; जेि: 8१ । क्षन्ध्रप्रदस्व क्षुरसशशि ददXडलः २४:. ११९६८ १ ऑअथ ५ ६ ७४५८४लKः २६७ ।। कलछ अॅझ्झीइYः ३५ । कइह शुद्ध ६ ; ६४ । शुक्र ५३ तस्य : ८३३ । #c¢t! युष्टे भवः ३८४ ॥ अविवेसि

    • पछि ? नवंचू 'सेबसिडrङ्क्तप्रसङ्गात् परब्रुत्वाहुर्ध-

} अशीकारः कथं युक्तं इति चेञ्च । अहुतंलभालस्थहीभुई € pcdPopage ce =

  • ध्य ५ &

१२३ लढलील डूशेत्रुत्वेन कीर्त्तिताः सुकैनेछ छ छुढ़काऊळ- झTध ६४ ॥ ४ ४ ॐ ॐ ॐद्धः । £y: कल्येऽर्केऽस्मिन् अवष्टअथक नुस्व" वेदः ४३६0000990 ? | आवड छंभुर्दशदेशाच्या स्क्षक्षक्ष® * पक्ष ऋष्यस्य मुrअधऽवस्वदधबः क्षशिनः ५e५३३००००० १ शैrध ४६ः:उ शतकङ१खनद्धः २५ इद्ध ३५२ ॥ देश छः मधदृश7शदक्षे ७९३३९८-४ इक्षुः । कीय शबधडक रसशमः ६४३२३४३ । } सिदध इभल ईन्डै ८ ईद थइयशस्त्रषE: ७०२२३८९४९९ ३ ऽष्टनञ्जयशत्रुभैिरवसश्च र्व्वे ऽष्टमस्थे १४६५६७८ # ) ®४iड४- ४५® अनुशइख़ुद श्वसु बुधः शुद9८५७ १ निवसमा २५३ झिFः ३३३ ६पुत्रसव--८ २ क्षिपreः ६४३ ॐ { शशिवेट ४५ देहरादन कसे?स्त । सुखस्द्रेन्दुयुधद्विझ्यिश्नः ३२३६ १११६ सप्तरसपशः २८७ * शशिभृशश-2३१ निल-३ हल्द्वश८२सङ्घस्दछ; ४८४ील ३ सिद्धान्तशेखरेऽपि दोषयुक्त अंत सूक बेट्कोशुिभः ष्ट | ध्द:' इत्यादिश्लशझटू । यज्ञोपपसिः ? हा छ वेदोच्दश व श्रद्धाले थुक्तः ? इथे । थाभ्यसधैसे रविस्तवः सँस्स्य तुष्टयन्ब्रेख न्भलश चे थपः । । sी हैं- ३ स्वस् संस्थायाः {ीश?: । त्?S!z¥k% £ अश्रूडु शङ्कथ४४ s४१ ल्या दोङर्थ लंदऽनघ स्थलुथासेल हे ? अस्य धनुः । " ९ अलस्फुटसिद्धम् मध्यमTधेरै ९५-५१ ऽहं• । ॐ ऊ खुबखडकीको ४ बध्देःश्न हम मां दुश्चत्वाङ्गिलपाठे न् र स व ईत ! अहईणते अक्षधरणे:ी अर्थात १ खतः सू कन्सस्य दर्शनेन यद्भविष्यद् ४४४खें ट्रेंडी असे? & शूझईसवेश्वइछशज्ञानं ‘इसिझुलू

t

अ ४४४त्रश्च शैबः कः स्यादस्ति । इद• युक्तः = कॅथॉल लैप हे ???tश7न्न स्वर्भ ६ब्। ॐ प्रस्य हं स् िवाले x छः सूर्ये ? अॅथ: अव्यवहित. मंत्री श्री हुन्ले झट्ट झिलि ५”धg ४ढयः ४४६ ४६ ३ ॐ छि लेबः ६ में श्रद्दने ः ११३४ घृष्टं ? डूबे थे? अझ ऽर्के स्फु - { च्या सुशशु ? धrए हल व शंबई में स्ट 2के ७८ बधः ’ चे फु:’ हा तेल्थ हृष्टं सद्वियेऽपि भूप ; ; ३ ४: झछि 8 = 8 / उच्च 'ऊ श्8 भने झन्डैः ॐ ङ ? ॐळङ्ङ् धानदक्षः पृष्ठेच्.द्वितीये ५ ‘दश्य¥5= } . दा’च्या संस्थं हिहि । तस्मानी तु ध्यदृष्टवान् == लंक्श्ः ईक्ष् झन्डै ४ { ? स ल ल क्षेत्थई ही है धः शुद्धिनेनेयं सलमक्ष क7खङ्गबलैर्बgश्र£8€ः को शुभ अश्वे श्वज्ञ, ११ ६ : श्रइ छू ०५ स्te fधन्यभहियेranर्धय सरित्वं च २९ पूछेrछु - लेओं ८६ छ ६ ? हलैrE®चै चैठी हुई ¥e£ ¥प्रल इव भृढं ‘६४ ॐ ।

  • ३ ¢ी अथेष्ट४०इत्युक्तो घुस १ हुई छथ छे छूयेछ ? ¥ फुफु । नैं. }

४४४ में अपूरु ट्58स्खबलअसेY नि शिवैहि ३६५ { १५ १ ३० ६ २३ ३७ १ ४४४१२१ वे.Q> { @ Hझलः झे ईंध२४- १ ॐ अक्ष : । श्वथ द । रौद्ध थाईयोङ्हस्थं चन्द्रे हुयें बिध्या श्रद्ध } कथम: १ ते ५ शतशलं क्षयंशः ३ ४ ५ ६ . ध१टकासु इन्द्र केंश्चिद्भङधभिर्घटयत्रच्छ ताभिी ध्यक्षरं वेंज्ञाह- ॐ€ ? अझ के सुथ क्षये दृशुर्गुरुभ्यश्चन्द्रः । ‘मध्यवर लेख | ’ इत्सेत्क्षस् । श्रघ्थ४ कान्तिः ध् । अस्य मुखेशस्थंश वध्यमधिरे ४ध्यर्थः । १५४ अध्येयं संस्क्रुद्धः शश्वः शवसंस्काथेयःएधे यी विलेक्षक्ष अगले चंद' छविधशPYधस्तले अध्यलग्न झुस्येऽहुँदशं शुदैः सः ? | वर्षे थुर्दक्षिr१rआने शतः पूर्वेषात्तहून इति तस्य पश्चिमाति- स्तीति अस्य प्रतिलभवलन्तीददं तसरं तवैतनेिन शि. स्थमुद्यतंन मलस्तत्वेऽनुपालेन झरूचे अक्षर ( । एकं ?लधश्च यन्त्रे च तदुस्तरेण चन्द्रः स्पर्धेऽल्वदं सङ्गति: स्पष्ट दे ? छरश्छ तदभ्यां पूर्वैरील्य कर्त्रे चन्द्रदुषान्नभमथः सrः । यदुर देवस्थ- } चन्द्दर्श सrrटू शूर्द्धरःसrबेल पुनस्ल इषदर्शी ? ऋ । सन्तीडिवैश्च- स्द्स्फे भग सबैकदमेन ६६ ईंधनृपसत छत्रं वनेः छूईनुष- तेन वन्ध्रप्र?ः वल्थे । अथ शैशव्दछ । तत्र इवेश्वर्यं मेऽबन्धोक्तविधिना विधुतं- रोलयन्तं कार्यम् । तत्र दुहेल स्यान्तर्भमेल आरष्टसस्योपरि धिषुध हुन्न। सत्र च यदुक्तं क्रान्तिऋतं भ्रमण शक्ॐसं बद्धे इदम्बट्टयीलथे। समन्यच्युतं हवेधशुत तूच्च भृशसङ्कसं काये । हस्तद्वयध्वं थशक्षिभ खड्के जल – झिझलये थ ध शिख व छ? स्थि धृत्य गर्ने स्तनचिह्नस्य दृष्ट्वा रेत जिलेॐय एन्क्रुिस् थे औीतन्रसे रेवतिय निदेश्य अध्ययंतयैइ इहं बिलेश्य तथै७धत ग्रहोपरि सिवेश्यम् । एवं कृते सति बेधश्चत्तस्य त्रिवृत्तस्य व सम्ते मीनान्तः शान्निङ भरूकबधबे आबश्तारितस्लाधा स्पर्धे अहे निच यः । तत्स्थतभिश्चयेद्वैध थेऽस्तशस्त्रे शशश इति । एवं नत्थई नकल धि श8 ऋ7य शशश्च बेहः। वङ्गसुख्यरू } भनेकालः } धशयन्तश्व में प्रत्यहं सस्यक्षेत्रे ‘श्रीशुष्यन्तिशङ१ट्- धृष्ट यं भवते यथा स्यात्-'*fः प्रिंसेल ‘मलिक दृष्ट्यऽगतं प्रपश्यहु खेटं द धि६थ च येशतशश’-इत्यदलक्ष्यमाणप्रकारा अक्षा ज्ञयाः । ते वश्यभट्झरलीध्रोच्यमग्र्यांच्या दय-स्तष्ठ |Lदहं अध्यद्दश” वृक्षrkवन्? अमध्यास्तेषु दूयेरन्तस्य स्वध्यस्यैव । ==Leucase sense- = ====== । ब्रह्म क्षाहरु& :शके १६ । ३ खुशुaथैर्भग्न इलिश- ४ १: । 97 शूढ झ४३ ३४बँ१२५ ११ १ व दुहैिं : नेशं स्व ४१९ :*/ ४४ ज्ञ थे. क्षीय ३९ ५७ वैशैः ?ईष्ट क्षेत्र ५३ २४ - अभ ७ २ १ सः ३ ३ कैथुने दंशच् भवgईस: हे इथल् अछठी खर्च ३१ रूझ४ ४७६ श्य ॥ ३४ श्वदंष्टचैबीच १६ झि£K• द१२ : श्य४६६४ ४बसे हुदछ टिकस्तः झर्लंड । कस्येन ऊझर्ल° , ड्छ३३४८२४ : में गर्भङ्घ्; ङ्गश्छे ओरछद्म है व यश्छ ?j$q£ ईRE - के द: : enलशेखईः हः ?भई शुद्ध१हे? . हुभिः कामभ्यनुलेक्ष थ४क्ष रूढा शेजन भित । अस्य ¥ व्याख४ ॥ झ६: अधः १ एवं प्रयतं दुष्ट छेदों खं वेद आश्रय ईश्वव - ४६५ ईं } → 3डै ४४४१४१ १: । ४४४८ऊतक देण्१ - } ४४ः ::::१ ३ ॐ इत्झ४१ अर्थ छ - फुल १९९५६४ छ :ली: की खें E5शीघ्रकङ्कुअसे चीरेषु इह £ ? रूझङ7 १ झ २५७७ १ ४४४४ «झ ४१४s? "फ़ी = ६ आकाङ्मुहुई । इन्द्र २४ श्रुझ एल्बअश6थै8श्च5६ ॥ ६ ईभ४३ ॐ . ॐ ईस्टै १ इन्ह पूञ् ५ ६ड B इcिन आले लीधा=सद्ध झट्रॉय मत द्धात ! स उक्षी स्म्सtदः सकिन्तमिदं सट्टेफद्दिनेन किमत्यनुषसच 4. fऊन फलमूत्रवलीच्दलसि सं छ । । आतङ्; } स्वं मुकुनै श्शङ्कयः पूर्वभक्षserश्रद्द तन्ध्यहेभ्यः पटक न्यूना: । यश्च स्वऽसि ईत अत्य8घेrधवन ‘ीक्षreर्कवेऽब्लॅटलधगतः स्थः शीघ्राणश्चक्ष्वalha१कपि लक्षही अझ१४: १ ३४ cऽङ्कः ६३ द्ध छंहल प्य्लेयकं ? :” । ॐ ठं इ&ई छद्म ३ ४ ३३ ३४ (६४ १ ३: ४४४ -४ ई,६४४६; <छे धs.

  • ३६ - ६३ ईक्ष

g स्ॐअं अधः से अ:ि ? मैइ7¢F• } इमुले २४ः अदह स्थ ऋ १ ऋऽिक्षयो:उँछ "ज्ञ ४८३ ५६४ & ॐ ३: अ इ है (: १ १८ २५दि8®7& ३ शीघ्र मेट्ट३१४ श्वेद Pic झकझदि कई दशरथाऽबुध्- भूe & ३ & ४ & राहुल ४४४४५* छ४ १ ३५- ए. टु वेद छं (":* }'६२ ४५ रख४१४ ७ ७ ब ६ न ८ सू ६३५ ४ ४५४४ प्र / पशुओं में पेश ४२६ स्पष्ट छु घरूप १५3!S 7 फीऽऽऽ:३० ध्च् ’ सं श देवं . ; } स * १ ®s चुइ : : { शूद्रध१४६ थी ४ ३ २४ । २४०३॥ | स्वच्छ झी झेझ! } ः:१४ १५ : १ १४९ः २ ॐ : ४४ " कहते हैं? → १४.४२ 6 र →रदः म8 32 ॥ X ५ ५ | १ॐ हरू धलब्धे ६ १८:५ ४४६४कक्षgझ४ १ ८E &ई लक्षe४६ ॐ ८ ६३१ । ४.गाइड लK = —रश्मः । ॐ सैंडर्थे अध्वरदीक्षाद् ब्ध होटल क्षश्च के & अझ *ईले झझिझकरे ईरानको खाडलुश्च7श्चयःी छ ॐ ॐ ४ g ९; ! हे वयः 4 ईद्दश्य एक या २६ ५१ इकः । अलक्ष वेध्? अ इ’? इदद झ ञ्ज्ञ } ॐऽधि तद्विध्वखेऽध्यति । अत्र ५ ऽ कूर्द ईझिसे ‘ओt ल बैंक केळ्न:१७ील ‘द द ’ स्टचे बञ्छिडि के क्ष १ से ४ ब?8* इसे€f? ५१६ ©Y¥स्य क्रुझ द्वंद8वें डूब च्छद् । १ | अ५ह्ह्झ्के ट्रेबझ४ वनेशस्य कुटेरोडैशअचैं यू अध्या इंकार श्च ते। २ नेदं पूर्यडिन्सेक्तं तत् किङ रङ्गनधूळऊशिन्यां सदृशालि यक्षलक्ष्यते space ४३८ ४२४ / क्षस्य शिलिगशिक्षशत् । श्रले ब्रह्मवादिभिर्वेदिक शिपुर्धी { तरणेतचहूकडूतीसंभघाम स्वकाले प्रख्यद्वत् थे - कटुलु ६५ ४४ लक्षसेशt ॐ arg: ३ अन्न खूब व १७ दिन } | स्वकले युदभ्रगनेचुस्वारिशमितान् खान् परित्य शश रोझचक्षुश्द ( ३: १९५१ इत्थैः तिङन्द्रशेखरे तद्धूस्स . | x!! भएको ८६ ३६४झ इं. इ४ ४ ४: ५ ५-६ } | ॐ ॐ # षष्ठनाई है इंद्रद्युथेक्षुछूता अभूतक्षयः । शुसहस्र अष्टश्चिमझने भवन्ति क7हति ॥ ७ ॥ आहे . अव.-- की इदं अरून धन्य अस्त्र अश्य४४ अक्षर ३ । अज्ञ५ शिंदे ऊमें भभूयं युद्धRYईव यदि कबित ? व्यवस्थे च 83* ६. → £ x®A??7ह । सर्वधुब६ छ¥¥ {8 हैं अ अ’ ’हG£हैं: ह; १ ( ३:से खट्ट६ ’-इ के छठे १ ६ : अ हे लक्ष्मीश्चदेव अव्ये यस् हनी युक्तं वैभवेन स्युतनि ४९४४ ३ १ छन अल्य - शश्न४१ ॐ ३४ ६: जातः । ननैधने से इदं व ! कःपदेन चतुर्युगह्व- लङ् । ‘सुरूपदर्थ इव रथ जब ह ली। न कश्च ८ सः : ६ 2४४ झन्छ ?? विसत्यवत्} ४ ?हतत्किञ्चिद्भिश्छन्५ ३ भरुज | १४८ व ३ ॐझल्य्या १३ : व्यश् च ४ श्र; ४ ५४ ई: ३ ४ : ऋणं | v४४eतैः व्यर्थ छ ३५३ ते १ वें से 7 इं । श्रg८: ; '४व - { ई६१ झ४४ ईटदन्२{ wल वT बद्ध्वहस्त7णुको ईद्भीय भः तत्तेऽनुपर्यः । यदेकस्मिन् क्षक्षत्रे इयं वद कल्कंदरे तिथि खलः खङ्गळूw१ दूरील ॥ ७ ! मरीचिभ्यैरस्मन्नयेन्न बोपद्रव्यं छ अषर् प्रशष्टिक याऽऽह ढखेषुबेदक्षइक्षुषाऽ इति । अस्य ङ्योऽहः आह्स्तस्मितं ‘सा- सन्दाधिछेदिस्थचे’ ‘त::लखि>ष्ट्ज़’ शैत्यय आलूः ओं इ;ि अंग्डै de - -


-


--- -- ---


- - - एवम् = : ३ १३६ ॥ २४ ] st । त्यर्थः । शश्वमधः । अशब्दं न भध7यE: । तस्यैकं धश्चिमदिश नुक्रमेण कृतrrणसङ् । प्रवहवायुरभवत्पीश्वपरिघसं दूत्यर्थः । बेrश्यत्क्षरः प्रसिदृvः १ दृविंशाक्षरधरायणस्यातिसंभवतयथा | अfतशब्देन दुवंशतिः । शृथ्ट्या/शान्प्तसां भवन बचव{ प्रत्यदृश्य वस्पभक्षकपरिवर्तनस्य दर्शनद्रविस्पसाधनदिनभwण . ये।शे भभ्रम इति द्विश । श्वभक्ष्यभ्रह्मक्षत्रेभ्यः प्रश्नः सध्यास्त्र दाऽध्येभिस्तुल्या भव । तथ! मै7भेदयख़्थायरूपवनेन सक्षनख - नक्षेपशतियुक्तैशच पञ्चविधस्पष्ट शशंसासबकैः को ऽभ्यभुशसेल मैकल्यशङनभस्य झटं दर्शनेन । अन्न भूथ्धनधभीमा रलिझाला-३१ । इई स्व शैक्षrबलम्सर्गलसूर्यसबेनी: ओं इत्यु नुयातील शैक्षलधने सति १ । अक्षि रविक्षभकैः सूर्यं कन्यस्वन दिनक्षि द भै सभः ॐ सुपयेम आस्ये भैमसद्वन्द्वम् । नय श्व आर्थराइ लवणसदृष्यर्थः भेधसात ङ झम्सि उधषन्नः अथ कू येऊ श्य ब्रेिड श्य ? ह । विधिदिने दिनङ हथत: करे श्रेयशरे क्षुषेऽर्धे दस्युवः। नववधFङ्करभरलेल्यः प्रभुतसंशुणिता बिभृथसरः ॥ ८ ॥ } घ.५९.-शान्नोषयः । रौधिवर्षछि दनीलप्तनीति सुगमम् । चन्द्रार्कये- धन्लः शल्ये शराबिन् किल शशमT' : १ से त ?r¥ भगवा K ज्ये तुल्य: भ्युः । उभयेरधि प्रशस्त । अतो शशशन्तरतुल्यः शश- संसy yऽश् िच के अंशद्भः शशिखिवल भवसीयुपपन्नम् । ८ । व7.५.-विश्विने ब्रिह्श्विस यू त्थ; । एषां वसला आध्ये । } ५ ८ ८-९२ मरीचिः-•xछ झल्ये सैtद्रीनन्याह विधिनेि इस १ ऑ में ट्रैक प्रसिद्धं वङ्स्थापनेन सैटRIई श7 से १४५:३०9000000 : ३ =तकवचन-विकास समिति हो।

  1. ५३०

यह एते द्दधश्चैसे ५६७१९६४७000® ! इस स्पष्टार्थे । इदं पणं छूल छितमाह नभैः अ?इत लहरु दrख्यम् । अन्नपणें ’ि । कल्पसैवर्षाणि षट्षाधिकज्ञयभुम कैदम ट्यु . त्यजलिं! सूर्यबृन्द्क्षसरे चन्द्रमासप्रतिपादनात झख्यतर्भ88 स्तरं बस्द्रमसमानं तत् त्रिंशत्रुणं वङ्गदनन्युपवल ५ ६ = अथ कुडवल्याह । धृदिक्षमि छरवेदभूषी सप्तसप्ततिथयेऽनुताहतः । भभ्रमस् तू अशर्मिथर्जिता यस्य तस्य ह्रदिनानि तानि वा ॥ ६ + { घ.झ.ञ्जयमुपसिः प्रवक्ता । एकस्मि विवंचें यवन्ते अश्वमt: स्यस्सल चैनकथदवल? भवन्ति। थले यः प्रश्नस्य? की पर्चयं गतः ? अतेि भगारंथयेः अधः ऊहा। अश्वः । एवमन्येषषि सहर हक़दालत पद्म ४ ५ ५ अरीचि :-अप रेड्क्रय झल्ये यसबकाम्या€ भूदिनानीहि । रख्युदह्याम्स्कलस्थ झुख्यत्वेन धूढनवकetद्दमस्य सूधेश द्वंदीने भरूपे । भूषः क्षेडश अद्वैताद्वा । तिथयः प्रलपदादयः दश अङ्कः ? ते चङ्घनले ५७७१६४५0000 सूर्ये सवनबक # इत्यर्थः । अथ सर्दहश सऊल १४ वन्यप्रभामह }

    • स छस् : ऋभुक्षावबदल

इति ; अञ्चमः पर्वतः । ४४ शेऽतिनि सस्थ कॅनन सदुद्वथान्तश्रूषयाऽनदने अयं भव स्ति। अ४अब आब क्ष अहिपादनच! अश्चये । चशष्टः ने खे घाटे डं थंडिनल प्रसान्तरेण कुन्नि छरित्यर्थः । व} ह६४४मः १५८३३ ६8:0630 सूयेभ~~g३३9830909 १६: शेत्रम् ५५ss&&g५७000 प्रगणैकभूपुंसावनदिन' नि ! एतान्येव शृङ्ग- येथीवैभवत् । स् “ सखी चटुथफल कर्मणि । न भद्रे अगाध्यायः । ३ १ इसग्रहसङननबन्धश्लेकः । “‘त्रध्यर्धशरणक्षम्लेशतयो९५४४३८१५०000बधृष्ट: । व्यालशैलभनुनेज धड्नङ्गेनभश्चरेन्दः १५७२३४-१४७८ चुके । । पञ्चदशप2घTतद्वद्ध्यद्दशरेद १८८७२२३५8श् गुरोः ? यक्षभगजो गजालपृष्ठबश्श्वशशिनः १५८३0८८८२७२ शनिह्नः ” ईत ? अत्रोपपतिः । जलवसप्तद्वत्सभूतैः जिज्योतिर्मठेन इयं पूर्ववद्धि ॐ चक्कलङ्कतं च कार्यं । तते मेघहै। यह समयमरविः सूर्योदये तद्दिनमा समस्येनसँखे दिसrी विध्येदयसमये बिबिम्बकेन्द्र वृत्तेयञ्च ललीत लश चिह्न' शर्यम् । वं भगणभेगवेंची व्युट्या ज्ञेयाः । तत्र प्राचीचिह्नह पन्तञ्चरितसूर्योदयविद् यावदंशैस्ते परागशः । अतः Iीशः सन्प्रंस हुवें शमितश्दं ज्ञvतः। एवभस्तिरोदययवषट् धिकशस्त्रभिसः पूर्वेद्यस्यालात् पृष्ठत एव भवद्धि । तदन्तकला विग®थ्य ग्रहाः । सप्तस्तद्वितीयोदयः पूर्वस्यानादयत ५ध नः । पूर्वदिनभसनकाले घूर्यस्य मेषादिज्वरसम्भवत् । अतस्तदस्त्रं अलास्थी छ ही। ततो यदन्तरङ्यकायेगेन षष्टिश्चटिकास्पद प्रथमा शरतलाभिः च दृश्यलेन लब्धाः पञ्चदश धठिकास्शियलन द्या क्षि द्वावंशप्तर्बियलाप्ति पूर्वेश्वरस्य’ने तदनुरोधेनैतद्धटीभिर्वेिषुधवृत्तस्य सूर्येनुना । तथा चैकसैस्वर्य सूर्यसबर्नाऽवस: ४६५३०२२३० कवचं हते रक्षा कल्पबर्ड के अत्यनुपातेन कल्पे रविसधचदवंस उक्तं- इति a१ ज५धनः । ॐय भर्दमस्य भगशtजनयत्स्मञ्जस्यं न प्रतिपाद न/भन्न अवेसः अवमदिवसा भइति किं चिह्नमत्युप्रश्नं भभ्रम इत्यादि । २ । S ५ में छब्बेश्वरः । २ इस्त्रानुपतस्थे यथै गोलाध्यायस्य्-‘शङ्करः -इत्यादिश्लोकस्य ठियश्च बलेश्च । ==sasananaesauान् -- = nus अथ = यदश्वहं । लहैत देवचेखुचन्द्रः कल्पेऽधिमालहः कथितः दुञ्चभिः । द्विमश्नथतः सहस्त्रनिधनः ख/णयणश्य हिधुखाः ॥ १० ॥ ध'. ,--छूलंत्रि१ ४५ ऋतस्सव्वद्ध विस्स्तेध्यश्चन्द्रस्त्र यावद्रधिस्तेऽश्चिक्षप्त उच्यते ? एवं प्रवृtत सवन धन दान्द्र श्वस्तप्रवक्षस्थुस्ते । तामदिनेभ्यश्चन्द्रह थावद्विधिशते दिस व है। । अतस्तेषामन्तरनेसोंडूबती थझएन। ५ १५ ॥ मरीचि8-प्रचेअलिकाऽश्विभ्यानि दह लक्षणहता देवलथुच- न्- ईक्ष ! तक इस्ते दिख : अश्वशथि । ध२१४इथङ्के व्याख्या : झुसे ध१: ९५३३00000 ईदगडूश्वश्चैते २५८५५५0000 ? रूझवेर्पत्तिः अधिवद् भ् इत्यर्थेऽङहैथ कई चन्द्रः स्वच्छ ऋद्धिश्चन्द्रं शrgथ-स एवFथः ? श्य छ इल्प्रदं खर्भ | प्रकृतयोः सौन्द्रयः सम्भावभङ्गात् स्वकाले पूard जरूये संपरिधज्ञः अतुल ईक्ष अस्ति । अतः लैश्चन्द्रद्विनस्प्ती चन्द्रदद्भ४६ व: हैरदर्शनिया X-निर से ईन्थिरYकद्र्षे ®essed एतान्येदिन्दमtशन न्यूनत्वtतु पनि संशद्भाग्यथुश्रूश्वश्र्द्धः भएअरफri* सप्तधर्मस्य इति ते उक्तङ्कमिन' उपग्रहः ! संघ युगपद्भशृङ्ग इवसर्जन यः कोऽत्रे चेंबई तुल्य । त्व में सY । न ध द्रद्विमेध यस्त्रभित्रै लस्वं रखें १धमन्थ : । द्वनस्य भूपेंदङ्- थालरूपसक्षमस्थे चन्द्रविनयेनः क्षुछ क्षयसंक्षय झझल थे. यक्ष?ः । न चैशाख्यथ थःी सचन्झः क्षTधन यदधद्भ संभवेन तदन्तस्योतसंझलियशTदत कथमेतद्धि वाच्यश्च । अहर्गरादिसाधने इत्संज्ञया तदन्तरथः प्रय' श्वतस्य ह सूर्येreई संव अध्यक्षकिलि संदधः ॥ १० ॥ अधिका भrry: t ९३३ ! इदमधिदुद्विनवनि प्रकाशन्तरेणाह । ए; कोटिनिभइः क्षुधैदुबाणः शुरन्थतिधरप्रेषये लवनिशT; शशाङ्कस्य मसः पृथकू खुथैगलै- र्विहीनस्तु कस्पेऽ४ व तेऽधिस्राक्षः ॥ ११ ॥ अधिनैिर्घनफुह्निसंचयः सहत इन्दुविनन्थ arत च । विरहितनि श्च तभि दिनक्षयैः लिलिङ्क्षिन्पत उत्झक्षतेऽरऽ । १२ ॥ अ.भ.-रुजममय वक्षनया घडतीन्द्रमासक्रईश्वभYशः ! किं डेलि शब्द : । बशशिभाक्षदिकैः खस्वः सैहश्चद्भाव भश्चन्ति । किं तवत्याछेस वा } तेऽधमैहन वहः स्युर्व ३ ११-१२ ४ मरीचिः-प्रय भुजङ्गप्रयासेन क्षौचन्द्रशस्रकयनपूर्वकं छेक्तरेवसरू यमधमखस्दरूपश्रद्ध दे; कठिना इति ? कस्येऽङ्कस्थापनेनेते ५८४७000903 रवेर्भक्षः अङ्कस्याप्रमेवैते ५३४३३३6090शशाङ्कस्थ आप्तः । ते धन्हूम्याः पृथङ् } सूर्यमालेहः शेर्धाभिप्तस्तं पूर्वं शूल यह ऑथमTE? अथ यह प्रकटन्तरेण भवन्ति । अनुप्रपन्नः । पूर्वशौरचन्द्रदिवमुक्तत्वेन तत्रिंशदंशस्थ आस- संभश्च सन्मास मज्ञानं सुलभम् । दश थेसेऽथ धाभिश्च t. न्द्रमश्च अधक्षस्तेऽधिस ’ इति प्रागुक्तकिसंख्घ्ज्ञानं स्व क? सन्तिश्छ शलश १ ११ = अथ भट्लरेणधिदिभञ्जयदिनस्दह्यं स्थटीकुर्बन् डुप्तविल- वित्रेसह अधिनूर्दनवदति । अधिनैिस्शिशिश्चित्रसैरित्यर्थः । दिनकृद्दि संक्षयः सैदिनसटुः इसे झुक्तस्तदऽथ व तानि वैढूनि चन्द्रदिनानि सिदृस्ति भूतेश्चिदिमां सैश्चन्द्रदिन <---- --



--Came s ३४ ४uते स्मरत्वमुक्तम् । समि धन्द्रडिननि दिनहणैर्विरहिताच शेषं तिति- शनि कोऽक्षधर्मादिरि। एतेन तदन्तरे निध४ ईलि अलिखद्धिम् । काव्यश्च नात्सिद्धनं स्यत् । तसृदृढत्वदं अल इति । अस्मत् कः | grत । उत्तम उक्तवपरीतकम्ण! अधरं सtध्यमुक्तषटrणैन्यप्तरं सिद्धे ऑल हैं #अर्थ t । चक्षुर्दिनन्दवैरून्जनि सैरदितईन । सवद्वदिसनि विलक्षणैर्युक्तानि चद्राज्ञ सिध्द्यन्ति । अतोऽत्रेट् प्रतिः लैवेंद्रदन्तरे दिनक्षथ इति झTफेन्डर : ने १६ ३ इल नझरन्तरेण चन्द्रमान् द्विनक्षयांश्च ह ।। अन्तरं तपिन्वन्त्रचक्र थद्वेल् स विधुमाससंचयः । चन्द्रेच दिवसैयलितं चन्द्रमासभर्दिनैर्द्धिमङ्कथाः ॥ १३ है। व४.अ.-:पूर्वार्धस्व वसन अमेवेत । अथ चन्द्रश्चक्रदिनैबले चन्द्रमा लदिनैर्बयम वर्जसे थाहः स्थः । अत्रं श्वसन् । चन्द्रभगणः ऽश्विभश्चैङनाश्वद्रमासाः ४: । अत ॐद्घयेयलस्ट्सtrतreg३ बिलख अस्ति } ऑरू६४ ४-7a लदिनदिवस। भवती । मैरूनश्चन्द्रहः कथाश्च भवन्ति । श्वहव्यक्त स्त्रिय लिख्यते । न ९ ब४ १ ले और बिभरणा१ फुधारून अधः संशोध्यमवभृथं अन्नं अवरुन इr; सवनः । जंभ९ १ अक्ष १ चं’ एं शुभिश्छान्नेछ इतः चे १ चेदि १ वंश की लक्ष कें । ऐई <यह् ! भक्षन्वीयूषधञ्ज्ञ । तब्धr ओनर्युधविशेशलार्थ ८३चेस ॥ १३ ॥ हैं थ३.५४ --प्रशयन्तई हु अंतरं तचश्ट्रेलि में भक्षशीलयैः सूर्येन्द्रमले प्रसिद्दशं यो योगः इ चैकभ्रषुल्यन्तिeन्तरेऽनुयय- कम न सकस्थि चन्द्रे लक्षसि भवतुल्यसन्त ममथति १ सेऽनुषसः । इस प्रकार अ४४व्झरे ४grध्यायः । १२५ जैन लायन्सको प्रशस्तम् अल्पभगणान्तरेण निर्शितं जप्तः शशस: । रविभगणोनश्चन्द्रभगस्से थन्द्रमासा भवन्तीति क्षिद् अस्ति । वैपरीत्येन चन्द्रमसोन्श्चद्रभगास्ते रविभभः विभाणेन भस्से सक्षमाः । धननश्चन्द्रस्से दिनक्षय अश्वत है अतः सवनश्चन्द्रान्तरग्वधनि । अक्षराण्यबलार्थं । याति | ड्गप्तानि तान्यर्बन्दिन ६ कार्येणीत्यव्यक्तयुक्त्या लिख्यते । बंमा १ चंभ ५ । एते रविभमः खण्डद्वयास्फ़ेक: ! एभिरू? अष्टम इतः स्खडजrअङ्गः क्षमः । ‘संशvध्यमानं स्वमुख वनेति स्वस्व' क्षयस्तद्युतिरुक्तध ख्व में यामे युतिः स्याद् त्रययोः स्बयेव धनर्णयोऽन्तरप्रेझ येः इत्यनेन १ बंध & भक्ष १। एतीहूनश्ट्म्द्रस्ते दिनक्षयः खण्डचतुष्टयात्मश: ! ज्ञेश एं बंभ १ भ४ { वांछि १ ऑञ्च धभयेणैक - गश्चन्द्रचदिहासैश्यस् । एतदूनघृणेन चन्द्रमाश्वसयभनासः सर्घत्व वसु । ‘चन्द्रसावनयुसेन्दुम सस्ते अत्र रविसर्जनास्सु तैः । ॐहान शशिने दिनानि ध१ सम्झन् खन से दिनक्षयः । अयमर्थः । चन्द्रभगणना अश्वशस्ते बन्द्रश्नावस्तेषु चन्द्रमसेषु योजितेषु देविसाव अर्धान्त । ततो दिनक्षयधनं भुग्मम् । नह्न- ऽयं प्रकारः । घन्ट्ज़दिवसैजयप्रत्यक्ष चन्द्रभगण्या श्च दिननि ! तदधे यद्tश्यदि तळ ठगु विधाय रशिख्याने यङ्क्षति सदैव घटिका: तदर्थो धर्दशदि बंएते ऋगु विश्वथ यद्दशस्थाने सदैव पनि शेअश्वणि बिभ्यनीति अक्षय हन्द्याङ्गदश्च कोऽयं आर्यं । यहू चन्द्रश्यदक्षस्य अधः क्षीः: । ससेrऽनुषः । यद्ध स्वलनसभिः दष्टि टिबस्द शTधयादिकलाभिः दिईक्षत व्यहि १४ । ऊक्तिं चन्द्र प्रसैयद चन्द्रमास ४ दिनानि । त्वदधे यत् तद् द्विगुणं वि षष्टि state == = = because ९३६ अहम् हैि कालं अर्थात । स्नेहce३१ कुरून् सेवर्षे च चरसि स्रश्च z. ६ # १३ । ४ । ५२ । ४६ । ३ । इस श्यश्च ५४ ४६६ २२ । ७ ५ ४५ । इस दिनस्याने वन्द्वयुः । ३ जन चन्द्रच खि १३ । ३२ १ ७ # ४३ एतसि सद्भद वरgः ३७९ । ३ । २२ १ ३० युकिं ३८४ ! ३६ १ ७ ३ ५ ज्ञानं चन्द्रचलदवसैः हैं। । इदं चैन्द्र- शर्भः १२ १ ११ ६ ३ १ ४२ ) के अ ने EXछ । अझ भ ज ११५ ब्यश् : य चन्द्रेशसथे। यद्विलद्धि द्विध्रुवं धञ्ज्ञाि इति संपडिलघ | टभिश्चन्द्रनक्षतुल्यैश्वैरेभिः १२ २२ | ७ । ४५ ऊनं दारु । ३७, २ । ३ १ ५२ २७ ३ ४ढे ; ३६३ १ १ ३ । २ ! २२ ६ ३१ | डैनं अv स भिक्ष४ १: ३ । ४८ । २२ ३ ४ ६ ३० ६ इदं आध्यहृद्धनुह. यूथ हg । चन्द्धचन्दक्षसैर्याभिक ? शक्रः स्वरोच्यते। अल e X ६५१ इन्द्रले 'इक्षश्च अर्धf: है छर्लङ्गः शXछ 8 के बैंड दन्तरं वेष्टयुक्तयेऽपि स्यादिति शूद्रचक्रमुल्य लष्टं यहूद्विभेषु लंयोज्य अश्र्लङ्गदबलैक्यकुबः शेअ तथैव बभञ्ज ® •4* • माषपर्यायेषु विस्रवनेषु चन्द्रचनेनुख्य भिष्टुं येक्षिते अतश्चन्द्रश्न

  • ४ओंश्चतुः शg: ४ येनबु रबेट: शेRTदञ्चल¥fख .

य?ई । सदा श्लेaझबई प्रिंस चल्दै थिचक्र’क्ष’’ इन धान्ट्सक ज7ल: १ व स्व भरेझ येत दूल सर्व लिखा छ । ऊँचे श्वसन्द7धेचे नक्षीकानें ध? श्वनर्थशङ्करें- } स्थ ८ न युक्तस्थित अझ् । किञ्च धनयेबियेमौशी दर्शिी. त । भक्ष्यैः ‘चश्मे च पृयति'इत्यस्याब्रुखितेइश्य सन४ ८ ३ ला ४८६ उत६ १ व समयं मसीह९६६४ चन्द्रवद्दिवसैन्यस्य दिनतधनुशस्वन्ययाऽनुपथस्य संशोधनस्य धदथैत्यसे युद्ध कि 47चः ॥ १३ ॥ अरीईथः --अथ प्रकाशन्ती’ चन्द्रमसादिनक्षयालयको रथङऽऽऽ ऽ शरचंची मर ! तंत्रतान्दन्न ईडुचद्वयेई यह अत्रें. मध्यमाथितरे AT 2थः । ३७ / कमन्तरं स तदङ्गमित्रः चन्द्रमसस्टूढः । दिनक्षयनइ चन्द्रश्चदवस इयमिति इन्द्रश्शुद्धिमक्यम् । चन्द्रमासयुतद्धन समिति मध्य अपदलेशश्वद्रनखक्षविनैश्चन्द्रमासयुप्तभागैत्थिद्धेः । अहं शेखें दिनक्षया असमनि भवन्ति । प्रीत्यर्थेनेदुर्द्धरणम् । दन्द्रभगण- ७७५३३०0000 ?-१६०२८९६०७000७ वध ५६३०७५२३90000 ! इन्द्रप्रस-५३४३३३०0000 आदमैः १५८२२३६४३४००० हुन जाता विन् हयाः ४५०८:५५0000 इति स्पष्टम् । अष्टतालेऽपि चन्द्रभगण- अथबास्त अश्यादभक्षाः थड्भ ससः कथं: &द्रदिनGथत्रय व्यादिषु येथाः । ४rश्यदिव्यज्ञां यथZझषदशधष्ठिअशrशेन स्र- स्वदुभयोt: धष्टप्रमदाकणेन वस्त्रविषये; साधयधयेईषयस्य युतः स्वतु । एवं यह चन्द्रमासस्लथहस्सदा दिन्थेऽवञ्च विपुः । हृताः सशबण्डयुक्तंचन्द्रन्न असा हील: यैः। यथैक्षवर्षेऽभूपतेन चन्द्र भगवः सावयवः ९३ । ४ । २२ । ४ । १० अन्न रथस्य चैठकर धे तदागः ३२ । ४६ । ३० थ<xfलाः २२ ५ ९ ६ ४१ १ तथा च युगं चन्द्अश्वः क्षवथवः १३ १ २२ । ४ । ४ । वह्न३७ ! ३ । ५२ ३० युतः ३४ ३ रेई ६ ३ ७ ५ १५ 1 अत्र शङ्ख : १ ११ १ ३ । २ ॥ । ३० १ दिनादिं तदुद्विगुणम् २२ । ४ । ४५ । न च स्त्रयवैश्चञ्चललै तः १२ १ २२ । ७ । ४५ -आँखें ८३ g ॥ १५ ॥ ३0 श्र्वेदः श १ ४८ ।। २२ । ३० जत दिनक्षधरः । अथ चैतदसिट्टस्यएतेति ? क्षतिः । अन्यीति ध्येयम् । अनqधसिः । रवीन्द्रेणैः संथईलयेrबदल्येथrfइन क्षयं यावत् येशस्सFबन्न थवेन्दुभसt; १ ते च तथेः प्राग्गमनात् तख8 स तुल्य श्वेत युक्मुदम् । दिनक्षयस्तु चन्द्र समदनरूप इत्यु प्र । अत्र क्षेत्रक्षयेणैतदन्तरं लघवष्टसंयुक्षयेr: स्यदिति चन्द्रभक्षण- सुल्मष्ठं चन्द्रदिने योजितं झrते चन्द्रचक्रुढिवळेश्यम् । अझ ठूभभ७ धृतरूवन्नदिहानि हीनानि करिषु । तत्र रबिभगनश्वश्रूये साव ९३८ ग्रह रिश्ते मथहरू सूर्यभक्षणेलचन्द्रशंभुश्रूपचन्द्रम सयुतप्रधानसहीना: आर्य इति । अत्र उक्तनितं चन्द्रमासभदिनैर्द्धिनक्षयाथ इति युक्तम् ॥ १३ = दीनस्थॐ ? डुमण्डलभुणेन्दुसंक्षुण ॐचक्रविवरेऽधिभक्षकाः । खेचरेञ्चभाभ्रेन्भितr; } क्षन्ति सन्दचलकेन्षर्यथाः ॥ १४ / ॥ •ः-शूलं प्रति । चन्द्रश्नस्य विशालश्चन्द्रमा अन्त श्वेऽधिप्रसज्ञाशी हिमसेनः कार्यः । रक्षिसस्सु दशद्युति | खिभषणैर्भवन्ति । पूर्वमेझगुणैकन डवानों द्वादशसुरैश्च । अतस्तयेद्व <भुणे रबिंगळूरूरश्चन्द्रभगण अपि सः भवन्तीत्युपपन्नम् । उत्संश थम केन्द्रस्वहस्रकम् । ४ । ईस अध्यक्षः । अ7,५.-इदनीमल्दछह इन्दुमण्डुलेति । अदह के सैंबई लिहू वर्ल्ड इन्द्रचनाशि १३ । २ । १२ । ४६ । ३० । मुखेन्दुसंयुध्दवि- चक्राश्य १३ : विश् । 0 १४। १३ । ४६ । ३3 4 अस्थgने थे लेश्व- सt: ! पुनर्रच्छेचे सवयधं सत् त्रिंशतर उंमुख्य शिकलेषु षषु विभज्य लयं सrथु निक्षिपेत् ? एवं कलासु शश, आवेषु अंशतः, शिङ हुँदशभिर्नभस्योपर्युपर नियोज्य तद्वस्वस्थाने शुरू में दिसt: पुन: शेकं षट् सङ्कश्चोध्र्यंशन्नियोजनेन आगने यह व ४ भजन्ति यं पलान्यम् । एवं सप्तमेऽस्मिन् वर्गेऽधिभा

  • } & ५ ११ १ ३ ६ ५२ ६ ३ ॥

अत्र वः । क्षेत्रयोर्युद्धदन्ती सबढ़ेड के दिन् अयुध्येत स्थादिति सैव सचन्द्रप्रभये ! भूपेंग0 थेक्षिताः । तत्र धीलयः वेश्चन्द्रभास्र के ध्न्ह्फvसे ५धद्रवधे येउथले सञ्चद्भ मध्याधिकारे गएTध्यः । ३८ गण एव भवन्ति । तथैव खुदशगुणरबिभगशास्भकेषु सैम्पलेषु यावद्भ विशग: द्विष्यन्ते तावद् अयेथयुः सूर्येभगण भवन्ति । ससस्से यसन्तऽ इतभ । यतः सैरन्द्रमासक्षवन्तरश्रधिमशः ५ १४ १ इति कृष्णः दैवज्ञराजमृसिंहझलौ विद्वान्नवसनवर्तिी । भगत ज्ञानम् । स्मरीचिः-कुछ प्रकारान्तरेणाधिग्रसतनमस्यद्य रथेझतयऽऽह इन्हें मण्डलप्येन्ङिसि । घृते द्वादशीनां सस्यान्मण्डलचंदिग्देल लक्षण या भा छुट्टन्ते। भास्करहस्मरेबलेत्यभिधानाध्वन्भगणयेदशधुखि तथैभगणयोरन्लङधिमासः प्रागुक्तः सन्ति ! अयेaणसमां भगस्य उक्तस्तथा केन्द्राणि अस्मै भग! भवन्तीति कथं ते नेह इत्यतस्त उक्ताय दाइ वैश्चरेच्चेति ९ ग्रहभगणेवभगणान्रमित संन्द तसेम्द्रयैथः वन्ति । अहमन्दध्वभाष्ठयश्चिरं भदफन्द्रभगः । यह शघ्रोच्चभगणयोरन्तरं शीघ्रकेन्द्रभगणः । तथा च प्रार्थहेaभगणानां निरूएणेन्न तदन्तरेण केन्द्रभगणज्ञानसम्भवाच्योदय इति भावः । अष्ट धिका यथेच्छक्षय केन्द्रस्योक्तत्वात् तसँग निबन्धनं शिष्यैव भित ते न निबद्धः । संक्षिपन्धनश्लोकाः । ‘‘मन्वन्नभश? मखेषुगेनन्दनन्दनभूमिः ४३९९८९५२७ । मेहिं मनुदगधराचाझ्पक्षनपखयाल विधे: ५७३८३१e४१४२ ॥ ९४ खभrऽव्यङछुड वर्गद्विद २२८६८२८२३० गङ्गाङ्गेणेrङ्करोऽब्रवेदः ४३९९९९६इ८ ।। अखङ्गखुपक्षड्विवेदज्ञश्मन ३६४२२:०० मगनिरोगेWङ्गोभूत्रिवेदः ४३१६९ee३४७ ॥ २ ॥ लगतवङ्गपवरस्रशः १४६६७२५७ कुल ८थ ॥ अजाद्रिमनुतप्तेन्दुधश्चिाश्विमिताः क्रमात् २०३१७१४८ ॥३॥ 0 शहूतेि ऋतष्ठाङ्काङ्कङ्कबड्डू -१३६१६९९८८४ मिता: ५ ब्iखलदएदस्यः ३८४५६३९४५ । ४ । झाब्दुVश्वरैcs०८४९३ टॅबवन्द्रपर्ययः । दुिखभerअब फुकुदB६३४३ २७: ॐदशो दिने’ ५वें इति । श्लेषः । अथचन्द्रप्रस्थेन्सरअस इं ? * 1 शत्र केवयेऽर्यधदम्शरं सraढेटयुतेयोऽथ स्यyदिन हुँदशद्युश्चिर्ये } भगणरूपकैःश्वासचन्द्रमासयेः सूर्यश्च सुष्टयुञ्जयेन्नरऽधिमा इति भिद्र ! वथ च द्वादशतसूर्यभग ताझचे प्रवेशद्युuिता विश्?ः । चन्द्रमसे येऊने द्रश्शखः । चy—भासम तद्भ अभ्शत । अले? युक्तभुक्तभन्दुर्बड़लगुयेन्दुटंगुष्ठब्रबिधि अस्फ ’ल के स्पष्टरधि ३ ३५च्च्ल् देश्स्युहत्यग्नहेच्छ | भगवंतरे केद्भव7 ऽत्यर्थं विदुषत्सुयज्ञ ढेच घ्य । । | तत्स्वरूपी छथर बद्ध ॥ १४ ॥ ननु श्रद्धया निरूपणीये आगशभिश्चअं अgनुभयुस्थेrणै हारः बिब्बक्कथाऽऽह इति भ४ध्य£ध इति १ चूहस्थानेभ्यक्त अक्षद्वीन्मां भगश्चेत्युपलक्षणसँ ! भक्षणानां सर्वेपनीयस्यान्मुख्यबली देश९छ?यन् न् हसYश्चलो युक्तवदायै नझ ;थलं ह् लास । । च पE लक्षणहरूIभवेदर्थम्लईत बe a ईष्ठशहरांद्यदि ६ ॥ कद्व ऋक्षशv रविषे अलहरुसन्धितः । खइ नै तिलिथिसंयुतः पृथrतेrऽधिकश समहलत् ॥ १ ॥ रक्षिदिलागतोधिकमासकैः तद्दिनैः सहिते युजाणे विधेः । मध्श्चरे ¥8 7भध्यायः । १४९ e = | पृथः षडिसrषमसंभृक्षा . विधुद्विजसतवन जितः ॥ २ ॥ । भथति भकश्कलश्डूर्व । दिखाणे रचिदध्यवस्यतः } | अधिकमालदिनक्षधशेते } घुघटिकादिकमत्र न धुक्षते ॥३॥ '.' -स्पष्टम् । २ श्रङ ८४ ३ ४: तब्द इंश्च गुह्यमलं १४ केंदvदैत्रचन्द्रसूर्यः सर है खुल सyश् िइङ्' ] इ४४क्षःदक्षिस } ईमयसं :२३६ देषु त: । ॐ से ऊँ? #7{: पृथक् । स्थियोझिला नयों ने aशन के थक कदमैः क्षत्थ४ क्षप्त लक्ष्यन्ते दैभि: क्षिति ! से अःश्चिलःः ? ईंटीबृहैः पृथुछ स्श्तिः {{हशFः स हरश्च गन्ने अबल ः थः स्वंश्छन्द्र १६ अधिसदिनस्येव ! अध छT® खुणादयइषं ऊँशशकेल १ यह वक़स्मेंद्रहैः स्याद्धनि मधुस्ने रXभः किं ? फळे वगत बके । सैलूलश्लष्टस्ट्रेऽह्नः ऊ छळः थकाः बकाम्झन्स शमTथेब ३ ६ छह से देवेशः न? हे ? ते ने छः । साइट—शों मेले कथितः । स स्वहसेंकेंद्भिः । अतः फर्श बखरः । त्रभिस थsऽशPभदreई थी ॐ शुभस्र इव ? १६ ३४: rझाः । एवमप्रधनपि ; न सरूप हिडिी ओढ ३ क्षेत्र भुञ्जानः स यब झालि कुदस्सदध्यद ख 47लाशFरखें दो ? अ:िी व्याख्यः श्च । १-३ } क.थ४. -->4झ ?8थभह अञ्चलझतेऽर्के इति ’ च श्वधन” आयट्टु” । शेषभrशन व}ध्या }} बदल ? •ीन्तः संमझालहः श्रेझ वैब लिथुधिशेषः ! । ८ठेवलः छत स्थि¢ ?e: स्ॐस् नै ईश्व?ः <: ५ ४२ |ad अधिशेश्वोर्यदन्तश्चिक्षते य य समाधिसशेछ । तिथ्यन्तसूर्योदये स्नु मध्ये सबैध लिख्यनद्वश्रेष्ठ । व्यक्तेन वेदयकालिकः स्यात् तय्यबल काले ऽगुणेऽथाऽन:’’ छि २ ३ १४ मरीचि३-2थ इसrधनेऽपीव्यह्गैसास"डैनं दूसधलब्रियेल कछिसकेल्श इति । अथानन्तर्ये बनश्चितकपशवो रोtीन्ह्यातील ल्यगसदिकालः। अर्जेस मासः सैश्रवर्णसमूह स्पकः हुश्नुप्तिः । भूत भ(रूस्लमसिश्चैज़ादशसमास्युः । अधमसस्यान्तर्गतत्वे तु ‘ष्ट्या सु faxभैइसः स यदT:'इकदूसअ४ञ्चच्च ईथि येन । सेंचु वैश्यसनयुक्तः । ‘ससस्त्र ४ तिथयशुद्धिरुभुक्षा द्'-ईंयुक्रेन दादेश्चैजस्येव ! दलैस्शिल जुनिः है लिथुयुते बहूंशभाखशुक्लपक्षसिलङियुतः । अयं सिद्धrङ्गः पृथक द्वितीयस्य कर्मीमै स्थास्यः १ को?zयमाझ४ ४धन रूक्षहसा इY. शुक्लत्रधिमास लङ्गुथिलादरसास् । रविदागदाधिकमासकै: किञ्चिदने दिनत्-त्याद्युक्तदस्यसैदिनमान्नभक्षुकस्यद्भि धिमासकैः द्विनैस्त्रिशदयितैः संहिते युक्तः प्रस्थानस्यसिङr® । विधेर्युगशः अझल्मेदक्षरध्यैष्टुतिःप्रभघर्थ :िछिपश्च द्वहणं ; अञ्चल ७ अयपि पृथक् । तेऽस्तु पठितवप्रसंभुक्षा ‘दिनक्षया- ! स्त्र'-इत्याद्युक्तकस्यमानताळगुप्तिम् । विद्युदितशसबमबाऊँaः । लक्षमंदाक्रुथं इष्टदचन्द्र iडनसड्नङ्गभङ्कलक्षरूप्रसंघवदन्हु श्वः । ततस्सञ्जFङ भवतीति । दिन्छ; अस्दशऽयेनेदमाह यैरहर्ग:खे भवति । ननु दिनमतस्य धैर्भgarबीअर्बल धन्द्धे झोंक से द ह ॥ / दX EX: व्य धरन्यधर्वयक्षाण. ११११ शत7ज्ञवेश झनक झड झfथश्च कः । ल६. स्€V बलस/ वशमQ¥F& ४ ईत्स ऑ४ । ४ थे मध्यमसrशन इति । &र्छन्चड स्पष्टवादी ४ अमेति । अश?छङछस्वभr: } ४४३ त्वया ‘च धक्षसी तत्सYइत्यनेन इनेक्ष्यङ्ग्यान्तरं फैलइन्हें . दिनम्’ इत्युक्ते चश्यमनसः परिशेखे सूर्यस्खवनहणंऽथभि त्यर्थः । अ४ञ्चतन्त्रसङ्ग न भृत्रहतचैत्त्रज्ञ सy rीवसदृश्य इति । अहर्गः सप्ततो ऽघशेषं सूर्यवशदानया गतवरो भवति । सदशवस्य वर्लन नश्वरत्वमर्थसिद्ध वश न छु सूर्यदन्द्रम बुर्धनुरुशुक्रशनीत्युक्त्याद्युक्तमे।। ९झन्दछः प्रमेण स्युश्चतुर्थे दिघस्ख- fधष:” इति सूर्यसिद्वन्तः । एतेन बरसंवद्रहर्षण स्य शुद्वत्व- मुक्तं भवतीत्याहुः । ननु चाहर्गणेऽयं सूदये त्दृदयद्वयान्सरह धनिबधबे आव्यः । उक्तप्रकारेषु त अवयवः । प्रथममुझमये . भगतक्षयुःहीनबल को हि तयोस्तुल्यत्वं भित्रकरूपत् । न च निरवयवzऽन्यथऽनुपपत्स्याः सच्छेषद्वयान्तरवश्श्वभः । नयनसङ् अयबख्य स्रो माभवदन्यथा स्थूलत्पत्तेरित्यत आह अधिके त्यहि १ अज्ञश्वर्गनयनेऽधिक्रमादिनलथले थतेऽधिकमासीद्दलdथयो ईब्धयेर्यच्छेषं अभयस्य तस्मात् स्वहश भजनात् । क्रमेण इङ्घट्टितक्षकं क्षतं सदवयवरूपं द् ध् भणीरिति शेषः । तथा च अल्पसैrऽदिभ्झ. रोदधिमखे भ्रष्टले थेग्नस् त्रिंशद्धदिक्षु दिकड़िी झलं इत्याचन्द्र तेन क्षयईद्धनप्रध्नौ शेषात् षष्टिगुणद्वार घटादिफलं न यह क्षितु शेष- ह्यमनुपयुक्तवन नष्ट स्पी तेनाहगेशस्य निरवयवानुयर्वाचने ति आङ्गः । अत्र लिः । चा प्रतिकूल दिनप्रवृत्त्यवधक्षन् शैव- सखइदैनन् गोऽह? यहीनश्चनीrधयेrशी इति ख7ध्यते है ? धिनैर्घनसनखंचय षस्याशरीया कर्षादि ते शRध्र तुझे ततो गतवज्ज्ञाने च सद्वन्तरेuहणं ज्ञानं सुगलिश चन्द्रहर्षः tऽपि गतसैरदिसतदधिमसषेचनेन कल्य+इष्टदिनपर्यन्तं स सै रादिनगण्यन्तPभमा5यन्न। तत्रैतेयमिदंझले संभवन्मध्यम सूर्यसंकफुपरवीदै। गेदीङीत्वमुक्तैश्वर्येण ज्ञानात् तत्र हि १ गtत Tध्याये ७६ लेक ! namena aaaaaaaaayeaseSenseheader अथरे : । १४५ ९ कालीन79थबसेभसश्चन्द्र द जातः । अधिमासंख्येन7भ- छत् । तत्तस्यान्तर्गतमैथमध्यावधिसYश्चन्द्रः सिङ्ग इति फलित श्यै भदै हुदशगुणिल वर्षाणि यथेक्षसैश्चन्द्रमासयेगस्तस्य चैज़ मिस्र eन्द्रमासयेऊनेनष्टचन्द्रप्रस्बे दृशयेश इति सिद्धम् । सुनेन दिभिः त्रज्ञयेथेगसम्भवेन दृशगुण्सैवी प्रिप्तसैरम्लानां वैज्ञ गितच भक्षयेज्जनं कथं कृतमिति पूषणं परास्स । इदशगुश्चस्थ बसे यात्मकस्वेन चन्द्रगुप्तः तदन्तर्भसत्वात १ अथैतदगस्येष्टदिनक रथं दिन्दरक्षस्व ' विंशमुणेन ‘ख़रबै:' इति सामान्यपरिभ्रश्न या । अः खदहनैरैखित इत्युक्तम् । अयं दृशझनये डटचद् मसदै। इटकाते तादृशज्ञानी शुकदातिथियुतः । एवं च गणित मताधिवासन्तकालपर्यन्तं क्ल्पात सैद्धननि सावयवनि सप्त इष्टलियारम्भपर्यन्तं श्चन्द्रवनि Rदृशानि च तद्वशगेऽयं निरवयव प्ति सिद्धम् । अस्य कल्पदष्टतिथिपर्यंती चन्द्रज्ञान क्षेत्रलधिमा येभ्यस्तत्र रुपलैरदिनैः कल्य£धिसrतटसैदिनैः के इत्यनुषा तेन+धमासान् यानि सैदिनानि येसुगसगैलन झस्पधभरुभुति फल्धसैदिनभनि पफलमधिल निधयज्ञः । अधिष्ठन्तेऽधिशेश्व- भrधरु । घनधिमसन्ततिलविष्टकालपर्यन्तं यक्षधर्षे तस्यऐ उपयो- गत् कल्पश्चन्द्रविः कस्याश्चित तटेष्टविधियध्यस्यचन्द्रदेहै . ऍग्नपोमैः के इस्थनतेलfधमकसभाक्षादधिशेषाति तथ्य से । चन्द्रात् तित्वात् । अईश्वमाश्वश्चन्द्रः सैस् साधितत्वात् । तत्र- धिशेषस्याश्चिमात्यबस्वच्छन्त्रीकस । अल्पसैरेः स्यश्चन्द्रल अधिशेषान्वपतिसैरैः के इत्यनुमतेन कल्पचन्द्रयोः पूर्वोसरं द्वगुण- वसंभवेन तुल्यत्ववशत् ऊरुषसैर: विदुः । एवं चाधिमासन्तता दिष्टतविपर्यस्तं वन्दननि कल्याधिमर्णन क्षयश्चैभक्षनि तदन्तरेऽधिमभवच्छून्यसि’सः सूतम् । शेषं त्रिंशत्रुणं हरभुक्तं विनाकधशेष । अल?धिमशनच्छेथये: पृथज्ञ aट्टशधैश्चन्द्र नभ ९० चैनधनमशयनवि संथFऽपि योगेऽश्चिममङणे दृशगुणधिभइसमें से भवति । अयं कल्यमैशभक्तः फलविशE; श्यं चन्द्रढिमधुईतलक ?. धब्यास रूझ् । इदं द्विध्रधिःअसल्यै कायसैःआंकडू! सजडपेंडे- श्रन्थोऽस् िजनभावन झरभते न इदं यथासमेके } येथे स्थापित १ घंपूर्णेन्द्रसंख्य केषाधिनसंख्यसूत्रस्य प्रसि- पहनदतः श्वvधिश्छेषं ददावि वी स्ल कझलिअस्से केवल भिन्न हैं श्रस्य योज्य हि ध्थेक्षयेरेकजलल्वेम येशंभer थियास दिवः कार्यः १ # थ यद्दधिदलयेझ मुघलेली येषानेि अधिग्नसदृश तद्दिननयनं चैवमिति वाच्यम् । । श्नधिशे- दिनये(नषत्रेः। संपूर्णाधिष्ठितमनुपालेन निवृत्त झ आधिमासाश्ते वैदिनस्य छे छैन धीवरे अ४ोधभवधिशे – मङ्गिलदिल लष्टचें । । एकं केवलमानुदिनाज्ञि त येथेश्यर्बनं । अल्पदिष्टवधि;थं होईलयस्मकचन्द्रहर्षयाः । ॐ उक्तं भृथंचित्पदं विधेरित्यन्तं युक्तमित्युपपन्नम् । श्वधनज्ञानार्थं स्वनीसदन- श८ हे मg: अर्थ: ? क्षः क्षपदन्तैदिकैः कल्यावलि सदेवहूद्दिने; “अश्लीलअथञ्चनैर्हनशम्ब्रड स्लिक्षश् सइयवसY बहउँ ' लति । अङ्गाङ्गि सिखधन्धसस्यानियमेझला अ7धश्चञ्चल के येन भुञ्छनकै केतच्ल भूयैवथबालस्य मडिस्लबनछट्यन्द्रेण विथड् स्वस् सूर्योदयाधवे न विश्वथबलाबलद्धेिः सूर्यदथ तीनथरशrी &अन्य द१&s} s६३ वये ऽष्टुः ६ £847ढ५७ल्य छ । शेवल तिथयन्तरूपश्चर्यं दयरूबसवनयेन्नरकात स्थrधमशेषस्वरू प्लै ३$T[ &?i® $वय्यश्वसून्य ४ व्यञ्जद्दीने मी (४६ न्द्वोऽह्वः। ॐ ३: शवबभश्शेषाध्याक्षिरों में यह्वश्च । सूर्योदयकालेऽ६- मेधस् साधनादित्युक्तस् ! अयं लब्रम्हर्गणश्चन्द्राधप्रन्सर्यस्थल दूत सूर्यस्य अल्ट्ज़् ङसल इन्टनेन्सशस्य पूर्वेश्मसंज्ञानशिनात् अभीश्चक स्वक्षेत्रे उद्यथाश्च हलः । नाना- नाशनारायणःecame as ५seenccumulasses अध्याधित शहनयनाध्यायः । ४३ यguां वशांख्यया तदधीश्वशदिनानलपि ससं शस्त्रद्वश्रमथैर्दै- } यैः सप्तदः शेषं कस्मादैः रविक्षस्थ सत्त्वात् तदvदिगणस्य असारः ? अहर्गणस्य शतसंख्यत्व बगान मे युलिङ्क ‘होरेशाः सूर्यतनयदधेऽधः परिकीर्लिप्तः' । इति सूर्यलिङन्तनुस या सूर्येशः स्वबिस् शयन "हो | सYदिनङिक" | इत्युक्तप्रमाणेनहोरप्रस्थ चतुर्विंशति शत्रुघ्नः सूर्यत् त्रयः अक्षरेड हेरेश? गवश्चतुर्थी हेरेशऽद्रे तृतीथइन । व्य क्रमेण सूर्योदये तस्यैव सत्कालादद्वितीबसूर्योदयान्तररूपसधमदिनेश स्थ । धpनय रीत्या श्चन्द्रार्दू मे २।हुबुधे त्यादि । एतदतेि सूर्यंतम्भः प्रमखम् । e अथ तं ५ तमं वक्ष्ये ऽहःशबशहडम् ) सूर्येन्द्र । सुरथं तस्मस् मथनमादृते । । संदर्यपरस्य न श्रद्दधः स्थितः ॥ १

&त्थपि के लिए । अझ कपी पृथगिस्थाद स भृङ्गप्त ल्यन्स मुक्तश्च । बहवंस्तु द्वादशगुणितफेरबर्वाणि सैश्वर्यं दे सैसvस्तेपेई } सदसैरगतमदनमद्धते चैद्यश्चिन्द्र योजितस्तेषु सैगरमा खनां सत्यम् । तस्मादिष्टसैमक्ष: सैश्चत थिशेषाधिकाः खन्ति ते त्रिंशद्गु गत तिथियुक्त इष्टकाले फखान् सैरद्भािर्ध शेषेषु तार्याधिकानि अत एभ्योऽधिशखrत् आस्यसंहैः वक्षस्याधिमT- स्त कतिपतेसैरदिनैः के इत्यनुगतेनासीय क्षेत्रला येऊयः । नधि शेरुदनदिष्वपि सैवचेदिरातीलैtदमझनेस चैत्र मतचन्द्रविनयेते पूर्वंकल्पितेष्टचैबिनेऽधिशेषस्थ ईवनभfधरू ॐ बेन सद7a । अस्यथऽध्यस्यधिक्यं वक्त्रे स्थात् । न चाधिम् शयने इष्ट सैरेऽधिशेऽस्याधिशस्बेनाधिशेषपुणिताधिमासेभ्य: स्प-

  • नेत्रै एrधं प्रदरिनसूचैeिद्धान्ते उपलभ्यते । ।

कee aahead anae दमनकः। यछवि * सैदिनमानेंट फ़्रूयाश्चिमसrघथबंधिशेषेऽधिकत्वह अर्थ संस्म । इह अध्यश् । अधिकस्यrशुद्वत्वेrईप स्थधसंशद के सभ- च्चन्द्रलक्ष्य वस्सव्वं युकमित्याहुस्त्वं विज्ञायेयेंगे ध्यक्ष स्थिति लr२ पीछे उक्त स्थ जनाउझलनाथतेः । वस्तु | असम्भक्षशल्पT१अभवत् । अहर्गणस्य शुङ्गत्वेऽप्यधिक्षवेनाधिः शे ऽस्यशृङ्श्वथस्यहञ्जयचन्द्रप्रसाद बदन्तरेष्ठ लाइनक्य ४६ ॐ ३ ! हु7 इञ्चलमाह । द्युचरचझइ दिनसंचयः बहट्टले भगणादि की अहः । दशशिरपुरि बध्यसभास्करे क्षितिजलॅनिधिको रूहति मध्यभः ॥४॥ घs. भाe.-हर्गणे भगशगुणे हहृते अध्यक्षा ग्रहो भवति । स च तयां मध्यमे वै क्षितिज्ञासचे अदचिह्स्ये कदाचिदस्यिते भवति यस् । तत्कार शेते क्षयिसे ब्रूयात् च । ४ / २ .धा.--इदल सह नयनमाह । शुश्चन्नहत इति । कल्पकुदिनैः अलबहभगणाः स्वध्यन्ते तदेकुदिनैः किमिति ग्रहे भत । के चिलङ्कथां मध्याह्नभ्यशक्यस्तमनलेषु प्रतिप्रारम्भमिच्छन्ति तन्मतलिधार? पूर्वोक्षितिजस्य इति । अये चेष्टन्तरकर्ते वक्ष्यति स्म संनिधिमं इत्यु ४। देशान्तश्चऽसंस्करथेर्वेश्म खलङ्गपूर्वेझिलननिधिः इति । , अस्वल्स्कारस्य वस्त्वनमध्यभभईस्कर इत्थम् ३ ४ ।। मरीचिः- यदर्थमेतधा मथसस्तद्यहसधनं विलम्बतेनह खुदश्चद्दल ति । भूचरपदस्योपलक्षयेन अद्ये येषां भगण ईज़ स्लङ् भगवैटेंशितेऽङ्गाः अस्य रविकुछदनभक्तेः फलं यद्गादि विकला थुन्स थवे भवतेि ? यद्भश्वा भुवनाची हीस्तद्धतीत्यर्थंः में तथा शप्तfध भ्रह्लथन7ध्यायः । ५४४ वर्गणः अल्पभगणगुणः अस्सूर्यमात्रमभक्तः फलं कल्पलक्षणः । शेषं दृष्टpशुणं धुरभक्तं भगशपूडझलाद्रशयः । पुनः शेषं त्रिंशद्भी धभक्तं शशिमदं यः । पुनः धष्टभुर्टें हरभक्तं कलाः = पुनः षडिगु दभन्न धत इत्यदीत्थ अगणयामके ग्रहः। देश नप्रनन्दस्वेनायं ६ इत्याह द शिरःपुरीति ब्रह्मभूगर्भदेशे । आले आधी नमनन्तत्वेझ काल लियन77ह अध्यमभक्ष `त । मध्यममूर्वं क्षिति- निकटे ससि। आकाशलग्नभूटी झिलिज्ञम् । मध्यनसूर्योदयप्रागपरकाले सकाले चेत्यर्थः । अस्य[कड़ी शैलजेशनीयस्थ४प्रत्त्यनधहेष बिसंe मध्यत इति । आकाशेऽस्यादर्शः स्वतः सिद्धं क्षिसंबदः । अत एव स्पष्टधिकारेक्तफलसंस्कारेश्वर मध्यमस्य स्पष्टस्वमुक्तम् । अनघरिः । परशिक्षककथभगतस्य भेद कल्पवतेष्टसाधन दिने; का इति फलं स्यादष्टफलम् गतभरz स्प्तस्येति लक्षणया Y अक्ष पदं प्रयुक्तस्यार्थः । स्वस्वकाले उपक्षयपद- ययेः सस्यकू तस्स्वाभाविकानुपहननीतय हस्यकशे विसंeदमध्य- स्वं लङ्का न यमसूयैrथालङ्कहचरप्रदृक्स्प्तत्काल द्वगंधादीनां मध्य8 मानेन सवनमध्यनसूर्योदये शङ्कागर्छ इत्युक्तम् । अये भूगर्भगर्शित किञ्चित्संस्करे भूgडशथिलस्वस्य प्रतिपदमठ १ अथ संचयि मध्यभ वधनषष्टिर्बाटिमलन नक्षत्रधर्टज्ञानं घटिकादिकंमर्दममत्यु क्तत्वात् तशैक्षदिने नक्षचदयध्यन्तरकाले तदन्तर्गते नक्षत्रषष्टिर्धाष्टक स मलिकुल्यभचक्राबयवस्रबहबयुतमझालसुयुतः । अनेकाशि अक्षभिशदथालखे लभ्यन्ते तदा सूर्यलध्यक्षलाभिः के इत्यनुपातेन सं. राशीभवमुदयमुवैलक्षण्या मध्यप्रदाने नक्षत्रधर्यथानवैलक्षण्यम् । अस्याप्येकरूपस्वभावादनुपसनीसहभंशस्थ अध्यमसrबनमानेन स्यात् । द्वादशशिकलास्वोः समस्वट्शूलेन सूर्यगततुल्य सुयुसनक्षत्र " घटकामिकमध्यमानसत्रस्यसवनस्यैझहत्वङ्गरेखाहर्गणस्यैष्ठ अन्यसDeceeeeeeepनकemospणाटकसकतeason = ११३७ काशनबाहु सहदेवं दक्षस्य स्वस्थ मध्यभागी अ५३ हे लिथभे क्ष$a@ । अध्यक्षभस् दितिज्ञसंनिक्षि सत्य है 8 + द१ &x$६ ४ x7 & T = } कोयझतैरङ्गकूलेभ्दुविश्यै पें नाहशेषे विहृते लश्चाधश्च । रविध्न तिथ्यहुँघस्रनेन युक्तो रचिर्विधुः स्थाधुिश्रूनितेऽर्कः १५। बा.भा.-यषपातिः । चन्द्रार्कयोरन्तरभागैर्दूदशभिश्चै तिथिर्भवति अतस्तिथये दृशगुणस्तीयेrtतरभागभ्रक्षन्ति । ते यदि चै। क्षिप्यन्ते तदा शशी स्यात् । यदि शशिनः शेध्यन्ते तदऽर्कः स्यादिति युती मुकम् । किनबेनं सिधन्ते अद्यति । अथ चेद्र कैडयिकः साध्यः तत्र विध्यन्तर्जटयों में ®ऽधमर्थ असे । तच्च लबनम् । शस्य लघक्षत्वं शले प्रतिपादित । तच्चानुषर्तन इन्द्र कथं । यदि अलङ्कुदिनैः अल्पधान्द्रदनानि लभ्यन्ते तदऽधशेशान्तःफतिभिः कुडवैः किति । पूर्वोमबसेफस्य चन्द्रश्चन भागः अंद न हानि मुञ्चकाः सुल्य बाह्य तथेक्षुणक्षभाजकवेर्नःशे झाले कुविन हि भावः । फलं धन्द्र डैन धर्म के अश्वत ! स इद्दशगुणिमर्षश्शाअकं भवति । अन्ते दृश्भ हिनभग्नपवर्क टू स्ट्सको शिखिजिसेशविश्ले झगझ7श्च स्म । ४ ४ बृ४४५ ऋFटेषु स उ स्थानेषु 7वें डैश्च -

धक्षतः । अस्य4१Eते श्वश्च दक्षस्य . अवधि है -

स्लैश्च भगैर्छ वा ऽन; शशी स्याद्वियुपपक्ष ॥ ५ ॥ धE.अ.--अथधशेने इन्फ़्थेऽङ्के भद्रन्थज्ञr i = } } rष्यहरैरिति । युदयकालिकरचौ रविचन्द्रन्तर्येणेन विधूर्भवति ? तत्र प्रविचन्द्रन्तनम् । तथा । पूर्धनीतदशं तस्यां लिखैरध्यु- अकालिकडक झtऽसि सक्तिध्यधिका थाई ततघथस्ता? दुदशगुण } रविचन्द्रलक्षशांशः भवन्ति । यतो विश्वविद्यालखा हुँदशjav गर लिथुछ X neeeeenगराउजecreasonse-se ! अध्यक्षधरं इंसथrथः १ ९११ ४ ईव । अरसु तद् बिश्चन्द्रसरं पतलियन्तावधि तन्न । अपेक्षितं च धर्ट्स मनतिथ्याद्रथ ! तिथ्यम्झलिीवयक्षालियेहयेन्लमिति सबमशेषं साघन । अवमशेषतो चन्द्रशमश्नुयात । ५ ऑन बनेरविचन्द्रयम् शंश सन १२ । ११ १ ७ लभ्यन्ते तदtखअश्वःपतन किमिति मन्यन्दवमशेषं शृखनीयश्च । शेwस्य कस्यचन्द्र दृष्टः । सुह्रै गुणेनापबर्थ थियो। माभूदित्या- दुर्यणाव्येषु सप्तस्थानेषु शून्यान्येव शृङ्गवहरः यध्यति इति सर्वं निखळ १५४ अरीलिः-अथ स्वधयर्थं प्रकgन्सरेण सूर्यचन्न्यतरसले तदन्यक्षरानक्षुषज्ञातिशयाऽऽह को यहतैङ्ककृतेन्दु विश्वैरिति । स्य्नाह- शेषेऽवशेषे । अहमेशन यले गFrश नसे याज्ये शेखें स्त्रियः । विश्वेदेवास्त्रयः प्रसिध्रुः । एभिः स्थपतै-९३ १४४००००००० विंहृते यत् फलं आद्यं सद्भटशसुशस्तिथिभिर्युतं कार्यम् । छ । तिथि शब्ढेल वन्द्हर्गणः प्रमनीतः ३ कस्यावीष्टफ़ते तस्सधना । अनेन+नीतीिन विहगणनेते धभावकलावयन्तः । अं शाठ्येषु युनश्चन्द्रः स्यात् । तादृशश्चन्द्र हीरः सूर्यः स्यात् । अन्नपपत्तिः । सूर्यचन्द्रन्तभागाः साध्यास्तदैव सूर्यचन्द्रन्- तरने तदन्यसे । तस्मधनं च्छ द्वादशभासन्तरेतरयोरेका तिथिरुत्य व्यत इति प्रतिचदिसत्वादेऊतिथिषधीयचन्द्रदिने नयेहुँदशभTान्तरं कस्पष्ठश्चन्द्रदिनेषु प्रगतीतेषु किमित्यनुपलेन चन्द्रद्दगंशों द्वादशगुण द्रष्टलाभेऽन्तरशमशः । न च घबास शुदिगलि ध्यनुपालेनान्तशज्ञानं मश£ सूर्यचन्द्रयेस्तुल्यत्वvदिति धाच्यम् । पूर्वं ह्रीं शrीतभोविन्दमश्नससल्यान्व7षसेः । अपेक्षितस्तदशसर्च- दासनकालेऽहर्गणानीतये तत्कालीनप्त । अतस्त्विय्यन्तसकल मध्ये अस्तिघ्यङ्कः स हुदा पूजेचनीयास्तशशणश्च ध्य के साथ-} --amanabadalacवष्यकाळातeoname= ३३ २इसे लशेषश्च शयानस्य तदन्तरे दत्त्वा चन्द्रीकरवेल ईलङ्छtी खुलै- भमिति कस्यविस्रबनैः बक न्यन्दननि सदैस्सस्सि(छ शेषेख हन्नुपातेनमशेषस्य पूर्वं स्वधनॐ र्हरेस्थे सर्वोच्चन्द्रः / इति मुणहश्येस्तुल्यवहारोऽयमशेषस्य कस्याधिस बर्बोहनलि 8 इति । चन्द्रशमशेएस्बरूभिदं क्रुदशगुणितं तदन्तरले सदन्तश7 भव- सी िशव गोस? ष १२ खलकक्षागिरिशशखजिशव श्वामितrङ्क १३६४ea०३७00 उछपक्षः । तथ चे २ छेडं कार्यस्य ह्रसङ्ग झते भrषा सन्नध्यैष्ठ ल३ काढसप्तस्थलेथ शस्यशसि तिसै ब६६ र = तमि धूलकण हा वाटू शङ्करवक्तफलघुः लककिलन्ति’ है । ‘अहं छिनैर्युक्षयशेषतः फलं विना यत् तत् लिथिभिः समस्वस । नेन्कं निर्नेन युनेछ बिः शशी हीरोऽशकेबिडुरथोष्णदीधितिः । बीडुह्यन्तरशबईडतं क्षयवशेनैं शशिशेखरेदृप्तम् । रत्रितश्रे शयुते तु निःक्षिपेद्वै विधुस्तद्रहतो विधू रविः + ^ इति प्रशघ्यं सिदृशेखभूता यथागतमुक्तम् । एजें - अशेखें केव्हतैतेन्दुविश्वैरित्युक्तहरभक्ते सूर्यचन्द्रन्तशस्ति सनत्कलान्तर ते दृशगुणश्छद्रहणं युक्तास्त श्रादृश्यदथvसरों फले तदन्तरांशः । तैः सूर्ये लघुतर्युक्त दन् भवत्यौच्चन्द्रे हीनः सूर्यं भवत्यत उपपनं कोट्या हतैर् अलेन्दुबिश्वैरित्यादि विभुञ्जनिते हैं ४ । ४ ।। इदानीञ्चमषष्ठशबई चन्ङrीलथसह । कोट्याङ्कलैवेंडूथपैर यसै न्यूहशेषे विहृते कला छन् । तत् स्याद्धनाख्यं तरणेर्विधीस्सत् शिशुहतं स्वेधुगुणrशयुक् स्वम् ॥ ६ ॥ चैथितिथयः पृथक्स्थ विश्वैर्हताः सूर्यबिघू लधौ। soessaceaded Geese ==ापक्रम b-expreloadHosटनेण्य ७rsay वि.censeदresponse. स याम भट्ट छन?र्थः । १५३ ४ चबिशेषाच्छशिअचलब्ध्य होनै युतै स्वस्वधमाह्याभ्शल ॥ ७ ॥ यY.आई.-अवशेष ह्वनैः केडिनुश्चैर्भक्षं कसra सद् बेर्थनसंज्ञा भवति । सदैव स्रस्तं मयेदशगुणं स्वीयेन पञ्चत्रिंशदंशेन युद्धे वियेनसनं भवति । अथ चैनंदिगईस्यये द्विः स्वः । द्विती यस्थाने विश्ख-१३ शृणस्तवंशTत्मके चिचन्द्रं भव सः । एवमस शेषच्छशिलालभकाल प्रज्ञा सेन द्वयभीष्टते । तत्र स्वस्य फलेन थी न युy? @ € { अनुपपत्तिः। ऊिaषेवन्ते चेंदिवसा भस्स्चें अभः किल अझ से क्रियत इति न जय हे । रविवर्धनोऽपि च ज्ञायते । “सफेद्धदेहास्तिथये यावन्तरस्य €ध लैरञ्चः कल्पिताः । अथ ऽहर्गनयने स एव भगYश्वने *विः । असैः पृथ अश्वाः ! ! यत्र लाख द्वादशशतके ऽिक्षिभिर्युक्त अन्नाः लिथे लिये हि रविचन्द्रान्तरं द्वादश भावः । अथ चैतदिगतश्चि तुल्याः लैरहः कल्पितास्सेधसशेषसंभूतैश्चन्द्रदिनैरधिका जात्राः । ५से मध्यमेषधान्सफाने व्यब्दस्तः । तस्य चैत्रवैश्चन्तये तिष्ठ| | अकwधमलशं ६थ गेले अश्वतम् । “ इत्यतः संशप्तकालतः प्राह सदैव तिष्ठत्यधिकशेपु । ” इति ? संत साध सैरस्त्रान्द्त (अधिकं जातम् । तत्र क्षत्थि तस्वस्→दनसंबन्ध यस् सैश्चन्द्रान्सचें सक्षष्यधी आह तदधि संसशेषस्संस के श्री भक्षति ? अधिशेषरु शङ्कण्ठ स्वच्छे दम् हूये लक्ष्यन्ते ते चान्द्र!g५: ३ ते चन्द्राद्या याऽन्तः सैri भवति तैधिकोऽर्भ लतः । अतस्ते शेध्याः । तेषां वन्द्य वै। . करणधर्षतः । यदि क्षरूपश्चन्द्रसैः सैश्च लभ्यन्ते त्वदधि- प्रसवेषस्यैः किमिति । पूर्वमधिपसशेषस्य बिंदुणस्य सैशद् भ7ण १७ announcemespactnessenbauwaass="mercedescendants ॐ वैश्छत्रे हE इति स्थित ३हद कारपृथY ६थेन श कृतेऽश्चिमा- } रुश्चेषस्य चन्द्रह : ३ तः पुनर्भश्चऊह्येस्त्रिश्नऽग्रयर्स कृतेऽष्टमसष्ठस्य ? ३४ ४ ६ध झt; । फलं ले शहः । स ए। आग: । तत: बिषrgी शिक्षणः स्यात् । न सिध्यन्ते । अंश } वैदथिकः शरैः । तथन्लीयक्षेत्रे ऽश्वम् । रुद्ध खबर ! सेन् चन्द्रार्कवैदयिकं कार्यं । अमुषासः ? यदि चन्द्रहतुल्यम् यश्म ई. बझने क्षमतेचे या सदैनन् जैलिलि १ व बxशे ’ इचिगन शुशुर्नथ हैंख्य ! ॐ मुशर्माऊकये हिगत्यYऽधश्चर्स इन्हें आग ६ १३ चोचिर् प्रक्षिप्य कोट्टभयभतुल्य: सुखी भयह : } सः स्खलश्श्चत् ३ तेन GE? हे १£ ® ¥5३ इचिः यः स लक्ष्यते

  • ४: * य एवं वे? डू ४थGनवः ! अर्थ दर ¥ $3*में:

| & t = तद्वक्ष्याः तीक्षा मंत्र दिक्ष ३ अf ईशष्ट्या बेङ्ग गर्व ! छैनथ न¥. चत्रिंशद्देशTधक थ द्रस्य म भवतीत्युपरज्ञ ४ ॐ अस्वले रौञ्चिकं तितकालिके चन्द्र , वैद्यकै भवत इति सबै निश्वसू है ६७ ॥ } द . .--झ ६ ४ झन्द्रीचथरमाललमशेभ्यबह # अव्यक्षसैर्छ. [ इधर ! यस्मिन् चैaशु ? कदित पलgiz श्रस्य वर्तमानः तिथे ' सूर्योदये रविचन्द्र कछु अष्ट सद्विसप्तईधरहमेशा अधिवास दशे शतये सशेषश्शिशश्रेष्ठं छेरन्तरं ज्ञ चयति देऊळ्हे । अयसँह अ स् इ४ ॐ छन् त के छह अह्नः सर्भ कीप्शिस्लल्लटश्च हि इrईसङ्गधा । ४८ ईससश्चि सर्दिष्ठयेईE{ द्वितीयले ? त्यो कु तैलदिगलसाम्नः थ्यवश छे छ इन्द्रस्त कुल्लै१ हप्रकम् । इदं वृत्तौ ख स्रशंवदवे तबैलाउँदमखेष्वध्यश्च ये वस्तखः ४£yहास्त्रज्ञातत्वेनेदृशभ अँत । सूखे ख़ड़नश्चयेनसैशहरांशः ‘कञ्चितकस्यगतेसमग्र” e = , म् = इत्यहं अ8: ई ऊँछ छ र?ङ स्ट् ची र्दाकईञ्चमश्चत्य हैं ४६५ः कंस्यधमाक्षास्तदंष्ट्रसैौरे; विश्वमित जी सावयवं सप्तभिश्चाबि १ इदं seveा एक तालुकnaceaeoभ्यारण्य हomanपर्य===वाया जाता है

४ छि छह रूgशrध्यु: ।

५५४ } विनष्टत्य सैराहणे थेच्यं स्ट्रयागणे भरि । यद्व " शाशHT सrत्रयघनमपि स्व्च्अयं कू ४ । ॐी नव्[४वमेव के प्लास्त सुक्यम् । द्वितीयमिष्टसैरवणेदिलखुड्दिनतुल्यस् । तृतीयं तु सैव नैrtदस इष्टचन्द्रमासमासतिश्चितुर्धसैशवधि यदधिशेषं ततुल्यम् । प्रथ असK१४ ?प्रथम क्षेत्र श्चाधिशस्त्रदिवस्तुमुल्यं जिसे जईतश्चन्द्रः ? द्वितीयावथडे क्षेत्र हिजा शुडूिचेंज्या तत्रापि चाझा भवन्ति । वृत्ती. येऽपि रौरवर्ष दिइच्छ? .छन्द्याल्थरैरङक्षनिस थेrजसं अथmi यो स्ॐअशी खूहि एन्ट लै दरव$दिशश्चैrईदग्दब्धैश्चै इह र यस्मिन् काले अबदेन्त सनातनः । अपेक्षित चैनंदिन सव चैन्द्राद्गत्वम्ष्ट्राबधि । नयेत्स्वमधिशेषं एजेंसन्तलिङ । इदं शेrध्यम् । पूर्वं पूध ड्थ खण्डं ये यजनीयमथुरा युगपदेव थ मिति लब्धाधिप्राप्त एव द्विनवृत्य येऊथ इत्युन्न तप्त । चैत्र हिप्तश्वैज्ञt- दिशतधद्रसुल्यौराझाधि ये अलष्यन्द्रास्तेखभन्तसु। इदं चन्द्रमेय तथ्यात्मकश्च । ऋते वक्ष्यते गले ! ‘सधसस्ते चैव धर्मासस्टमैन्दa": ” । दशहरौRः उझल्लत झTथलं यश्चद्गालभ्य ख सु अत् ? दिभ्य चैतद्दिनश्चैनदगवचन्द्र बथि । तस्मादधिशसेषु सञ्छमानेषु घद धिशेषं स थrत 1 ख् सैr । यस्माच्चै अदितश्चैPदिगसचन्द्राधि ये सैरः नैर्मुदितश्चैत्रदलश्चन्द्रतुल्कैरळ्ध ये सैरश्च Rऽ ऽ रस । : व व} “'झन्डैश्च सः ” इति । सैयथमश्ररूले चीकश्चैरेव कष्त । यसबसेष्वर्दष्ट चेक ३ लैaईदै रविः शून्यम् १ तैरवणंदत इष्टकालावधि अतः तैशहस्तधन्तेऽभाः स्थः । चैत्रदश्चैदल- वtान्ते विधेक्षितः । क्षेत्रबँवत इष्टकालः धि ये सैरास्तेषामज्ञ तस्य चैक्षtई गसचन्द्र यवन्तश्तवन्त व सैरघ”दिते वैरंश इति कल्पितम् । तत्राधिदोषं दोषं पूर्वंन्यायेन परन्तु सैरधिशेषमेव ३ १५६ श्च हं ! १५३४ ३ लिशप्तसै क्षशिथिलं वसदस्मेरसरों । यतः स विद्यार्थि शर्ध तु न इनत निरूपिता । अधिशेधस्य फेरीझtomydrत्रु यसः । अल्प द्र: वंशश्च अस्य सैशसदेष्टयैश त्रिंशद्वर्षति सेन फल्सैरा हभक्तेन किमिह सैतुल्ययेणै:इयर्नःशे त्रिंशता चन्द्रश्च भ«र्छ श्चन्द्र मलर एव भवति । तस्मादधिरे शच्छशिनलब्ध्या हीनाश्चे बिगप्ततिथये २ध्यैश इष्टतिथयन्ते सर्वान् । अस्मिन् वै शटुन चैन8 - दर्शप्तथये दृशगु योज्यः । । स च सैरभैश्चन्द्रं भवति } । अझ सैरवर्धदिक्षश्चन्द्र येऽयः । द्वादशगुणिता शुद्धिः सैवर्ष है। लक्ष । भत । तस्मादथशेठच्छुशियसलऽध्या हीनास्नयेदश. गुणश्च (दप्तरथयश्चन्द्रस्त्रिध्यन्ते भलि । तिन्मदथः- ध्येऽवमशेषस् । सान्द्रगणसङन्वत सrञ्चमम् । तत्रानुपसः । श्रुझर शrइलेझ थ भ्यि तदाऽमशेष झिझिति इति । हce बझ४ च्या प्राप्तः । गुण। हर श्रम धर् व्हगः गंह। १ &f®त्य चन्द्र भर्त ह तय स्वपञ्वत्र शांशयुक्तं स्नयेझश ७४': । अतः सर्वं गैलरक्ष- ब्रम्। वन्द!हतुस्थल यं भावमशेषं बतलभ्यते तदेष्टे न किशिपथ- } सुपतः कृतो अध्यक्कुरं च त्वयई द । ‘महोमिनबहर्गण्णस् फना- नत लवंदवसु ॐ अ वZज दत्यन्ते न चन्द्रे त86 सर्वाददभयुक्तंठ । धद्रगए.४RTधप्रभे रस्थ लक्षनस्थेऽस्यनीथस्य प्रमाणस्यीयEन्द्रद्वितयद g{g देशहरु ॥ बr®के प्रम च्छपैः समरशस्विनियमह । सपभक्षालित् सदृश्यदास्ते सधूथर्षभंधन कश्चिदवगम्यते । श्रश सबशष्टजनाङ्गस्य प्रशास्य शीतिवशष्टकमनपरैः सादृश्याघवेधः । क्वचिज्ज्ञात्वाऽपि । घटानां धटैः ।

  • त्रिज्ये पृथक् हो।f«हते वे अर्कोirष्ट्र लभ्यपतन्यके स्तः ” ,

इत्यत्र सर्वेक्षक्षेत्रेषु षसश्च भुः द्वादश कोटिः प्रलक्षणैः कथं दूस्यैवआवईल इत्युपाधिनैव प्राणेष्वयेः समासज्ञातिवदिति स -Hemaneness-secaaaaa= शtधर हु7भ३ ४: । ५५७ - क्रश्चिदेषः 1 भट्टते छं चन्द्रमिदं सवनममित्युपधिभेदेनैव भेदस्थ सुनवतु । मम्मायेच्छयेर्बिसदृशत्व व दर्जेन धराशते । अन्ते ऽन्धश्च भाष्यं ध्थतियों में उच्चन्द्रदिनमध्य साधन पूर्वतप्रकारेण ज्ञात्वा तन्मध्ये रविशतिलोभसमये च द्रहतुल्येनेत्यच काद्रवनेऽहः सनं तच्छन्द्रह शब्देनोच्यते । इयमनीतY रजिगतश्च विगलशब्देने च्यते । तस्मादुकोऽयम्भुप्तः । चान्द्रान्तों में सबसेन लन्मध्यवर्तिनी अहीयते त६/ऽ :भशेषे किमिति १ यद्यशिवस्य कल्पचन्द्र हरस्तस्मात् परम्!यमशेषं अल्प वन्द्रतुल्यमेकं स्यात् तदेकदनतुल्यबसे युक्तेऽनुपतश्चन्द्राहतुल्ये च परमधम धेहि । आ चन्द्राहपदेन रुदन्द्र उच्यन्ते । ६८८०७ ॥ । अरीचिः-अथ प्रक्रान्सरेणऊँवन्ड्रनयनमुपतिताभ्यां लाघ । कोट्यहरैचेंडूवगैरबलमिति चैत्रशुक्तादिष्टमासलथिएम्भ सक्षश्चर्यन्तं गनस्तिथयेऽहर्गणनयनZही रख थाहाः। तेन अञ्चमेऽधिः मालमतेऽपि चेत् तस्यापि लिये न ग्रह इति ध्येय ! एताः पृथक्यास्ञ्जयेदशगुण भागौ सूर्यचन्द्रे स्तः । तिथिमिसेऽश- हेऽः । जो दशगुणितेऽशश्चन्द्र इत्यर्धेः । विशेषमाह हीति । अधशे धात् अहर्गणानयने गताधमसेष्वत्तेषु योज्यशेषं स्वकुमिता शशिमासस्ल ध्य कत्यक्तचन्द्रमामभक्तसङ्गमेन है। यूथंचन्दैt तिथ्या नीने हीनै । पुनवंशेषमह ५arkवति । स्वस्वश्चन्नह्याभ्यां यथा स्थाने युक्रे । एसेम धन शब्देन युतं कार्यमिति सूचनदयेदंशादियते- नेत्थकं अक्षप्त । चङ्गारः सभतथ7र्थः । प्रशिद्भक्तः । शश्य!* सूर्यचन्द्रं दिनणतीहै लसुल्थ स्न इत्यर्थसिद्ध । 'नयेर्भगवती च गसत्रथैगलचन्द्रभ8न्नस् प्रयेक्षनभाछा लेक्लर् । अEीचन्द्र- थेर्धमफलानयनमाह । # !ट्याइनेंशिति । न्यूनाहशीर्ष ओंट्याहतैर्भ भैरेतैर्भक्तं यत्र यङ्कमहं कद्रं प्राप्तं तत् फलं भूर्यस्य धक्ष्यं स्यतु । तत् सूर्थफलं नयेदशगुणं स्वमध्वजंशद्देयुक्त वधे: स्वं सख्यं स्यात् । अङ्कमा थिचे ४ङ्ग | ६४॥ : “मूकश्यभKT बुरुंडी रै८४ ’’-इ सँग X ८ टी मन्थरूयव दिसेर से केदश्नस् क्ष अध्यगीश ; .ध भि शुक्लादयनिश्चये छंदशगुणित येऽrश्चन्द्धेऽपि मध्यमः स्यात् । | लक्ष ठेवईलेन सै दिनले लहसुलभ झालेस चैकं क्षिरू५ चन्द्रवर्णादिवत् । इ४ इष्टकालपर्सेल चराङ्गदनङ्गमेश दैत्रीष्ट !ि४८अथैन् चन्द्रदिब बस कुछ सैrइट्स : = अः } €म स्वांशयोऽजी ) { अर्थ हृद्दशभुलिशुकादिगमतिथियुतश्चन्द्रचनाएँ कार्यंस्तत्र चन्द्रमास्त्रे पूछुभमशश्वन्तरसम्भवेन चैन्नदीटतिथये। दुइ पुण थेR३ लब । ४न् अयं जलंघर्षर्ब४ £tछाईंधैशद् सेन्६४१ । अतः सूर्यस्य निश्चिमितवक्षस्थलरुधवेन जयेदशशुः रश्व । चैत्रादिविधीनां भगवचन्द्रस्त्वं सिद्धम् । अत्र अषपत्रं वैज्ञ त्यर्थम् । अझ बदल न7श्च कस्थितीसरे बास्तबचान्द्रसिते लैर . ४¢म्मश्रूषधिसे श्रेष्ठले वसवxtदनेभ्य ' इस्थविशेष्दुभयश्र' धि- ८ अभ्बन्धस्त्रिं झालीथस । तत्रहशक्षथन्नेऽधिशेषं स्वसिञ्चतताका लक्षितम्भुर्यम् ये धेन्द्रदिवसः शश्वधधस्थलेशदून मधिशेष धrङ्कशः । एतत् तन्न युनहए । दूष्टले मसैिरभrब४ ईष्टकाले धनधत्ताहूश्चान्द्रादधिषन्ननेथ । कालइन्द्रदशैः अस्मE छि अ7श्वदंष्ट टचन्द्र झनैः । अनघ ५ ५ ५: त १ ह स - =स्रमित रूप से है: अन्धद्रवद्दुचेस हे इ = भु सा हरनैशंभस्फ़र्गशः? । नयनेधमसल ॐ शेv ४ & १४ वरूथमधि ठे चन्द्रद्विषष्लि । अतः कल्पचन्नैः झ४६ETणस्तदं दैनसिडेन के इति ५ीवः (प तेन न कस्य१६ तुल्यगुणहरयेर्भाशTध्छेयं कस्यचन्द्रभक्तमित्यधिशेषं रूपं सैरं वास्तवं तत्वाचे सिटुमिति वक्ष्यति । एतत्क्षप्तमिति *दनस्तथै किंशरूपः । शुश्रयेति ४छ हरे | अझ ॥ ४४स्या में स्वस्थPY। दिभञ्चिशदंशस्य प्रसत्र१ अत इञ्जनं ते चःशेषच्छमरुल हवःि । भूयैकं शम्बष्ठतमः सीद थी t कालातeecessage---cense-======Q«4»separate line=="भ्यःauth ousandbpenistaansweence', माँZप्र इनमॅन इ2: । ,:; } श सtइन8भन्द चल्दै ३ ; श्रीपञ्चदनः अल्पवयन के ि १३३१२G€0 000 60 फुञ्ज बल्ठूलश् ५२४७% $ ३८G00890 *

  • '

सद्ध दुधमस्मद्रराज मैन क इत्यनुश यसrधनेऽवमरू अवस्थे अन्य श्वसहस्झ स्थलं ज्यञ्च अश्वखुश्कल या ले . बसवनबद्धतेने खर्बन शरेष्ठदेवेन्द्रत लष्टाचुर्यमोह्लिक्ष करून २४२४७८४१३३३५५०%00000 00000 १ त ली प्रत्येकं अवकं । थे; । तत्र सूर्यस्य गुणहरौ गुणेनगुणितेन वसुझमितेन ३३१२००००००००० भूपत्रयं हरस्य भैश्चन्द्रवंदाष्टक् झनझg७३ भिक्षिF २७९0६८८३६३ । ४ १ ३ ४५ उपयन्त। : । * भणितज्ञकर्यर्थ जिश्चिदधिशन्छपश्च gिडयमनिलः ३५०६७९६। १४ थे जिन ज्ञ उ सुमिलः २१9000000. ३ फ़्यूह हलधः ऐहिकलान्तर्भावTrd इदं पतले सूर्यस्य योग्यमिति धरलेऽस्थल उपधवं ध्यक्षतै. रिल्याद्र त्वयेरित्यन्तम् ! एवमुक्लमार्गेण चन्द्रहरेणीते स्त्र"झदखाऊ अदस्खईसन १४३७६२८९६ चदर्थेऽव्यययुसेलबम से ४ भने फल चन्द्रधर स्यः । तत्रेदं बुझ झल हब वधकरु ३५लदेव दन्द्रश्नल मनीं ८६धं लभः कूपकन्दं द चन्द्रभ श!ः शुभत्यनु पतंग / हुँ र ढी र Tथ छ गएस् में नष्ट झTः ५३ ३ । १ । ४५ । “ति सूर्यमलंच शुण् धन्य हो तत्र में खड़सु डबल } अथेशमि :िी क्वात । अझ खरड़े क्षवथध २२ ८ ४ । ४ ५ । इदमे कश् च कॅ= १२७ बमी (8800 गु दिवस ५३११ ९ ऑस् दुमीयस्थ तें ईक्षते ४६ वङ्गधुगु खाओवर्’ महत्व सिचुस् ? तत्र च भवनष्टगुणस्य खश्वैर्गभागस्य प्रयोदशशुहस्य के भंग इष्य- नुarतेल ब्ध भारः विलङ्घेिन्यूनः सपदपञ्चत्रिंशनिभसः ३५ । १५ ॥ अन्न लाघवेनऽध्यनुपातः हैन्नः स्वप्रन्स् } सूर्यफलस्य न्यूनत्व- च्यान्न उक्तं विधेrत्यष्ट श्लक्स । आrध्य फलभ्यं ञ्य नश्रेण् Annaecomeone=dat=jsseason"screenhoekercauseedप्य ३४ क्षते पुष्यजन्तdबिति युक्रे स्वस्वधनGभ्यामित्युक्तम् । भूतप्रकारेणैः पुष्पैः श्वसेः भूमी न धनभुक्तं सिद्धान्त शेखरे श्री घातिन अत्याधिमासगु दिवाधमवशेषता ॐआहेङrत् फलयुवं हधिमासशेषज्ञ ? भeदकं फलतः शशधसः स्यात् हा हैठूलध्व द्विबलआधपशे धरु । वैखादिते विषस्लमालचिनैर्युते तत् स व दिनक्षय पृथगुणितं च श्रिश्वैः । लाक्षश्चन विरहिते विहिते पक्षेण यदुt दिघक्षरमुखरअरे भवेतg ॥ इति श्लोकद्वये ॥ ३-७ ३ इस प्रझन्झशः सन्स्थरम” } । आफैलघनदिधrणे हतः स्वस्वलवन दिनैस्तु करषजैः । स्वबाणशिश्मिभि शतविश्वविद्यादप्तरभिः ॥ ५ ॥ बिधतेr चिझर्लमे गृहृदिके हृदिकः । ग्रहण भवन्ति वा बुधैर्विचिन्स्थमन्यथतः ॥ ६ 4 ४. भP:-* श्रश्च शादुद्धे स्थलबमदनैर्गुvिसrत खध्र गर्मि घनश क्रयश्चै–१३ १४८३०३ ७५०० चेहूटर् फलं स्यादि तव शश्यादिकं विरूलेऽभीष्ट ग्रहः स्यात् । अस्मादस्थलेश्वर क्रुद्धेऽन्यत्र प्रकशन्तई विचित् । अषपः । अभjरून भक्ष्मण यह आधशदिवस भeन्त । हैः शैववैक्षने भंभ्रम द्वगशश्च भवन्ति अतोऽहगैश्वद्दधदनुपलेन गतश्चम यह<धनदस्रश्चीय हैः समैस्ते भक्ष्म जैस। ४ प्रशघ्र ख7ध्याय; } १६९३ यदि क्रियन्ते ताद भाक्ष! यहे! भवतीञ्श्रये दृष्टः श्रथ च ये। अगखर्या .बगलः सेऽङ्गैस्तुल्यैर्भ ग्रोऍन यावत् क्रियते सघङ्कत- भञ्जमा भश्वन्ति । यतः कुंदनल शीघभगणास द येथे भक्ष्मः । ॐ भगत थेज बrश्श्यादिरेव रहिर्भक्षवयवीक्षते यः । vई ग्रह्णHधनानयनेऽपि । सऊ यह कटेषु सवनैरहर्गणे गुणिते कुवि. नैर्दूरे भगणदिने फिलं फलं भवति । इद्दशगुणितं शश्यकं स्यम् । अतः अदनानि द्वादशभिशप्रवर्तितानि भागहरः क्षवः । लश्चाशिषु द्वादशलष्टेषु ये भय लक्ष्यन्ते ते प्रयेक्षrrत् त्याज्यः। अत उक्तम् । एस ई शभिर्बबईको बिऊन इत्यादि जातं सवैरूप. न हैं --छू । | sa यः .च.-४४ ५ हजें7 थ8नथग्भह अकें लवदaश- | इत इति । रविभगणलक्ष्मणेरे भजन इत्युक्तम् । ‘भभ्रमस्तु भगवणैर्विवर्जित } थस्य तस्य दनभि सन व’ इति झ थ झडझनभ्य ए चेति । स इष्टयहेष्ठ लघलज्ञानं ज्ञेशक्षेत । अस्य विसrजैः शल्यश्चहPधR? स्लवेष्ट ॐ श7गन फिमिति । शनि छ हेट्वन नीgभक्षभ्यः ध्यान तटभक्षम् लन्दोg४१कखश्ट्र ®सवनस्य स योगः । इष्टदेने रक्षिस्तु भधमवयवः । तस्मादष्टभङ्गवाणां यशश्वथाः । तत्र पूर्व तनुषतेन प्रहृष्ट वनेषु यच्छेषं तद्दशगुणं रविं कल्पय साधनहृतं स्मरे शस्ते धिerशय व शेध्यः । अत्र रथदएaखमेध थेY: इक्षुशलेन सिद्धे ये साइऑक्षसाश्चनwबीटसधनधासः स एव दुर्दशगुणः क्षयैः स शबझल्पसश्रमैर्भयः । व गुणहरं गुयेनपश्वर्थ ह एव खFभवति षडिसः । लGथं राश्यादि चतुर्थी । सद्(यशवेः शोधितं

  • e

झTत शश्यदं यहाG : 4 ८-९ ४ करीचिः-अथ भवन्तरेण सूर्युझिहानयंसे रथुष्ट्रप्रमथिअभ्या अक्ष अर्जेसनपत्रिागणे सत ऊँत । प्रशामीले ऽहनीशाः कथयै: झस्थ en-32a १६२ ४ । सत्रौंदनैः ‘भक्षास्तु भगणैर्दिवस थस्य तस्य’ इति ज्ञHीतािल: अस्त । बुन्द्राणां चतुर्दशनवस्वह यययपदेन चतुर्दशेत्येते. इडु - १३१४३३५०० भक्तादाप्तफलश्यदिभिः ! अलोपरि द्दशष्ट मिस्थचेंडु । श्रीपाइलीदल गणडुरादत पाठे वसतिः । छह दिवसे श्यबिको विकर्तनः पूर्णाः । बक्रीनलैम ? तेझ -रॉडत्वभिधानात् । विध जीतेर हीनः । शूदvईदछ रश्डक ग्रट्स ? ऑवन्ति । यह ? इत्युपलः- का ॐ कछुअलम्बन्धिनः | तं न त्वेव ऍन फारम न त ३ . ललं की: क्ष इदंझले भवतीत्यर्थः । क्षT प्रकाशन्स रे । उ५ब्रहार्थमझ बूझेल अतेऽस्माद्धेतोः सूर्योद्वहः प्रकटयन्वरेण 1 अर्द्धचन्द्रौ धितैः युक्तिभि स्मसाद्दशयोः अन्यद् कि को7£पया ग्रहलथन भिन्न अर्थ शिष्टसत. स्त्र तैर्बिञ्चिन्त्यश्च । तथा च प्रकाश7भनेझडलम्भ7रु अर्जे ऽपि प्रक१ ८ ॐ बर् शक्यन् ः स्वबुद्ध कुछ इस ग्रश्च तं चेद्वहः सriधमस्य . इ४ यद्वज्ञमाद्विसरह: वध्यः । तथा { ह थ पहल झन् नसीर तस्य सूचीही- छैननुपलदिष्टकाले नवननि बय उन सँधा शहअझल सreन } शतानि तस्य द्वे तदाश्च योज्य । । स: चैतद्वंसश्च ह वTईल कि तपन्नान्यथेविनयशानुसेनानीय हतानि तज्ञ शेषं भंगभत्मकं सदि- • • न र इं? भवYए । नq६ सः { अक्षस्ते है “वर्जन थथ्यो हैंख्या है <rल नि वा ’ दैत्यस्य वैपरीत्येन त्वह; # ?धेन ज्ञ = अय ४४४ गY३ बरीति सिङ्गम् । तथैटझतेऽपि भगण बिटूर्यहनीयः ४ शलभत्र

  • ढं स्यात् । ४ ४ कप क्षिसश्वनेः कल्पद्रुमधन्वनि तदg ब्रह्मर्षे

कीत्यनुषासेनेष्टकाले थाहा शतसङ्गः स एव भयो ग्रहे । अति नेष्टकाले शश्याद्यद्दस्यैव सर्ववश्यकत्वेन लाघवच्छ प्रह अप्रगृहe«7धे भक्षयेन्नरीत्याऽन्तरस्य शपथ द ग्रहो म्वेद शक सावनोऽव । शश्वदिशं आनेय इति द्वादशगुषे गतसत्रयाम् - - " - - - = == =

=[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

=[सम्पाद्यताम्]

=

==[सम्पाद्यताम्]

=[सम्पाद्यताम्]

अध्यायाधिकारे यह7थलध्यायः । ९६३ चंम मुणहरौ द्वादशकुदिनरूपें गुरोनषवस्ये सुदिन स्याने ५३ १४८३०३७५०० तथा चाहुर्गणः स्वस्वकरूपrधन गुण उक्तहरभक्तः क्षतं सविल वथवाश्याः । सजायेममन्तरस्योक्तस्थद्व्यङ्कटेऽपि न क्षतः । राश्याटिसूर्यस्यैव अधमाधेऽयश्च श्वत् फलेनीविः शेषस्य ?श्यदि. अहत्वप्रतिपादनात् । शीन द्वादशाधिकस्वभr । फलं दृश तटमुपवीति शिपदेनार्थसिदृश ? यत्तीयऽभ्यप्रकाराणां संभव न्यदपि विचिन्त्यं बुधैवेधियत् । अत उपवमीप्तर्घनेत्यादि विद्धि शमन्यदभ्य इत्यन्तं ४ ५ ८-९ ।। इदानीनानयनgreन्तरामु पत्तमr€ ! यथायथाऽधिमा सकऽधमेन्दुसधूर्चकाः ३ परस्परं युतेनेिता भवन्ति वेदपर्ययः ॥ १० ॥ त एव वृथैशवनझुपडतेऽज्ञयासः । तथातथा युनित अवन्ति तेऽथ व अहः ॥११॥ दई. भ.-अझ धमाधमेन्दुमसपूर्वक इति पूर्वशब्देथइ दशदन्येऽप्यभीष्ट शशये घड्यश्च परस्परं युनिताः सन्त इष्टयह- अभश्च समा भवन्तीति पूर्वं संप्रधार्थं तमेव । शम् भगवान् प्रकल्प्याह येणादनुपश्लेभ फलानि सrध्यानि । तेषां फलानां तथ8था थी। वियेरो च कृते अष्टः स्याद्वित्रि ! शश्थः । ‘इन्दुमण्डलगुणेन्दुसंयुजश्चक्रविंबरेऽधिमासकः " इति चन्द्रभगणन जयेदशगुथीभराश्य मां वन्सरे यद्धि आक्ष भवन्ति तदा जयेदशगुणार्द्धभ्रगणाधिमास्ये चन्द्रभागाः स्यु . त्ययो उजातम् । अतोऽहर्गादश्चिमसम्मानीय जयेद्वगुणेऽरींस्तेनाधि दृश्चन्द्वैः स्यदित्येवशदीनि प्रशस्तशतान्युत्पन्ते ॥ १0-११ / व. घ.- एनध्यायान्यमेकादशधृतानि मध्ये स्पष्टनीति ॥ १०-२० / इति श्रीgeतदेवस्यबनृसिंहलै ग्रहनधनाध्ययः । बर्हणने । मी !ि--प्रश्च विचित्थमियुतं बबल्ये ऽधिमा सवभचक्ष्द्रमालंख्या- क्षेपः । आtदियश्च सर्वे अत्रै जिविथ : चिन्तनरीतिं प्रणिश्रीः

  • ?ई ? यचयथेति । स ९ सूर्यसाधनदिनादयः अस्योदयदर्श्वसंख्या ;

यस्परं घृतेनिन युत जनित भए दृशुश्रलक्षणम् । परस्वरं शुeित£ भक्त इत्यादी अ7थयङ् यत्थ ङएर्थंथ यहगः ख्य: कल्येन अकल्सि इति प्रकरं निश्चित्यैष्टकालेऽपि स एवधिमसदयः प्रदोषयुक्तः सूर्य शबन्धुषिश्डलः नाशनःaाही दिलैः क्ल्योक्तधियस्दय स्लवाऽवर्गेयेन के इत्यनुषाः ब्वf। आः फलिताद्ध तथेति । लयस्तथ५ सया आनीतस्तेऽश्चिमस्ये युतेक्षिप्त इत्युपलक्षणम् । खञ्जनादिपरिकर्षप्रकारविषय: कार्यः । अथ व प्रकारान्तरेण यह अघम्सि च यथा इन्दुश्श्डलथुयेहुसंयुगेयुक्तवैपरीत्येभ अयेऽशत्रुर्लभ tथज्ञ7ध्ये पुंभमण: अल्पे चन्द्रशेखसंखली अथेदशशतक | कंशशा व अवकी मैलेंडेंधिल व झरनेघः । संलग्नयेदशगुणी श्ढद्रः स्याएँ । तद्युनश्चन्द्रस्त्रयोदशभक्तेऽर्कः स्यात् । एवन्सी तरणिचन्द्रचलभियुक्तकैंपत्येनेष्टकाले द्रश्नस वैश£s®T स्ॐस्तद्वन्द्वेऽों; वे इत्येऽर्कश्च ; १ एवं केन्द्रं चद्दिवसैन्यमूर्तािलत्पु अवैपरीत्येनेट्झालेऽहर्गण्डूषद् अधमचन्द्र नाङच्हन्द्रदमध्यः स्यातलेऽधमे चन्द्रानन्द्रदिनैरूस भक्ष युश्चन्द्रः स्याद् इदं ? कथं च शंसश्च ४४३श्च न झT'स्यः भजस्व संग व नं स्ल ४झ!; १ में अको7यषस: १ ब्लभच्छ च रूझानवt → यह ल ?? अकाले सः = धैव्tत ने अन्य सभनक्षशबिरेRथति छंग ॥ १८०५ ?

  • ४६४ ईईईई 8 ॥ फुG शंद ह ।

द्विचक्रयोग प्रदो विषेशजेन युजियुक् । वध्यमाथि अझलयनgrधः १ ५६५ दीकृते च तैः क्रन्दमन्दामिनैौ ॥ १२ ॥ विपर्ययदन्तरोद्भवस्रहेण वर्जिते श्रुतः। स मन्दोऽथ अन्गे युते भवेन्नः १३ ॥ २ अ.-अजशामयसस्यप्रणसिः संधायितेन । द्वितीययातिसु• } ४म? \ १-१३ ।। मरीचिःश्रयैर्दीप्यऽनेकप्रकारा अस्व्रुन्से तत्रैतस्येदहरभूतम्- र बिबुधैः प्रथमं संक्रमसूत्रेधनिबडुआर्पण" यह नयनं प्राकिय55B द्विचक्रगलो ‘ध्रुवश्वहते हिमवर्धय’-यद् वा दृष्erइढंथभगथयो शक्तिभयसंस्यसे इष्टकाले अगले थकः । सद्भश्चन्वनि- भीत हेण स्थानद्वये –मेण युयुते वियु हीनः अर्थः । नै थापन द्वयस्यावर्धिता । चः समुच्ये । तु येहान्तरलश् अभन्दभन्दगमने । द्वयोर्मध्ये यस्य भयश: अधिका यस्य ध द्यून्स्वै शीघ्रसंदीत हैं अखतः । गृहे।पलक्षशeीयसब्रेन्द्राणां अन्हिल ३ श्रीपतिः । लघुवृहद्श्योर्यदन्तई तल्लग्गै क्षिप्ते सः धृदङ्गाशिः । यस्मिन् तटूने लधुराशिरिति प्रत्यक्षसिङ् ५ अन्ते धु भृहद्देश्योषीणे इते शrततदन्तयुक्तेर्द्धिगुणे बृहद्र:ि १ अन्त' ही व लघुराशिर्दीिगुथः । येने बृहल्लथुए।श्योरेव सस्व १ हल स्तै द्विभक्त कूर्मश्च बृहस्लबुशशी स्मः । पूर्वं गृहयैरिति शुभम् ? अत ठेघ9ी द्विच- गज इत्यादि a १२ ॥

  1. छ अझ7म्सटे शीघ्रम्म्दःस्थतलने सदन्तरी क्षेत्री.

पर्वास्सिरूपं प्रमाणिझयाऽऽह द्विपथन्तरंझवार्येणेति । थयेटॅथेमॅक्षण स्ततुल्य श्रथात् क्षुचचक्रेत्याद्विचाऽऽती ग्रहस्तेन सद्यस्तश भृगे वर्जिते नः सः शेषाभिः अक्षगतिस्तदितरो भवेत्। अथ कॅर मन्दगतिर्युतोऽमन्वगः शत्रगतिस्वदितः स्यात् । C = } १६६ ४छ त ? अनधीरः । भwस्वरोत्पञ्चस्येष्टकते तदन्तस्यान्तरेण ॐहङ्गशिरूमे लघुशिरये युते शृङ्गाशिरिति पूर्वं क्लैम मन्द्रश्नग्रह ज्ञानं ज्ञानममित्युपपत्रं द्विपर्ययेत्याखि ॥ १३ ॥ ५: अर्धर्चश८५४ १ केन्द्रोचयेश्च शूलधेर्बियेसे येऽथ व स्टधुमुनेः आध्यः ।

  • अध्यस्य चक्रे णितः प्रविष्टो

भक्तं निजैः स्याथ व मस्साध्यः ॥ १४ ॥ .श.~त्रोपसिः। शीघ्रोच्द् ग्रहे शेधसे शीघ्नेन्द्रं भवति । केन्द्रे शेधिले यहो भवतीति किमाश्चर्यं । मन्त्रोच्छोने थहे शब्द केन्द्रम् । तत् केन्द्र आन्दोवेन युवं हे अंधतीति किं विजयस । te' सिङ्ग्रहस्य युधक्षगः सिदृशतेः सभ्यते वद झालशशुः क्षिमिति फल सrध्यधैः स्थवित्थपत्र ३ ४ A मरीचिः-अथ केन्द्रोच्वाने ग्रहम्नमष्टश्च हे झाले तEIऽन्येष्टयह्ज्ञानं च प्रकारान्तरेणेन्द्रवजथSड जेन्द्रीच्येyशखञ्ध लयेEिR ! खेदयेच्च स्वरित दृथदिन जतन्वङ्गकेन्द्रभवे भदघ्रोच्चभ्रम यश्रे णेच्केद्राक्षा साध्यनेि ! तूच चञ्चलये: केंद्रोहको शघ्रोच्वक्झेन्ट्यैर्दिथेrथेऽन्तरे सध्यः । यत्केन्द्रीच्छे स इदं यः स्यात् । अथ चूडुने: केन्द्रोच्येमेन्देच्च सेन्ड्रयेणेंगे यस्य मन्देड् केन्द्र स इष्ठ गृहैः स्थ । हुतीथलॐ खrध्यस्येति । प्रसिद्धृभाuशे । f: यह मि. यु भ + अङ्क आहे ॐ अस्य श्रीनेषशतिः । म ङ *** = शिक्षा ॐ झील • कु • र्भ

re छि 8. स, , x ईस

एष यु ॐ - उ • यु ” भ ले + सि® * * क्षt° पूः र्भ feः य अ = दृश्य • श्रस छवम्भू । भाध्यमधरे गृह मथन7ध्यायः १६७ थ’ इ४: स ध्यस्थ इष्टस्य शण्खRT निजैतस्य यद्दस्य पश्यैते झल इष्टयह्नः स्त्यत्र । अ५पत्तिः । ते धरेदभावकलो मिस इस्पादनेष्टफले केन्द्रस्य ग्रहोच्यतरश्च लिङ्गम् । त सहभाग भूयः शीघ्रोच्वभगणनमधिकत्व दंपतेते शीघ्रोच्वं शीघ्र केन्द्रं निघूमत्र वैवरील्याद् वने यज्ञिते उध्दं भवति अॅन्ड्रोनेच् ग्रह इति । अत उक्त केन्द्रोवषेश्चइन नयेर्नियोग इति । एवं थहभगणेभ्यो मदोच्चभान न्थ मन्मन्दध्यै ग्रहः केन्द्रमस्ति हिए । अत्र वैपरयन्मन्दोच्चयेगे यहः । अत्र उक्त योगेऽथ वा स्यामृ डुने: प्रसाध्य इति । सिङयह भणैः सिद्वथहे लभ्यते तदा दिप्तरेट १ग: ; यनुतं स??स्य चेत्थ दे ४ १४ ५ अहर्गणमध्यमग्रह मनीषे यद न अध्ययऋEझgयह ।। साझा सचतच खF£ द कहना तत्कचशत भहुत्रः स्यात् । फिरचक्रददि कुडु खुर्सन बक्ष्येऽश्रतेrऽशुद्ध तथऽग्नयेभः ॥ १५ ॥ च.भ.-अगार शिलाजिकता? असे विफलrशेषं च कुदिनैः संगुष्य स्वच्छेदेन त्रिभज्योपर्युपरि निति ये ! सदा-~भगणदिविकलशेष ? दधि कल्प झुदिनपुणे विकलाशेष स्थाने कुदिनैर्बिभध्य बिंझलस्याने फलं प्रक्षिप्य तत्र यष्टया धिय कला याने निक्षिप्येवं भगणतं यावत् । सेफ कल्यअ भगणैर्हतेहर्षयः स्यात् । अत्रएपतिर्बलोभगणितेन । मया निरयचदपि यहरु तश्व अंचलदादपि या शैश्रयेः शेषाणां | व न चेंगदङ्र्गणानयनमग्रत इति प्रश्नध्ये छुटकाराधिन वक्ष्ये ॥ १५ ५ ॥ मरीचिःप्रतप्तयहूणां शुश्रुवन्नन“ अहेऽहर्गणमथनसुधतति श्रयऽऽॐ क्षय सवदिति । खगान रश्ण दकिलश्चयश्वस्मकं शहरू । तदभ के यह घटस्य शतवत् । भगणrrश ?ऐ? { यहगतेि । लक्षvदसि गमभन शुधद्विलत् । सद्यः च भगवतः श्वश्र कलिङ्गहृत् । अझ अल्कुलैर्दष्ट ईण ? ननु पूर्वावहै 7 घन प्रकटु विफलधवन्नधइ57सेखि लिrशेदऽवयवहरू स्थूलहृद्यहनहर्षेः तथं भिक्रुदल अ£ह चयदिति । अत्रेण विफल प्राप्तौ भज्य £30 तेझ सहस: सrश स्वस्था । तथ! च यक्षक्षिक थिए, न्नत्यदा॥ यु (बकल ? शैश् ऽयं त्वच्छं जब व ४४ ४१ ले केंज स्थाने तत्र ध४ अक्ते क्षतं भगस्य मे त्वतस्तत्र त्रिंशङ्के फलं श स्थाने ततस्तु दृtदशभक्त भवं भगश्वस्य यज्वा अति परिश्नाब था गुg लक्षज्ञले झि१८४८को में । तYङ’ । सः एव श ४ f तस्रस् आन्वभगणं किं (द ? ^६ : नमः स्यात् । न च ४ हुई। दहर्गश्चेत् तिङस्तथाऽसै शुद्धोऽन्यथा त्वशुङ इति भावः । ननु ‘डुवरG. झाहलेर दिनसञ्चय’ इत्यादTSीतस्य अहस्थ शश्य"द विकलत्रः न्त्रज्ञान भर्यज्ञनगरविशेषयेः परिमार्जवेन तदज्ञशष्ट्रय द्विधिः ॐलान्तावयवमर्कग्रहसrतेऽहर्गणः कथं सिङ्गदस ह निश्चयेन्ना दिति नतेऽग्रचक्रे यस्शत् तादृशश्च राश्यद्दिविलान्तrघयवस्म कछु । अग्रहः ‘शश्यदेवैिकला दृढभगणगुणश्चन्नविकलकाभक्.ः’ इत्थ मुक्तमकरे नीलभगशेषात् कुट्टकेन ‘दृढभश्च येन गुणः’ इत्यादि- प्रश्नध्येतप्रकारेण वक्ष्येऽहंग @मिति शेषः । अपि: समुच्ये ! अथैतल संगेन वक्ष्यमाणास्करं स्मारयत्रि केबलविकरचेr ‘कल्याऽथ शुङ बैिंकलावशेष-इत्यदन्नेतुंझुकप्रारंण कुटैक्षryये वक्ष्ये । तेन पटी बीते ह्खत्तरं ऋते इति सूचितम् । अग्नयेश श्रू भगणशेषण्हये. मसु । ‘उद्दष्टं ऊहथुम्क्रुहूिन-इत्यदना अruये यहां अव्य इत्यर्थः । अत्रोपपन्नः १ अक्षयसुभगौः कल्पसूर्ये के घनमूल्यहं शशखस्तदा भगवाथश्वरूपभ्दैण्ड डू इस्थमुपासेनाहणाज्ञानम् । अत्र विकलामध्यमाधि अरे ह7नयनाध्यायः | १६९ क्षेश्चदप्यवयवसम्भवन्निधिवल्लघच्ध अस्य कुदिनहरूथ गुणहश्येस्तुल्यत्वक्षशतरणेन मु नेतरं विकलास्थाने विकली कंबल्ले येज्यत उपद्र खयत संचन्नादित्याद्युक्तम् । १५ । इन्द्रसिंह राणाटप कर्षणत्वह } अभिमतद्युगणदवमैर्हतात् क्षितिदिनम्नगतवससंयुतः । दिनगणः स भवेत् तिथिसञ्चयः पृथगतोऽधिकमस् समाहतात् ॥ १६ ॥ विधुदिनाप्तमताधिकमासकैः तदिनं रहितेऽर्कदिनेचयः । शते मालगणः स्त्रीणेऽधृते रचिहृतः स च कल७धवः सुभः ३ १७ ॥ यद१.श.--५ष्टद्युम्नश्च ! अत्रषषतस्यैtशिताभ्याम् । अहर्गणनयनट्टिमपक्रारंण कलि सन्नं सुश्र { मरीचिःबन्धहर्गणस्याशुङ वे यसै शुङ कयधत्तेऽहर्गणस्य इत्वज्ञानाय ५गसबैभनयनं त इन व्रत बलबनयमह अभमभङ्गY- दिति । अहर्गणनञ्जनश्लोकानुरोधेन स्थछटैम् १ श्वशेषाद्घञ्याटइ- यवं ने झ: । अशेषच्चे शादिगतमसशुक्लं दिततिथिज्ञानार्थं दिना . क्षवथवे न ग्राह्यः । तदथाजवै यह । ति ध्येयम् । अत्रोषतः कल्पprखनैः कल्चभनि तदहर्मोन कमीथ नुपातेनवमनि निरधाद्धि येथीन्यहर्गणे सिध्यन्तकाले चन्द्रहणं सिद्धै पूषं तथैव सिड्वन् । लिस्बयनेन लाघवञ्च कस्यचन्द्र दिनैः अङ्गल्यधनस्तदेष्टन्द्रे क इत्यनुषा तेनधबिनस्येवं कृते आनीतानि लघघत वाच्यश्च । कल्प ६०दिमत्रिधन्धनभयात् सै ७७ ४४४ । हर्गणस्त्रिंशद्भः सैरमासः फलम्। शेषं सैरदिनानि द्वादशभक्तास्ते मत संवथा मध्यमेषकाले शेषम् । तत: सङ्गस्यefधसैरमासः इंस एब के यहूनैर्वङ्गी’शियादन शैय्द 'द्रसyधनेऽशेषच्छन सला’हस्यनेन वैदिवन्द्रन हेरदिवसY: यूनिवदितY; । अत रध संस्थाने चैत्राद्विचन्द्रव8 शुदितथिज्ञानार्थं निरवधerधि- मात्र हीशः कार्यः । शेखें सै.क्षद्रद्विमथेशस्तदृशे । भइति । सैटि- नाम बहुत्वदर्भ देनेच्य इत्युक्तोस्मि तथाऽपि न वलिरित्यभिभ युगसहयद्वि श्लेझटु वं पूर्ववैपरीत्येतेपषत्रम् ॥ १७ ॥ C ह्यन्नं कलहउदष्यहमथुश हैं । कलिगलादथ ध दिस इथे दिनपतिर्मुखजप्रभृतिस्तदा । कलिसुलभुवकेण समन्विते भवति तदूचुरोद्भश्चखेचरः ॥ १८ ॥ चr. अF-यज्ञ कलिश सहर्गणेऽयं विशेषः । शतं वरे गातीयः । यतः कन्यालदहर्गत् कलिमुखे शुद्धो भवति । तत्र च ये यह स्वे | ध्रुवमीडाः कल्पितः । तर्गणभवः खेचरश्द । कलमुख भुवनेश सF खिनः = + य * इत्थः बयानपि सुन ! शरीचिः-अश शीतलध87र्थभूतमकारेण फलिगल व ब्रेभ्यऽहर्मुख दी माध्यमात सद्भवन वितेनांह ऊलगतवथ व दिनसवय इल अथ ब सिसैy ऊर्थी क लिगतस् कलि युगचर प्रदूतसैरवधंगerत्र न्याः शकथन इति + Tत 'अथिक्षयसेऽर्जGइस प्रागुक्षमफ्रारेण (हंगः Tध्य ६ वा ? वदद्वशेषमह दिनदरिति पद साक्षिवही दिनपतिीरे ४ मुकप्रभृति शुक्रपूर्वगामयोक्तमे। गण्य इति । ऽ लऽहमध्ने विसवश्च। टु विशेष रह कलिमुखेति । तद्युगोद्भवस्वः कलिगतसश्रितद्वर्गात् चू चरचक्फ़ न्यमीप्ताहः = मध्यमधिकरे य8नयनश्चयः ? १७५ कस्तिष्ठबधुबकेण कलपरम्धकाले यः स्वस्वध्रुवस्तेन समन्विते शश्या- { दिषु सातत्येन युक्तो य वश्यादिको भवति भगणनमश्जनात् । अत्र षषत्तः । वरर्धृतिरूपकल्पतेअहसधने लघrदि टकालदहर्गणे सधिते तदुत्पन्नग्रहस्तकालादेव । कल्पादित इति । अहर्ग दिले कल्पादित ये च हे। भोः स येयस्तत्र कल्पावधि शेषवमखे घ7भवदहर्गणसFधने कल्पदरीरे भञ्जलीस कलशसदर छर्गः साधितः । अत व कळदै सदस्य तीर्थ वेजितप्त स्म । कल्यमैः अल्पादहर्गणे साधिते सप्ततटे शव भeतीति नवदिग- शन । कल्यहर्मनीतशरे यथा कल्पर्भिः दिन न हद अल् tतः इत्यादिवचैरेभिः ९८७३९४४७०० कनीथमुपलेन पस्परमपवर्तनं | एतेऽङ्गाः १५s७८१६४५ ॥ ४७६७ अनेनडून गुणनीय अहर्गणे। भद्यत । श्चरापेक्षयाः सत्त्वबrत् पूर्वमेव सप्ततट है। प्रथमे चत्वरे द्वितीये प्रयाः । अदtधेrत: समतुष्टः शेषं यश्च भूर्यदिगणनया शुक्रव इति । कॅल्यवहर्गशयनसग्रहे कल्यविजाता है। येय इति सद्रहस्य योजने स्छिरत्वदृक्षक इति संज्ञा । अंसः कलिमखधडकेट अम्बिल S = इति = ९९ ।। इदान कलभुवन हन धनमाह । द्रािमाग्नयः कश्मिराम झ्का येद्वेदचन्द्रा विलिप्तrः क्रमात् । चङ्लङ्गाधयेऽङ्गभ्रद्धये। बेषका भ्रधूपभ्रशस्त्रिणः ॥ १९ ॥ वेद्चन्द्र द्विवेदाडिधनागः कर- बघटिंधवेदधिरौल भवेयुः कुजात् । छपरान्तभुवश्चक्रJ€rस्था खुणैर्नेन्दुतुद्रेन्दुपतेद्भधाः ॥ २० ॥ १३ हखते । ५, भ-स्पष्टार्थमिदम् । ॐजानां सर्वेष ध्रुवश्च शुकः पठितऽ ऽबtथं । म छु छु छू भी हैं• तु 0 घं• तु ७ व• ५७ ११ १९ ११ ११ ११ २४ २५ २ई ६ द १७ ३ २४ ७ ४२ ४६ ४५ २६ - २ ५८ २९ ३६ १४ ३४ ३६ ४६ ५८ इन छहनयम ध्य यः । मरीचःअथ त्रपयुलय हथुआन् सत्रिणीयमाह । खाद्रिशाम्य इतः कुदेति ल्यबोये पञ्चमी । सेन शैममथ मन्त्रग्रहणषु शन्यन्त मले ल: अम्मर् ब्राह्मभस्य इत्यस्यापनेन विला पैमस्य ३३७० | बुधशीघ्रोच्चस्य ६३३१ । मु: १४४। शुक्रशीनोंच्यस्य ४६६ई। शनेः ४४०६ ।। क्षत् शुइर द्वादशशबिझलभ्य १२९६००० ही ला द्वषशस्तधूः अल प्रस्थभूव कलत्तअ ? भवन्त ! थ-सस्य १३८३६३0 ।। ३६ - शीनोऽस्य १३८६६३४ । गुरो: १२८४०५६ । शुनशघ्रोच्छस्य १९५३३४ । । शनेः १३८१५८४ । शता क्षि लिप्स: १०१६०६४, ४४२१४,७888२२ । तथा ददृशुऋाः न भैशवं स ८ः इच्छइन्द्रमन्दच्चप्रदेई इथरन्ध्रुवः। तेषां अयन ध्र झः भवन्ति । सुंदथा सूर्यमन्दोच्श्वस्य १७९९३६,चन्द्रभ= म्ह्च्चस्थ ४५१७८६, चन्द्र प्राप्तस्य ५५ १५७८ शिलाः पश्य धया द्वनश्यदि ध्रुवस्तेषाम् । तद87 सूर्यमन्दोच्चस्य २। १७ । ४५। ३६ । चन्द्रमास्य ४ १ ९ । २२ ४ ४६ ६ चङ्घस्य ५ । ३ । १९२ । ऐ८ ! अभय ११ । २३ । ३ । ५५ स्थञ्चस्य १ । २७ । २४ । ९ । गुरोः ११ । २ ५ २३ । ३६ ; शैशंदू कुलस्य ११ १ ३ ८ / ४२ । १४ । शनेः ११ । ४८ ! ४६ । ३४ । अध्यगधश्चारे यहूनयनाध्ययः । १५७३ अजोषथतिः । कल्पादितः कल्यविवर्द्धः सgज्ञघ्वंदब्धासुद्ग- { झेन्दुमिकैः १९७२१88000 अरुषसैरवधैः कल्पtश्वससाधने संवेष्टयें: के इत्यनुपातेनाधिशेष बमथेनेिग्नसदर्शनादर्शान्तसूर्योदयमेषसंक्रमका नामभेद ' इति सिद्धम् । तत्र सप्त झएडवेइ-४५६७ गुणितशब्दभूप भेसप्तसप्तथिभितानाम् १५७७८५६४५ अहर्गणत्वप्रतिपादभक्ष्यम ॐ ऐशः ७३०६३४४४२०१५ पञ्चेदुभकृताध्यब्धि यहूद्विच वचैर्मितः । शस्त्रभयप्रयोजनाभावेनार्कपावनदवगण ? हाणां शश्या इत्यादन ` दिभुवः समश्नीताः । तत्र सूर्यचन्द्रयोः पूर्वेस स्वतः विरुद्धमा ।

  • मनां श्यादफन्ननथनेऽहमॅक्लमुणहरै तिथिटुमङ्गलस्थेषुभितैः

३२५es९५ अषाढले जातैः बाल्ये लघमान मुण्ड१३s० १ २२७ ।

  • ज़ लस्य राश्यमकत्वा स्वस्वसाधन्तैः प्रमुडि हुँदशरथेष्ठं ज्ञात

सर्वेशं राश्यादितनयेय ऋणम् । सं ४० १ ५६३ १० । झ् शर उ0 । २ ३५ । ३१ ! बृ01 ० । ३२ । २४ १ गु - शी : उ•0 । १ । १७ । ४६ । श• । १ । ३ । २६ । सू• ङ• & १२ ९४ ॥ २४ घं• उ ४ । ४ | ३० | १४ । चं० प• ६ । २६ । ४७ । २ । एते पूर्यद्रुश्यटन्यमिच्छोध्या ग्रह भवन्ति । एते निबन्धनीया इत्यङ्कशहुल्यफ़ौम्मादिषड्वन्नां तत्सहधयेण सूर्यांच्यादीनां च शयनस्यावश्यादिफलमेघ निबन्धनार्थं यहीतम् शृङ्गस्वल्पस्वेन लाघवात् । अत्रापि श्यांशादिविभागेनैव तदुक्तश्लोकः बहुसंभवादृ लाघवार्थे विकला एव निबद्धः । अत एव सूर्याच्छोध नाथं च शुङ्गा इति । अत उपपदं स्वद्रामग्नय इत्यादिश्स्खलद्यु यम् = <--•२0 / अध्यायस्य स्वमाप्तिं सूचयति इति यदुनयनाध्य इति स्पष्टम् । अव्ययEऽश्विभग्रन्थकवसइतपत्तेः । उतक शयाभावादिति भावः । इदान कलाप्रकारेण दमयन विदछ: स्वकक्ष साध<ड । कोटिमैनैखनन्दषट्कनखक्षुभूभृदूभुजफेन्दुभि ज्यैतिःश्शास्त्रविदो वदन्ति नभसः कक्षस्मि येजनैः। १४३ शहगतिं । तदूर्द्धभाण्डकष्टद्वषुवतटे केचिन्नश्चेष्टनं केचित् प्रचुर दृश्य करिअर पैरपिकाः स्थः । १ ॥ करस्कलितमलकवदलं सकलं विदन्ति थे लम् । दिनकरकरनिक बिट्सततंभसेr नभसः स परिधिरुदितस्तैः ॥ १२ ॥ वt. अY .-भिर्योजनैस्तुल्य शराज्ञाः खकक्षमाकाशपर्धं वहन्ति । सज्ञ कथमनन्तभ्याशस्येधत बहु शक्यत इत्याशङ्कयाऽहयैतद्युति- भजे गझलः झछेिदिं शर्म बंद । अझ ६ बै7झस्ते दक्षद्

+ ए३ वदन् ि। केवलोक्षलेऊं वदन्ति यश्चन् नि !शक } इश्मयः । क्षुधऽन्ये बeन्तीति माशां अवक्षित्ययैः । प्रभावशून्यत्वह । ! वज्ञ सतफ़ल्हड़ मेल→ वक्त शक्रवन् ि --३ ।

  1. थ.*६.--J कrध्यस्तत्र यद्वकलं कलयेईलैं।लेह्ये भगघ

चिन्तितः । नक्षत्रकक्षा में भूगर्भभूपृड क्षितिजलराले दृङ्मण्डले } स्वस्वक्षिततेर्वंशङ्कद्वथन्तरदशभ्य: सुगमम् । पश्येज्जलादैः प्रतिबिम्बिसं में खेटं दृौच्य गणयेच्च लब३ ।। सल्लबपलप्रतिबिम्बमध्ये दृौच्यतृत सूर्येह प्रश्न स्यात् * } छलः शङ्कणैः स सु भूपृष्ठस्याक्षतिजr । क्षिप्रश्नविधिन ' शैक्षद्विद्दत्रशङ्कः ः । श्व नु गर्भस्थतितिज्ञी भवति । अभैिः शङ्कन्झलfधीव्यासार्धयेऽनभि तक चढ़कलाभिः किमिति आंत कसि । स च बिrतः थeित्यदसे । क्षमPधनस्थ अनुष्णैरव झनशय्य£दश एट कक्ष; अर्हथकं ? स्वकक्षसे व इन्तरसध्नं वैपरीत्येन रवीन्द्वोव अक्षtaः शङ् झान्तरदानम्। ‘महादीनां है ।

  • छंहस्य श्रद्धा चकर्षभिी भूट भवेळुसलेन भक्त” ।
  • मTधार ४ इमयनध्याय: !

इति स्मुटुकप्तः श्शन्सरं सtध्य १ अथ यहृकॉपरि घनेट | अक्षऽस्ति तदथे च । मा लः । ४ ।ऐशय घनेrध्यधन्वं एवं प्रसज्येत तदयु से प्रत्य हविरेधत् । ३ द्धितथ: । भद्रतरप्रदेशस्यति- निबन्धनेऽपस ध्य प्रदेशे बध्येत प्रभेदे 87वस्थितई नम स्वीथ५ छवमधस्थसत्वम् । तस्माददृक्षव हुएrतयाः अत्य8- "ग्रहस्य ऊते व हि तुङ्गस्यैः पृथञ् च शल्यत्र तदो यसिंडू ये ’ अझ छ त च श्रढ शस्यंती ? च्वत्यो व्यपदेश: १ ४४६६ ४॥ ॐद शशीलेन संयोगस्तदंशस्य शान इति संजय १ अगस्शनिल"झ अन्यक्षेएलश्वगतेर्बध्यार्जवलितुथाइशैलान्मध्यबिश्यलेख्यमिति अलग स । ! धस्सहस्त म्त्रीय मॉइझ१३मम खलेम नन्दक्षT: जशY ऑक्षभाः शच विकला गतिरिति । अत्र थाहस्य दौचिंतृप्त वृक्ष भइस वड?. इर्वत या सुझ्यतमां पृथक् क्रत समयति स तु ‘स्व स्ॐय तानि पृथॐ च कक्ष या इसलि ब? स्युर्भगा दिइ थहः” । & ॐ र लकीर भ७१ भ7श्चलार्द्धमेवेपथ्यते । ये सेवभवस्यत्यथै. | मत्यर्थः । चममण्डलमप्यस्य रवेः सभशस्थतिः । नन्वेयं विसदृश- गतीनां तुङ्गधत यह णामेककक्षस्थिरस्थीकारे ध्यादीनां श्रद्धा संज्ञे } मय्येनफ़स्थि सत्व कुतो न स्यात् । स्यादेतदहि ग्रहभेदयोगकाले यह बिम्बयीरूध्धस्त्वनुभवो न भवेत् । शत्रफलाभावे भूमेर्दूरतरप्रलम | इल प्रदेशमास्ते यङ् स्च्छप्रदेनोच्यते १ प्रतिपडले हे विते। भर् . } है। नेवारी मतिः सैमवगतिरित्युच्यते । कदास्यपदेशविशेषयेऊ सिङ्गस्योच्छस्थ के नमश्विकस्थितखं वदेती । तथैव अतमण्डलेन मर्स ४४स्य च प्रवेशे शशः स एव प्रदेश; धस इति । सस्य इस्ल स्मिथ यां वैधव्य इतुङ्गपर्वतेभ्य इति सिद्वथ् एवं दिखाडू | शमीन सुकीप्तग्रहणनेक कहास्विव मुक्तम् । अधुना तुल्यगमन. ! =

==[सम्पाद्यताम्]

= =

==[सम्पाद्यताम्]

=

=[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

== = ==t ence ९७६ यक्षशखतेि । मए बुधशुशां कहादशाह यस्य अतैवेति कक्षासश्चप्रकारे सधले कक्ष शश्रे श्लेच्छदे एव भवतः । सशत्रज्ञ झrते आों ईक्षसे त्वचेच्या अर्थात १ झर्शये चै। शTध्यमrr२६थ क्षिप्रध्यासितुल्ये लये नित्यक्षते ! अत ऊी चलR. ङ्क्षतमेव लशुयेकॅमम भ्रमणमति । किन्तु सुशुक्रयेयै हैं जनानि = पतिः पदोनों भूतिभूमियेYजनेभ्यो भिच । सैव ४ थि ५. दध धrत १ रत्इक़लात् @ क्षत्यभीदशश्च Tत्र धुछ लः कर झलि झुसे अर्हथ इति जलसङ्कलेरेकत्रीकरे येrझमनश्श्वश्र्च इक्षप्त इति भावः । तथैगंबरानयनं अॅश्वश्च कन ) ४ध्दवल्लञ्च 17थे ? जनानि चक्राभिस्तव विप्रध्यगततुल्यकाभिः किमिति लघुकथे । यंजनत्मिके शत्नी भवतः । अतः सर्वं निश्वसू ! इति यदैवज्ञसज४ीहतैः अक्षTध्यायाः । मरीचिः-ऽथ यन्मर्ने थैले यह गच्छन्ति तस्मादुप्तिकाशस्य छुश थेबद्दलचसनं वदश्रय छेमेYइकीयम्वदः शंकाय लरेष्ठ सहप्रयी च ख अक्षां प्रधानं शशर्रवीडितेलह कोटलैरिति ! १६४१९२०६२00000000 थेबनेः | ‘यबीदरै (छैन प्रष्टसंख्यैवैतेऽकुलैः ःइगुलैिश्चतुर्भिः ( हस्तैश्चतुभिर्भवह : Gः सहस्टुङ्गितयेल तेव !” इति ‘स्थvोजन कश्चनुष्टयेन” इति प्रागुक्तदे रिम प्रसङ्ग अeः तक्ष रख दीर्थ यतिशस्त विदेशी पर्धक बन्दिश् चतस्थ । ॐ श्री १ व च X “ खव्योमखत्रयखसाभरवट्झर्जनचयोमट शूद्यमरूपनगष्टश्च द्रः इति सूर्यसिद्वसहस्तलभ ने १८७१२०८०८६४०००००० बिई वहेयि भगणपज्ञवक्लवक्ष क्षतिः।

  • नेदं प्रचलिर्दभदन्ते पलभ्शने । सध्धकारे त7ध्यायः १

या च ब्रदर्शनंबक्यम्-- अभ्येतनधाधिः शशिक्षशः शस्थखर्चाननःइति । सङ्कलशेखरेऽपि “ट्झर्मुखेनातिप्रभा अंदाऽब्रस्य बृदयेrधनम्” -इति । भत धमहस्य मायकशस्थ मकथनसँभधावसंत त्यस्समTधनहुषं प्रसन्न उद्भश्च तदिति । यदैकशश्च मनमुक्तं तत्र नितं दृष्टुमेव इष्टाहं बृसयस्येव संपुटं भोलकास इतेि सूर्येसिङ्गन्तोः तस्य मुखे सन्थौ वेष्टनं प्रविधि । पैखिका: केचिच् . गणका जगुरूचुः । तथा च सेवक कारब्रह्शडाच्छचकशरि- धिमाहुः । द्वितीयमसप्ताह केश्चिदिति । केचित् पैष्ठिकः रथेऽदृश्य दृश्यन्नभिी प्रचुः । पश्चिमपूर्वेद्यते का तेझपखंतयेद्भक्षियोत्तरदिशि ईमेल न सहबईच्छक्षकपरिधिं “ले कालेकेन वेटत्वज्ञ +”-इति सूर्यसिदृt न्सक्तेः । ‘लेकालेळवधrत:” ईस्यभिधानं यः । तथा ६ सदृ77 :

  • थी डकटाहसंपुष्टए वेष्टये तच्च अक्षरे कुs }

अदृश्यदृश्यं च गिरिं पुरातन बभुः खकहाझिल हाइदिनः'a दूत । स्तन क्षेत६५ झल ! ! ! ननु ब्रह्माण्डे लोकालोकपर्णीते च बान्तथैवधिद्वयस्सं. बrती कस्येदं फलमित्येतन्मतेऽपि संशयवस्लत्वमित्यत एततgयथ६३ रूपभन्दर्ययाऽऽह क्षप्तलकस्मि सत्रक दिवि ५ पैशशिीनें ॐः स उक्तङन्ते भखः घञ्चितः उत्कृष्टं लिःatथति १ दिन करेति । सूर्योंकिर0समूहध्वस्तब्धस्येत्यर्थंः । अत्र आसमाह करतले- } त्यादि १ करतलेऽथहस्ते कलिले यहीतो' य अक्षस्य ४ीललं सदुद ==

  • द्रष्टव्यैः श्लाध्याये धर्ट भले लेrब्दः ।

+ द्रष्टव्ये ज्यैलनिषदg ९६ श्लेकः ५२ अर्हति । _ मलं निर्गुणणं सेलं ब्रह्माण्डगोलं सबलं संपूर्ण ये विदन्ति तैरित्यर्थः । | तादृशेतिरेव नम्प्रवक्ष्यत्वदति भावः । तथा च सूर्यकिशन भगवषयाशच्छिदेशेलस्य प्रशिधिमङ्गीकुर्वन्ति । तेन ब्रह्माण्डे लेक- लेक पर्वतेऽपि करच्छन्नवेलले यस्तन्तवैर्फिन एडबैंड इलय इति ? ईदृक् च झुडुद १fभलि दीनमनमहर्षीदितपदो नभः परिविशति पतिर् ‘‘बिगभस्तनिस्सप्तमभभःपरोिधयेदनशनमिदं भवे"बूत । व्यलिङन्तेऽप- ‘‘ब्रह्माण्डपुट्टपर्थ्यं नभन्तदभ्यन्तरे दिन फtश्य अरप्रसR: इति । ‘‘अहङ्कमध्ये पशिधियोर्कभिधीयते' + } इति सूर्यसिद्धान्तेऽपि । ‘ब्रहछड़कुंडमध्झगप्रदमस्तिं यह प्रकीत्सिंहो क्रमशः । सस्य चाधः स्थ झालेलेऽपि च ल डक्स:” । हसि लल्लेशायि स्पष्टमुक्तरित्यलङ्ग् । २ ॥ झ7 वर्छ Arएडमेततसङ मे क्षा कल्पे आह । तभीत थेrजननि ! थयन्ति पूर्वैरिदं सहप्रमY अक्तं खलझ ख्यमिदं मतं नः ॥ ३ ॥ च. ४.-ईष्ट?ीम् ॥ ३ ॥ अचिःaथ यथाश्रुताद्यरिष्काद्यं स्वाभिपसर्थ पूर्वेमन्न दूषणपू- + द्रष्टव्ये भूगेrखTध्याये ३० श्लेकः name= aaaasame namespace च धिरे झक्षrध्यः ।

घेऊरिन्द्रवज्जयाऽऽह ब्रमण्डमेतदिति । इण्डुभतशिलं खलक्षयेद अभितम् अस्सु ने वTऽस्तु नमस्तु लोकालोकपर्बतेऽप्येतदुपेक्षणम् । अज्ञस्माकं जाग्रद्युः । अहसम्बन्धावनतमगमTत स्वयमुपपत्त्या ब्रह्मक्षमह कल्ये इत्यदि । यहः कल्पे तच्छचकाने यावन्ति यन्मनि यजन्तानि क्रामति स्वशक्तिपूर्वंशत्य भुनक्ति तस्मर्षे हंगमनेर ल्याच्छुचकले येनभेदश्च । इह जिस्कन्धः अन्योतिःशास्त्रे तुकड्ख्यमाकाशपरिधिबच्चे पूर्वैर्वेिश्चनंतपुशः क्ष- रादिभिः । ऐक्तमिदं युक्तियुक्तमेतन्मतं तेऽस्माकं ब्रह्मगुप्तादीनां प्रति भत छह सम्बन्धोपपत्त्या प्रमाणत्वात् । एवं च यच्छक्षकाले उद्धूलन थे(जननि तदवच्छुिभ्रकाशपरिधेर्निघतमसं युक्तमिति नेत- दोषः । तथा च विष्णुर्नेतरान्तर्गताज्ञानविदुस्ते उक्तम्- “श्री शून्यानि यमन वरखरखरधिमुनिवसुन्निशाकशः १८s१३०६९३00000000 । सबैछह अध्ययन यजलश्चकल्ध्व.दू लि । । बृहनगुप्सेऽत्रि . “भपरिधिसमानि षट् जपरिधितुल्यानि कल्यरबिश्वर्युः । शब्दन्ति येऊननि अकः स्वयमुतुल्यनि”-इति । सट्टीकाकरश्चतुर्घचर्चrऽपि । ‘द्विच्छिद्रघट्टकाम्बरनेत्रचन्द्रशैलFट रूमाथि गुणनि केrथ्या । व्यः सधः रिधिदं शgः कल यह व घेऊन इति मूले प्रश्वसृक्षु । अत्रोपपत्तिः । भूपृष्ठ सम्बन्धियन्त्रंश हवेधविधिनोक्षतांश । शश्यदवयवेन स्पष्टत्वं च ग्रहस्य ज्ञेयम् । सप्तस्सकाले दिगंशज़न जिन्नश्नक्तविधिना शयितेनेहस्रप्तांश? जेथ: । तयोस्सरं भूपृष्टगर्भक्षित आन्तरप्रदेशस्यस्तदृशुसप्रदेशेऽन्तशः कुत एवमिति चेच्छुणु । पृष्ठस्येभ ११ ८ ऊहतेि । वैर्हggष्ठाक्षतांश वेधविधिना सिङ् शत से स्पष्टस्य चैशहुपेण भयत्र सप्रश्वत लत्काले प्तक्षितिंजयेद्देिशभेदेन भूपृष्ठक्षितिजे वह्नि ग्रंशज्ञानसम्भवणितथ भूशीविधयस्वेन गृणत गरेक्षकांश भूभ- ईथत्वज्ञ ! उस्त श्चकां “ति7धत्वेन दक्षरश: द्धिजिन्न लस्यभट्टद्युतप्रदेशे स्पष्टः । द्वितीयेऽन्तरं सु भूव्यासार्धयेज्जभित्थळे लभ्यनङ स्टै प्रतिपादितमलतदन्तरशैव्यसञ्चयोजनवि स छ। चsिtशै: नीत्यनुषलेंस संपूजेंदूङ्ख्ययोजनानि । तत्तुल्यये अक्षा श्रुतयोजनानि यद्गेहे अधःस्वस्ति कयेर्घनश्यादृग्भूतस्य भक्तव ‘स्त्रमनन्दुमुङ्गमस्सभथयोः आला शृङ्गवे । तत् स्वीयं दिनमानमस्थुर्घटयन्त्रंश संसाधितम् । यत् त्वत्रैव ह्नेि निशश करचरत् त्रिप्रश्नमार्गेण सद्- भूगर्भास्यनरमलभमयेनीडयन्सरेणेहि चेत् । इन्दुद्रं सङ्ग्रहीदलयजननिक स्वीयव्युराजघाटक भिरयं सदा किम् अॅरजिंकेल बिधुकक्षिकयजल व सूर्येएवेंस द्वयं यtिधनीयः इत्येकदेशमसेन व सध्यम । सप्तद्वयं तु तीक्षयां स्फुटम् । एवं प्रस्थितो भोगपर्यन्तं कक्ष योजनाल्यानेयानि । सत्यमभिजघून संख्यायेनार्धस्य अध्यक्षत्वेन ज्ञानामिकक्षमनं लिङ्गम् । अथ कक्ष बीजानि स्थशश्यमेव भुक्तिं ६ अल अथेन ?ये स्वशस्तद९ कलप्रभोः * इत्यनुषतेन बटेश्वरो । वः क्ष स्वदेश- गएश्ललतुल्येषपत्र में पृथूदकभास्करादयस्तु चन्द्रभूपैगच्चन्द्रबिम्ब सध्यलिष्टशतं साधयेत् । तञ्चोदयतोऽस्श्रेयसे व बिम्बस्य श्रिय त्य भिन?दृशः शलश्च भक्षप्तत्र चंद्रभगणयोगं यह स्पेत् । प्रति दिनविश्वफलैर्बभेकभगणगस्ट्सशवशक्षिलीतभी फलने . वनेदयज्ञानले थपे भवति । स च भुक्ते भगवचन्द्रबिम्बकला | भवन्ति भूतानां समस्बात् । तत्र तु द्वाविंशतं ! चन्द्रविभूतये जनमने अधिरे = कथ्धः । १४१ { शून्यवसंवेदः ४८७ । अत्र सलत्कलाभिरैतानि योजनानि तथैकशलया | आनीत्यनुपलेन उन्द्रकक्षयानेअल प्रमपूर्वं प्रवदश योजनल 4 ?ईल चक्रकलगुण नि चन्द्रकक्षप्तं चेन्नम् ३२४006 14 अतः पूर्वंतो. कू शTतेन नक्षत्रेति । न च विम्बयञ्जनेषपंस कक्षमूलेबेनज्योन्य श्रय इति बध्यक्षा । वक्ष्येदजनन7माप्तवायन प्रमाणसिदृशौ १ सात् । अथेतं चन्द्रवद्धसाधनकि मनुष्यऋयोtधरं सूक्ष्मकालस्य- नरु । ध्रुवपदं निबोधतबस्द्हद्विनस्सरितस्वच्छ शङ्कं खर्वमिति अशस्त्रप्ररिश्वने अझ एव सममिति सत्यम् । ध्रुवस्व:ि प्रश्न बस्नुर्शनस्य प्रलपर्यटनस क्षतिति । ‘‘बरयजनपछि: शaिpभः शून्यस्र खजिनातिगुणाः ? । ते वदनप्त्रस्य व्याख्याक्षसी ‘दशगुरौ खुणयेस् खखषड्धने १७६०n० भाभवैर्भगणैः शिशिrश्रुतेः इस्यस्य व्याख्यवक्षरे द्दटबंय अपेणहुः । . इद ‘अ भास्करपृथूदकंनुस्यैवेंस निशीविता ! लिजतन्ते । तां दैशेमिसळूषguदक्षां यच्च सन्म सिमसामलिम्घr* इति । ने चित् प्रागल्यं घशस्तम् । ब्रह्मपुत्र सिंड्रयन्ते धूदकसभा ईश्वघ्यधीवृद्विदतस्ते लल्लक्केि भास्करष्टतटीकायां च प्रसिद्मस्वरु ॥ ३ ॥ दृढ7X ५ हक छ ; } ग्रहस्य धकैर्विता स्वकक्ष भवेत् स्वकक्ष निधकद्विशयश्च । अहः कदामिलथेजलानि श्रमस्थजलं परिवर्तमानः ५ ४ ॥ '..-२६ त्वक्ष४ थस्य श्वस्थं भनेंछंश्च से तस्य सर्ष श्रद्धेय कहा- } तिलैयते । अस्योधपशिरू श्लेकस्यऽर्धमि:ि ? यतः स्वकxtथां यध्य४४[ £x¥: । १६३३ तुल्यफलपदनस् | अ भक्षgभन्न कक्ष स्यादिति सुक्ष थेश्कल अथ झझलियेईनानि भुनलये वेलि प्रत्यक्षम् ॥ ४ ॥ ईदलीलेषं डुि रवीन्दुक भक्षां बहु । धीद्विषोभकुष्ठराविधमिताऽर्ककक्ष" ४३३१४४७३ स्थाद्री लहस्तशुति निरनसंख्या ३ २४०००१ अविभाजकुष्ठरोऽक्षपrः २५१४८६८५७ कक्षां पन्त आपक क्षगणस्य चेमम् ॥ ५ ॥ व•भा--rः क्रुझ ४३३९४९७१ इन्द्झक्षV ३२800 । क्षण २५८८झ९८५0. अज्ञाईंकहाते । अक्षद्धः घञ्-३ गुण / र ‘अन्नं अष्टश-इथागमप्रामध्ये भीफ़श : रघशं स्योग्रईय अह कर्थः } है | । मरीचिः- अथैवं खिड़े रघन्टुकप्तान ’ने नक्षत्रकज्ञानक्षत्रं व लिंङ- यथाऽऽह सर्घtद्रYशनपूfत । फूल से चतुर्द शTत कल्ये प्रतिपादन सस्यदेन चतुर्दश । तथा दैवीयपनेताईझक्ष एतस्मिन’ ४३३४८७ अस्या धेऽवयज्ञ है !} अर्जुन कार्जुन 0!३० लढ धरींमनेिल सूक्ष्मा ४३३१४९७३० यदेव श्रुधशुक्रयेमेंसशुभ्शनिशीनोऽच्छानां च ज्ञेय । एवङ्गदेशसम्बयस्य शास्त्रे प्रवियदन्दघ्वन्द्वे ऋत्ति सम्बन्धः । लिनश्चतुर्विंशप्तः । रूभेदन तत्संख्यत्वात् । अङ्कस्थापनेन स्मठ ३२४०00 ? ननु सूर्यचन्द्रयेणैव क्षमतमुक्तं साऽन्येषां कथं नेत । न च नयेrज मweद हि यत्र ! स्लया बयेत्या क्षग्रह(नयसप्रकी S = कक्षvम्नश7यस प्र` में दस दल i gइनघनस्यह्नः ख? - सिद्धत्वेनानिवेशन्भvबर् घहसेऽर्केन्दुकक्ष मानवत्युपथेश है। शेश ण सङ्गशंख छ : ‘अष्टङ्कण्ण्म सुरक्ष: क्षिभिमन्दनस्य ८१8६e५६ ज्ञस्येशदन्यन्नखेन्दुमिना-१०a३२९१ ऽथ सूः । रूपवन्दयुगलशङछ : ५१३७४८२१ "speeeeeeeeeen==================मार्गः १८४ हg | ! | Grधन्यङ्कशयद्ध : क्षिप्तः २६६४६३७ ।। भूधराहमग्नशरपुंधविशशिनः शनिकक्ष? ": ४६६८८ ॥ अश्दै आदर्दT५२ईमें ही स्रश्रव?छत्रदारगऋऋ ८५ ८६झने दोः ३८६३४४७५0936 मा १ शमशखरसङ्गमसशनिभिः परिमित ३८३३८०८८ छंडुसुत्रे | यौगकंग्जाश्विसितृवशाद्भवेदङ्गमिल च कहा ६898२४२५६८७१२३ । सप्तङ्गगाष्टियमब्धिषड्यनृङ्गमङ्गशरैलि ५६३६९६५8९९३८६७ स्यात् । न्यङ्कपर्दधुवरलब्धिशष्टश्चेन्दुयवैर्नेिल १९८५४६९५३६३९ स्थ । बभ्राङ्गेजिनवेदपञ्चपद दोनggश्वर ८६५५३३१९६९ स्यन् । ध्नन्निप्राश्वधनत्रिंशोऽनन्दनिषञ्चनमय &३३५१३१७७४३१४ । दृधुपाठ ढख ख‘ख’सुस्रष्टगळrब्फ् ३४४५९६८00000000 } चन्द्रादिपदस्थ नगन्निवेद्सवधि८०ञ्चrजप्रभre ॐ0Ag४ है चrण सप्त' झघभङ्गपश्वरसvधिनाभ्रसतुल्या ४७०८२६५६९९४५ ॥ नाब्धिषड्वेदगङ्गनाकष्विन्दुपेक्षािलप्रिल ३५१५६७८८४६४४० च । अधर्माधिकारे तक्षTध्यर्थः । छ क्षणदशशिंघदूतेन्दुखप्सनवाटला झझ्यमप्रमाण २९६८९२९४२८५७ १ ॥ उन्वत्यशशमष्टयधीधङ्कखधिभि:२०४५४१६४८३७६३६ कक्षभ्यष्टशभाब्लिी(ब्ध्यधदैचैित ३३०७१२१४३८३३६१ ॥ निजE7 भास्करभक्तानां भया ततः | केन्द्रशक्रादुक्तरीय श्रेय केन्द्रस्य कलिका” । इति ननु यथा ग्रहभ्रमणेन तम्मनुमत्कवऽस्ति सद्यः नक्षत्र भक्षेण प्रत्यक्षविद्धेन सेशमपि कक्षTऽस्सति लिङ्गम् । २थ व सन्मान अहुध्य चक्रैरित्यादिप्रकारे की वियेत । नक्षत्रश्च नियतगत्यभावेन भवाभवत् । न च भ«मेरौअक्षञ्चत्तभ्रष्टात् अल्पभक्ष्ममधर्मेध तेस्रो भगश्चrभनं त्वेनेत प्रकाश पक्ष ओझलमान ध न होतिरिति अच्य9 के अल्म हः आलि योजनीति आईईल स्वतत्य नक्षत्राणां खं कक्षभेणrभावस् भभ्रमदशी प्रबहे हेतुत्वञ्च । अन्यथ ग्रहोदयेन यह क्षपदिवसेंसिद्धिस्तन्स वगैरेध तस्कक्षसिद्वथापसेरिन्यतः सिटुपेटे नक्षत्रकक्षमसह । अधेष्विति । इ मां भक्षणस्थ नक्षत्रसमूह धिष्ठिलrशगेल्यस्य अक्ष परिथिं गणास्तस्वसा शूशन्त धन्य । इमां काम् । य अक्ष बिभrङ्गजक्षुऽजरगेडपक्षः । अत्र पक्ष पदेन शुक्लकृषभेदात् द्विसख्या । तेनैतद्योजनमितः २५८८५८५0 स वदन्ती स्यर्थः । नक्षत्राकाशमेल परिधिरेट्रोजन मिस्र इति तात्पर्युः सद्य ये :-- “खेखिन्डुपूरां शशिशीतऋतूं-१११५० ड्डिहीनाः के रेखाश्विनिहतः ६०000000 कथित अत” । अत्रोषसः । भूपृष्ठयस्त्रेण नक्षत्रबेशद्वारावेधादुक्षा न जय ज्ञेयास्ते भूपृष्टक्षितिजrtत् । अथ तस्मिन् कः संधुक्षकशरादि } ज्ञानात् क्षिप्रश्नाufधक्र्तप्रकारेण यहुदुतांशः साध्यास्ते भूपृष्ठ८३ अहं देशस्यते । लिलंजा ह्र ! तयेस्तरांश: द्वितिक्षतरालस्यट्टहृत्तप्रदेशे अस्ति । । सुतेऽशY: सूर्येऽस्थिसशसां धट्शरूप दृष्टा बेचैनात व तदन्तरं शैर्भूव्यासाद्ध्येतन्न ; अकल?:ि काशीमुषासेन भूऍीक भ्रष्ट- मुख अजक सिटॅलङ्कभितेति हऑक्षेपशलिीयेत्तथा । ‘त व लूस &f ४बंदु विशेल द्व7 डिसन । सर्वेषfट व हि 75वें ऊँ मण्डलः ५ अ । → दूधभिहतो यत्र । ॐच्छत अर्थrrत ध्रुवस्तस्यैवेह तथा दृशराश्यY झrत त?सगुणraीक्षा सः भवत्येवेति नयज्ञघरचे मन्दं लक्षरिस्ति कश्चित् । अन्ये -- ‘‘ gश्येज्जलदै प्रतिबिम्बितं भं खेटं डुगे।च्यं शयेच्च स्तछु। तरलम्बपानम्नतिर्भवम्बमध्यं दृ४४: सूर्यश्चतं भ्रश्च स्यात् ” । { 'ते खालच्यातः शङ्कः साध्यः । तस्मिन् काखे फैभदधद् दृग् में स शङः ख7ध्य: } येश्य ३५१ शख़ुदैक्षन्त कार्यम् अङ्गलानुपrत्वं 5 कक्ष काइपञ्चम्याङ : ५ ।। द्दTः ग्रहगरियेक्षन्न्य— १ कल्पेद्भवैः क्षितिदिनैशनस्य कक्ष भक्त भवेद्दिभशतिर्भगनेचरस्य ।। v¢r£ऽलङf *६ध जसले श्वेश्व' नन्त्यनुदिनं निजधर्मसीमे ।। ६ ।। व्«y•भF•-झनश्पत्तिः । यदि कुदिरैः लक्षशैक्षनि यच्छति सबै किमिति । फलं दिनत्रयजननि । तानि च स्थूलत्वेन तत्र सँ प्रदेशेऽक्षश्चैव-५९८४८४५मतानि स्युः + ६ ३ • द्रष्टर्स पॅरोलाध्याये ८० ऑल 7कः । अधश्चिरे कप्त?: { ९८४ मारीचःअथ क्षद्वयेन स्वशक्तिाशनहेतुभावेशेन भुनक्षि सत्र प्रतविनयेrजनमे गमनस्य हेतुत्वात् तजनं सिंहेङ्गतयाऽहं वैरिति । स्रस्य कक्ष दिधिः । ऽकल्प हथक्षयेजमसंख्य ससम् । अरपाङ्गवैः अस्यकाक्षपटलैः क्षितिदिनैः सूर्यस्रवनर्दनैर्भक्ता फलं भरने . ६ र सूर्यादिग्रहस्य टिनतिरेऽसूर्यमदिने जन्मभेम नह हुए। प्रत्येकं भवेत् । फलस्य आज्यहथेलंयस्बेन निधतत्वात् सन्भनेकथन. पूर्वकं दिनगत्यर्थे स्पष्टथईत पदोन्तेति । इमे दृश्यमानाः खेदा यह निजधर्मन्नि स्वकक्षाकृत अनुदिनं प्रत्यहं रूप“सुर्थे शोश्रधपश्च टा दशैक्षप्रमापयेत्ञ्जनानि १९८५८ ! ४५ । शुद्ध अङ्कयुगस्य श्लोकस्य वा च } १ श्वस्वर इति चतुर्वेशः इ वहूतस्य व्यग्रहित बेस रु अ-इत्यअन्वयः स ! | &जन्ति तशय गन्त नक्षत्र स्वशन्न निघतल्यभवदिन स्थ7: वंष्टपद्धश्च कटुः । ऋनोपसिः । अल्पकदमैः वृक्षोभितयेति शेअगस्तदैकदि नेल क इत्यनु परेमधनं कल्पाद्धैरित्यादि । फलं वातं किञ्चिदथे थकाधिकत्रिंध्रस्वारिंशदधे वय iधकथ्धुघृतेन्दुभृत् । तत्र स्वस्थन्त- रत्वाल्ल धबा यदेवेत्याहून शब? 55थवं चिदध्ॐय सागतेषु त्थ ज्यननन्दं धृष्टकन्दुकं स्य शूद ये जनमुक्तिर्राष्ट्रि"। इति सिद्धान्तःशेख उलट् । ३ । खेद श्वहनयनम्} अहणात् कझिनघ ऊ-&&२१निघ्मन् भयेन्दुवेदेषुहुताश-३५४१६ वध्या । अहणे योऽवभृतीन्दु-११८५६ निमे विवर्जितः स्यूतयोजन न । ७ । संवथा वय ताईद थञ् च कथ हृतानि वा स्युर्भगणादिक अहः । श7 •-अहर्गणे अने-धनक्ष-६३२१ ‘ऐ नवशशिश्र हिsrशनझि. } २५४५% ईले यस्तब्धा ठेन वङ्गतः अर्थः १ क8 है। नन्वनिघ्थ४॥ी इक्षते १९८९ युहर्गणः । स्कं शतयेrधनानि स्युः । सेध्यः पृथइ र्यञ्च स्वधा स्वय? तक्षश्च क्षितेय अभशrध थ४४ लभ्यते । अज्ञपयतिः । द्विनगतये।जनैरहर्गणे में { गतयोजनम्ि भवन्तीति सुशुभम् । अंज सुखर्थं येऽक्षधून्सृद्धिः ११८५e संपूर हरौ च सुप्तिः । सेधजे जातः । यदधिकं क्षच्छेयम् । तस्याधिक स्य ॐ त्रहन्थ्य एट्टुः । प्रलेयशः कुदिनतुल्यः । इन मुधाकेन शुध्यः । श्वं तेऽक्षधूत्तीदुनिङ्गः सन् खघकञ्जतेऽधिको भवत । तत् खकहीं विशेथ्य पेश धrतः । यह दिल्येश’होनहावधी अत लखेटेरुहर्षेल फीति | ॐ तद्दिनः न सस् २धक्ष्य च धऊपञ्च युगवेदैभ्युप्तगुतैि ४८५५७000 रपद्यॐ हृते सति शेषस्य अनझङ्क ॐए३४ः । कुनिस्वने नन्देन्दुवेदेषुछंशः र्वं आँधीशन उल्ल ते तेन यूलतियुचितेऽहर्गणे बर्जिते गतयेजतानि भत सर्वेप्त था शस्थे च सस्त्यस्य ? यः श्रद्धयैशनथः । यद्धि 7. कुल्यैर्गालये(जलैश् भगणदैभिः कझति । ऋतं शक्षक्षयशाः सर्वे च भवतीत्युपeङ् ७३ । मरीचिः-अथैतदनुरोधेन कल्याटिन भुक्तये ।जनानयनमिष्टले क्षपजातिञ्जयाऽऽह अहर्गणादिधति । एकोनाशीत्यलायुतभुरितदङ्गै । फ्रगलीस झाशीत्यधिकशतेनभर्जिशक्षहस्रभक्तस् फलेन । । एफद्वत्वारिंशदधिकशतसङदशहस्तु ऽिहणे सेि नये ललि अस्पादित इष्टले इभ्रतयेक सन २८ / अर्ज थपलिः । कीदनेन लिजादि सदाऽहं नी. थलसेल तिथेछन्नसंख्यYत्ति भन्नजभज भजन्तीय निबटुलियोंकमञ्जस्यापि यूनद्वाल्लाघवप्नेऽवधूसन्दुर्दशतेऽहर्षीणाः तः । शानि स्थानानि बस्द्धनार्थमन्तरेreर थे, छि १ लन्तमश्चम दैक्षिकखत्मस्त्वदर्थे प्रशtले फलं साध्यते । ५ - - econoad =सजा-- --=co----- ----- - ---Canonर 5 अध्यधिकारे अक्षयः १६८४ अन्ये बrarनि सयोननि खक्षप्ततुर्थाने प्रतिपादितानि । तत्रैव अङ्कल्पविकुदिना नामहरौणत्वात् । तानि गैrऽaघूत्तन्दु९८५४ गुuिrतम ठूलन्ययुतनशष्टत्रष्टुं शकक्षाओंमधूलि-१८७१२५१११८0990000 सितानि । अनयेरन्तरमयुम्नशरेषुष्टातिधृतिर्वेदमतस् ४१९८0५५००00 । ऑल्य वस्सयतथेक्षजनेभ्यः स्थलेश्चक्रमः कल्यऋदिनस्याहुर्मणेनेदमन्तरं तटेटहर्गणेन किमस्य्नुप तेनाद्वगंस्य कुविनान्सरूपैः इगुणायुत धशरेष्वेळवेढे-88५५0s00 पद्यार्जितै जनै झर-३५४९% गुणैौ ९२१ । तथा बहनेंerतु कलिनवकुनिनेत्यानीतफलेनेऽधिकग्रहादत उसमुपपबभु । । अर्थेभ्यः स्रसंशद्द्वानयनं विशेषं व वंशस्येनॐ स्वयेति ? तानि गतयेजलानि स्वया स्वया कक्षथा नाशनतया पृथश् प्रत्येकं सर्वेषां गतयेतनाम गतितुल्यवेदाभेदत् । भक्तानि फलं भगादिका पक्षः पूर्वेसटु भवन् िधः अकारान्तरे पूर्वभक यदसाधनयोस्तथा । आदरे वीष्व ति स्वयाः स्वर्ययुक्तम् । नहु यह प्रत्यक्षविस्वदर्शनेन पर स्थरं अर्तभेदेऽयुक्तस्सयेच्चपातयेर काशी विबrधक्रुद्दस्य चरित्या द्विप्रकारेण भगशभेदात् । राहकहा भिचक्रहा न युक्तं विश्वसन- सुमनैषाकाशे वृत्तरूपकक्षय असवदत अध यह स्येति । हि यस ग्रहस्य कक्ष । एवकारो गणःपृथकताव्यषेच्दार्थः । तुझ्यालयः जtत । शीध्रशदोच्चयतन स्वीयहृदयमेवबयनं न शृथगर भीतकक्षय तथF चीनकताया अप्रयेजवकस्बेन नेrझटे इति भावः। नन्वेवं नैअध स्त्रया स्येत्यन्थम्कारेश बाँच्छ तान्ज्ञा भेदङ्कभगणासु प्रपसेर्भगणनःश्वपादाभ्यां विसंवदत् । ग्रहस्य स्य- ठत्वानुपपत्तेः । सर्वदा हे|च्यन्तररूथकेन्द्रभावेन फलाभावाप्त अङ्क पृथगिति । यत्र गसंथेजनेभ्यो यह नयने सहीयसिंड्रये सयेच्च आसने: । इदं स्वग्रहभित्वं सस्थ सिइथे निघत्तये । टुथ भिक्ष १९0 या छ गई । स्वशिष्टिरुचःक शहस्थ क्षीरित्यदिीry झस्य । यः सच्चये । घ च इधर शेय: प्रतेच्क्ष्ये” शएथेदाङ्गुष्ठस्य तैरित्यनेत्री तथा पृथश्चेन दह्रबिध ! ४ वश उच्छपथेः प्रथक्षस्वरूपचैन अल्पत्वाद्वह्अक्षयानेव तद् धिष्ठलं कल्प्यत इति यहूकडेच तयेति कदेशश्च 'ईत भक्षयः | अत्रोऽपीतिः । कक्षये।जनतुल्यगेनैकं भास्सदा असयेचनैः ॐ दैत्यपतेल या स्वयेति १४१४०एन५ & $ ६ = हा विशेषज्ञह । अहस्थ कफेथ हि सुझ्पFतथेः पृथक् च कल्प्यऽत्र तदीयसि ट्थे । । अर्कस्य कक्षेब सितझरैः क्ष झे?' येर छन् ः’ ३ उ तये” चलतुङ्गक तत्रैथ है 'व भ्रमतेऽर्कणत्था ॥ ३ ॥ ४ वर् भ--अथेध्यस्थ परस्य च । ऽगच्छेति च क्षयरलय देश इष्यते । अन्छ? यश्च प्रहस्य अक्ष लैच मयेय ! याचे ह. श7थए उच्चप्रदेशस्योच्चच्छदेशः १ १धं च क्षिपडलेड लह संग्रहालय } प्रदेशस्य संज्ञप्ति में सम्यक् प्रतिपादितमस्ति । यथा बुधशुक्रयैः - V प्र थे अर्हक्रतुल्ये असे अच्छुनस्ते सयेनययैव । किन्तु तहयेचें चलं ते तथैव नै चे यशीत्य । एतदुक्तं भवति । भ्रमः भूमध्यदकं प्रसि नई शह थॐ ब्रदल छद्म लति तत्र बुरे य शू खालकाय१४ वे व श ६वेत्यर्थः । ही है। इति अक्षप्रक्षदेव यदनन¥छः ३ जन्म मध्याधितं कहा: । १५१ मरीचिः-भुञ्च कश्चेबद्धेतिवृत्रस्थग्रहस्य फलाभावे भूमध्यत् ?न्सर्वोच्चे दशैः ? द्धलेखशीलिङ्क्सफ़र्वेदिशश्च श्वेदन। एकं तप्तडलस्थग्रह श्य थला प्रदेशे शङः स देशः पयस इति कथये | अक्षयपहविशेषभेदेनेध्यलयेr: तपभदन सिड् अहहक्षेत्र तये- रवस्यानघकति नयेशभेदr भिजस्वप्रतिपाद्य कक्ष आर्यदर्थल यथ्सत झ४ । अन्यथा स्थx? स्क्येत्यद्धनञ्जरेबेसच्चगये: पूर्वमीततुल्यस्वं न स्यात् । न चैवमतुल्यगत्येच्चपलयेरेझझक्षायि. त्य में व्याप्तहुणसेक्रक्षलक्षयनं वीकी स्लावदह वाच्यम् । अझ प्रसेिन भगथभेषस्याङ्गीकारात् । सप्तकालेन अशश दययी क्षस्थल स १ अथ श7श्चमॐ भद£ः दीक्षणैः। } झनु स्थित्यर्धमिति वेळ लघयत् तत्रैव तेषामक स्थान सँभनतरं कैश ऑक्ष अस्पनस्य क्षेत्र में अन्यथाऽऽनथलहेतुकक्ष"क्षु प्रनश्येकं प्रसिद्विल सुल्यग लियेतनासंवेऽपि अहv बस्तुहरूचि तज्ञनश्रेशनुपया चेष्ट व्रजन्यदि निदर्पमे इयथाऽऽतस्थयसेः । अल खे। पतयेशसमनहेतुस्बद्धकल्पितङ्कसे बनलयं रक्षेत्रसंभवेऽपि . अEa४४ तद्भrrत् खेट झ ञ्जन्त्युझ । तया चेच्वयेन यम ऑक्षक ल्लिङ्से यत् स्थानं तत्र भूमीत् भूत्रे मते सदुपर्याणि अक्षतायां मते यश्चकथ यद् भूत्रं लभन सत्र स: स्थाममित्थल १८॥ ननु ज्ञेयबुधशुक्र प्रत्यहं विश्वदर्शनगमनानुरोधत । कसभेदे. न्यग्रहघतु के सत् कथं सूर्यकक्षतुल्य यह चकैरित्यर्थदिन- | कारस्थानतक कझ१ क्षुधशुकायेर्भावैकलङ्क्तेस्यत इन्द्रवज्ञयाऽऽहु अर्क . स्येति । श्रीर्कस्य झक्ष बक्षणेऽर्थथं ५३च्दों श्वयथ् । । eिaज़य: शुङ्धये: अत्र भगशैक्षस्व । अन्येषां तु भगणभेदेनैव बलददशरथ युवक} शु6यन्झाङवदशलrश्यस्वच्छास्त्रे नशतंलेस्ट्सविले दंश सrशक्षा ३ संक्षये हि क्रम भुक्षर थिए । उहदोषं स्थिति सेन । तथेः शुक्रबुधवेशननार्थ | जलवायरस का आयतन का प्रसाद ======

==[सम्पाद्यताम्]

अच्छे यत् । अथ तथेत्यदि अझईश्वं तदक्षयर्थः । एवकारोऽवस्थrशयेग वंध्छेदथुः । सा विज्ञेarतुल्यबद्ध ज्ञेया । झान्यथा अगणैकधन धूर्मप्रकाशनलrध्य क्षमत्वमुपश्लेः । तथा च सूर्युद्धक्षयां सदवस्थ हो अक्षो तय इति भrः १ ननु तयोर्बिम्बयोः प्रस्यक्षमदर्शनेनावस्था- चंक्षTऽपि प्रत्यक्षसङऽन्य इञ्चदश सहजलाधः कथं युक्तेऽनुक्तस्वदत थाह उक्ते इति । तये_धशुक्षये” यन्मिते दलहूझते शीनाक्षी ते । यह स्थ व दिल्यादप्रकारेण ज्ञाते । लश लक्षयेरित्यर्थः । स्कry सूर्थीहथा अन्यतिष्ठितकक्षयाश्च निरासः । बधज्ञानभावाच्च । है च सुधशुक्रे । चकाशीश्नमन्दरेच्तपrत्यस संघर्हः। यथyयेयं क्षमः । स्थ च श्बशीओच्छन्नथेस्सये स्थस्य् उवभकेन वश लायेऽसिघृ इति शraः । दनु शीघ्रोच्चझखायां सङ्कलिकलानन्तपr- vत्यक्षहदैनंदिनwसोंझानि सन्ति शिलाङ्गत्वात् । अन्यथा तकत्वव्यधतः । वॐ स्वेष्ठभृजन्त्यनुदभयुक्तस्वाद्वुश्च शुचौ स्वशीध्रोच्यलिङ्गशर्भमेमेक्लयजन्यनाभसः । अन्यथा तत्क | aा इक्षव्यगतिलमियेधrष्पत्तेरिति शीघ्रोच्चसमत्वेन नये: स्वष्टस्वस्यyऊँतुल्यस्थ चनुपपन्नम्य आह । अर्जेयेति । झर्वअध्यम- रक्षस्य त्वक्षय ४ ५y: ? भगस्संधारु ! तेन सूक्षश्च ? तुल्यः | अवयजनयेयोऽयि अवस्यनवत्यां सङ्कोभधस्य । सूर्यतुल्यवेक्ष झलक्दछ && ४ १४: । अत्रgषत्तिः। शुशुप्तये: सूर्यतुल्यत्वेनया सभत्वनुषायस्थ साऽनर्थे सूर्यसैघ सिङ। सुल्यभाव। जैवक्षत्रस्थाने सूर्यङ्कङ स्वनु ५५: एकप्रटेंशच्छेदेन दूयेर्षाननुपपत्तेश्च सूर्यकक्षतेऽथाऽ अस्या केल्या स्त्र तु रुच्देलोच्च अदाकृष्मक्षत कल्पितः । दाघाट् यहस्थ क्षतै हीत्यादि तुझ्थहयोरेकप्रहस्थलेश्च । न च सन्देल अचैव स्वीकार्थश्च विविभाविरइइह इति वाच्यश् = सकलrथा अल case re* ४ मधे कक्ष घः । १९३ दूरस्थत्वात् । शीशो ध्दकथावस्यात् । तत्रैव तन्मन्क्षध्वभ- सेऽपि । ननु स्वकक्षrथं यत्र लगति सबै नै छिह इति वक्तवन्तः बस्सनेrgभrश्रादम्यदधत तथेः स्फुटत्वेन स्थल वनक्षतथा बिझन त्वदिन्यदुक्तमथ । नु दृश्यमानग्रहणी स्पष्टत्वेन सञ्जनयनुष्ठ य प्रत्यक्ष व अक्षत कहादेवः स्वतः स्लिहो घृतं इति प्र्थक्षक | ते भिवकक्षस्थितधमन्यग्रहवबुधशुक्र येथूलम् ! परन्तु मध्ययह शrषा- आशे वस्तुसे दर्शनभश्वङ्गानुरोधेन सूर्यशक्षां मध्ययुधशुक्रये रथस्यानवल्में दन्यकdधस्थ्नकल्पनमयुक्त वTधकrश्यत । वैरवान् । किञ्च ‘स्वेष्टा व्रजन्त्यनुदिनम्’ इत्यादिना खासयत यहgi सल्यातिरित्यभिमतस्य अधशथेविरुथ स्खेण तत्तल्यसथेrखन १९४८ वसंत्रित्व पतेः । नदथनबलक्ष स्धःस्थितेषस्थgन्थ्य- हचदनुपपत्तेश्च । तथेः स्वशङ्नथनखयश्वस्थम् । अF एव । ‘मध्यमकतनुत्से मध्यमथ यच्छति यहे अश्व । टपरिष्टात् 'लच्या सर्वाधिकगत्याऽस्वधःस्थः स्यात् ॐ ॥ इत्यपततः सrधारणे ललनं युक्तम् । न च सूर्यबुधशु- ऋण मध्यमैककक्षस्यस्वकल्पनेऽपि बुधशुक्रयोः शीघ्रोच्कदा व्यथैवं स्यात् । अक्षरों शघ्रोच्चस्य बहवद्दर्शनभाषेस मुख्य आल्पनिकोबा दति वाच्यम् । अध्मयद्वत् तस्य अहास्यत्व पले बाधकाभावात् । न न म यgs शीघ्रच्छवध शा (मेकभक्षयित्वमपपलरिति शस्यः । ग्रहस्य कवेंत्र हि सुङ्कप्रसयोरित्यादिt बुधशुपथे: स्वशश्न न सह rीक्षक्षक्षयमवस्थानब्रह्मपदेन तद्विबंधळयस्तनयनपयुकथञ्च मे। स्वकल्पज्ञेनैकप्रवेशस्थेश अयाणमुच्बवसि हृद्दतुल्यत्वेस गशितःच्छ भेट स्यसंवत्थपतेः । तत्कक्षयां धिगसेःच्यप्रदेशस्नेधसंभवे एि उच्यत्वऋrधतष्ठ । न स्ले अक्षथrअनेकनदेशम् त्वसंभवः ।


ठळकण-नागकनक ५३ also | e sa.was = = १४ हुई । ६ १४६ अथ ह यहरूदेऊrब्धः । अश्मन् शुरु ४८४? । xx-sub> tदस् श्खं स्व२ि६; की "हेष्ठः : ३ ः ?ा करने

  • तक ट्रेस्कफ ॐ ?या ¥f?यः ! इति,४. १६ लंघनस्?

अद्य । इदं च 8 यश्च थे: स्वच्छ थरह्त्रशच्चय झथ दीव शैत्यपुंसस्यवंसस्य ४ सेरेमि। बुद्धक्षु.: स्वेदःवन वन लक्ष सजल ए३३झ३ एव व दg}7! इच्छ ( - स्थ वेट्न भेगमभने दक्षश्चयइनन्थेन इ3= ' ३३३ई इक्ष्व इट ऑस्य अक्षरों ४सी दिन ब ३ : ४ ॐ देहं शस्य भूइस् शसस्त्यःपरंझ7५बल । अपि इदं | तद्वसं-बेन बुधधूमचूर्यरत स७नै तदु शथ = अक्षशब्दशतःकडप . | →→झ केही ४ दो १३भ्ड़ने ! ई असल्व्ज्सु सुयश्च शूदेन तेष. क्रुघ्नं सड़ लढअङ २३क/ 3 । यू की ईच्छिष्टक्ष में झल देश झ१ ६ 4 भदछ खर्च ५ बैंड की राहुल दे - ङ वे अT६: षड् । अथ शी चशब्दञ्चद् रथ८३फ़्फ़हान छेः । ४७१ १५. } झालेऽभ्यह्नदुधभावेनार्कस्य कसैइ क्षतज़रेिय द्विपक्षतःर्थ . कल्पितविशेचे व्यर्थ है कि भातीति च उच्यते । पञ्जयः तुल्य शीघ्रकरां. ५७८ वक्ष7ङ्ग्लपङ्कशशक्रसमस : && ६ शकैः ३३ तथ्यं द शेल¥ते मेध्येऽश्रद्दर्शनश्चित स्थलं शुभ्हस्व हथिश्च । ऽभेरनुरोधेन डुअस्य युध्यसxam¥38शेदधः शक्र श न?चेच्छयः ज ११स्त्र असत्सु क पत्र में ई बर्मः १ न बन्द ४ढू: ॐ स्य् ६॥ ॐ ठं नञ्जनस्य तीन थश्छिद्रश्रयवाक् कैन्Fत् घल र १६४ =स्य मनु | Gअदृशशश्वत् । अने गत्या स्थ४डञ्झथYज्ञ है। क्षति भ7 अक्षदलथ मक यां श्वयये बहुधा प्रहि9३ जस्तमुपेक्ष्यम् । श् च सूबे हुन् ५ ६ १३ ४ ५ ४४{ १४६ ॥ ‘लये ४५ ४१ नमः ऽथ; ४ : यजt: । १८५४ ¥ ^^ ट्इ छ : { 3 ३ प्रश्वसनस्यऽध:स्थः लिङ्कबिशश्च वन!” * । इ छ अक्षरांमध्ये चन्फैन्नक्षुद्ध श्रीशङ्कुः संदधे शून शोध्यक्ष तदने कुर्याद्विकक्षा इत्युक्ते र ऽधयेस्वंशश्च - { क्षय ! र तपाईंशतिः इसे । ‘न्यूरश्च:४ थे “झिeततेऽ अइल्यिचये:”इति ललऐ७त « स्फुटं प्रतिषशक्षितधू अत इव सुन्ईश्व & अल लिसेदयघघटन स्थङ्कथयेष्ठ अखिल अश्वः । तदभिरे स्थनरदेव स ध६थन दूर अतं श्क्ष्झ् । त्रसरे हिमपातयेर्यदा यज्ञननि बुझ्नेल्लिसति चेत् । ॐ । ओि इ नभङ कशितः क्षि झ{इनष्टहgन्नतः X ! ; . ओज़फ द श् ६ इञ्चल आभार । २.च£ थगम झद कE ¥दच्छुतहुङ्गळलश्च. ८ १: # इति शीघ्छभगवyट्स:४६४ शु ई लिङ्ग के : छ : है है अध7िभन्थस्तंभ" हृत्य यश्छल ४२ अश्वथस्झष्तिं कश् ि कश्च सः । दुल कर अथ डू डफTYश्वस्थेन ५ ल तथा से & "मिस्थल ईथस्याभिव विषधत्वे संeइसे बैप्ति भrsः । st : . - ).; द्रष्टळे भृगेन्नध्ये ३०-३९ लोके । । seasonabcode>की case- - sensaaaaaaaaaaaaaaaaapaName=comment ॐ हं वे सं । इदानीं प्रत्यब्दशुद्धिः । दशहैं। अघनधिनादभए । शोऽधहेश्वध ऊपथप्तध्दवृन्दा करमभ्य कृतैः पायसैः संशुणrश्च ।। शुक्रूरवाप्तं फलं स्याद्विनञ्च लड्दन्वितं अभीकरक्षः स्थ की १ | } था".अ४.-यष्टये । अनेrषपतिः। एकस्मि बिी सवनेहः प्र ग्रलिपझिt। चैः एइक्षयमधिकं शली ३६५ मे!उभय शेषं दिनस्य पूछे पञ्चदश माझस्त्रिंशतु पश्चानि तथा झर्धन दुrfई शसिर्जियस्लfe *ॐ १५ ३७ - २९ १ ३० ३ र्राष्टभि: सर्वाणेितं जश् ४ । अतेऽनुधसः । यद् अष्टभिर्जडैरंतःह्नि वद कस्य है: किमिति फलं tदलअम् । तदं नष्टं संस्थाप्य « । ते ? यसrब्) स भदब्दष: स्यदस्ति मुङ्क्तं सर्वतः । यतः पञ्चषधिकंशलक्षये सर्भितं केऽशष्यते । अत एकपुषाः ब्दसं स्मिन् दिलचे निक्षिप्त? । सीस्मन् खप्नलर्टीदशेऽद . श्रुतिः । थसे। यस्लम धरेऽब्दः सेऽब्दपतिः व्यवत्यु उपस्व । ५ । वy.चr.-प्रत्यञ्शु : यEनयन नयाभरभ्यते । तत्र +एनयनह अथे . sऽस्त्रिधेत । सैवर्षः थ: भक्षवे वः सेशब्दप इत्युच्यते । अह. ३ गेrrछे येले १ “भाल दिनसं स्वप्नं द्वि-घ्नं रूपसंपुरा । शतद्वत्थवशिष्ट च चिझ मैं माधवं पौ ' = } a ॐस्य !द्वितीय स्थापती ही झलझ्झयेथे अनीथशr. कोऽयमदपः स स वै पुंछयहृदयघथयो। य । ४८ ईधंदर्भ काल है7श उद्भः से। अम्दTदधतमेण वध्र्यश्व १६ । उन?ः । कब- } = = = =

=[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

= == =

  • सुस फुले मध्यभझिरे ५२ श्ले ल• ।

-


-- -- -- -- "यहeed=विकि अर्थश्चकाई वचु <झङ्कः १ १७ ६

  • क़दमे शप्तय इत्थजह । आस्कङि१त । अग्रदैः वने ६ ५५

अश्रव्येषु वेधशफश् ईहेरेश ने विश ऽक्ष'नैब झ लेख। ब्ह्वयैः अविध्यति ध्येऽहज्ञवध क्षte = } स्थान कुस्शय । । लीझेऽभवन्मेध चल ऊठी शे ईश्वteझझ्। } १ । १६ । ३ ३ २२ । ३ । सैरे ९ ६ १६ ३ ३१ १ ३४ फ6 अनीश्व अने बेह्तरं पतति । येन थाले ता टूरिखमेध्यं भक्षति स एव धsी- कथं भवतु येऽषि के इ४Pश क्षतेि इति ॐ ऋ४। ४।४;

  1. शलं दर्शयितव्यम्’ इत वदते आयरस्य च केऽहि देधः कृत

१ ५: ९ १ ६ १३ । २१ । श्रे । ३.७ ६ ४६षः द वी iई a६ ४छदैः क्षिप्त हि साक्षयेनेष्वर्थेषु झुणनीयति १ एवं यिKये थिः क्थ्येिन्जिस्वि सु तेषथः इसः । अथे झल्यिजनिष्ट ६ २ । ५ । ३० २२ १ ३० । इटेनेिन शुशेन निल मुख्य इस यावन्तोऽब्दस्तशस्त अtext- ॐपुर्त : वे अभीष्ट ऽभ्युश्कल ईक्षते । । ६४ यः = अतः सद्यः थञ्चनेन हरेणी ? -0 ३ १४ १ ३० ॥ २२ ३० स्तद। बसमतोल मिलि २८ ३ शुभः ३ | ४ | ३ । , क़रूर्धायुध ख ४ड़अथ !

  • «

गुध्यस्थ5ध गुण रखतुर्कस्तः कण्टकैः खं य8: * इल प्रकro7धेऽस्लिश संज्ञया तदकुन्द आश्रय हैः अश्वकः संयुतादित्युक्त। भुजङ्गर्भ१ मे ॐ दिनक्षयं लभेते " १ ॥ मरीचिः-श्रय घर्षन्तःपायहरौणेन लाघथं खड्रनयनं यजुडं प्रथमतस्स ध्रप्रयुते"पधारा नयन' श्चक्षुर्हणनयने धुलझ्यतेह अधेऽर्थ इति द्विधऽधेऽध:स्थrईषतीश्वरात अ`"झ्" : *श्रेण ध्य चक्षुद्धि } पृिप्तिर् इष्ट भक्ताफलेर्वैये जनलिङ"च्चेति चकारार्थः। अf५४क्ता- दक्षप्तं क्षत्रं दिन दिनधीयखभल श्रेष्ठ संख् उfर झलमधलें युक्तं समष्टं च j भास्कर भूयेदसः क्षमा गणतथा अर्थपत्तिः

  • }

भाटक-लीलाक्षस्य भुछश्नः । a aasaaaaa -biothers are also needs द्ध है{ः ४ ३ भृजलि रखें। सञ्जयाई ४ $ष व श्रे । ४४९ . भक्षकस्चैर्धेः अभिप्लव इनवदश अर्थःऽऽधा वर्छ । करू ४ थे श्रूः भ्र । झ६५झदै नैं ?ऽ ४७६७ मैल ई. ॥ ४ ८४– ४ $s$, { } थs i $3 , X \S, ” , ४ ॐ 5, ३३ , स्थाई र न ?7 $ ब्दवृन्दे यशःश्वः । ¢ उन्हें छू * ३८yीरस् िडब्रुक स्व५४ । दुई स्/ ३ ४ थ्या ब्वे । झट् हुसैश्छंद७३३ । भूG तु: खंख्ura कक्ष झfथ गुTध्द 8ि ३ हूँ थी फूल ! ५ Jयशस्वी १४ ईलक्ष क्ष नृत्य ४ २७: शङ्कब्द स्£ } इय तस्याश्च भइति । 8 प्रथम १६: । अर्थयोः छः हयैश्श्वभः इव श्य ही १७६३ व्या ३ ६.४५: । ‘7« 8 { 9 = ३द्ध श ४४ स्वी दृशश्चैनचेस्थेकमेकं घटं स्थाद्धि दि लकुल ४१ल ३ x१ ४;ः + ‘अमै अक्ष छ ?£y% छः ३ ४ थे ? जो

  • १AVलं ४gनी १८५५ ६डु वै ४४ी ४ -

ध४४ raष४: ६४३ई० देशः । .चे १ ले सहस्रक इत्थम्? रञ्जन | लह झीलं स क दक्ष व १८ ॥ : व्क्षत्रस¥g छ ७ कि १२ दg४६४४ः 7३ er/गले दि लrइ ५ . ९० ६इइस { ९:५४ ३१ { अ ! * { ब १६ ४ ३ & : ४.६. X ६१ : स्थE: ४ ३ * १ ३५ १ २ ! २ ४ थे ६४ ः ६ ३ ४ ५ २ ६ ५ टं 'द हैं: * < २ ॐ ९ - ?न्डू १८: ऽक्षश्श्चकेy ल७ ? ; ६ १४ ३v१६.ब३ ६४३ P पृष्ठभ हुई } । ३ ६ ३ थैले १६ ॐ७९४ ; । ८.६ तद् - क्षन्नु१E R& $ १४ ४ ; } २ २ } & । ड्रॉइड G¥ । गू K ४३६ प' र्शः शैब ॐ ’अ इ’ छ । 'झ' स्य हंसः ३ । ३३३ | १३६७० १ ४ ञ्चि मुहॐ लक्ष छै. युश्च -१६२७000 ईम:स्त्रं YER ; श' सञ्चय : स्थनञ्जये २ ॥

  • ! ३ । ४९श्व ६ ५ ३६८7*मछ क्तमुध४स्त्र ! अद्य स्व857a

' . यस समe="== ====

=[सम्पाद्यताम्]

== = = ase see = अ मtथ झा ४५५ शुद्ध ५६३ झल थेष्ट ४ ५ ॐ ॐ ॐहवः लप्सेन दरवीeि ऽक्ष- } क्षेत्रों आस । एवं सर्व सं स्यात् स् त्वदं शंसेथं कद्रश्न के डि. Kदल सदाह्रियऽऽदयः ४५४ ः लिङ्ग भइयत अभी हॐ- { छ झिसलि काय ? इ स्म । १ । →→ । ५१K{ ¥ ही है। [दGश3-८० ४ थ्य छु छ ?’ स्दथ-६९ असलऽर्थािय इ१३४२ } $ ¥ % ई. ॐ कईttG१ & कस्बे! शेई ३ ११ ने यद झ६B को उखें वे ६ ३ १ङ द ¥ ' . अशेषदलः । १३ इ7 घट्लश व दः . • इक्षस्य ३ ३ ॐ ६ २५: यति त्रिंशत् पल सडक झर्छ । इदद्ध४२१ थ ॥ध रूसेल? यथाकेन थक ४ 9 हे लः = -ऽऽलिलं. } श्श्चसे १ 'ले ; ६३ &? & तेि ? जीवन शुरू ठिक भन्दः । इष्ट नई के छः ॥ ४६ रे शं २४ में {

  • एस् ४ ४ डै; }

४६. ४४ . ५ ४ .९४ : ४ ५ ६ ४ १४: ३६ - ! ?६५४ , . स्थाने सध्५ । ३ ३ न मे ५ ॐ इशदः शब्दो Q ; फ़ jट्र * १४ { लिङ्गशल्य , अथै/*1छ । दुई छ? ? ® 0 | १४ | ६९४३; स्थायि य ध्ड ऑय ४ १ ९ श्रे ! है । ३ । कृ = { ४ १ ११ ! ई० में घटिझ २ झिकस्य ६ धूप १ ४४द्ध । हलः ५६ ॥ } &कः एपछदः ७ में ४४ ' : } 9

  • ® ? * *© १८९३ ३ ४५! :६ ? • $ { ४६ ? * ।

xT {& ल ११ २ ३ ११ ४ ३ . ॐ ( १धय । ते? ४ब४ ५ ६ ॥ कुथुप्ति sि.शल कि ट्रूयास्त्वशष्ट्य }: । ‘ज बईल चष्ट अर्थ इस ! ठ ये यू धञ्चविंशस्य इति । अत्र

अभय लीिल 5 घंश्च ४१ ६: प्र +Y: । cenaissannakumause =प । --- - *A»o•n=-a-www-

==[सम्पाद्यताम्]

-Law=aaaaahead-on-baseboatsoess= २४४ yझ हैं ६ ‘छेदधरूपेषु अत्र २ऍमेझस्य आश अश्व केनवर्तश्चेद् * ?’ इति यदुदञ्चत्करंशदतरर्धम् । भूक्षरं तु यल ट्य शः । एवं पञ्चचत्वारिंशदथंध ? इति ? ‘‘जेशहूतिश्चेदवधेन अझ ? लङ्ध विभिन्न गुणने फलं स्य४३" + । इति तत: पलस्थ बज्दछश्वरशत् स्वकीशाः । अझ सार्धपलेन ॐtशक्षgशॐ श्वस्थrले ज्ञान क्षतिः । आ शस्यते । | छेदं जवं च परिवर्यं ह्रस्य शेषः झार्थेऽथ भगवणे गुणनविधिव इति त्रिंशत्पलानि इदं तु घटक़र्धमेव । तस्माद्भिक्षाशीतिभागेन युक्तं समर्थ घटकाः भवन्ति । इदं ४ थ्या भक्तं दिनक्षयेति सर्व शेभनम् । पुनः प्रकाशन्तरे सह । गता विभक्तः समुद्रेः ४ श्लक्ष्णैः १२० लखङ्गाङ्कै-&६०० व फलैौं दिनश्च । । या-भाY - अलेपपतः । एकं दिनं षट्शयष्टिक्राभिधेrबध्यते - ४व्वत्र लभ्यन्ते । यावदर्थघाटकथा तrश्वस् स्त्रर्थ: १२ । यथावद . धस्ल नेमबयल 0 १ 0 : ९.१ २२ ! ३० बर् व्रख' # ? : ६४० । एवं प्रत्यब्दम् । असे शब्द शृभिर्विभक्तः फलैश्य दिन१ ल्यदत्य य पदम् ॥ २ ॥ अक्ष-प्रकारान्तरमाह ग़लब्द विल । भू वह्निानि खड़यथा कुछ बस्शरूपलेभिः शृथा भवेत् । लक्ष्यते स य इF: भवति धीमे दिन भवति । अथsी:1 यनेन रूडेन रूपंदन हरस्तदाऽऽचयैकस्यप्तरूपभिलटिनेन किमिति सर्वमुपपष्टते ॥ २ । == = = = ==

  • भकलीलवत्य शयनुबन्धाएछहै ।

! अस्क -लीशवंत्य भिr05नविधिः । ॐ भाइक-बीजवत्थं भिक्षभागश्चरः । ace =

==[सम्पाद्यताम्]

=[सम्पाद्यताम्]

== = = = == = =

==[सम्पाद्यताम्]

=== अध्यमक्ष प्रयऽद दक्षुधैः । १७७ १५ ३० १ १ १ भरुचः-अथ प्रकाशन्तञ्चयेन कोष्ठवद् दनव्या भय भुजङ्गप्रयाते== निजशतिशगेले तरक्षिप्त सूत च । स्पष्टये । अत्रोपपासिः । यदपस्य द्वितीय स्त्ररठं दिनश्वसंज्ञम्। एकवर्षे० १५ ३ ३० । २९ १ ३0 । अनेन वा तथैश् ! खनखैरस्य खड़अथ ऋसि। यथा प्रथम र् १५। द्वितीयम् ०.३ , खुसीय ० । १ । २३ १ ३0 । तत्र Tध बड़ी प्रथमशठं दिनस्य एश्नस्यम् । अधिष्टनेन सदा हरश्च द्वितीयं खण्ड घट्रेस् से " छूसीयं च डी -य में सर्वाणेि व श्8®ज १ अ स्वर्ड मधेषु गुणहरै गुणेनपबते जातं वयङत्रय स्वस्थस्याने हैं ईद€ * आ स इष्टवधेष्वनुपrतेन खडान्यनीथ तो । दिनर्थं । हार्ड घटीस्याने स्थिमये।रे खात्याचे क्रियते धबंदी वर्ल्ड फिशभागेन युक्तं कार्यमिति cिद्धेऽपि लावूड व ईंधुभिश्च स्थीलिभ ? युलमिति लिटुन । प्रथमम्नण्डस्य दिनस्यानी ’त्वत् तeोजन थुप्रदं सिङ दिव्याने कार्यमिति घटिभत्तश्च । ततः क्षयैrङ्ग्रेजी अथशस्त्र युलभत इषण निम्न शशीहिभागेनेत्यर्थम् ! श्वे तृतीयप्रकारे तस्य च खरड़ त्रयाणि = छ । प्रथमम् % । १४ । द्वितीयम् । R \ ३०७ । लुप्त अ० १ ९ १ २२ । ३० । एतत् दिनद्याले समनि तदधः स्वस्वह. । ऽ ऽ ( ६४, ३० ३० %, BOत ५३१३४ । स्वगुणघट्टसंनि जनि । १६. १ळ अभ रूपाय वासवेन शतब्दस्तस्य यः झभः फ़नानां ये दिनद्रुझ ! अत उधप गब्दा विशस इत्यर्थम् $ ३ ॥ = इंद्वन्द झ थ न न? ह । स्वषष्ट्यंशयुतानि चर्षणि च धैः स्त्र धमा हृतैः संधुभ्यश्नभूपैः १६०१ विभ कहामि तन्थनैं लडधं विशुद्धे समये गतीथे ध्वन्ति 'थ झाः ।। ३ ।। ह.अ.--अजेपर्शतः । यह अनर्घः अपक्षयह लक्ष्यन्ते तदैक्रम किमिति । कालमेघतस्मिन् वर्षे ज़्यादूदशसु ५ । ४८ । २२ । $ । ३0 ? Renderscrc = N

NE", ५ हे श्रद१ श १३४३४ श ८ ३ ६ ५ ४ ४ अङ्ग 27 छ = ३ | १४ ९. खंड eखें टू $ @ ?? हे श73 में दो अप्रर्षेः ३६० लश्च{ & में इन } ३ & + ? समय १२: } /ॐ श्रुझ ॐ खडूि द7 ? वटवथsfध £ असे झ तद्भः ? औi & ३ ४ ४ ५ ६ ४: ? श्री ? व् व् ५ ५१३ ३ हा छंद ४४ ॐ ;इ ॐक्षर वशे (?? र ? ®8१४ - च१ या ४ २ ३ २ १ 32 ३-१३० १४ ३ २४ ६ ३ ४ ५ ६ ३ ३ यतः यद् ॐ 3 85छ अझ पॐ हीत्क्ष व ;ि डै 1 ३ झ) . ४ -क्षयावहु स्क्षप्रं शयुतानि वर्षेषु । ५ ४ ३5 दुइ अ शिकः ५ १ लेद १ २२ । $ । ३१ । अस्य कार्बन डशे : ५६ { २२ / स्ट ४ ५ ॐ Kदवं यय झ६१ । । ३ । २४ ५ ६ १: ® { ४६ ३ ३*१ =

  • e

३७ १ ४३ विश्व से ही थ ह ! & न् ित्री पछि शस्तः क्षयः है । इति झ. अ ४४४ . ११ ५२ } 9 ४ ३ ३३ ॥ दिवि शरी१ : । । यदै दो से वस्त्रस्बेझ ति ओंक द्थि हैं । में हैिं स्तरूपेEङ्कलङ्कशश्च ४नस्य १४ स्ट् किन्तु का परवशाः स शख़ ४४ मनु य ॐ न<' ऽल्प चैत्र * & ६ १२ ३४ [ अseधकं चूहे सङ्कg iff । झ. बढ़ ! अजूनुथ7ः । दत - ३ - १४३४ । । ३४ | ३७ १ २ } ३ ४ ८ ४: स यश्च यदि * ३ = 27: शेछ ‘‘श्वरयेः र ?rit :* ॐ ति । £दR । ? ए { ई j १६ ४ ल£ • ४ T ! k ५ १५ ६६५ ४ ५ ४३४३ ईश्वॐ : सKश८ ४ ४ ५५ द ४६ झाऽस्यै ३८ कधुकं शुक्तिः प्रकाशेऽ इति “१४६ अवेद्वे १९३८ भ ’ # इत्युक्तम् । स्वड मुख्य है ईवभुजे छ र $ 7. ६१३७२ २ध्य हेति । न?दम् [ भने ६ ३ & १ । ४६ । ५२ १ ३ ७ । ईट & ईं & ४ बस में शुशले यदळील सध्र्छ। शाश् । आत छ "म्ऽथंवासे क्षयः” इत्य् ऋते । वस्तुतस्तु `इ यु झालं विप ॐ१४ ३/wल । + ¥स्क-लील वyई शुश:. १ ॐ कयस्य अत्र । causebastiansweapooks.great सध्यामधिल अंयच् छुट्टिः ३ ४:५९ ईहरू विपरीतयश्चर्सने बिल धमस्तत्वमेक धृतरां । स्था अनिचयं १ \ फुट १६ ॐ ¥म । ३३ शेr ३ ४ ऽऽ :: ! स्टेश तत्र शKध्य प ®श्च पद्धदुधे ह्रास ४ । ११ १ १५ ख १ । १ ५ २२ १ ५२ १ ३० १ ४८४ ४५g: ८ ६: शTदा निस्थाने धनेश संदर्भ उक्तं त्रहश्ईल तृियज्य सैव श्वभूपै: स हि वे हुतं द्विनवने | १ ३ ९ ! इल उन 3 कैश झिलि चैr\ * & * येऽडे ६७६ श' म् * द्र था। सफलथेन र झरेछ हूय इति सर्वं लिदछE2 = ॥ लश् चि६-आय या ) 25 नशी भुजङ्vय! ते’ स्वर wयु

ॐ च' ? $दस्य & २ र्याः इ' क्षुः इ इ ईन्छ

An ४ fबदलू श्रध्दयाँ में ? स थ: । स उ ऋ : सह ईप्ट् । अब मैं न?8ी लडकी अञ्चयने अझ१: । ४ ६ स्t४४ ॥ ४ १ : । धनदश्नः झल् द ला द ट४: अद! f बदल झ यy: श्य ?कश्चव ? बन्सी सय! लव ८३में शर्षेल्’ घट र : }; निदिशमनम् ५ । ४ । २ ! ® । ३ । य इह+अयने औF दिन- } ३ ९; शP६धत्व घन्थ। स्लाधक्षrथेनेझर्थ? न इष्टिई?ई!शe४ . | 5.1 पश्चेईनवेशस्थ 9 ।। ४८ । २ १ ७ ३० साइलें<rsऽवर्धेः | चे ४ पूहिसे झrबर् न ४ च ९ धर्थे “दं स च यवी लईन सर्वेषु sधु झिभियनुपले भFब्द74 भु?नां पञ्च स्थलेऽcfत हैrश्वे ४५ लवर्थे ध यह , ऊपर सम्शेहे = एक भूयः । चैत्र श9वीन १४ ! व्य छर्बषेश्च क्षयE इति शङ्कम् । अत्र वास्तू स्वतन्त्रेष्ठFir | मॅक्लर् दल कथं छु । सदानघताउँ छ झटेड़ी कथा । हललवम् $ \ ११ / ३७ # ५२ ते ३० अष्टधर्मेषु दिक्षसभुश्चेन्नईप फैश्वदर्श- } नद सरस्य लG ४४ लम् ॥ १४ प्रथम ७ ९ ११ । ५५ । i५ - १६थम } ३ & & यस 3 * £ ¥ ® ? } ¢g© कुपये िनये, ४ १६: यथई ६१५ १६ १७ - १३५० ३ ६ ३१६० , ५ ई* ¢ ०४ श्रेष्ठ ? घंठ१४ ४थन १ क्षुद्द ई ६ र धङधसत्थK १२ ३ ३१ ।

  • भास्क -दल हत्थे जये. छ? ।

|- नि cont ---७८-७०त०--------occaecause०००= 8 हुई शrs ? = ९ ऽपछेिही जनै भुः-३ हरौ १६० ६ अपश्च गुह गुथेक्षघइत्य् हरस्याने ५६° €६०० १ अथै स्दत मिष्ठाले शस्त्र द्विरोध | तृतीथ खtद्वयेणैः स्वषष्ट्यंशयुक्तानि वीण । ध्रुवीधखण्डे ऽष्टहश् थrfअशr 4 श्थल श्ड वि सल्थ ढी जई झरझवेदं ई : संयुमति हो । भिक्षुभ्य: एधिकशतस्तिष्ठरस्य सखाऽभूत्रै डिंभ नि । झड प्रिष्टकलन्तमिति द्वे धु डीकं कार्यमित्युषी स्ड ॐ अह्णे शचुकानीहि ३ ॥ ? खुद भी फ़राह कई र लयऊल है ! दिनार्थं त्रिनिर्म लशFभ्रश्नवेद- ४०७ शकेन सप्तत्रिंशदंशेग चुश्वा ।। १.अ.यस् प्रथमानीतं द्विभकं तत् त्रिगु बर्षेनुःशतञ्चनं बीजिंश दैशेद थर्व व दो डू ४ । | अने?qधतिः । ऋ कब्र में दिन ७ । ९५ ५ ३० १ १* । ३० तथा ० १ ४८ | २२ ५ ४ । ३७ । दिन"ढ जिर्णतेऽमद् ॐ सेि से शेख४ ७ । १ । ५१ । दृढं त्रिगुणं हिमाद् यद क्षिष्यते ! } तदऽवमानं अवत ! इदं शेषं बद्ध के -१२00 ॐ शवं जातं सप्तत्रिंशत् ३७ । १७६ : स.मै इष्ट ग्रन्थ: खीलास्टैि दिसते यदि tदयसे द अमrtदी धeन् ’ ’’ टुश्चके रूएञ्जये प्रक्षिप्य झ बTथं वस्वरिंशदंशुश्वङ्गः E से ४ भ्रष्टुं शकश्च । ४०, ३ । आध्यमब्द शुiस्ख केही?ज्याः । तत्र अयशशु कश्चत्वार्शलऽयतस् क्षतः । । ३६श्व ३ । द्वि जीये युद्ध हस्त्रिभिरपह्नतंत्रः ” ? तत्र हरे शस्तःशर 300 । अतो गतशब्दः पृथक जिंशर६ चतुःशधा च कू? प्रथमझतं त्रिशुणदिन धने द्वितीयमृगेक्षममद्रं भवतीत्थं पत्रम् । बP.अ.-अत्र प्रशब्दहधिनश्च त्रिलिङ्कशित हिन्दू जगु'तं सत् क्षयङ्कसनं भवतीति दिनहुं त्रिविधूभित्युक्तं १ अस्मिन् अध्याश्च { अट्टः = =

= ====[सम्पाद्यताम्]

= =

=[सम्पाद्यताम्]

क्षयावदेः शेधिते श्येष १ १ ५१ । अत्र धटी स्थाने सुख अथै झुठमेल श्रुत्वा समात्रिंशदंशेन युगिति । इदमेव द्विध्युतं ज्ञातम् है । वतुःसंन्या . खलं फलं सदाऽश्नखेदकं शसि । अत्र प्रकल्तrधNन्याह । स्वषष्ट्यंशहंशब्द्खीन्दु-१६० भrशः स्वप ध्वांशहीनदयुरच थाहाः ॥ । ४ ॥ .४६ -अत्रेशप्रपत्तिः । एझझ बिखेंऽश्वमशेष नष्टचत्वईशढि ब्लष्टः । स पञ्चांशेनं दिनइ । अभः शेख अब्द: कुतः । अ४ } तदधस्तन हे अवश्ववतः ७ । १ । ३२ । ७ । ३५ ! स्ने क्षrङ्गदुअ१६७ मॅथिता ल ल: ® ) ५७ १ एतत् व शेन रूपमसः स्वयम् शीन नादः स्पॅस्टुभवः पञ्चांशे स्युवः प्रचलव्य अङकोत्५प्यशु । ४ ।। { च .व.--प्रकारान्तरमाह । व लgg शहीनाब्देति । अत्र पुत्रश्च ? ईशदू पटिकास्तपइवशेrते दिमम् । शेल ४ । २२ । ७ ९ ३० ३ खद्भ न्दुभिः बाणेन जातम् ७ ३ ५९ । इदं तु स्वदृ शेवलदन । श्रस्य ॐदुर्भाव डर सँगमसु ॥ ४ ॥ मरीचिः-अथ भुजङ्गप्रयासकृत्तनिबटुलघुप्रकारद्वयेनेदमेवाह दिन क्षमिति । पूर्वनीताब्ठपेभययुर्लटमसत्यर्थः । अन्यत् स्पष्ट । अक्षेषः । स्कन के दहशr२ ॥ ० १ ४८ | २२ । ७ ३ ३४ । | अनेन् गगनेऽस्य शश्वद्वयं दृप्तम् । ऋऋ ८ १ ४८६ ! ३१ ! २ । ३० में द्वितीय 0 ॥ १. ५१ । अथ त्रयमखण्डस्यैतन्न पेज जगुरितदि नक्षब्बतुल्यबईइष्टते ऽध्यानीले दिन दस जितं मयमत्र वडक्षफलं स्यात् । द्वितीयं सवर्ति १११। तदथे वरश्च ३६०० । अनेन में ‘बड्डोनयुक्तेन गुणेन *' इस्यतमुखनप्रकारे नभसितेषुयुते गुणे विंशत्यधि 3शत8 १२७ जातम् । अत्रापि शुशल १२%, ३६00 गुन१पश्चर्य आस्थले त्रिंशत् । तथा ६ वर्धत्रिंशदंशो येऽ इति सिदृ१। अथ चुकेऽधिक

  • भ7स्क –ीलमय शृणुनश्च यः । २ ४:इ४

| c&7{J°j\ •से द यशः कीदृ६ ॐ } - ३६७ - हे : ऽ ऽयम् ? हैं:४३२५ — ! ५: हरेy yडै। इष्ट इन्टेष्ठ ६ ४: व ईल द हैं:

  • १० १६ ३५पदं दलले ४७४३१ १ २ ३

• •e { ! < ' ड्ड द ॐ ) से अथ ४ तस्य लघइर्धःऊऍड्रेस शटलु7ः बहः । ऽ ऽऽऽ{ &7६५३ ? द१ { ; १२ । इसे यसँस्दै आइके छ ? : ३३ ¢ अत्र पुrcवद्ध स्नं पक्ष } प पूर्व नहुँ लक्ष्म हैं र्ह अयश्शङ विङ्ङ् । डु दड़मस्यैकस्थं १३६ रश्त्र ५ २ २६ia = ३ । ६७ se } ५ & ४ श्तें - १३१यश्री ज : ६०, ९७७४ -, र इ इष्टद्युम्भ में भुइङ इंश्यः ५..४ ऊरy छTते ऽर्थ: १६१ ॥ श्रय यथावद्ध्यर्थं शब्द नाई क्षत्र' ङ्ग-६00 से जीनस व पूर्वं एनिसपुग्नुतिर्यथेच स्वध शहीलर है। स ; grs ईश्य छंदःश्णेभश्र घंट्सरल ड8शहड्दै कङ् । ४ / अझ पश्चिमाञ्चङ ङ च छ । द्विहदि क्षयद्दीदेद्श्द्भक्ष्यैः बरबलै-३९ ॐ ३ १ध । अथहरूrधकाः | भवेच्छुछ संह' दक्षश्च शिष्ट वह्नं रुद्रं सङ्क्रुद्धः ॥ ५ ॥ tc०bgcolor= cc०beषल, अश्वाधिक ३ प्रथध्वशुद्धिः | झषरून ६३ भद्र १६: ४ब्:अन्नसंभ् र् ३: छ शैली पर चढ- श्री ल शrज्ञ ट्टि ध7शन भ्रश्यसि ११ । ३ । ४२ । ३® १ दशक झिन् वर्षे दिवदलं यह इथे। दशाधिकेऽखिलम् बद्धन्ति । xश्वझिलै:लढष्टि (४४२ अधीः पद्भश्च रथन्त । अ५६४ - दिन यह /इ ?’ले से १४५३ झलि । 5.४ ४ 53.३ श् ष्के ४३१ } थक्षधअश्वट्झ: । ४ X झुळझ६३ कथ्यण्याः ४ ३ . ५ घव ..- ४था पश्चिमघट इदं च निर्दिश्यथ यश्चहृदये ४ । झ ४३ चैबीसः तिलकसदस्द्राश्लटं दक्ष:ल लैश्चन्द्रा भन्नुपर. बंदिस्त । वयसि ज्ञ त्वं — ११ । ३ । ५२ । ३ । यष्टर्लिी दिलY. Y ८. ३ ६ १५ १ ३० । २ । ६¢ ४झिश ङ वे भई रही ०१ ४८ । २२१ ७ ३७ १ इनसेर्युगे कई ६३.श्रीसिदJ १ । ३ । ५* । ३ । आक्ष वेधूश थन्ड द ? वर्ल्ड शव्द हाईस । ॐ ॐ ॐये क्ष- ध्यम् नेदिनेषु दिवियदादिदिग्द्ब्ड्रयेग इ ई खप्द् ३२ थे शिको न्वश्च ? न विशुद्ध्यसे = ५ । अदि-अक्षिभूवैज्ञशुद्धस्य अकथनं भुञ्जीतेह द्धि . नदिक यहूदिदिशुद्धये इति । पूर्वमीत?द्धयेझ्क लदिभf प्रश!- क्ष??ई शकई लव ४ । ४ ब स्8 38 Rः काले शताधिसः । यच्छेषं 87८ठं ईस्थतं २४ क्षथादस्य पूर्वनीतव्याधेऽइ- यईन घी पतशमन धयस्थाले ऊ से भूयने ४ई सल लदेas ब्दणले मध्यममे ब्रह्मन्कल झुप्यर्थः । टुकं वट्थ्स्लमशहूy } ऍबेल च्यत इति शुद्ध अंश चुस्त भयैस् । अत्र शुद्धेः wयेकपदीये फलस्य धशासयपि येrजलात् तष्ट हि पदं बहूय इस धूलि धड्रय द। ४१ १ अपसः ? ऊधर्वेऽपनीतद्दलमालस्सरद्ध आधreनधीधमिर् । तत्र स्त्री: कश्चिमक्षदनऊि 1 - a = = == end २१३ सदैकर्छा बनीgनु एसेम ८ । जvत ११ ५ ३ । ५ । ३४ अनेन क्षद्र. वर्धन्तre लैeर्दू" शुरुं संपू " भवतीत्यस्य शुद्धिसंज्ञा कृता । स एकयुद्धे इयं शुद्धस्सह गतवधैः केत्यनुवनस्य गुGय ख्डद्वयेन मुहुने r = एकं खण्डं दश । द्वितीयं च १ ।। ३ १ ५ १ ३ । अथ व्रतोय. स्यापि चन्द्वयस्बाइनडियाद्वह्नः सrइनवमांशये संभव ट्टिकालेऽस्य तदनादिक्षयह ट्रेंगे द्वितीय ख्डस्ट् ि। एकवर्षे शन दिने दिपऽखसमाधिस्थ क्षय हे दोन स्वच्छदे का १ दश चऽढकि प्रथमझड़लिस । * ष्टछले दश रिझर्छ४ द्वितीयस्रगड़ । सः कल्यावधूतैरवर्षेऽधिझिनीति जिंशङ्क दखल घ्या अG] सूक्षः से / आढ= Eधज्ञ ! →३६ विरूपचैनललैt. | वर्षेल लदन्तः इति झुडुलअझ । ऽथ युक्त ऽप्यस्य इन्द्रले नैनई : घटनमयि तत्क्याहगं नयने एतत्स्वभधीय प्रयोजनम् तस्थ अथवेऽयनेन बेट? riछन ईक्षस्थ श ऽस्य शुद्धिसंज्ञ क्व } वन्दं बxशतर शबनकदित संक्षेपः । ५ / अथ प्रान्तसईश्वसन यन्नह है द्विधाब्द्य द्विरमैः ३२ स्वरानै ३७ इंच भक्त’ फलैक्यं शव धनाब्दयु तं विभक्तम् ।। खरामैस्तु ते वाऽधिमासश्च शेषं भवेच्छुद्धिरूनहनीविहरम् ॥ ६ है इ-५४- भट ४ ३ अत्र षषः । प्रत्यब्द आन्ध्रधिस् शेषसश्चदिति ११ । ३ ४ ५२ } ३० । ऽद्भिः किलाध्दा गुण्यस्त्रिंशत ३० हून आश्रमस्य भर्धम् । तत्र १२eर्थमय एकादश दिशेrध्य शेषस् ४ । ४ । ५२ । ३0 । क्ष बैठे-४८ ण्हिं अतने अंत्रिंशत् ३१ । अनेन ऊद भु: दि खा ऽष्ट वेदै-८८० ज्याः । तथाचार्येण । भाख्या ऊ५वभागदुकस्य खण्डद्वयं भूतम् मध्यमYश्वक़ क़त्यष्टशुद्धिः । ३४६ } १ क्षको पञ्चदश द्वितीयं चैrड श १ अयन ह: स एव १ शतहः हुई- ५ ६ घ्यपवर्जिले जात अ ह सृजंशत् ३२ । अन्यस्त्रिंशत्रु ३४ ।। अरे छंत्रिंशत् अंशः च पृञ्जयभद भल; फलैअयनेकादश- गुणयुतं त्रिंशद्भक्तं फलमधिप्राप्तः। शेषं प्रस्खच्छुद्धिरित्युपपत्र) ५ ६ ॥ अ.वा.--अपि प्रकल द्विधऽब्दा द्विनैरिति । अत्रfध दिनानां ११ । ३ । १२ । ३० खण्डत्रयं कृतम् । एकE ११ । द्विती ४ ८ १ २ । हृयश् ० १ ३ ५२ १ ३९६ तत्र शयने शिवन्ब्दः। द्वितीयं चंद्यावर्धेत । तृतीयं तु दुत्रिंशतेति सर्वं विश्वशम् ॥ ६ ॥ मरीचिः-अथेदमेव भुजङ्गप्रयातसूत्र तह्त्रनिबट्सप्रकारान्तरेण धीवृद्धैम६ द्विधrऽद दुिशमैऽिति । ते शप्तः शूदगत एव । अन्यत्र स्पष्टार्थे । अत्रोपषप्तः । एवषं शुद्धिः ११ २ ३ ४३ । अस्य गुथली स्त्रशङथमे क्षत्रेकादशपरत्रेद- १ । ३ । २२ । ३० मिदमेशस्थं तदथे। हश्चेति गुणहरै। ३३888 । अत्रापि खण्डयुष्यर्थं प्राप्य खरडह्य १ यी खेष्वनेसमितं द्वितीयं ह्स्निशितम् । प्रत्येकं हवश्व स एवेति । एँ६:३६७४ । एतैः शुणहरै स्वमुखेनएव’ इरस्य न सिद्ध ३२, ३० । तथा च द्विधमतधर्षाणि द्वात्रिंशद्भक्तानि विंशतानि च । फलय में द्वितीयखण्डत्फलम् । अस्य प्रथम खझाड़फन्नं येयमित्येकादशगु तिगतघज्ञेखि योजितानि । शेषं प्रर्थपहितमित्युपपत्त्रं द्विधऽध्द इत्यादि । ६ । इ७५४, २७७ सूक्ष्म विनाशेन विनश्यब्दधिषन्थनः ।

  • शताब्दधिष्ठन्तरं द्विध्रममrढध

याहैर्गीतैः सप्तम तावशिष्टम् । विशुद्ध' थ डः स वर्षधिपे वा

  • अनेथपत्तै मोर्चाबंधनावर्सिी धेय इति निपुणैर्बिभध्यम् ।

१४

५ वे ५ शतककथाश्लिष्टेऽर्कधूर्चः ४ । '७ } ६५ ,४.८ & ३ अंशेऽलिः १ १८३४ : तं योऽहर्गणः ' के ॥ r; &#s$z?- धिषः । अयब्दं बैडदिनद्धे पृथकं शतञ्जय ६ मिनं श्रुतठे श्छेदुझि, ६ शाश्वद्धिषु ९ दृष्ट इथयशिध्यते ! असे छRYश्च- स्£ && अधिक 3? हुनुष्ठास्य: श्यं सFष्ठे टूल तावद्दे चै:शैः लगीते लिहिणे ४४७० चे स्य । स किल शुद्ध विधिशु थे:ऽय छ । सः दैलः ऋऊहः शे?१; } हे यष्टे | वद -ऽद #३S ८: अवभृथ शं£ [ः । अव (सः वे श: ३ । असे द्विखुशः शोध्य हों । शुिः for धिश्च ५Yट्थः । अ लाइटें मक्षिकश्चैव द ईदृ डूगुणस्वेचेलyधमैश्च लप्स्यैः शुद्ध हुन ©तल से झ भऽर्पिश् } सा शब्द: उडुप- s as a ४४ ३ है # । अथ .४?.-“इदा?ई दिसY thi झ {धनऽऽद ६ ५ई यस सम्झई -

  • मतब्द्धमासान्तरमिदन थ्द्व्यएशियन तत् पार्श्वनाथाचार्यः ‘‘yथे .

ऽतिध” इत्यादन झुलभ ! न ध्येऊ शङ७थेति प्रकाशन्तरैश् झम ट्यमानीय थुनर- ऋ न अहं युद्धं प्रकाशयन्थर्धेत दिनकोल बिन5यो न कश्चिदन्यो गूढशष्यः श्रीनसभ्शये शितोलयोर्विप्रथघस्य दुर्हथत्वेऽपि व्यवहिरञ्जनव्युषस्याधबळाच भाष्य यदि कमरीरिकशी तदनीकमनामाषं व्याख्यसपसश्च इदर्षन्नल Tघः श्रध्दधर्मोहन थुलेऽसंज्ञितः अज्ञेयुरले बट्यैgश्वतिरेलिभवत्, } लक्षणतिः । द्रयविवेअन सेrtतर्व fि = ge, हीrशreः = ॐ इक्ष छ त्यकिर्युक्त ? क्षUि भंकेतचिह्नान्यं िसंहत ठिद्धानीप्ति । अथ व ४ ५२ = एसी भE, नis7 = newष्ठ + अ = ब + ४ + *२५४ बडि ' शव ४ २ ४ ३ ७ \ श्रधक्ष! ४ ते ५ - जैज्ञवि है। गf = धाद्धि-क्षदि = आक्ष ४ ३६० * अजंक्षा ४३० + चैडसि (" + अवsis सन्दce स्वध्यxधकारे प्रश्ट शुड़ः । ३३९ मिति । शन्न भTध्यमr¢ः । ॐ सैश्वधेखि धgधकशतचक्षुईखदालि } वैदिनभि भव छेडू अस६४68शशिनशद्र शिला येथ7है जश्न अgन्त । तेषु पूर्वंसक शाहः पञ्चrब्दशः शुध्यस्वे सधमः संरचीrझे अत्रस्त शुङि ३६ थैचय । सः नष्टः तथ५: स ए. खर्ची बरो आयाति । तदैवं कृतम् । वर्ण ३६० लडाई जर मे अध४ ३ । शशथिलसतु कोङ्क त १२ चंशदषि ४ इस स्ट २थं द्वयम् २। सभइ छ छैr तिब्र छ। १ द्रिसुRधशालेय त्रिगुणवर्यणि ख्य; पञ्चगुणक्षि वयैर् िशोध्वनि : द्विभुशतधिक्षसेषु द्विगुणैःबेस छrथ थभातर् १ लन्नपि नयने से कैम्ब दृशु निश्चये रखे तिष्ठन् ठ बना यह उद्यार्थीसवघट्यः शेध्यास्तदत्र तॐ मन्ते विमान वैr a cवह : =एवं X ३६ ७ + श ५धिमा ४३० * कैसी -( ७ यश्च + अवशद्धि )-अदश्च चण्डी शब्द?1लेब्वषः = शव x < + गं ६ध7 x ३ + छंधि -५ शव - ॐ 5? - ४ ==कॅदिति - अध्य-{ ३ ( साथ - शमधिल } +- ८ ':डि} = धृ - १ २ ( ख - ऽद्धि : } + "ईe इह देऊ ख7 ?'४ऽ धर्यथे भादव समीचीrgइलेक्य व ; यज्ञम् । । अथ शूकर इन्लरेडएर्शतः । ‘ह्निदियEछदिर्दिष्वश्रेष्ठः”इष्ठिन् ४] + ० ४८ = { २ ४ ' + ३ = 9ि6 - इ - + १e ३५ = अधिक ३ ४ ३० ॐ थ् = (द ) + ; )+(क्षश्च -£ ४E) वत्र {&& * & > » € *, ' झ => ? ४८ * ४० + ५ - क्षप्त + *<< । ६८८६धे ३४४ः ex xx&x --छछ? = ar२+ ङ – २ ११ = ४- २ {एछ - दधिT ) + अत्र} सुवः ३ ऽ क्षष्टदिक्षु:लग्न ? ते अशष्यवि इव न भुङ्क्ते मध्यतस्य तलिः passes eaशहरमा - -- - इछाँ x , सदृशभेश अशनलि मलब्दyधिशास्त्रं द्विमित्युदंशं के शब्द बहुवर्ततश्चिम ४ध सेभ्यः शेश्वरः = तस्माद्विषतश्श्चादृष्टमिदं शलिस ः स्वशहन्ताब्द '"झंडुभrत त्यानन हथ अखि शेध्यस्वेनर्णीत: } स्वर्थ इति शब्दविन्सी (द्रङ्गY हृgiहेंबRथील = । पुनः प्रति संभवे समनटझ् ? द्रुमंतष्द: सrडवेषु द्विमुखगतमासेषु शेषा इति थुट्टेिंबतैarस्ति । द्विखु . "Yथम् एव व!’’प्त ऽस्वेन एट्टर वदः खुरद्रुङ ऽ । गनैध । भाइ ‘धनर्णयेरन्तरमेव यः”इति विशुद्धं ६ शुङ रित्युक्तम् । पुनः सप्तभक्तावशिष्टेऽर्कपूर्वgध्दर्यं भवति । यश्च बऽस्यथेच्यते दिन क्षिधाद्दिनव्हयेरे खदमर्हसे लंबध तधिपसा ऊर्जाशधं शुद्धि संज्ञ भवतो कि भभिहिता । तत्र विदस्यसे ऽब्दपं यह सूते डtऽब्दपgय हृदिवङ्घ्रदयेश्वराः ख़लीफ़है लब्ध अतः ? भवन्ति शेषं च शुद्धशीिति । असे दिनद्धरेदब्दवि शब्द” इति । अलं विलेपेन जिंश शिक्षणसंसः शुद्धियुक्तो विधेयस्तेषु नव मुणसrब्दः पूनरक्षयाहावं च शेषं सप्तटेऽध्दये भ‘ति । तत्र शुष्क वेव पूॐ सप्तलटे क्लत्त्व तो मुने द्विर् ण गणाधिना जसः । नवसु से रिस्तेषु ५२ध भुये भवतीति द्विगुणागताब्दश्च ४Gन्त तथैrतरे क्लिथन देणे पूर्ववत् स्उँघुपते । खं चैत्र वसभा भिनेर्भिः शिष्यस्ताई कूडलसुस्पtदयन्त्यबुधः । अथ स्मtभिर्द्ध. विस्तरभयाद् रूपम् ॥ ७ { ॥ लरी ःि- अथ प्रकारान्तरब्धमथनव्यञ्जन पूर्वेसrधतशुदुिह्यXTदी नाभ्रप्रकरखनां शुद्धयसं भुजङ्गप्रयतेन ह गतब्दधिषन्तऽरिति । क्षत्रधगतशठं अभीशुर्नामतश्रुधितस्येऽभ्सरं द्विगु । गतैः “ गत्य ज्ञानार्थं”-इति। पूर्बसाधनमशेष्य शतैश्यिर्थः । क्षयरहैर्युक्तं । तसः सप्तभक्तं फलस्य त्यागेन्नधश्चेषसु ! शुद्धेधिलासप्रश्वाबखरे शेट्-ि अfधकर ऊत्यदशु: ! २५४ स्यार्थः । अन्यथा पूर्वमीशब्दतुल्यत्वासिद्धेः । यद्वः शतैः क्षयसैरित्या सप्तसाध्वेनैवेत्यर्थः । ननु सदधेऽधमइत्रयादिभिरपि । पूर्वंवदाहि- पदrश्वत १ तेनधवमधश्चटकेनाधिवेधस्य दिनादेः शुद्धपदवाच्यत्वेन श्वयथुशुहूर्णद्वयेऽपि न क्षतिः । विशुद्धे क्षेत्रम् । यद्वा न शुद्ध्यति स: शैब्युलशुद्धिमीहेति ज्ञेयम् । वर्णधियः स भूधंगत एव भवेदिति । मनु यदा शेकं सप्तधकं सूद पर्दूलषडं कथय यहै । सप्तभक्त, " झिट होईत । अयं सप्तभक्तफलत्वेन शशिनः कार्यं दृश्यर्थः शेषमलैवेंचयनयाऽब्दथः पूर्वैगत भइ स्शस । सय वैतत्प्रकारे वैध प श्रयति तदा शुद्धदिकrीतं शुद्धमन्थशा स्वशुदृशं । तत्प्रकारस्य टुपीव्यत्वदिति भावः । b अझोवधलिः १ फेरबर्षदै कस्यतु धनहगै: सबअब सप्त तब्दश्च इति न प्रतिपादनदहर्गणः साध्यस्मदर्थं सह चन्द्रहाः सध्यः । सजू झाले तत्कालीभसवयवश्वमहीनेही ज्ञान सम्भवात् । चन्द्रवर्गशस्तु सैद्धस्य खवयवाधिविनये गरूप इति । तत्र सैद- मन नैःश्वर्यदि घधिकशतत्रयमुनि । एषां शुदैनथश्वसन- साधिभत्सदिव चन्द्रशुद्धियेणे येज्यः । तत्राधिमासकां संयशस्वरु । अधिदिनर्थंमधिग्नस्त्रिंशद्दणः अर्थः १ अन्ते सतसइयञ्च निखिलभट्टर्रवः क “ इति पूर्वमेव लघट्ट हयैगुण- ३६० धिमTE ३छौं सप्ततष्टौ कृलै ३, २ । तथा ध त्रियुगसधर्येष्ठिगुणगलधिः सयेयं यश्चन्द्रशुद्धियुक्त इति । अनवभ्रमि लकलोत्पन्नानि बीजानि कथंचि । तत्र सैर ईदै संवें दिन यज्ञानभघvवेशभैक्षयाह इयणेन तदैकदेशवनयनस्योक्तत्वाच्च पञ्चसुशिप्तवर्ययुक्तमीनि क्षयह हीना: क्षयं इति सिद्वस् । अथ त्रिगुणश्चैव पूर्वमेव प्रभृणितवयैः सद्दान्सरे पुण्येन्तमेव लाघवद्वर्षाणां मुयह उत्पद्मः । ऽवगुणित चैtध्यस्थ शेषस्वद्विगुणासबर्षाणि अवश्शेषं च द्विनवचैद्विध्रधि <nown a metatembe4bannnnners ३४३ हैं । सुचेश्स्तई हैaथैलिः लिङऽति लाङ्गथिाऽऽत्रश्चर्घथाश्ई हिमुखालिद छं । अझतथ रंस्यत्व ; इंफेंक्षिप्त रूप ह सिद्ध फ़ेिदङ्खलदर्यवश की आंधीतक्षथ४ ४ दबाव धृष्टद्युत्प्र श ६वे येदनर्थेक्षा थेदः । अयश्चिमाञ्च- यक्ष्य बदलईथशेधरूपवान्ब्रुशुर्यज्ञन्ने धनन्तमे ३५६: * झ / अनयश्च तेन शुधेदुः ॐये सङ्कदष98थस्थानृशद्यन्ते । त्वङ् । यद्वस्वभ्ॐउच्ॐईश्वविद्धश्चच्लवश्चन्द्रचन्द्र'? वन्दस्वेल नपुडुचें काय शेषस्थब्दपबेत शप्तककेन तत्रत पूर्ववेarथी सिद्धम् । शुद्धबंदी चे छंदत्तटं कथंभ्रम्य रसूनसु द्वैि ?e{F} त £ वं । अत एवैज्ञस्थ क्षप्ततष्टेऽपि यददछुद्ध- ऽिञ्जस्येऽति ॐॐ धrत्वशुध्यस्व = rः ? ४s jसङ्ख्याब्दस्य संe १५५६ तः स ८ पुलङ्घिबg ३ ताब्दं ] | ४४१४न्तछि विश्वे दrx¢ * $ । इनमेऊँध्यश्शेऽद् इह ; 9 यश्न धसास कशेषकनाडी स्त्रमिदं हितं विहितं सत् । भTछ छिदधीनियैर्यु १ ४थशेषोंब४ कि' ' } * ! ॐ -ल३ -दष्ट ६ शेडे १४ {# &स्य छ४ छ ४ वटस्] अ3- ईश्मटभ्य वर्थः:: स्य: दय'ड' ऋका भन्थे । अझ ‘‘ऽि ऽ ऽ ईदृशैः खगैश्व लल” इत्यदिन्म से वन फड उत्पनेते तविG छ९४५ Kश्रद्धG ४ ; चेष्टः समा । थस्य भइटबयेन धs¥सष्ठस्थ घटस्फ४ जनय४िदो अझबढीझ१: यदभश्चटैकेलम्नद्धः दिने धटिकाः स् , दि ‘श्वः 4 ६ ॥ अध्यमध' अर्थव्यशुद्धिः । २४ थ.ध.-अभ्र-मैर्वेिनऽधमोक्षढिथिन7ह यत् त्वधमाशय ४ ॥ ८ / ५ } शरीब४-२थानीनक्षrश्रेrgeधश्च वध्यादिकं तज्ञ सेऽपि - } ऐसे केवलघट्यवेपथे तदननसस्येनड यम् स्वलाल - } को सि । शृलयनेऽधिमझप्राप्तौ यच्छेषं दिनेदिनं सट्थेऽवयवभू घट्ट यत् स्थितम् । इवश्व्यादर्घटभिरध्दयेषयुक्तानतद्दिनाद ऽवयवरूपधट्यदभिः । ऊनं तं सत् । एड्स मेन प्रकारेण शेषं वशे भ४५ घटिकाः स्युः । अनीलझयाडीकादयोऽश्रयश्वरूपष्टट्यद्धी- स्थति सचेष्ट जो स्ट ६ वा । प्रकारान्तरेण । झातीतथाहैः यूई | संज्ञानात् । अश्न ‘दुधऽध्द द्विमैः स्वनैश्छ भ: इत्थमेत के द्धिः क्षले असले तङशरैःप्रवेदन «ित शेय। देवाह्व . भअश्वङौ */ ”-इति लक्ष वेधकत्रिी छन्दः । परि; । शन्द्र इन इसीलि सट्झली ऽवश्वधटिक बने ऽधस्फ प्रबभक्ष स्य वस्त्रस्बेन लोभयि। स्थ दवडंबुकहिश८ सबलस्थे वटोनन्नपि तयार त्वङ्कशय्य समूने त हयशेयघघ्यकं भरे । अत एव युद्ध की तं ६ भष्टद्युम्नधिशेथघटश्रद्दधाव घट्यकामयने कृति: A < B इदानीं ध्यब्दस्तथाडन्नःर्ह । कॅल्यूथकहतस्तु तार्कः करूषस्सभखिडू शY } युश्च यका ड्रिनगणन्हे पाप्तमृदूङ्घचञ्चनम् ॥ ९ ! था. अध.--स्पष्टयैरिदश् ।

  • कुठे क्षुत्शन है यध्यै । scopertrautomatical-ass --

>cxadecessye-beference श्वःले

  • बजे पq२cशकेन यदि कYइन लभथे ईप्झि

स्तदा शः ऽिनिति फलं झिझड ? छह भईला । ये ती अहस्ते ध्रुवकः क्षीहरूषप्तः । यदज्ञ पतझुख्ळग्रही त लेभप्त- दर्शातrष्ठवेंशनैश्चलधर्बुद्धिः क्षिप्त सूक्षितम् ।। ४ ।। ३.श.-ईक्ष?→ १८शब्द इह १५ले झ्धव$हत दूति !e मरीचिः- असाधनार्थमुपयुक्तं भृशंख्येचकऽ07नयनं वधशङ्कते- नई अन्य ऊचहृ इस के इङ्गल्भः अत्र * ?गईg t= ४ - } वर्णेन x क्ताः फले घनघुडूच्च्लेच्वग्रह यश्चयेश्य ईदनहृद्गते सूर्यस्य मेषादिीनस्तस्मऋभगश्वशेषपूछले ‘वेश्यशrऽर्के } देखें x«झालेली लढंछ व भेदावित्यर्थः अभrछ । ॐ दबदलला ४४ तम ॥ ॐद: स्थः । भीतः दलश : कतमशE€लेदष्टस्वेदैः के इत्यनुधातेनेऽवश १ वधैस् . सैश्त्वस् तद्वदै वउँ थे तथा दल (४ तत्फलस्योपयेमेन स्थित्वध्रुव इति संज्ञा युक्तः ॥ ९ ॥ ईचे द्वन्द्वधूवकं प्रसन्”ाह ? यत् तु दिधधिशेषसिन-१३ वनं स्थाई झुक कस्त्वथ च घ् छ घथ; } कैरविणवनिताजनभनें । पश्य केचिचयस्व ॥ १७ ॥ यआबदलिखशेखें तथ्धरभी सद्रविमुखं च !भके वि हैं । अजेयश्नतः खुलy । यत इदशयुस्तथये इन्डैरन्तर अtश: स्युः । तत्र रबिः यू । अतस्तगे शरोत्यथ इस ते १० = या ..प्र€rश्रेय चन्द्ध्रुवकमाह । यत् सु विमधिशेषमिति । थहमर्हझ्हैिनं न भूतं तदधिशेषमेव । शेषं स्पष्टं । १० ।। - -- parameter मध्ॐअधिकारे संत्यष्टशष्टः ; २९ द.य.-प्रकारान्तरेण चन्द्रधुवकमrड यदति । धंदून इरविीनं । ऋतं वद धेनव शे स्थr४४ | १० || मरीचिः-श्रय दोधकर्तनिबट्टप्रझशन्तरेण लघशी वद्रधुवाच- थनमः इति । अधिमासतः अधिशेषं ह्नािदि तद्द्दशगु यश्च । अथ दा£ प्रकाशन्सरे । स भ्रखको मघट्नेभrथevत्यक्षः स्यात् । अयं कस्यगते9त अहं कैबिशीणीत्यादि । “ भने कुमुदकैरवे → इत्यभिधानात् । कैरविणी कुमुदिनं सैव बक्षिप्त दी । तज्जननां इज्जतीनां अर्ल स्क्षसी । तथ स्वधिकारुकले चयसङ्कवच- बेङ्गस्य स्थः । ‘‘घनलस्वनवन्द छrते व्याधि ले के सवितुरश्च सुधांशेः शु€यैव ठरंखीतुं । ऊर्भिदिवसभेदं अल्दवः शशशुः मदक्रमलगन्थहदन्तः शशै*a इत्यादिकव्यप्रसिद्धेः । ननु के “rत सि केशवे हंसस्येष्ट प्रियमिति वदाम्युक्तव्युत्पत्य ’ कैबिष्णेति पदेन कमलिन्यपि भवति । ०८ हंसी चे चरणकमलः * कुत्रापि द्राक्षरे प्रेया में विस्रकन्दलीकिसलयं भुक्छे स्त्रयं निर्युतः । में जालासि मनस्विनी यदधुन जम्मलन लेइघ ११ शबलाङ्कम्पयर्स में लभते हुत्र थेaशiv३” । इत्यान्निध्ये हंसस्य क्षबलप्रयवेक्ते समपदेन सूत्रे स्थितध संभक्षयस्तद्tgथमहं क्षमेत्यei¢ । पीता अस्8 द: । वीररस दख्यप्रसिदुपक्षिभिः । रीविच यः किरणसमूहः ! यस्येत्यर्थाच्चन्द्रस्ये • ‘गझलपु'-इति श्च पाठः । २६४ छशने ई

“ यस्य विश्लेईंट्श यशशरो धर्मयुद्धेहि द्रझ कर्तृकेण इणिकं ओथसुदक्षुओं । वयं अंश’ दस्रश्नश्नन्’ धकेry४थ्यो). अ8 किल निवेशयन्ति फलीभीशvथ३: * ! ? डस्यऽध्यतेः । अश्या ञ्जि । क्तःजतेिङ्कनिल धनञ्ज- शेश्य मैथति दैत्र । ‘‘खुलक्षयक्ष चन्द्रदीश्चिदिह विश्लमश्नचि मूलभङ्ग' } अधिकमनुश्यमनयोः किमिद्धे ओर ध६ध }* 6 इत्यादिप्रसङकाटोलय? चकोरैर्विभक्षराङा। हालिकाकरणः पीयन्त इति देशभिीप छिंदति तद्विवरणार्थं प्रथमचित्रणधथकत्वात् । लय ययदशेषस्थिलिदन्द्रस्येइ नश्यस् सि /7शः f इषषसः । वउँदै यश्चन्द्रः स सस्थ धूमस्तत्र तसधन । छुपुथल लक्षwपुRः सूर्य इति । सन्नधि सूर्यंस्य यक्षवयव भक्षte तिथये झteतुश्च द्रधुवतेऽ शtथः । तिथयस्तु सवधिमासप्रश्न | यद्दष्टिश्चैवं वक्ष्यध्वं दिनम् । अत्र उपपर्व सह तु दिनदथिशेऽग्नि जयभङ्गि १० क् च ४३ ॥ कलेrढ्रश्न च दिनत्रे पूर्य अधृतं खङ तत् प्रसाध्यम् । अङ्गदधपस्नश्च स्तिकिः स्थ श्रु थाइच युक्तः कलिधश्रयेदैः * ॥ ११ ॥ ४ ४५००४ ३ ११ ॥

  • वश्वनावर्तिके चैरिंक्षभदुश्चर्चऽयस्य अनेकस्य बाछरेतिल ।




--


---


> one---- - ---


---


--- - -- अक्षतीश्च अथब्दीडुिः । २४४ अक्षरीचःश्रयच्छतिकथा कलिशतवर्षेभ्यः पूर्वोक्तेपरgख धर्म क्षry - श्रद्द कलरिति । अद्य ध ला!धन प्रकारान्तरेय ! यद्धिमवर्ते श्रद्धष्टपशु दुह्यहथुआर संझ उहः धश्च सतह अर्घमुपहा वज्ञातं डंकलेदैः कतिखम्बन्थिगतधरैः पूर्वाः प्रकाशस्वी 1ध्यम् । अद्भन्नाले कलिगतयह भी कार्यमित्यर्थः । यद्वच्वधर्मे विश्व थङ्कrrgआह इति । अस्य लश्ड दधते एकवु मध्येऽष्टमे य व्यासः ४ दिसद्धः शुरु पूर्वेगवान 98 स्थ6 । } तेन अडथत सध्दभेदाविरोध; वै आलिभलक्षसि झञ्झाई छ - { } ऋक्षश्चक्षुः संवाददह भुश्च द्धति 1 करूरुसnधल- श्रुधसहस्रां कलिकखेटैः कहकहिल्य®द्वध्रुवैः भः शुभैर्युक्तः म्ल• । Tऽथवदध्दः प्रसँrशक्षलक्ष४ लक्षसि । अTथप्रः । तद्द् शुक्रश्चासशस्त्र संचिका ? श्वशेषवशघश्च ऋतथयः सद् दुष®सहन १ ४ इस् रथक्षये: १ वल्य्यार्थे स्व्यंश्च ४थ69KasT Tइ 5% ! ८: 8 द = अथैर्ये आलेaध <rइ४ अम् । ४ण फलशTखे ? श्य दध१ लेंथ ! यः पूज्यन्ते कस्यदि ॥ १९ ॥ छंदोलह श्री ३ पदमा Eन्था । स्वीथम ग्लशभृतः क्षयसाध्यः क्षेषदिनानि विलिखे * } बF. अ.-बैनमील) ये वय इसे अदधे यस डिझे तर स्वय. विंशांशयुतं सङ्गिनी जप्य ३ ! य घट इवाचि दिननि यया धि- ईeझ घटहस्तलधे ने अट्टे अस्ति । यथामति सदस्य हैं नीति । किमर्थं । दिक्षु विी झाई वधार्थं ।

  • शतकाच्या यसमाप्ति कम रीदिलश टी के जालईबनधिरास

क्षयवमछवश्वन शुभधमvaध्यायच्छथ् एव पूर्वे मितेि द्रष्टध्यै । च ध्यw७क अत्यद खूः । २४ ४. ४६->इंदिगंबहिश्चर्स क्यः शुद्धहस्त छः कार्यं ? अश्वन द्विचतुर्द्ध-५०* श्रीज्यः । पक्षस्लं मध्यस्थ केय ! यतेऽनन्तरानीतानि क्षपदभाजि तक कि ख ३wशश्चुक्षुःषय भाजयः फलश्वपक्षि शेखप्तदशे । वन्द्यती तत् पृथ्शनष्टं स्थाप्यम् । अवमै सः प्रथमे रशिद्धेयः स्यात् । स चब्दपथादः । थरूिप धरें यासीषु धड. बीच छन् जातस्स्यात् कालात् तत्र कैदथे यह ठे स एवॐषणCTदय इयञ्चभूत: ३ र्थस्य च मत्स्बष्ट दऽ = } ऋयल दिन्छुल्य वश टू ईत ठंड डस् वी एg । श्रेष्ठ = व ६- द जंक्षf> - दक्ष छ : इअ ही = वशीट + व - व अंझदि - प टू अ १ { आधपूर्सिलेशनः = अgआ } के दू ४ - श्च डेंगूळ = च - ४५अ ’ अप्रैक्षध= खं ङ श्र इंच = लैखितिी - समीक्षfeत्रे . लग्नछ= धै बितिसं - वीअधिशे *धीः ) - बgश्र

  • €स तिसँ-छश्नंश्च ईश्वशे-सफ़ेक्षध -धूर्भ

• बैसितिसँ-शु-पक्ष के शे-ऽए * दीक्ष बऍक्षध कझक्ष x च' इचै, अपूg * : * इअत्र = ६० कश्च

  1. * T ३ ॐभव ४६५

--~~== ईus = ८ ॥ क्षत्रध x 6४ २५88२५५७ ४०० ४ ६ ४ १६७३१७४ ४ १०७०५८ee पछि कश3 दृ० १€P£५०००० १०६८द्द्दष्ट ७ ९० ॐ६६ € ७ १ ३३३

  1. *१०६८इइ० +

९ ७०९ - १६६ युध¥ + • ७ ४ २ ‘यथैश्चके ॐणं 67 ’– भशप्तः अभE = अंची ¥ * अक्षरे भ्रष्ट इ ७ ७२ ६ ४ देखें - पृष्ठ = ६४ +*७० अत्रैव अक्षय X --" + इ ॐ @ ६०

  • a ७ ७

६४


--


spacenowrap =cce:n-speakiP

rotestate = ६९४ } = $ह ॐषतः । न भृऊईङ द्धिशीङ्स्थः शुद्ध्यर्ध झाः कुल थलीऽध्यKeञ्चईश्व िल7ऽथईलनः क्षये ध्ब्क्ष्द इद ॐ झुकील अभ । यदtrडूर्वोद्दिष्टदेनेदथं यद्युगः साध्यः ५ अञ्चलैःऽब्रवर्तकेंदईन्सटीसुल्झरॉयवेऽयन अभीक्ष्य में भ्रष्टुबस दिक्ष्य घट४ल्ने । ४: शु*दु तिथिषु } ल;अथ पञ्चम्लष्ट विशेः क इव ठिक छ ईशस्ति थिः शुध्दिर्भ घटक यही अवस्व ! स्वं कृतेऽs. भईनले बिकि स्लावसरं स्थानं । इस क्षे श्रदिन्तrश्यले लिन्दीइक्षु । ऋक्षगद्यतेऽन्यत:१ थॐि क्षत्यभः कस्य अलि ठूभन्ते कY55. किअत १ ऽऽइम शुश्चन्द्रटिः सः १ स्प्तः क्रुद्धः १ अङ्क बन्द्रदेहःश्वघटेि मुंहसद चतुःष्टया जति । चक्षुःऽ शुद्धसमभ्5श चन्द्दनधूमज्ञां हब्शी रूप ? छेथा शेषश्चएवीतं के तं रूप पश् | ऋश्श्ःएर्फर्स से दृढ मत १ लहे शह हि. थी शुरुश्चतुःषष्टिर्दूरेऽतः श्वमैलः स्वीयर आँसु अवचेति सर्वं लि == ७०२ ४E इस १ २ -९३ } २७ ओळख * व्हर्सङ ' +खतिलकंदधिरे + २७ ७४ ४ विभिंदर्भ -- ~ 4-> इन्हें ओ»ि + ४ + ७४ ७७ हृ४ ६४

इ+ ६ + .... ७६३/ ललः श्नको ४ings वुल्फ़त स्वछंदहमें एमिनं भ्रथ्ट ७८ ॐ अन्नमशTध्यवृद्धये इन्हें श्वस्¢यैवेदव्यहृते- उच्च एव ‘श'--इत्ययैिः स्ॐअलः 'तथास्त बळ ' । इति वक्ष्य प्रयत्ना- चूर्तिस्थले पूौवद्विष्टवर्पशिशस्त्रे शीतशस्चेञ्जबल सङ्कलिंक८थेन द्ध यत्र संदर्भदुद्धञ्चल्लोळ } deorporates-यष्ठEधकeveralacteadeesamedoes यझिकारें सत्य शुद्धिः १

शा.श.ड्नीमा हालियनमःहू बीयन वशयुम्न इति चैटेः { काशाद्रव्यस्य न्या यावतीभिः सघevभिस्त्रिधिक्षि: शुद्धत वलि थप ध साधयचः शुशब्दैःच्यन्ते । यदन्यदूर्यविदिने ध्यं याज्ञदडणे ऽपेक्षितः । तस्माच्चैभितदगशिश्नीधीघः शेrध अद्भिः कृतः । ननु छत शुदुिईब वैज्ञदतत्वयि हृढं युज्यते दल बघटना व अधःटिक्केमशुङ्कौ शेध्यानां ‘ ओशेध्मवे स्वध्रुवणेति स्वयं दक्ष: ” ईत्यनेन श्लेखलनचै५६ तद्यद्यु क्षय ऽअश्चिम थे कि ५न् मध्१६७४ल ४१% ४ : } ‘‘‘ब्दन्दनःीट्यछटफुल्येकधैवक्षेत्रे जलव्य: ? अब्द T तडिदनेदर्थे यवहरिः अब्दइन्लस्तु दिनद8 } अक्त ’ । अन्नथ५ः यस्मिन् दिने रब्दतस्तयक्षीय काले कन्याः साध्यः । तस्लिम् साध्याने लक्ष थे विनतायास्ते सु सैबथैलीदये या प्रगतीसवडूt @ लवकरच ? लिये हस्ि समङ यङन्ताकीदथवत इष्ट दिनेही शव्द व्युषः स्वले स्वङ्? छ ईडनलयः अर्थीदश्त दलील क्षेत्रक्षेत्रे द:धः निल अनिलश फुgइसःअन्द् अध्यत । सथेरबर्दाश्चर्यं १२:४२; क्रियते ताश्वल इल्यजेदिष्टदिनेदयं यत् पश्चाइहरणg एव अत्र । तत्र शव्यदन्ताङ्कनयहं विषंलभति कालत रुघाहर्गणः कर्ते युध्यसे । यस्मिन् दिने श्रध्दान्तश्लष्टीrदयद्रव्यदातयैवमब्दञ्च टिकः । शुङ्गुरमधीषु येथितञ्च दिनईष्टधटः एव अधन्ति यतेः दिक्षश्चन्द्धटप्रसरं खलखाटेकास्तस्मात् अभुक्तहर्तृयज्ञःख बड़ेऽष्टपञ्चटिका येईल तेऽहर्रुखः सैश्वदैt । द्वितीयखडे झु tइनदेव ढच्या शेध्एव । अन्यथSEषंण्डट्ठयोगस्य कथाह- इहार्थी लोवेल् १ असे युसुमुक्तं आंद7 भइहारेण यस्मिञ् दिने ब्दन्सो यावतीविधैटीभिस्मद्वने तत्क्षादनन्तदीदथे यथा इष्टिक्षास्स एव लवङ्गैgय शेषः । ब्दिन्तमसरीदथल ४PE ८ a ss; case areasonal ५२४ यह भी देते हैं इद११ ३ ११ ३ ६६डस् फुट् लहजे दि दक्ष ५४ डैि १ ५४१ . थनं क्षvवतीझरG८ हैं जैश्चञ्चद्भः कषायस्दने ४९शुचैल- लघलदलिंजेर छिन्नति झिमझबल्यश्च ! वह संस्कारः । अद्धि १७६rsझ ह तथgrफ झुखस्तव वतुः सेि हरे को जा {

  • ७ डू ख लड९ ४: न ऋधः ४ | ० १ २ ३ ४ ५ ४३ ५ ४ च१४: Qxz.

देव की लडक खण्डं कूजित ! ह्यिआंबद्ध ७ ६ ७ २ ३ ४ ७ १ ४२१ ऋतुझेम झ€ ¥ ?मु?& * हय । अत्र उकं घृधः च्व् ४: स्व | क्ष ?धतुरङ्गलबेनेति। ॐ दं चतुःषष्टिच्छेदम् । पूर्वोक्तखण्डद्वयसअधिस्वग्नये- दोन कल्प द्ररिष्टनेवगyश्चिमाधवश्वयक्ष्वनुस्येव भवितव्यमिति ? स्वधैदिज अफ टिकः ईद’ का अस्त्रियों येथ् । ॐ } ऋतेऽत्र ये निराधमाः सिद्धन्वि तं एव लघ्यहर्गणे शेतेrः । लझ लैte है। श हिइन ४४छडिक स्: थg ऑrञ्यः दिन भवन्ति । असेम वक्षः यदि स्वामद्भः क्रियन्ते अपद्रव्यो शेल क्षिष्यन् लसते. ऽइसFतथीनपि येऽ७ मस्ते ५५%पेक्षितस्य एव भञ्जन्तीति अद्भ ॐधष्ठिकः दतुःऽऽयुषिताश्वtद्राद्धे योज्यः । तत्र जिघटिगुखिल ब येनैF६ १ घessझनयने केऽधुझ्नचैतदिदं ब्रेभ्श्व जTeनः २४ थ्य शतकद्युद्विशेधनऽवधष्टिः क्षेत्रलशुद्धेदिन्द्रे- ८२४९ खदन्त | सस् सैरवधैदिज्ञवभघाटकास्तथा भुछ: | धयः शTज्याः । ३अ बुशह ब्रिक्षिप्यत्रत्यं स्याने हविंशतः । हस्थने विंशतिजेता। यस्तु एकविंशत्या तुष्यते विंशत्या ह्रियते स स्वीथ नखशत्रुल एड भवति । अतः पुत्रः ॐषकविश्रुत इत्यदिशेभशुरू अलं चक्षु:४ | गुनं स्थूलपत्रि से बीgtतं स्वस्थान्तरस्वत् । # हि | चतु:ाँटच्न्द्क्षमेंऽधकं भवति ‘शूद्रके किश्वरसैः ”-इति

  • द्वितुद्धकैर्गुणज्ञेन पुनरन्याहुर्भः अटलब्धिप्रहृष्टचैतनहन्शिकक्षय-

} लति ततो द्गिक्क द्धस्ति । face === 'none ५ अध्यम्शfधनं३ प्रत्यब्दश्रुडः { गोले * प्रतिपादितवान् । सः प्रभृत्यमध्यभधिकान् आर राज्ये पुराने किन्तु क्षुद्र चिद्विशेषणैमुध्यते ॥ १२.१३ ॥ मरीचिः--य तेषदिनाख्ययकरणपूर्वकं लक्षणं यमं वैडूर्यलङ । स्बोयनलशभृता इति । इयत्नः श्वेशतः क्षयाडळऽधय अषr. स्यनखांशयुलाः स्तविंशत्यंशेन युताः सस्य: । ते पदलानि सघयशनेि भवन्ति । usां भये जनसह द्विधाभशस्विट् इति । अझर्गालाखें मेतेषई श्रयेऊनम् । इदमुपलक्षश्च । धूर्वनीतं प्रकरणाथि मज्ञानार्थमु- पयुक्तासि । अश्वहगंu।नयनेक चैन्नति । श्लेष्ट ऽव्यवहितीचेशपr दरूपप्रतिपदे रासस्नियशो वद व्या शङ्कः । अयम् । शेधन शुदूिर्यस्मिञ्चिति शोधितमुहुः। कृतिखमघनधशेष दिनधिरूपशुद्धीनः । अयं सिद्धेऽथः कर्मोभूनें धूथ स्था: । 'क्षत- यष्टि न पूर्बभ शक ” + डयुक्तनःश्ववश्येतजम्वाध्यम:स्8 : स्त्री - अशभ्रमुरझलचेल । स्बटुधिक सप्तशतीश भ्रमे धृतः । अयमश्च स्थः isष्टः क्षेपयुतः अर्द्धनीतवैयटनयः । अथे सिदृश्टुवुःखटिभ त लदिनतवर्जितशेषः । भगतबमैfi= ऊर्धेः । सथ शेषे। . ऽऽशिष्टाङ्क इत्यर्थः । अथ सिद्धेऽङ्गे शुभरणेऽहर्गेणे मध्यपूर्वेदया सधक्षलेऽभीष्टं अर्कस् । अपि चतुःषष्ट्याऽऽशेषज्ञ्यदि न यक्षा । दिनक्षयरोगत इत्यदुनेः । नन्धयम हर्षेः कल्याणहर्गणेन कल्याही योग व इ7 अल्य: स्व् आह । शब्दपतेस्त । पर्वतक्षयवटपले. नल लम्वधरूययम्प्रगलः । तथा च यश्च कल्झा। झिकस्य कथा धैर्यत्र स वैध स्थापि लिखमिति भावः । एलेगलाइयं | मूर्धerऽश्वपः सञ्जय थgयोध्थं थेब्यः सिदृऽङ्गे निश्श्वयवः सप्त €. E = मलध्वजं इति । + शब्दानुarशने:मश्नः संकेतस्थळ्यस्य क्यर्थमेवेति विवेकंघम् । ९५ १rahusable tonum" ३२६ ४ ॐ छे सृष्टः शर्म ऋद्धिश्च बलभ६थ हीE=? ? ?ईढ जिल सूक्ष्मश्च

ऋी?q¢ः अध६avच्यमानं सक्षम्&सग aि १३ श ५६ ी४ थैटयतीव खनदिन शनल इदर्भfतल वर्षे डिसे वर्धेमध्येऽहर्गणो? $धुश्रेय: । शल्यलहर्मेणबह 9 बर्यदिग्रवाश्यां स्-ि त्वात् । तदर्थं यह शtशी वदrईe eः सधन्हऍथययेत् सदन्न- थनं सु बनविखकालेऽनुपश्तेद बयवहणं दृष्टसूर्योदयेऽपि उक्तप्रकार रेश्च स्याहवे बल्य स्त्रदंहई थक्षेऽहर्दश इति कैरी बिहाथ लघडन्यश्च यतत । सचेष्ट सूर्यं ।दयकाले तैश्वर्युदिसः सद्- ननि कलश: # FFले क्षतश्च ह्लानेनछ १५ - ति ! श्रीलक्षq?झ१ के प्रथमं स्थfar fईसा ज्ञेयः सञ्ज्ञ- ५१४३ ॐ लयॐ चाद्भश्चयेदरू५४४ ३४: ४२४ज्ञॐ रु . सश्छत् £ *१४ । अत१५ १ यद्वाहयः स्वर्वैद्यशकलीक्षक छन्सक इसे छैज्ञाझिसे शतस्मिधिग्रहणाद् । अपेक्षिसः सैरक्षणैदल इति। बैज्ञासैिववैःखस्न्तरूपन्द्दनैरूमः आyः । ॐ शुद्धेस्तदन्तश्दीन पूर्वप्रतिपादनद्वानीदृशेऽत उक्तं ‘‘विवद्दिगतस्तिथि डूः शोधि शुङ’हसि । ननु चान्द्रवदिकेशवशंvलन्तश्चन्द्रदिम्न दिनाधिशेषत | धr । क्षुद्धरूढळधिशेषरूपशुद्धत्वाऽध्द शोधितशुझिटिसि } कGभुर्लभं । अन्य वा तदिन्द्रं तदधमंघटीतुल्यमधिकं स्यात् । शेध्में यूनत्वात् । सैवर्षादित इष्टतिथ्यश्मकाले वस्तुमचन्द्र दासिद्धेर्वशीति खेल ! इसे । शस्तबद्ध स्टु ४५ क्षदभीक्षस्वयक्षब्बझर्ल बेल इन तथ्य बैंकले व दिसveनत्वं यद्धति अवतल राभिभF । चैत्र सूर्योदय लवणैश्शशेषादिभिश्चन्तफ़ार्म थेल्थः । अकालीन ईक्षप्त शे तु दृष्ट्वा द्रुमाझमाधवयवघट्दवेगः प्रविष्ट ५ त्रि रूपम् । ६ वध च स्वधर्मेuदतः साक्षrतथैमिष्ठयद्रवीतeीवश्चत्रस्य ' ' अध्यक्षी त्राद्भुङ्क। } संपूर्णमशेबैकशय्टचन्द्रे न्यूत्बं कार्यं सूर्योदयकालीनजरी ईपू - थैवमशेषभुक्तरूपं येऽयमिति द्विम् । सेनेटचन्द्रापीतलम व्य <TYPधालवः बस्तशयनमधिल वन्तरे सैrबर्बवनशे कभः धिकं सोऽयदिति पूर्वेसेवेषु भन्दा योजितं धृतम्मिल्थवशामथने स्पष्z मिति न वर्धते । अत एवावघट्यूनदिनाधिोऽस्य वैज्ञवुत्त€सूर्येऽथ . लैरश्वधेझान्तरकालस्य शेषस्त्वेन शुद्धिरिति डज़ सम्यगुत्तर १ अथ लाव कथं विनक्षय; सध्य। अस्यश्चन्द्रः करपदसञ्जयस्लदेटैः किमप्यनु- परेन । ’ब दक्षुषास्य खण्डद्वय थडकद्रमtङ्कङ तिब्बतसँ २०४६८se३७५ । अपरं च रुजलः क्ष४ शंभरल ३५३६४0३२५ । इषे ॐ कस्थश्चद्र हट्ज । प्रथमस्ते गृहे शुद्धेस्पक्षयं ह्रस्वे इंसुःषष्टिः । द्वितीयध्याने शुक्षी तस्वेऽश्वि- भितै~झ९२५ ३ अब वैिः क्रुद्धस्य नवदुकः १२६९ । इस्ते नल ५ झ्वेषुचवलन्दशीमिश्रुः ५६९e५५® । तथा च इक्षुःश्रीटभक्चन्द्रस्यां ? द्वितीयस्थानेत्पवमु®ः १३६ ॥ गुणितचन्द्र द्वितीयस्यानपूजोड़६ भने " येयइह सिद्धम् । तत्र स्ल (६इ९ क्षुधितस्य हस्त्रज्ञ ? वसुः अर्थिभन्नस्य के भाग ईति श: किञ्श्वयूनः ७०१९ ४७ ? अ? लम्भ वदत् स्वतन्त्रदृ द्विजते `मस्तेन चक्षुःश्रीट भक्तः ४० धिकस्रश्चत-७०२ शेल पेय दिनक्षयः स्थति सिङ १ जूषा आज्य एव स्य®धिकसप्तशप्तांशन्नलिके हृते चतुःषष्टिक्के फ़लस् तुल्यस्वरू देश बँत । अत उसी ‘आधस्ट्स समेतः शीघरञ्चसु इवेन' इति। ॐ य खस्तद्वचन्द्रेषु क्षीझ मधrडल¥द्धवद्भवति तधशेल येक्षते बीडमईए स्नशुधिसप्तशसांसेऽश्नधकजन्त स्यात् । अवनयनार्थं झुडुश्चन्द्र वागैक्षिप्तस्तस्मादहर्द्ध शुरूनस्तिथयेवमर्थrणै अधिशेषदिनानवस्तएव स्वकृधिज्ञप्तशमशेन येख्या इति युक्तमिति । वअ श्रे । ऽथgयेव सैरस् त्रस्यनाम् । {zeत स्वापस्त - } == = = == == = = =

=[सम्पाद्यताम्]

== अकसे शय् अव लश्टीयुतश्चन्द्रशrश्यथनेऽङ्के झरत् ? झल स्व यून . क्षत्रंशदधिशोषनं स्वस्थस्तरेखा ४४ ! किल ? अश्वत्रंश ध३ ® ??? ४४शदङन्तपनीय शgथ£ ?’ इरॉइटु न तिः । न चै८झ वीथक्षशतं चैल-जून' व्यर्थमिभि यच् । इ !थेऽत्र घट्यक्षदिकंऽतरपते नये ऽ८ अशेच्न्द्रमtधने धन्यू ४ इङ्- | । अयं खस्तथाऽवेन सैद्धेशथङ्केश । सः } लिह् सःषष्टिभक्तं इयं मलं साग्रहनक्षयाः सैध्यंदिन इष्टनिध्याः } Exझते । भलैर्वस्तश्चन्द्रः शिक्षलेऽहर्ग श; । ॐ ध् । } चेष्टयकालन ?धनाथ कल्प हितेrgघ्यबहिसषविलधर्मान्तकालादव- दrघट्यद् यर (चोलयर् १ तिथ्यलर्बदन्तकालय ईgsस्त. | Graशेषस्यादिति में तदनं यू शहरांसोपयुक्तस्रावयवभसैरबर्षे श्र । येशस्यछेYइयधलाभेन सYइबxaधक्ष्यस्थंभिष्टु- छ। ®G यस्तदr: सैरधनहितेऽध्यहितrखनभशत झालrत ४ध्यः । eतुःषष्टिशक्ता दिनक्षयाः क्षवयवyः पूर्ववैग रूप भsीति वैश्वीः मबघीयुचेष्टचन्द्रश्च बहुधिरसन्नतांशश्च दिनयेऽनेन | तादृशश्चन्द्र भधीयत इतं श्वयथुव इति } अथ हेपेrधपतिं वन एनडुलस्यनश्चया भदूस्ती छ छु । } सैवर्षे "रामटिका शहरांचेrएयु तावत् धेऽथ थेच्याः । श धन्द्धे स्त7वळजनार्थं स च्छेदं विना ह्यतिक्षम येइ छ शबयश्वत् । भदच्छेदथ चतुःषष्टिर्दूरेऽधष्ठिकमां हरभव दक्षिक:वै रूपहरूप्यभीदति चन्द्र अवश्वt एव । एतेनत्र - शंसुः? भुoी सूयूक्तमपि स्वीकृतं स्वंतत । स हि चतुःषष्टि इन्द्राuसेऽबले दल * दशकोश्चिरसैः हयहः” इत्यु क्तेति निरस्त । अवर्धयन्द्रत्वेल नेह्रथमप्रसङ्ग" ’ ॐई. { अघटीनां भिक्षालित्वेन चन्द्रदने योगसम्भद्भस्थम श्रेणी 48¥ ¢ अथब्द हैं: शङिई सभई द्धितः । अध्यै {ईलश्च येऽव्य { ४६ ४६॥ { शुद्धश्चन्द्र अपेक्षित इति । तत्रावस्थायाई सैबीट्रिजपूतं आनीयते मघवात् सैश्वर्घव्रतम्घटनां ब्रिटिश गुयछतः । शु स्वयक्षराक्ष्तुङ्गलघयोजनेनेट्ट्स्द्र मध्ये स्वदुझिसप्तश- सांशाधिकचमघट्टनाधिकत्वदधीरञ्जतुलश्चाधिकेनेन चक्षुः घटिम से सैन अर्थः । सस्सल निर्गः बलश्वमा १ हा च श्येनिलन्सलिटवान्?G!qांशथीलई ध्य स्तनधान । तेनेझ स्थ हुन्न इति द्विधष्ठिरींशे युक्तः । अत एवेष्टचन्द्रश्च स्वल्य स्तरेण स्वब मिति tशशिप्रः की स दुव्य ध्यानेन सदृशये- जन्व इक्षरे वलयचन्द्राणां शश्ःईद्धति द्रष्टव्यम् । स्वअधि शमः।’ | किञ्चिदूनमुधष्ठिगुणवमन्ततेः । न तु संपूर्छस् इष्टदन्द्राणां स्वधू . शहेमचतुष्टुडेत्, ई सॐ शवसे इंक प्रचतुःषष्टवैश्छन् | भrईद्दष्टि चेन्न । अपघट्यदिनर्देशस्य स्वल् धेनीकार इम्थाङ्कः पूर्व . मेहस्य स्टु । लध१ दाऊदश्चयः ईश्वभक्त eि७ष्टमुरः ?t® भूय स्था अडडूय । एकं घडिविसं घड़ी फ़िमर ! जब् झष्ठ३ ४ इंश्च ३ प्रथम स्थाने सुह रथेस्तुल्यस्बनभशदबमघट्टूब एलट् । द्वितीय- स्ने गथाह पादपत्ये रुश्छले डिंशतिस् घटीन देशत्यंश - फलतः दोषादनसंज्ञः । ऽथुचढ़े से धात्वरा दस उक्तं स्वीयान्दखझ : क्षमः क्षेषदति दिrशसहे 'इति । यैते शुहुश्चन्द्रश्वसुः अष्टनः सैःश्न ‘rf सव्यहस्प“लिङ्गभन्दः रहें हैं इनः } rघडक्षन्ति । एते सैडल जैवदिक्षरू होपथ ऋक्षे. `दित४४न्भक्षलक्ष दिक्षः स{ऽथश्च इति । त्र च वक्ष्झ्ङ्गं हे हीलियन्ते सः अनाडमेरो ’ अहर्षल भूर्यं "समझसे trॐ पृथूची- द१३४४४ ४१ : ! सद्ध ४८ 33 ४Gषयश्च ४५4yझ४८५६ - ए ३ ३ ३ ४४वेऽiअझ२६औ अं मथ? $वश्व १२४४ वें डैने - ६ = = = == = == == =

=[सम्पाद्यताम्]

=

=[सम्पाद्यताम्]

  • ®

यह गति ! व्ड्वधंख्याहरूष । ज्यघूर्वेकडिल लथ चेददं पूर्वमेव सैrश्वर्यःळधमधष्यधः कृतः । इदानीङ्कबियर्नाति [ निश्शुदिनक्षयः हीनः कथं इति सिंदुस् । यद वह\णेमयुक्ताबम ऽक्षयात् छुऽऽखयझ३ मेस्सश्च¥ ऽऽवयन्वरं gिझुडू- सैवी झञ्चमघटीतुल्यं हीनं जार्थम् । छह एयुक्ताश्चेद्भवस् स्व vघमध्वाङ्क' रूपेखाधिक इति चेनः कार्यः + स दृशश्चन्द्रे हीनः यैः । अहर्गार्थं तादृशस्य ईशक्षपेत्पत्तेः १ तमे जीE संपूवमे।।ङ्ग' हीनः सः । एवं सति सैaथं व्यइन घट्योऽधिको न्यन: Zल इति ह । येYज्य अतस्त६ , टुङ्ग पूर्वमेध येतिल ९: १ अत रख सैरर्षे ब्यबलघट्टूtधश्चेषदिनकशृङिः शेतेति पूर्वं प्रतिपादिश्च । तथा च क्षेqथेजनेन थे शुद्धश्चन्द्रास्तेषां चक्षुःश्रेष्टि- भागेन निश्चयवेनेई व हा ? शबध्यतीयुश्च बT { हीनः सूर्योदयसह- आले पूर्वंरीत्याऽहर्षयः स्यात् । इमशेरं च वद्रसाधन”ग्रन्थं स्यः ४ । जैव तस्याङ्धट्यादि की यह् प्रये ज४७ । अयमछe सेखीr दिन ठपूर्थियसझने कप्त इब्धेश्वट्झजलें च संद दिनद्यतेरित्युक्तम् । अत एवाहुर्गोऽवयवः सैबर्वेक्षत- स्रसूर्योदयालश्चकन्नडसावत्र घट्यमब्दपघटीहपः सिद्धः । अतः खाध्यYब्दप्रयोजनं नर निवावे?ऽयं ध्रप्सतष्टः ४७ सूर्य ।ङ्गतश्चरे ’ भक्षति सर्वं समाप्तम् । एकदेशिनस्तु अश्ममयन्न थुमशेर्बाइन सौत्राद्वितियारूपः शुटुश्चान्द्रायणं ' चरुस्ते न शयनेऽभ्यन्तर- भावयुत श्रो नेशनलैं। श्लष्टं चतुःषष्टिरेव गुणे का शिषीष्टः । पूर्वमसम्मानयनार्थमिष्टचन्द्राणां वस्त्रधत्वेन ठेवैश्च- लक्ष्यलक्षTधrश १ ले लॅरीत्यऽभम ध: ‘लघवश्च शत्रुमः क्षेऽधिगलति सिद्धमने नशे दिलील यु%ः १४स्मते निश्श्रुटिभक्षयाः सैrvaषेऽधीयुनेष्टचन्द्रेषु ४स वेति युतं । क = भधझ7# प्रथब्दशद्धः । तस्माच्छुछुनौजद दिलिथिग स्प15धः सैवर्षेब्रवमघटअनि मिसि ते थभस्वी इति अङ्गीझ व स्वीयकr४धये क्षम¥लई है7श्चै।

  • कटीदेशेन हीनयेि श्वसिद्धेः पाडल्यस्य न्याय्यवह ११३

यून केशवहै । थावत् तिथिभ्येऽभ्यधिकाऽश्र शुद्धिः प्रक्चैत्रतस्तवदद्दणः यत् । सखिपूर्वेण तथैव एखेदः शग्धर्षजतैर्ध बकैः खमेत६ १३ १४ ॥ छ ' . 'अ. –आय यावच्चबिप्तिविध्यः शुद्धिर्मे शुध्यति तवर पाश्चात्यच्चैश्रवेशश्च तिथीमण यि बर्मीभवैः शुङ्ध्वपत्रैषादिनैपह यः शFध्य: । समदगजः अद्भः सूर्बधबंधुघश्च युसः करैः । ते ईदृष्ट द्रक्ष्याम्यथव्यब्दt३ १ङ्घ्थ थम्थाङ श8भर X १४ १ अरीचिः- ननु चैज्ञाहितिथिगये शुद्धिरुन न यY€ त लघ्वहणंणः अर्थ अTध्य इत्थः विशेv रुन्द्धञ्जय 18श्च यदेव । अस्य लघ्वgीनथाने तिथिभ्यश्चैआदिग्निश्चयः शुद्धिशधि ५७ यास्कालपर्यन्तं स्यात् तब तत्कालपर्यन्तम् ? ड ढकाले जतवैज्ञादितधुि शुद्धेननःह- त्रैणसिद्धेः। वैत्रसः पूर्ववteइसवर्युजशुक्षदिस इष्टकालपर्यन्तं तिथि ग शहीथः शत्रुटिपूर्वं पूर्वेवर्षीयश्वशुद्धाद्युपकरणैषिणैः । उक्त रेत्यऽहमैंणः स्यादित लालिङ्किः । सद्यस्सद्वहन्नयमे स्tदयवेrf८: संभूतग्रहध्रुवयोजनेन व सिट्सबथक्षस्य तद्दुर्गनीघवें विभुधा ध्दसे वह तने ?’ तरि । थथ भूटबद्ध8 9अंशुझ्द- } इदंगंuः धनस्सरैश्णैः । बेष्ठ एतदहर्गणेशाः वेंथे aश्च78. त्रयन प्रवर्षे जातैः पूर्वसैrषं दिने कल्पज्ञधन-इस्य धुड्तप्रकारेण सिद्दीर्घशतैः । श्व दृष्टझालrश्रबर्धेयिइक्षुधानिइरणथं v शुभ्राः १ } स च ८४६ में क्षतः । 'नयeaseData head scenarse-necentchesease ग =

==[सम्पाद्यताम्]

= == == row s = = ==

=[सम्पाद्यताम्]

== = ४३ ॐ ?” । बचपन सः ! अयशसर्गा: हैरश्वऍद्विलदन्तरूपङ्गुती सैरश्वधैः

  • 7नरू५कः बद्ध व्यजेष्टक सर्जन इति अभिप्टन डैक्षति

यिगते डैनित्यं तदा वैयक्तियोगेन ४ द्वझलन्ततस्बेन बैज प्राई स्¢fष पूर्वेच्चैःश्वत्रं शम्य्वञ्चेझदित्यः शुद्भिर्दिनैरये सैrइऍक्षमाप्तेः दुिदस्व । पूवेर् पूर्वंशुयाद्दिनऽद्भ्रामयनं युक्तम् । अन्यथेति हे शहर स्टुत्पन्नः ६ अत्र ४ध तक १६श ®नतरौहः शृथु ताः | पश्यन्थिन र्हर्षाय दस उतपन्न व विस्कळ १ नभु “ % थॐ चिच्छुटुविधैः यदई ”–इत्यादिचिप्रश्नाधिशरोक्तवि- धिक् त डूव तिथिगछेन्न । शेखRः स्वकrश्वतुङ्गलवयुवम् । | सैश्वर्मीळखनचुट्यदितहंसेन घृतम् । ततः क्षेपदिनेभ्यः श्रे ! यदा न श्रुति तद् वपुःखष्टयुते दिनेभ्यः शेइ । ततश्चक्षुः अधुिकं फलेन निरवयवेशधःस्थशेषं हनभष्टदिनसूयैदृ :वर्ण तट्टिपरीतहर्षेण भतीति पूर्वं क्रियतेऽ विपरीतम् । एस दुत्पन्न यहः स्वसृथु शेध्याः पूर्वागध्यः भवति प्रथिंकन थाइरूविशेषाभिधानं रव धू । सभानेवाएझ लेYक्तप्रक्षte भीसगशस्यत ल चैrधश्चाच्च । अत एव S ३ ८ वtधक सेध शक्षि न इष्टवज gईंध्रः । अस्यजेष्ठ १ वैकं प्रइटेऽधि हिंअक्षर्भ व शु विजह्राद्धभने यिं वै । raभृशदैश्च विक्षुः श्वस्य भवझार् धफलानि चैवः । स्वब७६ Vदभ्यश्च . ध्य न झलि / प्रवदन्ति सन्तः ॥ इत्यनेन स्पष्टं भृश्स्त्र चैवं लल्लेखित हैं : पूर्ववर्थईयोऽक्षात घेऊँझसषेवेषु स्वाधta 'सीतेःपक स्प्लैज्ञाहि लिश्चिादु सिंचयैवं व्यर्थमिति चेझ । दियीतकरीं श्वि येणेतर- स्वप्रलिपड़नेन वेपथुत इत्थजैध क्षिपरीक्षनेतऽिङ्झर्गछेझ८हेः ध्रुवेषु हीन इत्यनुषुपक्सेश्चतुःषष्टितयदिमधिषकथमप्रमेवेति '~ळoad========eeeeeeeeeeeen namessटळक अध्वश्वकई अब्दशुद्धिः ३ ३३ | सनपेक्षखदुक्तप्रकारेणैव सिदुिरिति दाझ्घदर्शनाद् स्तृनिर्देह हात स्वेच्छयैव ध ढङ्गकाश के १४ b इदल हेव्यादथ नही : दिनशणे निष्षष्टितथेनिते अथ ति तिरंचिः स लक्षrदिकः । शुशुणवू धुमथश्च आतिr यत्रयः ३ २ कलिकादिफलश्चितः । १४ ।। थ३. ४E.-श्च । धर्मालः । अज साक्षर्बःी रूपहर्ता॥ अथ यह ? हमथः सशील¥G३

ईं में ही स् छ झ ४ / ६३

    • १ ३१ ३

४ ३६ २ & ३ ८ ३४ ई ३ २ २४ ७ ७ ४४ ३० ३ ५ ३ २६ १६ ४ ४४ २२ ५३ ४द ३१ & $ > & ३४ ४१ ४६ २७ दिनमः स्वधशीने अYश इति प्रत्यक्षे भीममुष्टिः सदा। ४ीतः । शेध्धयन लक्षङः खप्तभिन्न कक्ष अञ्चति । असे गुणगुणह् ऋगteए मैचैंजिनदित्युपयम् " १५ ५ अरीचिः-wथते धनयनं दिव प्रथॐ भूयैनथनं भुविलम्बसे नह दिनगढ इति । तिग्मचरित्युपलक्षणेन मैलगुरुशन व शघ्रोच् सूर्यबुधशुक्रश्च भवतीत्यर्थः । अस्यसै सर्वं स्थeधं । अज्ञश्च तिः सूर्यभभयंश१४५७२०७000000 ! थाह श्रूयश्चदः - तदष्टा हल i <स्थलं भवनं -- १५५५९00000000 ड १५७s«६४४०000 लयुप्तलशशTerश्विभिस-80५०००० पपीतेको आस किeen be spe =tes ४ ई |v =१५: s===== =- अकgeAnanasenyes ५ ३ ४ } ३३४

)

स्56 स्थैशंद २ वें मुy-३८४७३ २ ° ¥ #79नी नेणस्य ० ४ ३८९६०% स uस्थ शहदश्वबंद पटअनिलस्य खण्डद्वय । स्कन्धेऽवधैष्टि - 9ञ्शrs१e(मम्श् ि३६३११५ ५ ३१ । इयमेकंदअं चंदऽs ४५१४९८e <c४.२९ । प्रत्येकं । ऽइश्व में हस्तक्षष्टश भ8ः १८६६% । सर्वत्र प्रक्षस्थले मुख-३८-११५३१ इरै ३८६०% । waीजंक्षदर्थs५अधुसर्जिमन्दवेदाङ्गमिते ६८३ २४ रथ वर्ततैः क्षrता

ट भ8-५% ¢क्षिहरै ६@ तथा वात्रोक्षरीत्थg ऽहए

स्थvigीर है कि ईfष्टम् । द्वितीय ने सु सYधश्वह कलाशकल धन?” शुryथ–८८४२ अ४५३६३ । शनदृश6-५३६४ | धृवैश्लि”–३६९६०३ चरिंशद चेऽत्रथवयुसंसठ (स्ट ९७६८८१४९ ५५g$है। स्थाने अॅये हडयाने विंशः किञ्चिद्

  • ®बछवद्युत् त' । हुई लछe = खेम्स१५ध्रश्चटु२६ य८ मधुमेन्स

वक्षभ्रुवबेह77ऽदीवच् छरस्थानेऽचीऽऽथवथा दुर्बिलिः ३ श्व ४ीत ऽतेऽहधनभुणे विंशतिभः फलं झलखु खण्डस्यै ॐ ॐ48 । सूर्यदुवेब खुशुक्रे भभौंकत्वात् । अयं सूर्ये अनेritझ ईष्ट् झ लं र्ह ईल सङ४झथुमः कायेऽपि तत्र सूर्यश्रुनयने भग पूर्ति दर्शनं rखेल व बिछre इति यथजातमेघा ४६८१४ञ्जकभ८ ८’ • नक्ष ऽप्ये छ ॐ व इट्सन्ध्या ! अ डझने दिन श्व इत्यादिकं ।। ३३ ।। ४४ ६८४८१ हैं श्चक्षुहितथिभिः धडुण्डु इंधशस्तः सहितः स हिदाद्युतिः । शलश?शशु दश ह्त्र क्षयंदिनेर्वरितेन कrन्वितः ॥ १६ ।। । अ६ . अ.-४ ¥िः धर्छ । विगुलिःश्चितुर्दमैः सहितं ४४६सिीओशंस झलिहु । शसन ] श्वे तिष्ठन्ते । अ५ च्छैर्द- ¢ See also=- =- =- ==- ======

==[सम्पाद्यताम्]

===श=a. "tag = s £ ©

  • zअथवा ’ लयब्दशु दुः १
    • {

| यिकाः द्धार्थ: । विपन्तीश्वथेमॅ ये जमशेषस् । सः । ४१च्छस् ४ तस्य चन्द्रीकरथानुषः । यदि त्रिषट् सावनैश्चक्षुःशष्टिल स्मgशमशेश7न्सःपलिभिः शTधनधयः किभिसि १ घइंभश्चभशे नस्य चतुःषटिश्छेद इदमॐ भृश्यस्तुल्यबve लयेशे कृते जिद् धिष्ट्रे

1 फलं तिथ्यात्मकम् । सङ्कष्टादश यु किद्ध आगः । भुनः ईदृगुर्खें

अल: । ॐ द्विप्प्रंसटेंशगुणाऽ इअशेषस्य गुणस्त्रिषष्टिर्देशः । ईर€ बञ्चभिरशीलैः के ईश्स्थाने जातः क्षघ्न ७ शुणुस्यनेऽर्के देश | द0 में से ६९८ शिणतः खप्क्षभिर्हि ष स्थ४ झांसेr fधकः कृते ? असि । अत उक्तं स्व नशभर्युसेन दGIहलक्षणदिनेद्भरितेन तस्विन इस । एधे स: क्षभिश्इ थस पकः शशी स्यादि. युएलस् ॥ १& ! आश्च--विज्ञातैस्थिभिर्शितं । अश्रौढं साध्यमानश्च द्रस्मिन्ते भवति। तथेदवदङ्गं षधिसाधभयेषस्य च आदयसे । वम्शे अश्या धनुःषष्टिश्छेदः। यदि शिष¥वनैश्चतुःषष्टिश्चन्द्र लक्ष्यन्ते ऽथ अशेषतःसाधनेन कि लि स: टिल्ड7]?द्ध झ अष्टक हरः । दुश्शत्रुयमसंशङ्काय । पुनः क्षष्टिगुरोः कलक्षणrथेसि जुष्ट घrतेr गुराः असेऽन्नमशेषस्य $२७ २ र्यहरौ नक्षभरषवर्थ नु खस्ने . ऽशतिः सभांशस्तु स्वसध्वम शाधिश दशैश्च भवन् िनक्तं ‘स्बन अभयुतेन शreछट्टिने”‘रिसन छतबिR!-इति । अझ श्वशे रूपें हुई : K; । दशनक्षत्रे रूपं हसद छः शप्तश्च = न शप्तः स्थः ? $$ सूत्रं स्वधनेन: खलु यत्र तत् अनुबन्धे च लवपक हे । तलस्य हटे हरं निहॅन्य स्वशtधकेनेत सु ते क भyग Y** | इति खलसून हल्श हीन स्ट् ॥ ९६ । ईप्ति सम्बनैिते प्रधब्युद्भिः। कन्यायालय के समय २३६ भङ्गक्षते । ३ ९ | मरीचिः- लावधवेदहरधानद्वारा & ज्ञात tes शेधरूपभक्षयका ? } ऋचःद्भस्थ स्ल हुर्राष्टनिपेतं कुंतविलम्बितेन रञ्चिगुणैरिति । वि. | थिभिरिष्टकरताध्यवहितपूर्छन्द्रनखान्तादृगश्चित्तगतातिथिप्रित्यर्थः | ॐदशविघ्नं क्षrशकः भूथैः से १तः । येऊ नयेई सूर्यरश्वथइज्ञान संघ इत पुनः “मयनं कार्यमेहि कैवश्याप्त ’क्षित्यभं ६ वस्तूत्तेऽत्र थैले ५REॐ ठंथ सप्त ; व भइः । हगैatथमे चतुःश्चद्विभक्तेन फले दिनद्वये अस्थते धूल चटु दोगुने शेर्ध कंधन यद् ! तद्दशगुण इसे न दैव स ययुर्बन ऋक्ष- स्थाश्च युतः स्थाश्च द्रः यह है अजेश्र्पत्तिः । सूर्यदन्द्रास्लद्वादशमीका तिथिर्भवती व पूर्वं } बहुधा प्रतिपदनाद्गदतिथये द्वादशपुण्याः सूर्यचन्द्रान्सशीश भस्- सन १/यद्वयवप्रर्कचन्द्रस्य प्रयोजनद्भद्यन्ते तथेः समय ई गझrत निघे श = चक्षमसर्वलथले ४ीः । थक्षेत्रे वियन्सकले । अपेक्षिताः भूयेदथवाद झाले तजैव सूर्यंशनात् । क्र क एष इन्द ऊर्थचन्द्रन्ट येय ३ हजुन दें हैं प्रथमतोऽबशेष तुःषष्टहस्य अवस्य सदन्तकालस्य अस्य अल्प कुद नैः सरथचन्द्रसदऽवमशेषतEधमैः किमत्यनुप्रवेश चन्द्रअर शश्च रच!-द्रद्विषः१६२६&00000 भूख हडते हुए इति छः ०टिसिल्वश्च ह्र stतम्भल; १ १or&ace६५८0000 सः । तत इदं चन्द्रांशवद् दृrशशुभ्रन्तशस्तदन्तकाले भवन्त न द९८ः झलमध्यस्थं षष्टगुणः कृप्त इति सुधश्च शुरू होती हैश- स्थझिसप्तशत-८० गुखिनस्थश्चद्दलYः ११६४१९३८०9000e0 गुरोः लिङ्कः । अझ मुराहरौ भयुसेऽनवनवरहवेदवेदचन्द्रस्नै . १४४२६९९१000000 वर्तते मुथास्यसेऽशीतिः ८७ हुश्ने किञ्चि ऋाम: सप्त ६५%1५५ ते लाघवह्लािर्ध ऽभ्ययन्तराशं नाच्च संपूर्ण |-अपहरूश! -- " - - ध्यानध्रेि य ईत शE: } २३७ श्व व ध्नाः सप्त ७ । अपि लवणं गुठस्य खएडद्वयमेकं सप्ततािनि सप्त ७० ५ परं दशभिश् १० । प्रत्येधकं इरश्च । प्रथमस्थाने गुणह । हुईव १धवस्य गुडस्थाने दश । अनेऽशमशेयं दशगण४ । सरस्वसप्त- गयु खड़वदति सिङ्भुतम् । इदं दृङ्मुतिविदथे योज्यं भूयोदडबले सूर्यचन्द्रभागज्ञानयीशू के ततोऽन्तरगः सूत्र येज्याश्चन्द्रः स्यादक्षयष्ट्रदशग्मत गुखगतलिथिऽिश्वमशेषेयफलं च सूर्यः पृथयोजितः । अङ चन्द्रभुजे न येrख्यः । सूर्यस्य वास्तव यद्वत् । वक्षस्सु प्रकारान्तरेण इन्द्रसtधने उपयुक्त दस्यत उक्तं रगुणैरित्यर्थीयुपपत्रम् ॥ २६ ॥ इदानीं मै7नयनह । दिशशrधेमधे संशुणं शुभएसप्तदशशविवर्जिता । । लवकङफिळबथस्वंयुतः क्षितिभृतभुचकः क्षितितो भवेत् ॥ १७ ॥ च. झ४.--एमटीसिदए । अनुपपत्तिः। दिनगर्यार्थं भाग इति प्रख्यई त्रिंशत् तदा गृहीता: । सप्त पृथक त्रिगुणं जvप्त ,8 । एताः कलाः पूर्वोक्तमिश्रबस जाता है । एतस् कुञ्जगसंधिकालेऽ8ः कुजवर्ति विशेष क्षेत्रम्।०१३ (३९। ५३ । अनेन सप्तदशगुणेनै वकला भवति । स उक्तं शुगण सप्तदशशचि बतिमिर । पूर्वंफन भाषादिनाऽनेदं च कलविन ? शैमधुबकं युक्तः कुजो भवति । यतोऽयमहर्गतोऽब्दन्तदूर्वयतस्त®थं फलं रविप्र- ३७ श्डलन्ती यदय शत्रुघ्षदx ॥ १७ ॥ मरीचिः-अथ शैमनयनं हुतविलम्बिनेन।ह दिनशार्धमिलि ! ऊर्धधः कूपेण लवदिकसादिफलटुश्च सिहरु । नयाँ वर्षदैः सrfध्रप्तम ह्रुङ == = == are नार्निया विश्वास छन्-s == | २३९ ४ ६ ४ ते । ४ थ थथये४५ ! अहंट्स ऑफ द ड्रल ३ ४ ५ ८= : }7& ? अथै झुठम् । -

अवधि : । शल्य छुट्नंभ TA१७८४ मञ्जङ्गल टु गाश्रु गद्धश्वृष्टमित--२६८५८६७८३० स्नदऽहर्गणेन क इत्यनुशतेन युणस्य स्त ।ऽऽर्थे डदुर्थम् । व सहस्रश्लथश्छिाएंगे दृष्टाद्रिनिष्ठ ८८५८५२५0C0खनडुबेदख1–‘नधनप्राक्षिप्तस् ३७८06०४२० त्रयर की शर्थी इथेश्य है प्रथमस्थाने छह झुणे थेन घइह रश्च ले | ह्यतेऽद्दगंerधुनीश इस सिद्धम् । छुितीश्वस्यते आल यदि फलानयनर्थ लrधवर्छ e: बट : २२३४e०३३ ३४९00 अनन् ! ॐ च ‘यसले ईष्टे - युसेनेन विधिना खाटगे। "न खाद्रिराजभुङ्कप्रिटेन ४२८४२४८८०० यु गुणतः २३६६ ८७४६२५०00 ? यत्र पूर्वंषत्रांतून $८८५८५०० शृङ रवीन्न तं । गुG३ हॐ २ । अतोऽशदिश्रुतमेव ब्रशं कलात्मसु ॥ ६६८७४६७४६७५००५ फुल पूजर्सी"ढून ६८-५०३२ द्वितीयः खण्डमिदं पूर्वेअलिप्तेष्ट–९३८ऽ२०६८८९० गुयसहगंशस्य अत्युदिनां• } न हीनं कथं । पूर्वंमधिग्रहात् । अत्रापि गुणहरौ गुना सिँही ’रस्यते किञ्चिदनसप्तदश से घृणैः एव भूर्लस । अन् | भधर्छन । अनेऽ। ऽशद्विश्लं शिशुहरांशसप्तदशश झीने अलातकं द्वितीयखण्डफलभुट् । अनेऽनयेयैः वर्षदिने अइयो | ध्यानीति से संपर्छ।शैलश्रुवेऽस्य योज्यस्त श्रवे एक स्ले यथ्यं योजिते प्रति उपृष्ठं निग7ीमित्यादि । १$ ! खुद7नं ददछु ?धन हैं । निशः कुरुसंगुणितः पृथग् ४५३ हुशुणे भिक्षुद्ध नः । फलयुतः खलु तेन लधन धुधधनं भवति ध्रुवको ऽन्धिनः ॥१८॥ - वह तक = मध्Ziध प्रत्यब्द शुद्धः । ३e ५. आ--लोधपसः । अहर्गश्चतुर्मुखे आंग भवन्तीति प्रसिद्ध । अथ चल " अल्पभगख भान् कृत्वा तेभ्यश्चतुर्गुणम् अस् विशे 9 शे स्य स्थ ९४५६५३८३४२४ डूश्वशांशेनासेन १२१३७८१८५३० शेषं अवश्पतिं जातः शेधस्थाने द्वादश १३ क्षत्रस्य यने द्वगुणे- ६६: १३० । असः पृथeर्गणे ४५८ शभिी यः । पूर्वं च वसुर्गुणे- ऽहर्गया अखत् ! ल एव जितो द्वादशगुणे अधीति गुणटुण उन्नः ? । पृथङ् स्थिते यश्चतुर्गुणितः स एव त्रिभृङ्सिस्लेन द्वादशगुणिते। जवः । ऽगुणेन्दुभिर्भक्तः फत*ः पृथक् स्थितश्चतुर्गुणेऽहर्गणे युतः यः ? एव ते भP: प्रवद् भूइक दष्य इत्युपपत्रषु ॥१८॥ मरीचिः-ऽय बुधशीघ्रोचनयमं झुबिलबतेनह दिनगण इति । अनेन युतः ह्यनरफ एन्जेन चतुर्गुणहर्ग यह इत्यर्थः } क्षेत्र येरासिद्धेन भागीदम ध्रुवशः स्वस्य युतः । बुधशीनी भवति । शेषं स्पष्टशू ! अत्रोपषतः । अत्र बुधशी ऐच्छिदंशांशस्थ ललिरुबेन अङ्कत्रिखट्वेषु वेदrङ्गभितस्य भृस्य ६४५७३ १६६३४३४० खण्डद्वयी वनगजेषुषण्नु पEङ्गमितम् ६३११६६५८000000 । प्ररं खसिद्घेद . निशामेषुधडेषु शरीक्षितुम् १४५३५८३४२४० । प्रत्येकं ४ ईश्व मअ प्रथम स्था में हरे हरेथा १५७७९१६४५०००७ अपवर्तितै ।। गुग्यस्थ ने चत्वरः । बृथस्ने मुहूरैः नखेषु अद्रिबिश्वकैशहै १३१३se३१८५२० पन्नीले याने द्दश दरम्याने क्रिश्चियन शिशधकशतम् । से संपूर्ण शव धृहीताः । अन्नपि दृशषधसं. cyश्च शश्वतीषश्च स कुa m*4गई४ । स च क्षतीशं योः हर्गः प्रथमखण्डफलु । दृशगुरिणाहर्गणस्य जम्दुल द्विती | नखड्सल। आञ्च दधखर्थं चतुझी यिन एंव विभुः भूत अर्थः समीपेऽड डुशीघ्रोच्ध् धरॉक दिस इति श्रुत्रयंजितं कार्यंमल ऽए स निषेध इत्यादि । ८ । ७ ७ -- even days= = n= ed on २४७ ग्रह हो ! हुदछन र थलहू । धृषिभिः कुनगैर्युगणे हृते। लथकः स्यद्य यं भुञ्जते कः । व, अ-जीप्रशस्तिः । किञ्चिदूनः एव कला सुरोर्गतिरिति तृट् शभिर्दिनैरेने ः न मधूनं स्वेन रूपे छूस एकखष्लत्तिर्लभ्यते । अत एखप्रस्थ विमैरेका झनेनेत्युपएत्रम् । ४४ शवयद्दयन7 हुं । ऋतुभिरक्षद्गैिर्दशसंगुणात् फळलधः स्वभृथं ध्रुवके खितः ॥ १९ ॥ बE. भ.-झन्नपपलः । अॐ सुखचैप्रहर्षीणं दद्युथ दैव आगह९६- द्वयेन फले साधिते । तत्र देश: षभिर्भ ने इसे लव्धमेके भशष्ट- त्वारिंशत् कल: १ । ४0 । इदं दिननक्लेरधिकं भवस् | अस्म। अहं विशेध्या शेमु ® । ३ । १३ । १५ । २२ । अनेन शथ आगे कृते लब्धाः श्वपञ्चेन्दवः १५३ १ 'अतोऽहणंणद्दशधात् पृथक् इभिः पञ्चतिथिभिश्च ह्तल्लब्धे भाग्ये धम”रूपे फले इत्युपए १ee मरीचिः-भद्य द्रुधिलबिलेन गुर्वंसयनं शुरूशी त्रोध्वमथनं च ह । मुञ्चभिरिति । अहर्गणे दृvदशक्तः फलमंशादि तद्युद्वध्रुव के संयुतम् । अह्गैश एफखप्रुतभक्तः फलं कतीह सत् तस्मिन्नेव कुछ हीनं गुरूः स्यात् । दशगुप्तिहर्गेण महतस् फलं भागद हाट् शुनश्शनैःश्रु बके यु मुनर्देशमुखहर्त्तण" पन्दघड्ड"शदधिकशत-१५१ भक्तस् कलशादि नतु तस्मिन्नेव हीनं सिसः शुरुधोच्चं यदिति तत्क्ष. छत अत्रोपयसि में खखष्टबिटूलिधूविश्वभिरु-९३ ११ ३१:३३८०० शुभगणांशरूपगुणेन भुण्यचेष्टरथुम ”-प्रति विछिन्न ? त्रस्यद्रिधि } श्वसिद्भिशभमितेथूलं ३५९३६०० युते शुणे जश्नः वृध्रजगदि. Harseesearcः सहसा

=[सम्पाद्यताम्]

=[सम्पाद्यताम्]

= =

==[सम्पाद्यताम्]

= == अध्यस्ताधिइः प्रत्थ शुद्धः ? हे? मखलिगेशविश्वमिलः १३ १8ea०३७५०० ३ अनेनहर्गतो भूयः कल्. कुद्धिनैर्धय इति । गुण-१३ १४८३0३७५०Oहरी ११३७८१£80000 गुणे- नपघर्ष ङस्थाने इशालेःऽहणे द्वदश्व इस चिह्नम् । अत्र धबrd बल्यितेझुणतीहरणस्य शल्यशुचिश्ते और इत्यादि। -७१५१३७०० ही ५७s१६:५०900 गुयेन’क्ष’ ह्रस्थाने कि ङिचनाः टिटुिवेवः * ! चाजन्सरादरॉनिक वाघाच्च स्नपूर्णा हुये थुaः ४२७० । अवैद7हुर्गाये भके कलमीश इत्यनयैः करवदनिल ब्रैिणः कथितस्तेन तृ-६०हरै-४६० मुष्क-६०पश्वर्यं ह€स्थलेऽ१३ स या धहर्गण्ण रङ्ग लप्तदिभाक्षसः फलं श्लक्ष्णश् । द्वादशशतकर्णाश श्वसन तीन श्रधपतं क्षार्थ८ १ अझ धंध व फुले अंत क्षणं ते ऽ धनथैयथै गन्तरमसिद्धेः 8घेऊनखदुइ उप्रशं श्रुमणिभिरित्य धम् ; अथैवमेध खाद्धेऽष्टद्वषीरिह्रिस्वमस२५८0so३०९७९३७ शुक्रशीलोब्बभश्चऽर्शः स्यात्यष्टदन्तेषु खङ्तद्वित्तेष्टयेद ऽयुचक्षुषदाद्विषष्टितमेतुिरgयते फुt जातः २६२४६०s५००0 0; अत्र . गुणधरै सहस्रवधक्षन्निषद्विभक्षद्विषट्सप्ततैि-२६२९-६0s५०00 | रथश्वर्यंते दशलभासन्नहeएपहुँ। । यत्रैष्टुमुG-१008५३२८० छ# १५७s९१६४५०069 यहूद न्तेषु चक्षुर्विदिङ्कितै १०१८०५३ ३६८पर्धासै हालै गुण हरौ १०। १५५ ।। तेन दशगुशाहः पञ्चपञ्चाशदधिकशतभक्तः फ़र्च भाई छत्र मीथै भू १ लज्ञ श्रुध एव फले भrt ८९ 'लेख युक्ते हुन्से ड्रत्युवधस्मृतुभिहि- Tद ॥ १४ ॥

  • धन्हें ॐ धनं ४-४७ । १५.., यदि न च्छति तत्र लघधक छै ।

प्रकारेषु चथं “(फ़िलचन : षष्टिद्विवेद :’.ड तिं निजैर्युग्रम् । October--December, 1914, K of, XXXV 5 . E =aaaaaaaaassonas are:

४४५४ ९३३ ॥ दूतं ? स्वकील हैं ? नेि दिलेrः शृथशक्षभके 'लिनक्षम बीजल शके अकि} | ३. आ-आनयतिः । गतिः कलाहु यश् । अथेऽवयक्षre पञ्च ऽङ्ग } दैिनैवें वितते ५ आवस इत्युपथं द्वि दिनेश इत्यहि । हुदछल हैं बब्यबल इह दिभिर्नाले मैश्च धूते दिनैघः क्षेष्ये धृवांशेषु अछिडूचा । २० । ५F. आह चूर्यासः । ॐ षट्कं तिथिलि दशर्दिनैr; 1 aः. द्विबलेः फलाधकं विशेथ शेषेनेन ७ । १ & ४० , ५३ । इष्ट रूपे हृते वध अजेशः अद । असे विनिवेदित्यशुषयज्ञभू + २० ॥ ईबि३-४ धनेश्चन्द्रेञ्चं हननलिन्द्रयतयाऽऽह बझ इति ४८३ी: १ अत्रोपषतः १ खाइरहनqवट्पञ्चदभूपमग्नितशीरभ भृश्-छलक्ष्गुणस् ३१६५८३६६e09 खड़ख़ ३ एकं चक्षध्रशeन्- युवनमसस् ३१५८३२४00000 । सु धितास्मदुई लड्स्खल ४२ वेदद्भूिखरखभल ६०९ ३e४३७८009 के अत्र प्रशु स्ने शुश, ३३५८३२०००००० ६ २ १५७४८९६४३२०००० हुई82भश्च ये शुणस्याले इs १ हुनेछच्छ? शुश-६०५३४४ ३१८000 हरौ १५७७१६४५०000 सहस्रधान fऊष्ठस्लल द्वलसंज्ञि४३ लैिः १ गुज़रथधने हय ; इ&स्थले sील म!: ५ ४ । ४५ रहेऽभवदर्शन'स संपू५द श्रुत; झ३ लक्षशः पूर्वेद्युबसू । अथैकादशीशीय€r©द्विध्रुवस्वेषु तेन्दुश्चिन्द्रोच्छुभाशह भृश्य ७५७१८०८ee ढडद्वयस्। सहस्रशशरवेद्धलेखखष्तह- धिग्नमितg १५७s८६४५009। परमीश्वधनिषदोहत्य हृष्ट • इटरsearestead, अध्यक्ष हुई शब्दशु: ३ २४३ त १७३६४६३८८७ । क्षय शस्यते सुखरौ भुटेषत्स्थं श्रूयते दश द्वितीयस्थानेऽपि क्षुराघवस्थं दृश्यते कञ्चिदधिष्ठः ८८ । १ । परमबिक्रदशं सह सूफी कुछ और उपवसुशर्छ । इरश्वोच्च न संभृक्षबई खंडैक्षदिइएKभनट्सचेंदिग्धुसु यत्वेमहत् ध्यानधनं न कृतमाध्यैर्दीर्थप्रयाखtद्धत ध्येय छ ॥२० अथ श्वTाव है । तडितः खदहनैर्दनसङ्खः अर्कषकशर ह्ल् फलमंशYः । स्वं भुवे कुटुमीिषतिपते रेड्डमड्डुरिह केऽपि तलेच ॥ २१ ४ था४. भ१.कोgषसः । कल्यशङभन्नं «िsः कुखनम्न क्षेत्रेषु लॐ षट्कर्षस : ५६ । रुचेंगों से श्यादे फल से द् गदर्शनं कर्तुं तडितः खङ्गमैरित्युषश् २१ ॥ अरीचःअथ चन्द्रपातानयने "स्वशलेति नभट्टद्युम्नशं’Eत्युक्तः। स्वगसयऽऽह सडित इति । कुखुदमीपति घनश्यैन्द्रशrतः । अस्य यश्चभशथ भशणन्नश्वमेधश्च कुम्भैश्य (दक्षिशीलानभtऽप्त - श्याऽथधनुरेण ज्ञेय । अत ५छ् ‘विल्लभप्तयः अतस्त्रठ्ठच्चद्विधस:’’ । इति सूर्यसिद्धभन्नक्र्युपदशशिभ्यः योधिदस्यान्यषडषड्- घदिभ्रमेण नायुक्तेति ध्येषु । ननु वशिष्ksडून् "हेवेंदङ्न श्वशैक्षबाणखङ्ज:’–“पुंस्थ5 ३ यैर्विबुधास्तेऽपि

  • द्रष्टव्यं मुद्रितमूर्थ सिद्धान्तेऽधिकारे ५४ आहे६. } २88

यह वि स १ , “भनेईदलीटद्वशैलाक्षवृक्षुऽक्षरण” । इस्तेम रहृयश्वमुक्तं युक्तं बैसत् १

  • rसुश्रुष्ट्यर्थं निधनाथ ईनरीक्षिते भवति यापैः ” * ?

} इत्यादी ‘‘अक्षक्षGभकलने रक्षति १४डूः समस्तमीडाः ” । इत्यादै’ जातकसंहितासु वन्यपहतनवद्द्रुधिष्ठिरम्यावलेपये गात् ६ अन्यथाऽनेन साभकथनस्य व्यथैवापत्तेः । अत्र श गश्चि अस्कन्छ इति स्कन्धोषयुक्तत्वेज शंख्य इत्यभिज्ञानमुलं थ85 ३ स् दन्नथनं न ऋतमित्यत आह शत्रुभिसि । इह शिलकन्धे केश शशि छादयस्सं चन्द्रपतरु । एवकारोऽन्ययोगव्यवच्छेदथै: । राहुसंज्ञमाहुः । तथा च कैश्चन्द्रपसे नेहस्तत्स्थते शत्रुस्त्क्त इति । ?रेव चन्द्र शTतत्वमुक्तं भवतीति दर्शयेन्द्रशतसङ्घीयशब्दो घटकल शर्यादिह नेऽदीन इस 8छः है । “क्षतयेत्ततेऽधं परतो राहुः स्वरंहसr” । इति सूर्यसिद्धान्सोक्तेश्च । अत एव विशदंबृन्दावले-- झझक मेलगतेषु विष्णुः प्ररोगप्रयादयेऽपि च । अर्थयेण स नु राहुषiतये!ॐअली बिंदधुरेव तन्त्रिकाः ॥ इत्युत । प्रपत्तिः । नृपश्चिमाद्रिसध्दष्टभफिसचन्द्रपालभा। शियसुख-३७८७७३8०६ अदिश्चत हलै १७७८६४५०e०० । मुरो . यथं हरस्थाने क्षिप्तवदधिका अपि पूर्वंशत्या संपूः षड्रसेषुमिता- ३६६ गृहीतास्तेभt४ छ। हरःि फलं शrश्याओनित्यंश्चाविध४५ डैिश" ॐहमेशः अतः । अत्र गुहश्येद्वैपवीनसभ्श्वेऽपि सुरानक्रियागैरश्वत्र कृशाश्वयैः । एतेन "तिथिगुणस्विगझश्चिह्नस्तमः” इति "कखञ्ज .

  • श्वशद्धमिद्धिक दृढ़tतके स्वल्पतके चारिष्टभङ्गध्याये इत्यादि पढ्वम् ।

+ द्रष्टव्यं मुद्रिप्तसूर्यसिद्धान्ते स्पष्टाधिकारे 6 बले । अध्यमाधिकारे प्रत्यश्वशुः । ३४५ ण्ठrr+’. तं नितं गैrsrc । अयं पाले बनेंद्दित इति धूवेषु येrs५ः । क7 दिस इष्टन्नलयंन् अदभेगसंख्य आश्चभगश्च स्यदत पपी तडित इत्यादि घ78 ईथतम् । शेषेषपरिस्सु नान्वृत्तच ट्रेवितेपस सम्मासस्य प्राप्तत्वेव प्रतिपादन गवसले चन्द्रे "हुग्रस्तनश्चक - महासभa" एलस्थाने छुट्टी|aiत लैीत । "नवं भूमिसमं दानं सर्वं ब्रह्मजम् द्विजाः । स झसने लेयं राहुग्रस्ते निश्शक" " इति श्रुत्य होणे हुये कारणस्वच्छ । किं च विष्णुनाऽमृता नकाले हेदेभ तयोर्युतशलालसख्या ४तरूपचन्द्रेwणार्थं याप्त स्थाने वस्रहर्युक्त चन्द्रस्य निकटत्वम् । तेन हन्द्रघसङ्करभेदा युधुि रहुडुहि के िसमेति । 8भप्रयनिबन्धनं विधीहछन्दावनेपि व्यक्तम् । "वेश्म चास्य शशभृद्विमण्डलकान्तिमण्डलमयश्नुभयम् । झुसये: पतनमेव यात स्थ7हुरत्र किल शहुरीक्ष्यते । आपतन्तमभूत्सुतं सुधास्त्रसदन दध्नशमलव -इतीि । । केचित अगणजुषतेन नीतः आप्तः स दृtदशशुङ्ग हुरिति | लबनलेलेYअभवने भिबिस्यहुः १ भैमादिपरम se. थत्वेन ज्ञानबद्धोuदुर ४ ५ न भृतञ्चयः ॥ ३१ ॥ 39 इदान शब्शन्स्फ्रेड ४ ॐ £मयन् स: । } लक्षहतद्दिगणाचिक घटकशक दिभिर्माधूनाभूतिथिभिः क्रमेण । देवपुंखर्कशशिभिश्च रसाक्षिवेद लिङः खलब्धिहनाध्यमेन्दुभिश्च ॥ २२ ॥ see

  • नायं पृथः संप्रत्युद्यदभ्यते । { २४ ई

शृङfते । भूषधिलेचर सैः स्वखस्रभ्रनन्दः नन्दश्विअिप्रैगनभ्राजन्नगैः । लघु षङ्जभृतिभ्रमितैश्च अतद्- भाशङ्किनि हि फलति रवेः लकशत् ५२ ३॥ विधेः फलं स्त्र विणं विधेयं ग्रहधुधाः स्वस्वफलैः समेतः । हे च ॥ भवन्नि' च = 'क्रमेण शङ्किः यत् फलले लुः ॥ २४ ॥ हैं . दX -स्पट झ् । अर्थः इ ईश्वैः इयमश्वश्च॥ लसे वद ऽहर्ग किमिति । एवं जैशिकं हृते 'श्चद् संधः १ यदि भG" } @भराश्रिते गुह्यकै कुदनानि हाईस्पद स्० मिसे किमिति ! <वं लक्ष मुटुकुदिनेभ्यः पृथग् भगभधपतृमेध्ये यानि फलानि इति च वदतस्य झिम खस्थ लग 6२ अधश् विधस् लय दैत्या ब तेu: दभ्य ४}रः समाते ! हुदथ्यपत्रम् # २२-५४ ) मरीचिःननु पूर्वनीतचन्द्रचन्द्रधुबकं यज्ञमभवच्चन्द्रधुनयस्य व्यखें त्वधत्तेरित्यस्वFrd ( प्रकाशन्तरे य हुन यन्त्रे लघवसु धेिहेङत्तrध्यम् । ख्यानी स्यात् ऊटीवी वीङ्कजः पुरस्तात् । उपेन्द्रवज्राश्च (स्मतेऽन्ये विपर्यये विपरीतपूर्वं’* ॥ इत्युत्तमक्षदरख्यायियों क?ङ लक्षाद्धसदर ६ श्वकोश अभtध्य लेख उथ कैलिफेण्ट् आदिलि फलन अब ल । भाurशः ९०० ७४० कुटिलानि या

  • यदि वस्से = --- १ध चित7श्त –

४४४२gsः १४ %B8& 31 सुदिनानि x ९००००४ - । अथमेन पाचनैः क्रुद्धः बध्यते । अTER Let enamalato -and-- = =

=[सम्पाद्यताम्]

= = ==e ocean भ५माई भन्थुर्दद्भिः । लक्ष चन्द्र कलं विंशतिमुखं कथं । दियंहणै६: स्वस्वफलै- दिभिर्युक्तः सन्यस्ते पूर्वं नील एइ श्रद्द भर्तान्र । तमेश । ननु सैश्वर्यमैः रचे श्यादध्रुवकाभवत् १ तत्र सूफलस्यान्य6झक. ङ्किभrबेन कि येउयस आह भडक इति । अननक्षले केन । शबझारे लिखिदशनेऽस्य व्यवच्छेदः । भाषादिकः सूर्यः स्यात् । तदथ द चिकभावेऽपि सूयं लिङ् ल तमिति भावः । अषः । कन्द: ५७३३४५0000 लअलग उलङ्गमेण झ० १५५५३00000000 के कुछ ७ २०७५९१८८000000 - भं० ३३८५६२६७८३० हु• श• ड0 ६४५७३१९६३४२४७ : धृ० १३११३१५२३८007 शु-४ ज0 २२८६०३१२५२0श-५२७३४२२७८८०चं0 ५७५s१८५०८८८७ • घ0 ८३६३ २8८० मन्चेि दण्ठ४ ऐनः क इत्यनुवर्स ४४ः शक्तिर्यदनभिमझने से लैसेङ : → १५:५ ९000 ॥ डै २७७९११८० ।। से. ८६८५८२ । ४ । ४५ । ३ । १ । अ• शी. उ• ६४६७३१६ । २० । । ३३ ५ ३८ । २ = । ४ . १ ३११२१५ ५ ९४ ॥ ६ ॥ ३८ / , शी उ• २५२0६०२ । १० । १८ । १६ । ३ । श• ५२७६४२ ९ १६ १ २२ । ४ 8८ १ ओ• उ• १७५७९८१ । ३ । १ ३ ४० = ४८ है। जं ” बg ८३६३२७ १ १२ १ १७ १ १६ । ४८ ।। अपचत्सिंहै। मु शस्यने स नक्षत्रे व्युत्पन्न १00000 । स्वरस्थाने सध्यय? उस्थः अथ स्तक हर्गणRङ्कहलयन मिश्म्लदशैत्रेझनेव भुर लघघ38 ङस्तो उस् झभि8 ईपत्रः मे लइ चन्द्रहरऽपत्रसन्न न सङ्कः लक्ष्यध: ३ २१ । अनेन वेऽ4वीवे न भने चन्द्रस्य सङ्गीतम् २४ यहतेि । बहून्सरमिति चन्द्रहरः सावयवः । एकत्र अरार्थं विंशतिधुखितः. लिङ्क लशEष्टमगऽतिथिभितः ५५७८s { अत एव चण्डrत् फलापचय इति विंशतिगुणहरंष्पक्षयाद्दशतिभुशिलफलाऽक्षयः सिद्धेऽवः क्षत्रं विंश• प्तिर्यं in । एतेऽशvश ह श्वथैव दित इति संधैभः!मी ध्रुव . यु1ः कार्यः । तत्र सूर्यस्य राश्य विद्युबवर झलमोव शस्तध: सूर्यः अत उपपन्न भइहदित्थद भrशु डिफ्यन्तं पदचथे; । ३४ ॥ दz। ई दरबg हिGधनशPह । महीमितrझणात् फलानि थनि तस्कला ! अबन्लि मध्यमाः क्रमान्नभःसदां शुभुक्तयः ५९९ समा गतिस्तु यजनैर्नभःसदां सदा भवेत् । कलादिकल्पनावशान्नृसूनृता च स स्मृतः ॥ २६ ॥ है। ६इ. अ१.-कोऽभसिस्नैशिवेन । पूर्वं तियें नस्मि ®हsई हुल्यैवेता । ह्रीभतुल्य । सा अलाहअस्सनदशत् ॥ २५-२६ 3 श्रीचिः-नन्वेते छहभेशः तदिनियतक्षेशगथभ्यः भवन्तीति प्रतिदिनहरूष मध्zन गतः क्ष ज्ञेयऽतः प्रशिक्षयह सीमितदश । औसितदेकसिRTदहमेंशानि पर्व प्रकारे यङ एफ. लजि आ कल धड्यां सम्प्रध्यक्ष भक्षये दक्षतथे भन्नं । अल फलनीत्युक्तेन ध्रुवये (जनं कार्यं नेति ध्येयम् । यथाऽवर्गश: १ लक्षमुणः १७000 सूर्य४.१०९४६१ भक्तः कर्मशटि । ५९ १ ८ । ७ । सकलाः ५६ । ८ । पूर्वं स्य बलस्मक नहरेकद्दमे । एवं सर्वं का हरेत्सस्य करुगलक नेः ३ अस्य लयस्य स्थलत्जर इथल - हित्येितहर्गणr ‘कहाथी’-त्यदलfssनीत भगसुखादिकलत्रस्ता: सूक्ष्मत्स्ये भवन्तीति सूचनार्थ भरद्वयेन अज्ञानीयुक्त ? एता आश्रय भवधिवच सिद्धः षष्टितः ? “तेल सयङ्गस्य स्कमध्यभभुक्तिरेकईदषु मध्यमश्चक्री प्रत्यद्भृङ्गः । २४६ uिस जैtझr gurधनं दिदै यसलन' भवतीतीि अञ्चलञ्चन लघऊँ दी aटु । अशोष्यतः । ककुदिनैः अल्पभ्रगङ्गहस्सदैकासिनः हौल ’ इत्यनया सेलैदलभ अ s हि । इष्ठद्यथेक्ष्यते। यद्दत् । द्याल &व यस्य कार्ये सध्याश्वानथमभुक्तं तत्प्रकारंवैज्ञातिहरै बाह्य क्षी मध्यमपतिः स्याद्वि हि सस्थFः स्थूलसूक्ष्टुं शकस्यैष्य श्वभूवसुखायेत्थलम् ॥ ३७ ॥ मनु ककथं ‘प्रदैलोक्षधूलिधूतये स्थापित बहुह सुल्थतिज्ञ तया । सह कथं महीमिवस्थनीलग्रहसंसिभिक्ष । । ते सर्वे मुख्य5तु च क्षतिः संभवति । असम्भवात् । अतः प्रभ7 कयाऽऽह स गतिरिति । यह गतिर्नित्यं यजनैः क्षमा कुल्याः खेत् । थथा बालाड घडाचित प्रख्या तथा अष्टदये(मगलर न स्यादिति सूइथं क्षित्यपवेषादनं ध्येयः । श्वा । क्षत्स्मुिल्य जेजनाः अंभ # । केलFझल्बTधश्चr@ लावाऽस्यसंशश्च ।

  • भुक्तये।जनक या सेन्दभग -३ र४000 संग्रह ।

प्र स ल तस्य विष्ट? लिस’’ * A इति सूर्य सिद्ध्न्सहकञ्चनवशदस्यर्थः । क्षस्य क्षिह्रदञ्चः अलः क्षस्यवह स्वरूप: क्षण गतिर्मेऽतीति । शृङन्दः । डुप्त शख़्स १ गईaः स्यूस पूर्वचयैः परस्परम्। । } ी एलिः-- | ‘ज्ञस्य थियैक्षनखत्मॅनैशं लिप्तप्रहृत्य मृदुशीघ्रभाधः ”– } इति । एवं च क्षुल्यगत्यमपि तत्र झलझिझाऽतुल्या वतिः भ्रचीनैः नैःस्वैस्ति । सः । ॥

  • सूऍडिद्भन्ते धूलाध्याये ८३तः श्लोकः द्रष्टव्यः ।
  • नेदन ततः सिद्धान्तग्रन्थ ४४लभ्यमे । respe=c:

{ छ $g! है जोधर्मारः । स्थक्षय अधईरान यह स्रंथयो जगप्रदेय रूपगतै झरलाभेदस्य प्रत्यक्षद्वेिजतुर्यश्चक्षन्तीति युक्तम् । अस्य कहादभगतश्रेिष्टयेऽनुपपत्तेः । २३ = । दलेलखं ?R€ ? कक्षाः सर्वे अपि दिवि षद चक्रलिङ्गितस्त। भूते लध्ये छत्रुनि महति स्युर्भहत्य लिक्षाः । तस्मादेते शशिजशुशुजादिषमैनेज्यभन्द मन्दाक्रन्त इव शशधरश्नन्ति धन्त। क्रमेण॥२७ स , भन्यतः सर्वे अपि कहाश्वत्क्षिप्दभिररेखrङ्करः । असे म्हति भुवं ततः स्युःत्व्यथा चन्द्रक सवाःस्थ भइश्ये' । लघन लभ्यः । हeः । तस्यामेक अरु धञ्चदशभिर्युभं क्षतः । शुकः पक्ष च डिस्या २ भहती । संस्थानेक आला थेञ्जमनां षङ्गः सुहृच्चैर्जनस्येमै ३८२८ र्भवति । येक्षतं चतुःशश्च । अतश्वद् वधसश्चrङ्ध्यैर्वस्या बुधशुदयः तमे वद न मन्नय इव भr । सन्द7avन्त- च्छन्दोऽधि सूचभू ॥ ही ३३ a ॥ इति सिद्धान्तशप्रणवसमये अस्यश्वशुद्धिः । मरीचिः-मनु कभु येश्वतप्रदेशे असमत्वमेवास् नखक्षतं । न चैव फलfतत्वं स्य, 7ह अक्षविति धच्या । वस्दढ८ स्थ गङ्गसत्वे तत्कर्षारखकसभेचेल भभभकल्पनादष्टपते रित्यतस्तदुत्पत्तिकथनव्यनेनेत्थं दृढयति अतः स इति । अहा स्वधाः श्लक्षः । स्न५ह्’ भतख्त होईल । ग्रसृक्षसपुरूषक्षक्ष स्व- तेंऽशइलेकeद्र की इत्युक्तम् । चत शिष्सङिRY: । टुकं द्वादश- यभक्षम्। तस्य कतई । ‘‘२ से भक्ष्मे-प्ति आश्मिrधय षष्ठशस युतैकविंशविसङ्गतिभिङ्गितश्चिद्भिसः श्वन्ति । अर्थयिरेवर्युः व न दूधिशकलङ्कतानः । शब्८ष्ट कट्टरवर्तन आइरह ? भन् - गन्तवसन== -०२००-२००००००००००००००००००००००००००००० भध्यपछि / प्रत्यब्दश्चक्षुः । ३५१ श्लेषानुप्रथतेः । भः च लघ्वी शत्रुघल भळभैःशस्तr. शॐ लिरित्युक्तं प्रागिति धrच्य ! ततJतमसमेकन्नव हुr४ - शशिकम पृथ्धभन्नभेदेन त्रैःश्वाह । कडिस् पूर्वं शस्त्रे सूर्य भि

  • शत्रुशुश्छ सुश्रवसन्नभाछ वधबन्न यsि&था अझ बदल

सूर्ययुक्तेत च सर्घकक्षास्वङ्गी युक्तम् । लव ई दृते विनिशबनविहरु समप्रदेशचैनलयेजङ्गदेशे अज़ामुख्यदभr: अयेकं त्रुिः । ईदै मेव स्पष्ठल a १ इति । ताः स्वमप्रदेशङ्किचः कलाः । लघुनि कृत्ते अझयो स्वरनिलः । महति महत्ये बहुप्रशंसितः पश्च ध्यः स्रं अक्षन्ति । सर्व ३ चक्षC:: खख१स्वी -२१oomf: इक्षयेजमनि सदैवक्षस्थ नीत्यनुपातेन चन्द्रवला अञ्चदश्चयेद्ध } स्वल ब्धअक्षयश्चस्व दिशाक्षरैः शनस्य प्रयोविंशछि कफस्य १: शतद्वयेन ।अस्य स्रवत्यधिकशत्रयेणु युद्ध बंशतिशतेन शनेर्देश !-} थिकै £ {yशयोजकैः फल ? wafल १ नक्षलक्ष सु एकत्रिंशदछिं. 6648दूदई अञ्चयज्ञ स्थल स्थ । । इन्हें ¥8£ में ऊर्वई नियमैज्ञ । ! ? न यस्य कथा लट्झ लक्ष घेरा हम स्य दूवे असे लि भूयः इम् । उक्षसं इति तस्मादिति । तस्य १ ४॥ रघुइसे हैड्से ४४५८ सध्द आह्वत्थः क्षः ! तद्धेतेvथिी; } चन्द्र एते दृश्यमानबिम्बः असिङ खुशुश्वमैथुशमैश्वरः ? श्वन्तः स्वकक्षtड्से प्रत्यये।जन्मनि भन्ने शब्दान् ? मन्थं स्वहृपTझण्डै गडनदोष में अदृश तथ. । *श्च दृश्यं । वस्तुतस्तुल्यसमा 8 । सेख ४ोक्तक्रमrतरेर पस्थप १ व ‘बृक्षथा छुवे अङगतऽ ऽङ्गः शुःस्वद्धछिन्नद्धशरः झर्छ इत्यादिक्रमेण श्रुधोद्धrध शुद्धपेयम् . इस्तदपेक्षया ऽ ऽ इत्थमेिrः । अत्र श्री सध्द लक्ष्य हू स्टु ६ शनैश्छे- त् ध युक्तम् । तदूर्दी ग्रहंकहाभस् । ऽदर यि बुधशुङ्गभूमें। अध्यगत्य- भेदात् एस् सन्ददित्यं न भवति सtऽपि क्षुधशत्रोच्कशुरू } स्रोध्वगत्येवेंद तFझ३१। सेइ तयेव न । चन्द्रमन्दगनिस्बeिse one pe=cCos, ३५९ छहnfeते । १६ | स्थलेश्ध १ अति सुनील मलिन्ति । सुंघ्यये कहगमनेन शून्य भवतीति भवन्तीत्युक्तं स्नुते में क्षीत्यर्थः । तथा च स्ववक्षायां सुययेद्धमद्देशे लाची मुख्यसंख्य4ate इंच या अलास्त गच्छन्ति नलिहितों वेबॅन्दत्वं शीघ्रत्वं च भिङलिलि धाः । ‘अष्टकन्स अधिषडगै असे त्वद्रू व6–दिः । ॐयुतं न्प्रदTत इत्यनेन लक्ष देख्यं घबशशि भूयस्व । सूर्य सु *t] #7श्चशक्तयः सधैश्चती लघुनि ते उन्ड लध्व्योऽस्याः ! अहन से हत्थे ऽसृक्षः ? सः धr८. व्यक्तयः ? दिविषदां दलिताङ्गः । अहणी च है धैसख्या । चनस्थ समूहूश्वकस्व । श्व इष्टं ! शङह पहें अदृष्ण स्थापितः । फतेश्च <rङ्कलिरिलक्ष्च्वष्टलेख्य युक ईरूप्सः श्व®ः ? कस्लब ल्पितवत् । तत्संख्याबहरै२टघयक्षरैङ्कख शुक्ल अष्टषष्टुतरटितं धभिस्थथुः । अदृशप्रतितु प्रत्येकं सप्तदशेयरेंसिंडू १३ हरू 'हुः • के स्वsage: । शिजङ्गुदित्यश्चैवयमन्वt: । शशिजो बुधः । तत्संख्य स्यादित्यशr६ जुलै १३ शृशुः शुशस्तम्बंख्या घश्मता । सूर्यदूभूत्रसम्बन्धिषभिः ५२ो जन्: शनैश्चरः । आ१तमे संe. सध्त । तथा चैतौख्यश्चिक्षुःश्वतशिखरेसभुशला भन्दा ??. स्त। अझ ङच्हइआ। येथ ते । ‘वे अणु अबसrतीस इवेत्यः ने बस्नुवेऽसमभवदृ ३ अन्यथाऽऽनुपूर्वोपझपष्ठन्नभूषयतेः । तस्मात् तेषु यतिर्भवतीत्यर्थः । छ पुनरेते शशछशः चन्द्रेभिला स 87हो । साथ ही श्नन्दन्तः तने । ते ६ भग । अन्छ । ‘नभैःदेशे श्वसुध” अन्लिने भगश: । यथेचैश्वर्युर्मध्यस्थ छ अन्तवतथश्च्चधारे व गुह्यैलघुमुदः $ss१ प्रदेश यामेण । अरे ईशस्येते रथ इत्यर्थः । तत्र क्रमेण हयगुरुलखुर्लिप्त अङ्कस इत्यर्थः । तर्हि मन्दन्नत आछूत्या सङ्क्रुद्धस्तथनः स्युः । तद्वर्ण च्य च्छ४ITY पढी आढ त?संकं स्थीयर्थः । स खं कृत(न? कशत- & शशधबळYर फायब्दश शुद्धिः १ २५३ लक्षण ध्वन्तर्भातरस्य लघुत्वg' पुस्त्क्षत्रियवते शिील सदैव कथमुपेक्षित मिति वाच्यम् । परन्तस्थं विकल्येन’-इयुयऽक्षि- क्षरस्य लघुत्वेऽपि गुस्त्वमिङ्ग्वहतेरिति बहुलं । धृषत्तः । तेि वस्तुतो द्वादशाक्षी खत् । पrिषय ऊक: ख वषट्स्वर्गविसY: । ननुjह अवश्व मत्// सजीए दृश्शशिक्षालाचतुल्या 9त्र कल्पिताः । अस्यधः यद कहाथ: ऋतिङ्न्तस्य च भ४इतरेण स्थितत्वहश्वठ तथेश्यविश्थल eिद्धेः । अत्र व शrश्यं अस्तकस्य वाद्यस कक्षम सिद्महदेश्वसूत्रे यूर्क प्रकी ! शश्वक्क ५० ॥ । a. +89रस्थस्य हती कह785ध:स्थतस्य । महत्या हाघ शt लहान्तऽिल्पस्तथऽस्त्वया ॥ कालेनाल्पेन भग भूर्जेऽल्पभगाश्रितः । श्वदः लेन महता अडले अहम भ्रमते । स्वल्पघा स बहन भुङ्क अगणन् शीतदीधितिः । मधल्या अक्षया गच्छन् स्वस्याम् श्रुते शनैश्चर:* ॥“ इस सबैलमित्यलं बलबिन ५ २७ ॥ मरीचिः-क्षत्रियन्धस्य संशतक्तहरभध्यायवक्षस्त्विं सूचय्न् फक्सियाऽऽह इति प्रथध्वशुदुिरिकि । शब्दप्रदं प्रतीति प्रथिष्टं धर्छ भनें शृङ्गिणेहाणां शेrधनका? । यहETधने शुद्धेरेव सूलभूत"त् । तथा चेह- विश्वथस्य लभध्वम् महरिभक्ष्य भित्र पर्वत संघटनेनेति भावः । £ि3.

  1. a¥0

००®s ( २. ११ 132A }


३. ३ ॐ

  • क्षु द्विसूर्यसिद्धान्ते भृगेलnध्याये ७५७८ भुलेका ट.२०

-- -- --- -



- --- -- ---



३५४

४ । । अथाधिमासनिर्णयः। दूerबडोद धि शंयम ।ह । असीधुबारार्थम्हणजे सैको निरेकस्तिथयेsपि तद्वत् । लदrsधिशसबलश्रोषके च कल्पधिमाभावसयुक्त होने ॥ १ ॥ वF.आ. -इह लि स्थूलतिख्यानयले यस्यां तिथे। से बरे हतः क्षा लेह्म्ये नागच्छति त्वाऽह सैकं नई झवधा यहः सध्या इति ज्योतिर्वेिद संप्रदाय युक्तियुक्त स्म । यऽद्दगंuस्य । नियामः । एवं आते ये विश्लेषः सेऽभिधीयते । सिषयेऽपि सदुदिस्थयादि । अत्रैत तं भजति । यद7 वर थं सैकेऽहर्गणः कृतनदऽधिवमशेषाभ्यां चन्द्रार्जुनियर के ट्याक्षतैङ्कतेन्दुविश्वेरियादै दुदगुणस्लियथेऽर्क भागेषु ध: तेष्यस्ताः सै कः श्रीस् कं द्वादशमुखः तेथrः । यदा निरेकेण- ऽहर्गणः सस्तदा निरैक्राः कृत्वा । तथा द सैकोऽहर्गशस्सदाश्विन सशेषं ऊदधिश्न नैथैतं आर्थर । वगैरवबोध च । यतः सैपु तिछिद्यु सैकोऽहर्ग:खे! विरेषु नरेझ1 तथा प्रतिदिनमधश्रवशेष स्थाथि सै. सृषध्रयेऽघनैवमशेषस्यले युसुफ कश्च * ॥ ९ / मरीचिःऽयत्राधिकारे विशेषेऽहं विधदुः प्रथमं नृहदहंगेंदै वि धेमुथज्ञप्तिकऽऽह अभीष्टवर`मिति । यहरभीष्टश्चित्यवर्गः साधितस्तस्मात् सम्वतष्टाद् द्वितीया स्याम । किन्तु तस्मात् पूर्वं ऽपरो अ art आयाति तदऽत्रष्टधारीयहर्गःखनिटुणैर्हर्गाय आनीतः । +

  • इतीये I8 नयर्तिकटंकप्र भवितव्यं झिम्बु वृक्षकरे ऋसीि ४१ वर्षे

राप्तः प्रति संस्करपर्यन्सभामध्यमधिकारमेक नैद सम्मिलित निलिप्तार्थः संरक्षित अत्रे यथावत् प्रत्येक क्रश्चैकान्ते संरक्षणभ संगतम्राम्याधिश निर्णयान्ते स । न्यासितेति टिकैर्विघखनीयम् । esannakueste=e%20-%washed=0aceabase अधिरेऽधिनिय} के अझ रक्षथले नि शुद्ध लोह इति नवीनपर १६६२ - ५न्द वह इनर्चय; '-इत्यादिऽक्षरे हलधनी सश्चत सह। } “चन्द्रसर्थ ध त्रिभुवेंऽहर्गखमथनी या येईक्षितः शुक्ल बिगत स्तिथयश्लैड्रिगतत्तथधश्चह्नं :च सैल निकः चीr; { स्त्रयः '‘केट्क्ष’-श्वित्थदः ईते लयेण अर्थr३यं येवल का ४ { अधिशेष वधश्छेपथे(८१६शत्वदर्चशः सदृशीयाधिशेऽज्ञ7र्थङ्क तथेति । अत्र यदः तिथयः लैब्जा लिईक्ष ऽत्यर्थः । ४४५ वी छ के अद्रीणन्य शवे ईषद्दधुस्खा यु. हीमें आर्छ । अमेश लग ताश्५१५ युतीने । तिथिइ शतः सै शतिथितिरेकप्तयिलपेत्यर्थः । ते लिट्टे क्षेत्रे सबै थाह ले सूर्यगते पूर्वं रहस्य तद्दिने तत्र rarत् । } अब अत्याधिमास पुतमधिशेषं कल्पलैरनिधकं ४ स् तैरूनी कार्य । स्पृऽमशेषं क्षमयुवं कश्चन्द्रदिनधकं वैतैस्लट् । तत्र अवधभक्षाओं मतश्चसअअजून नथुलस धऑक्ष Yः सह । - बन्न च सैफ फेम म त्वद्दर्शश्वसिष्ठवें । सस्य सैक्षतिरेकत्वभ्यां द्वैि: यदा त्वधिशे “पद्मश्री से अल्पश्च7 क्षTऽम्भ्य अमेश श्रीवं । तदा तच्छी नरेश ४ दस्यहरूथ चन्द्रबिनध्z ? युतं हृत्व अरू पश्चिमसमसमाभ्यां हीने च कथं शु । अश्वार्झश्चिक्षस अधमानि च शस्लब नॐ निकाः कार्यं: २ न त्वद्द र खट्टेंसिल येथन । थद सु इष्टफलप्रछन्नस्य झर्ग या आनीलश खप्तडल् तद्दिनीयः मायाति प्रॐrsqशे ९ १धाति वदऽपि इष्टदिन्नुपेत्याहर्गणनी सवी छङ्कशयनष्टं स्यात् । तदङ्गदैः सैकजरेफKदविशेषे च कार्यः । किन्तु घथयितवर्ग:शततिथ्यधशेषrबलीभ्यो ग्रह नः यनं कथं छित लव7र्थ चेन्स्थितमिमं देशम् । अनपतः । ननूप एसिसिङसँगद्यदभीष्टदिनमधट्य साधि दपि अभीष्टः कथं नशत् । तञ्चिमितं नैकनिरेझनदि कः कथं हि ज } उच्यते । अष्टमेऽग्रंथसाथै मॅनसँधैस् २५ ॐ me स्थासम् वस् सेट्टी ध्यानगतधिये वेढ्या: । अहास्योंbu अध्यमस्यात् । स्पष्ट स्थान्निधRधनुष सङ१ ३ : २: अप्रथेश्च सक्ष- श्चनश्च अष्टबच्ह् । न हि मध्यम नेन्वच्छ सयौं स्थष्टगतञ्च येऊनं युक्तं विsङ्शत्वदति स्थितिः ? की अध्यक्षतलथेलियल इत् तद्वै स्पष्टमभवदुईईईई नेिक स्थष्टावयव अध्य र थे। १४६ । अस्य? यद् भैया अध्छलनचेसryन्लिमन्द एट्सलथिये(कमेव मातश्चिथेचनं भवतीति यशसहसँधय. ॐ अयायसः = एकाइ से णोऽभीष्टदिनः हEधमर्थमुपयुक्तं भवति । अश्च शङि स्पष्टगततथ्सेध्यमले स तेऽधि धूर्तेश्वरं लिओनिद स्पष्टशलालिछियक्षमं युद्धेश्वरे ऽध्वमूललिश्चिर्यजनं असीति । साधत- हर्णे बुरः पूर्वं यस्यतेऽष्टचारेऽहर्गश्चन्निर्थे ठेऊनहुनेणे । थक दिनान्तधर् । अत ३ereष्टश्व स्पष्ट अतिथयः सैका - लेन ऑप्ततिथये भवन्ति । यदा च स्पष्टझततरुमलनेल्लङ्घनेऽन्ति अजालस्नश्च । क्षयटतिथियेज्जनमभीष्टदिलरत६ अध्यक्षतातिथिये- कं भवतीति सञ्चिताहृrGiहम्मद अखस्थलेऽभीष्टवडे ऽहर्ग शसिटी साधितहीणे निरीकः । अझ एवभीष्टवरं स्पष्टगलिहि . श्ये स्टिकअध्यक्ष लिये अर्जुन ! अहः झ थ इंधन क $ » बईमष्ट्रिय सश्चित्सङ्कर्षणः पूर्छपवाई अत्यग्नि तत्रैष्टस्ट्स स्पष्टगल- निधयेऽहर्गणश्च यथास्थि एवं ती तेषां वदुरस्तादृशस्व । अतः सुप्तमी टू श। चैत्रहश्येत् स्मैशे निरंहस्तियyपि तद्वदिति । अस् भीष्टवर सध्यमानडुलिधि अदर्शनेल शdतिथये ध्यानद सर्वे विशेट्ट इति ध्येशु । अहर्गणनयन्नर्थे यथास्थितः स्पष्टमहिष्ये येजिता २ तु सैका निकः । अन्यथाऽहर्ग मैकत्वनिरेकवानुश्रु- सेफियही शिवसFधने यदश्वर्थ थल इमशेषं तथैथीइङ्गित तिसन्ततीनद्यस् । ताभ्य ‘कोट्याहृतैरित्यादिश्रुतेश्चय ६२४ सूर्यं. मधर्माधिकारेऽस्त्रनिर्ययः । ३५० वन्द्ये: अयं सिद्वदिति । स्वशीष्टसैनथेऊनियन्तीयसर्वधन”भक्षयः न्द्रदनरूयलिथैर्यदधिशेषं अच्छवम् शेषं तेहगं नियच्छं त कनेछ यथेयं हीनं युते व झर्छ ! तव कल्पचन्द्वैः कल्पदधिमखस्वदेश चन्द्रदिनेन के इत्यनुपतेनैल सियेरेधिशेषं सैरं चन्द्रात् खrध्मात् । एतदहर्गेuामयनॅटुिधिशेषस्य चन्द्र लिखfःखेल थीलवयोज अरक्रणः शकयत्र ज्ञrतीयम् । क्षयसैरदिनैः कस्यचन्द्रास्तदैक्षति लिसिङ्गसैर्दधशेघेश के इत्युक्षुधातेझ कल्पश्चन्द्रख्य मुष्यहरत्वह तुल्यत्वेन न्नशादेकतिर्यश्चन्द्र अधिषे अन्यसैदिनश्चक्षप्रासरूपं हीनं युवं च कार्यप्रसेऽहर्गणनयतद्विधिनस्थ मखमलस्य अन्यसैte दिन ह वध्वानिलः कल्पोक्ता एव युतहीनः न इति सिद्धम् । एवं कल्पचन्द्रदिनैः कल्पवमानि तदैक्षतिथिरूपचन्द्रदिनेन किमित्यनु तेन सrबननवमशेषं अल्पचन्द्रविनलक्तकरूपाक्षमहपमहखानयमसिङ. वमशेषस्य भवनस्य अस्त्रचन्द्रहर श्य हीने थुनं कार्यमिति अल्फाधमैथुनं हीनं चैवमशेषं कार्यमिति सिद्धम् । अतः सुधूकं तस्याङसम् । के चित् तु यतः खट्दै पूर्तेऽहर्ग विखस्स हपेऽहमेश चन्द्र श्ः । एवमनुदिनमेकॅफे दारे वर्धते । घच arशः सबस्त्रिधयः पुनश्चन्द्रस्सदन्तरमवति । अत्र स्टेऽधमे गतिते अध्यक्ष फ़र्भण्य छ हीने से शश घटते । श्रुतिसे छुट्टी बिग्रेक्षतेति युक्तियुक्तमेव सैकल्यं निरेऽस्य च । तदुपलब्धिभीष्टदरे अधीन ! अहर्गताए खाधन स्वेन शनियामक्षत्रदिन्थहुः ॥ १ ॥ धून व ध६झ४४४३ / अथैवमेधाद्विभोऽपि सैकं निरेकं च तदऽवसवप्रम् । तथाऽधिमालस्य तिथीटें हीव झुर्दिनैघः सुधिया प्राध्याः । २ । July—September 1915, Vol. XXXVII. समाधिरेऽधिpसनशं यः । २५३ बज्ञनथुने ऍमेझहीने न स्वहासिgीमथयुक्तमयं ध्येयम् । एतद्रु- शबpशेण “ स्कनरयतेन ‘” इत्थ?क्तं चद्भक्षलक्षनेभ । ननु यदऽधिरुखश्चैटल मध्ये स्य तद! यस्येऽधिगसंस्तरमा सस्य “पुदिनस्य स्वेनैकत्वादिष्टकाले पूर्वरीत्याऽहर्गणसीधितय ह्रस्रुझने गृहदहर्गणEvथित अहैतुं क्षुल्या भवन्ति । बृहदहर्गणेऽfध भक्षयन्न खेल थाटदनस्भकैऋख स्थYङ्कशदेझच निः श7स्त्र थेऽपरञ्च भवतीति न्यायम् सदृ था। यह7ञ्च । ऊिऽथ टिदिलाय कर्मास काले उन्नर्धपूर्वागतहगंधरमेव सिद्धिरित्युतरेसप्रहणव्याघtतेiऽ

  1. Yॐ त€ ? था लध्वङगं कृहदश्वर्गातल्यबलयुजीवनशy -

रूपविशेषं विहाय चैनं निरेकमधमशैफीमति विशेषेऽर्जुह्वतस्तथेत्यर्थः । वैज्ञार्दष्टकस्लथेमॅध्ये अव्यथालक्षण फ्रान्लाधिमाल पन्नश्येत् तदा तस्य थिस्शिद्ध छेझ ४ील प्रहरेय! ल लैबैं:इई हुगंशः शथिया थाओंश ऊर्थः । एवं श्च देवेषु न भक्षः । अव सुधियेति हेसुगर्भः । यस उसल्यश्येन कुसवहर्गेणानयनेऽधिमधसे। तमासयेदनेन ः १ ह्रथुईति प्रदेशमदत ५ ५मुक्तमिति

> ध्य४३ । अनुषसः ? सैकनिरेकस्वरूपविशेषयहर्गणसमान्येन सिंड्- स्थत स्लध्यहोऽथ वै शवं लिङ्गत्वं तदृशच्चन्द्रधने लिछिधीहि युक्तम् । अथ तद्दिनीयाबम-शेषं चतुःषटिचन्द्वैरेकेऽधम सप्तऋचन्द्रेण दिमित्यनुभवेन सच्छेदबाच्नैयु समेकहीनं कार्यामिति लिङ्गम् । अत्र यद्यप्यवभानयनानुरोधत स्वीयकक्षतुङ्गलधयुनै यत्से तीन श्रद्ध कथं ? सुःषीष्टवन्द्वैः संपूजयत8 तथाऽऽप्यदायै२अस्य चान्द्र- दिनस्य करञ्जसप्तशः स्वल्पधन्त णेपेक्षित इलि भन्नव्यञ् । लध्वहगै. तस्य से हैक्षधर्मे रतःपुतित्वात् तदङ्गतयले सैtraधंदेरूर्धश्चिन्ना नयमभावेस मध्येऽधिकमास यातेऽपि सहू ग्रहणे हर्णेशस्य त्रिंशद्दन. S+ a = २६७ ४छ्ध हैं वस्व स्त्रदशे नऊथ सैल द्वितीय केवलमसंसि } थथेऽधि 47ः ६ झिझ अधिक्षत्रस्य चाख्रस्बेन्सयज्ञ ढकाल | वैज्ञाeिaः संपूर्णाःऽदाह्रदिवसः आह इति से विभ सडझनभवत् लिथ बहु हि अलैहि कुध्य इह किं चिम्त इव वृहदहर्गणे । ऽतथनेन तत्काले एकाधिकाधि-सर्षप्त: स्विच चतमासयोहा- नेह तद्वtजनx 4 अध्येयवेश लङ्गदस्य लिङ्कबलिअट्ट8 । २ । ॐ भीमबहY¢ } श्रेष्ठेsघिमशः तितेऽप्यलब्धं य' थ धrऽतिऽपि.कधः । सैकैर्मिकैः क्रमशेrsfधहै- स्तद् दि नैव क्षुधिथ प्रgः ३ । कृत्वा युक्तेनं सश्शेऽधिशेषं दिलीकृतैः कल्पभवधिभसैः । सैककालिकमधुथस्तस्मस स्ततः प्रक्षायै खङ पुष्पधन्तैr ॥ ४ ॥ धP. अ.न्थहeनधने येऽsख अपूछति स मध्यमप्रश्नेन द स्थष्टोऽधिकः एषः । अध्य ह्रीं खान थेने में अधस्ताद लघ् धिमान् मैकाद् ऋत्वाऽहंगें ? Iध्य: । तद१ अति लघमासं तच्च घृतं कार्यं । अहैः । हिनीकृतैः कलभाधितैः । तथा चैषादि. मसान् सैका श्वास्थ चन्द्र कें। स चै। १ ¢ क्ष ऽब्रसेऽधि ४ श्वस्त वद हैं - ऽस्टुपसथ् । तदुक्तं भञ्जलि । ४द स्पष्टेऽधमः ५सिस्लम ध्वेऽग्नि थावः । ४६ ४ प्रतिश्रुढ स्लब्धेऽक्षि न दाः । ६15 अशेषं वक्षहस्राधिासैर्दिनैर्युक्तं युत्ने कार्येर् । थत्तस्त्रिंशत् दिलैर्दिनमोऽस्तडिसः । तस्मादधिवासःशेषच्चन्द्रार्क के व तइ } वTथ सः मैया ४ नं१ श्च याश्चन्द्रार्भासश्च । ३~~४ १ { ace and मध्«Yधिकधरेऽधिशनिश्चयः १ ३६१ ॥ ईच५-ननु यदपसफलन्स्ड फत (अट ए7ह®नयने विदनः अभवधिना लब्धे थकन लाहे धड व पतिलधिसकलातू मूर्देनिझटझतेऽहर्गणनयने झल्यचिह्निभागेनै . थितं ब्धी तत्वे प्रहारेण चोधितवहां लग्नg fत्रंशद् तर्षि शदधिकैः अश्वः। स मेधाधिशलतदभवयोर्वस्त्यः पत्र ः यस उपलक्ष्य तञ्च विशेषाङ्क इष्ट इति । सिदएज स्पत्वेन स्वस्य ; चाधम€ः स्पष्टशलेन भवति । तथा ध छTऽधिमस्; स्पष्ट उल्लक्षणः सR:थते दशः लध्यते मय८- सिध्दष्टं भवति दृऽहर्गण्साधनेऽलयः । यथाऽश्विनस्सधरत नस्लह् पूर्वं कस्तं तद्देयश्चिमEरूपतकलस्वन्तरं इवं स त्वे आर्थिकसित अंदचक्र ! थद वाऽधिशाखप्राप्तकाल पूर्व निर्दष्ट करतेऽहमेशTधने€qनः स्पष्ट मानेनेतिलक्षः पूर्वं’ न जातेऽपि लब्धे ऽधिभक्षनश्चक्रे धृवंटातrईधभ खनभेक्षश्चक्रे कदा:ि तद् वच क्षेऽधमरनिधनेऽऽश्नः प्लैथिमासपेशल्यर्धेः । सैमैरीनैश्चिमसैः कल्कैरदिनक्षप्त = शतfधसैर्छिनैःचे छुट्टदहर्गेण उक्तरीत्या सुधिय रणकेन प्रक्षसः । न स मय४ गाधिमासैः । सृथियेति हेarः । यतीक्षमाश्वस्थ प्रत्यक्ष लङद्वेद यश्चशताधिकैrझर्ग सयभट्ट १६ ङदिमध्यदिग्रजं कथं संदरेह । स्कन्नरसान्रणेष्टकालत् पूर्वंपदकाले च €वढदैत्य श्यमयं विशेषः कार्यः । अन्यथाऽभीप्सिकाले गङ्गलिङ्गिनैं स्यादिति 2थ ही चेअ पक्तिः । & Tः स्ट्सल स्टडयत् । भइन् । क्ष शस्त्रे अध्यममनम्नशि । यसध्यभवनं तहूणानदयञ्जहीर्थधकतया ? झषसम् । स्मृष्टमनस्यै सरूपत्वभवे तदसुरेaङ्हमथनश्य स्थिती- { rई ईव नGAध्यवत् । तथा च कल्पित नस मेन इत्यर्थः अबेर दुर्योधनवशादनिष्टपाते प्रथमं प्रश्नं वशी युक्तम् । अथ बृहत्जलकादै सूर्यबुधशुक्राणां शिखरशस्येते- असिी: } tx दृष्टे चन्द्रे सिनीवाली ईंटें चन्द्रे कुहूः स्थूt । इति वचनस्य अध्यक्षस्य बद्दल दशनदश्च नये-रसस्थrइप्रस यपत्तेश्च । एधे भयभीष्टकr pईस्पष्टमेहशिलयात्तेऽश्वहणं . नयनेऽनयतेन भ८मनः क्षिप्रवीणश्चिमस्थभ१ध्ममनेनेल शीत्य सिङ्कोऽयहर्गणेऽभीष्टफलश्रिङ्गस्य स धितोऽपि पूर्वेस से । ज़रसः । स्पष्टनेनैऋभधस्याधिकत्वदर्शतेऽभीष्टकाले अध्यमनसेनझर्ग:ण. सियर्थेऽनुपात सिदृगन्नधिमा। एकयुताः कर्थः १ फधिकमासयल- येनाभीष्टदैवसिकाद्भैक्षलिहूः स्वतः सिङ्गत्वात् । न चैवै बृहदहनं ख४ नेऽप्यधीसयोजनस्थ थुतसङ्गत्य न लघुई ईंनैश्च वृत्थनेन पूर्वंशज निषेधक कथं स इति वाच्यश्च ? निषेधस्यैकस्थल भिस्खे खाधYश. त्वात् । अत एव सुधिषे फेबैक्त8 । निषेधस्य जलस्य जनस्त्रे नहत्य क्षतिः । एवमभीष्टकालद्वये स्थापलेन है धमासपटू पूर्वमधिमासपाताभावेऽप्यनुपसद्धिगतधिमVस एकहीनाः कार्याः । तेन मध्यममनटु डिप्रकर्षेण स्थऽष्टकालज्ञापयति । न त तस्याः कार्यं ममत्यथ सूचिलमस उपगडं स्पट इत्यवद ॥ ३ ॥ मरीचिः-ननु यदऽधिमासस्यैकान्तरं तदऽधिशेष स्य स्वमतथि सशेषश्चrतु स्पष्टाधिकशद्धशेषाभावाच्च ‘ध्यक्षसैर्यक्ष यथै-इत्यादि श्लक्षद्वयेनऊँचन्द्रे यथै खTध्यक्षयस्तद्विशेषं तत्स धने चैत्रादिगतसयहबिशेषं चोपलतिकयऽऽह कृदा इति । स होते; । यस आशrriधमर्स: सैका विरेकं अत इत्यर्थः । अधिभा. सनधने यज्ञकर्माधिशेषं तत् तु अल्पोक्ताधमसैः ‘‘ क्ष£ इस देखन . शुचन्द्रः -इत्युक्तैर्घिनीष्ठतैस्त्रिंशद्यैः क्रमशः मैक्षनिरेकल ब्धधिमासक्रमे येत्यर्थः । युरो।ने स्थान 1 सिद्धमधिशेयं यदम् । अत्र येऊनेलधिश्रयं } मध्यशश्विझरेऽधमनीयः । १६३ | अर्धसैनिधि – चेत् / नृ इष्टश । झfथं सङ्कलें तु अश्वत चे सै वधः करून ठेज्यः दिन शिव ही इस स्वक्ष डक्षरीत्य ध्येयम् । नल तयाऽपि ‘कोट्याङ्क तैयैक्षवमै-रित्यादिना सूर्यचन्द्रधनं तत्र व्यभिचरति । तथा हूि घीशदधिकपञ्चदशशसद्भि स्वशrईलहन शके १५३६ शुदिसच मया वैशवष्णषप्त . सूर्यचन्द्रती प्रथमं स्थ४ ः बध्यसे । कनिधयंति ४७१३ लब्ध थतEPः १७३६ शेषाश् ५४३८५00000७ १ लझ गईंलश्चिमाझ५६१ eदहर्गणैतत् रतम्? म : १७३४ । अन्यथा ¥ वदन- श्चन्नध्येऽg खुर हर्षः स्याए । च दद्रठ्ठः ७४५€o• ¥X£ <शr २३३७६ १ ऋषभ ३७४0३५00000 के कल्यहर्म ण इन्द्रति- यद्यष्टिरिसः १७२९३१४ ! अस्मदनुपालेन श्वण शौ भूथैश्चन्द्र । सूर्यः ४९५५ } ७ ३ १0 १ ३९ ॥ चंद्रः ६३0३४ ) ६ । २३ । ४८ । २५ ५ अथ प्रकाशन्सरेणानयेः साऽनर्थशेठं प्रद्युम्नशगङ्गयनबेदंष्टमिस्र इ४२eg000000 से अधािद्विमैं-४७७६000000 लनं जातं प्रयुतानझङ् नेइङ्गलस ६४८६७0000000 धिशेषं रुडुचयुक्तम् । अथ चैलादिः यातस्तिथयः पञ्चाशत् ५० ५ एतदंशः सूर्यस्य बिश्वशुश्चन्द्रांश ३० १ १४शशशिनसभाले सुहेलदन? ® १ २७ श्रीमै । २ ४९ । ५२ ॥ ४३ दे ६8९ १ २ १ ३३ । अवशेश हि ष्ठस्थ श्चन फरनें कला १ ७ ३८ क्षमद्भस्य २३५ ॥ ४४ । स्वफलयुते । सूर्यचन्द्रौ शश्याद्वारे सू १ ३ ३० ५ १० १ २१ ३ र्च २ ! २३ १ ४८ ५ ३० । अनयोरहरेश्वरश्चत थेरेकश्यन्तमिति स्पष्टं व्यशिक्षणः । एवमधि ५ पतझने थ६४ ¥ फेिरै कfडकले स्व ६ ३ ई० ॐg. ४G क्षेrT७A ; र त्यक्षञ्चदशशशी १५४% श्घ्य . शुअष्टभ्य मुरां प्रसिदृ४ १ अहृ४ नीतदूर्द्धस्य ४ । १० । १३ । ३० । तत्प्रकारे®तस्य चन्द्य ६ ३ । १ १ । २ १ ३० ५ विभवद्दती roo tes== =

=[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

==

वseheader=Headeences====

२६३ उद्वे झ ? @ । अझ मैकाकिनमव । अहEर्थ चैकादशलाख येथे झुईa स्रोध €यह सैक्षन् नि ध चैन्नदयास्तिथये थाङ्क द स्वहणंछचrray; ? अध्यां 2७३ ह । । • एफयेत्य पुष्पधरा दशनिश (s:रै। १ १ स्थभिधश्चत सूर्येचन्द्र खल्वसंशयं यदतैरित्यादि श्लेष्ठ येतg*g ग्रहाः । घर्घहस७argi संदेन ध्वveler४१ . दिति भावः । यथेतस्थने चैवास्तिथ्ये विंशः क्षिप्तः ३७ । अथे- } दगुण: । पृथङ् ३६७ । अधिशेषफलेन ७ । १७ छौने। पू १६ । २ । ४३ १ चे ५३ ६ ५२ । ४३ स्वझलह धनल ल १७ ॥ ३८ १ छं रे३५ ! ३७ । युरौ रश्यदिी सूर्य– ॥ २० ॥ १० १ २१ चन्द्र ८ ॥ २३ ॥ 8८ ॥ ३० । अहर्गणनीतावेव । एवं द्वितीयस्थलेऽपि वैज्ञादिगस त्वषाः सदाऽऽचाशदधिकशतईमता २५s । अ7भ्यः सूर्येऽङासीत् एव धूलीझने साधितः ४ । १० । १२ । १० । अपथतिः ? अधिखस् टैकमन्तरं तत्र ईशङ्काधि शेषं स्वाभीष्टकालभञ्जिस्थ शथिलमपि स्वभीष्टकल स्ट्न् धेनैकचन्द्रमसान्तरेण पूर्वमासेऽपष्टम्से वा द्विमलः बेष्टकालीन करणैशीथिशेषे कल्पचन्द्रदिनैः कराधिभास्सदा शिच्चन्द्रदिनैः किमत्यमुपातेदानीते कश्चन्द्रसाधिश्शेड् 5B । कस्यसैदिनैः अद्यचन्द्रस्तदाऽनेन वैरेष्ठ फिमित्यनुषातेन चन्द्र इव मेधि शंखे युने कार्यों के सत्र मुहरयेः अस्पचन्द्र दिलये शेते शिंशुर्थस्य दिनत्वपर्यवसत् समच्छेदवध्द. स्वेत्यर्धमुधथन ! अत्र सूर्यभद्रसधनी वैज्ञादितिथयेऽहर्गेणानयनेपथुश यूझन्वै अब यथा सैकनिरेगनधिमास यह विन्नऽहणं स्त्रिंशद्दिनान्तरितः स्वाभीष्ट कालात् तथा सूर्यचन्द्धमपि तद्दिने भवते न स्वष्टकृतकश्वर्युस् । | चैतदितिथयेऽहर्गणनयनाङ्गीकृता एव त्रिंशद्वनैपुंसः सन्तः प्रमेण whice ispace=stables ३ ७४मधिक्ष३४२४ s°rझ१४ ४: { हेषुझाचे सूर्ये इट्सrथन। छे वैज्ञाद्वितिये थईता भान्तिः शुक्रस - स्वः र् । अत्र अनु पर्छ स्वैधकाभिधTद्ध के आहर्षेश्वः-- यसि?लन के शझलचे ऊँचे में बैदलश व सैव तथैकः ४ ४ २ इति न द्धः १ कू ४ अञ्चल अः इतकी थिलेन ड राप्तस्तद्व? स्वतः लिङ१३ ६ ऽष्टताल त सत्र सूर्छ दंभधनार्थं मनसस्येऽपि वैजदिात्तमसः क सै का इति जुगनू 080 ईद्वल कुनै विधेयशr । शुgाले झर्लrsष छ धुले चे . च्छुश्च न लाइमैथुरेव दिनैः थः ।। एतद्विद्धम्त क्षुधयः स्वयलेकिन्तु आठवधेrधवधये थका झिरहम् ॥ ५ ॥ ब£. अ.-शुङ्स में ख स्पष्टेऽधिमात्रेऽपहलेऽचि अङ् िलभ्यसे त६१ से घि म शङ्करे । तस्मिन्गृहीते त्रिंशदधिकाः झुद्धिश्च । यऽ ४४ यक्ष : डै' षुज्यते । ध्याय ३ ४ह्ITत ३ ४ । हॉ६ ४थ्य 3. -दु यः शुकदमे बैंखलः शीलः स्याद्ध सने न? थस्तिस्त्रज्ञ१ श्नथदशु हैहयमेऽथ<धा अङि"; ४? इ इ थाि अञ्चद्दश्शक्षमं ते ९0% ब्याः ३ ३ ३ ३ ।। १९ ५ शुद्धः ० १ २ X } १४ १ अञ्चल'८ ः ९२ । ४२ वे घडेल सः १६ ३ ५ ७। ६ । झर्चि-:शुक्तैर्युतः १४ मै तथाश्ट् हुक इष्ट - शत्रुशलg भूर्भ ४ । साऽध्यक्षस्य निर्ध४ ईथेनेस फंशाख ७ शिक्षvन7ऽप्यश्च यद्दतु १ त डश दः ६ ३ ४. ३ । ३६ । ४२ ३ वधूः ।

१ ३ ४ टू" = १ ४ लन्दं $ १ ३ ३ २ ! २६ - ४४ ॐ से ८ ८ ४ १३: 6 = ६ ७२- २छहणेन व चमेबैकश्यन्तानि हि ३ & हे यूजेय $ । * i < } ३ । } आगतश्च त्र देख दुईझ घng । धरूणि वैशस्त्रधिपःश्रुतः । eिncespokensassassocumen०००००० ३ --


- --AA = === = == = == e+r% *A A• « ment इह चुके हैं

छ। थे वही ? २९ १ १४ १ ४२ ख15धwसूस्य ० १ २९ १ ३ । । १ । ! ४४ह्ह्); :४४ ५ ६ ३ ३८ ३ १ ३० जseदrइ तर्भ } स्फुटे थाि: १ झ४४२मलश्च ली थी हि *इथे ५७ः SAणैश्छएकोऽत्थतः क्षितेथूलP$इ शुद्धते इति । शुद्धतंत्रे 5ी ने एR४४ऽक्षये सर्थिनःक्षश्चेदीक्ष लय है ५ से १४ व लङg: शिवः श्च ? लब्धस्लॅarखर्थे { उत्5< ! तद ‘टुश्च 4थापत्य शैशवुश्तथy ‘चैत्रसित लिखा ईक्षते?: लाई ई सु छएव छ? ! तव चेक्षों का सुं . चrई और भावः । यथा ऽथरुथ निश्चयः ६५४ ॐशशुशुङ्- ३० १ ३ ३ १७ ऑ! ३२ । १६ ३ ४ । ऽह५ ' । १६ ३ ४ ।

  • r& छंऽ ® £ $ ? ¢६ ५ ५४ । इदंडहर्मुखतR < ।

८६ ३७ १ ३ ३ । १६ शङथाअझ् हझ अ a : क्षु थरैष्ठी स थड ६१ स्मरूक्षश्चन्दः ब्लड शुट्ट? २५ मईक्षतस्पद ग्रंथशत- शुके हैiत्र श घेऊँ ४६८ ॥ ध४३ अमे€ ! न £5३६ खस्य श्रीत्थ। व्यभिचराधसेरियडै बिषः कथं भrr; । न श। स्वै: '. लेYथत्वvtदेखि जकिंदश्य दुवचन । शिंशङ्कुङ् ३५वें डैशेष्दथ्यलछरे। नेद्धयाऽऽश्यश्वः वह चे ? = है। भER४३ A१५६४ लङ्घन- "-३९५०evचिआंकड़े ९५ A थागTीक्षजस्य २८६ष ४, १चम-३८®03इममर्थ थे झ३४, यैस्तं शस्यतेः । ननु नःऽत्र अeषreईऊञ्जलिं सस् { श्रईभुत्व8 टु स्य£aश्य67a ३ पुंस्यश्च ब्रह्vaथुर्घश्लेख्य ध्यर्थंधrtश्चमेस अटु स्वधेत ५ । यद१ स्यथ्ट४ मेrfथ्लूरुः भनिनःपि शुभसने अ लध्यते ? “िशत कनय शुद्धऽहर्नर अध्य इति चशेरूचे अमैथु । सुधिय इसीधुथः स्थले अश्वकथने । -- - -टगडाकडease code-seas e औe fधरुहेऽसिघ्वर्थ धीः । २६ विश्व स्वबुद्ध छिदन्ति इति । ऽतो विशेषवैश्रीत्येल?रूपमा स्वसस्तज्ज्ञ थeदह भ१धः । धे तद् दैत्यदि शुद्धयः = यः ॥ - | धान्यविशेषस्थ षि सेघे स्ते व सह धनं यथ8 ४४ छिन्धिते । अय। “ अध्ययपर्धेम्बभञ्जङ् मछ ठेः इति सूत्रेश भये- स्थस्थ टुइझ ऑफ प्रत्यय इति अर्थात् स पूर्वेघ“शिहिः स्थ४ १ न्थ । दक्षस्य मश्चकेत्युझ । अ५१-११४ञ्चधः आसन स्वस ङ८५- इनर्माद्वशेषस्थrबजेथे भ३५ ३६ ३ दिी क्षेत्रज्ञ व ¥ £ से छलनभिस्तथेतस्थले शुहृदग्धिहृदयङ्गुलत्रं स्व7 ।। छङ४ २ ७ष्ट मन्निस्य हे धिशेथाः मंझनपुष्टीद सॐ : श्रीवैलं€x° १४ असूझ .? भ३ आथत १8 तदशि । हैं - ट्व ट्+थ ’लक्षशेषश्स६४ । तथ। चैतgधेशT ? ' Pष्टस्वेद स्वत: सुधीलं घrछ । बrश्चयेने (क्स की टु दानशून्यस्थीने १धेक्षितः । एवं यैस् । ‘था किमर्थं अत आह किम्स्जिश्यईडि । इंसुनु सबैले विरोधः – थरश्रन्छन दस किया थr? Pछ कि ईजथीहि। ऊ सह अपिथं थुनेछ ? से १५ X : । क्ष ध ते ४ ५ से. डि अभः । मनु मी - दल ने फैक्ष्य 28 t&& म त ऊ छ कि ;ि ? इस ई स्ॐ ' विशे अयं सुधियः स्वयमेव बुश छि छानन्ति । ॐ ध7 च् अ पर आ7खलु त्रिज्ञ हथेलट्टिशेन मुक्तत्व (अडुलः ? ये सुधियः स्मः प्रभ?ffर न छित श्र?ईः । - अत्रैष सिः ? यश्च स्पष्ट भनेझ स स ऋचें रे नमसः सलिल; शृङ्नयनेऽधिकं फले व्यश्चैव दश षट्सचेंजय ४४ मील झ. } देव ष्टवै + स्पष्ठश्च8ATदस्य ४७७ झ या थ देश्स्थै. | ख्यस्य व्या अध्वनेन भै अस्वस्त भलि मला शुद्भिः हूिवैशrfग्रह भासस्/ ?द्Zथ ज५७ या अरबी ओरिसा ४ ५ ६? क्षधर्छन्तमन्तरं रूपस् । तस्मच्छंकालरूपमध्यप्रच्छुञ्जहिसीः गमञ्च mannecessadorsements are He झ; ॐ ॐ ॐ ॐ - - -- जनथी आईezeष्टचैक्षeिील लष्काः झ१ १४२४ ४४३ ॥ ईxझइ ४5 दिम। झळ ५ ४ ३४: क?र्ब४ ॐ वेळ खर्च ५ ६ तादृशशु औस्ट्vिaशी छंदश्यै नमसैश्च स्थि

  • छूतील? xxig* ! अतः ® १४८४ व ?श्लद१४३ ” छ५ ६ १४

} दुध पक्षधसे ध्वनदन् वै }ि४३ }है 4 घंटु ? [ «.- | स्फारूख़ुट्ट४६४४च्छ दिनेथे ४४४ ई सेल स्ॐ शहE३६४४४}

  1. संख्झडू? ३ माईलe£ निवेश व्थ है; १ जैनु गराउँम्प्रिति

हेि ? हड्डियः लघट्टशुङ्नय ब्? =y? लैस् ४८४ लजु g ३ १५.५४BVaी |१५ कि १६ के ३ थे ४ ; व ८ कैल¢हि- स्पष्टसेवकैः १२: १ऋ.& £ व &&# ©ट४४ छथ ! तद्यथा – ॐ चैिष ॐ ॐ युगकर ॐ ८ ४४५-२ ई०००प्तिमवर्षेच्छ३- भ्याaिtशुभञ्च के स्म दो सहरूलनश ३५000 सप्तवर्धेक्षाक . यो थे। शुa* & & थंड भुदरे →→ इफ स्ॐ ध४ ४ # <aऍदिनः स पुसैरक्वेडेर्मेन्दफलंन्झ पूर्व सम्भवः ? असेऽसुष- | सेन श88धप& झलः क्रुद्धस्य अष्टविtतनकनभन्दक तद्दद ल¢केशशैः अल्प!ङ्क्षन नि लक्ष वद कलशैअथ शतेन हरिकीर्दछन१ अश अक्षs११ध्यसै५e: ?s. ई.;झलक- ०८ । २ । । ३ ४ ५ ६ ३ ४छ अन्छं: झश्रित्य ८१ते शब9ध. डीभिश्च्स शुद्धः सर्वे युक्त व स्पष्टषसिंहःश्ङ्8ष्टवर्धये शुद्भिः । तत्र यदर शुद्धरून न भईन इ अef=w!ः . २०ह्म सस्त्रंशद्दनयुङडुरूमः भवतीति स्पष्ट शृङ्गारैश्च सध्या नीलसि लिक भवन्ती'स्ल हिङ १ ३३ व ५५ खम्सन शशध्य-२ । १८ । 3 ६ ® भीतद्-३ । २ १ ३० भी च चन्द्र-२ । १३ । ३४ ६४धी-५९eडेस्कटपलश्चशताधिकटु- दखटीयुर्यबिन्द्व-३ | १२ \ १० हाथीबढेर बन्न शुरू३६ अन्वयः conso भध्झधिक है; ईशभनिध४; १ ६३ ६ द स्ट शुझ fीशङ्नया स्थetधभ73 पत्रभYईऽपि अभक्षु अध्य स ४ पास इस वध्यः क्षिङः । ॐ ३ ॐ छंद ! ल लीशु शिक्षपतशक्षा / स्पष्ठशुद्ध ऋतथा खुसरई अध्यैषीदतः में स्यमैश्वर्यं (*ः प्रबुस्थयुक्तं ते मष्टसिज्ञः शलः शुद्भयमे लभत इत्थस्यक्षसिद्धिः । यद छं शश्वत्थुषश्चreत द्वषशन- घशभमिसधैश्झलमध्य लहानशबैदवर्ण-४५००000ध्ये मेदि केन्द्र त्वेन ऍलन्दफलंङ म७४ धेहिनः अश्रुसैव आलस्यये का श्वन्मध्य- भन्नालब्धो ऽधिrखः स्वेष्टनेन कदाचिद् धसः स्यान्न सह दैत्रऽग्नल स्ल समवेद शुद्धैश्च ।8 १ द्ददिते ? इन शिविधार्थ हार्थं प्रसिद्धाधिकVतुबैबादिधनश्रुतिगत तिथयस्त्रिंशसञ्जिपुत्रः | अर्थे इहि सिद्धम् t rश्लटणीसप्तसंख्या संख्यYभी शुझ्य- भील धब{{! मैक इदलध्वर्युः आचक्षीथ बेलेvइस झील ध. ?→थतं विस्ती ५ ५ १ इदानी श ३ ४ लस्य “लस् झ लक्षणमाह ! अर्हन्तिस्मलेऽधिसः स्फुटं स्याद् क्षिन्तिलः श्नथद्यः फट् च । क्षयः कार्त्तिकादि श्रये नान्यतः स्थrत् तं धर्बभध्येऽधिभक्षुद्वयं च ॥ ६ ॥ धY. भ-स्लि डिझसे ऽङ्कसन्तिर्नास्टिय ले ऽधिक्षक इति प्रश्न छुट् । तथा थकं प्रले ! कितद्वयं भर्जाल स क्ष अक्ष से ऊं यः । यतः संस्कृषलक्षित सध: । अरु एतस्मिन् क्शे संह्निये ते इति भासयुगलं कंसस् । म झथिएte: दचिद् आलम्बई भवति । यदः अवत त आर्चिकादित्रय व ! सय क्षयमer४ औ३ शत्रस्तः सुकेश्वरसेऽपतश्च सञ्जयन्सर्वेऽन्यश्श्वसंश्रन्तिः स्थात १ यत्रनषत्सः । चन्द्रमसम्म बेन अंशस् इन इनमस्ये फ्री backSpace:season:का---e-reakholars= ३– ॐ ४ शछित्ती ! शकूट : चऽवशः `शील ३९ ९ ३९ । ५ । । ६४.३ी शशिद्भि- ऑल इर्विशसईश्वकy: लट्झ २ ऑल *ल ३० ३ २३ ३ २३ । यसद्धि- | दैवतै रविशश्राय शशिं गच्छति' आंध्ऽी : लिईक्षश्चक्रुः कक्ष सह शrीन£ी शy fटॐ २३ । ३० ४४शी गहू इलि ! या ५६१ अष्ट्रभPदल्य } sफीसदश्व स्य । । ॐ रक्षिस्तस्य ५५ ? ३६ + २० । ४ ३ ल । दैवष्टि सिटॅशिक्षक दिवसेष्ठऊँस्छ । य ईंशेऽर्थोऽनसे यह घूम्द् बलस्याञ्चल्यस्य वचः श्ती आँधील सदैलश्चू शrछे 30वृथ्सुप्रयसे इस उन्हें वः कार्त कदन्नथ इति 1 सूई फिल ४ल्पदेऽर्हक्तिी सरोऽॐगनशीथश्नस्लवंशीजं द्विसंन्यस्त्वस; घुश्चैतत्पश्चाच्छं. मेःऽस्यसंस्तिर्भवति । ते ४ →मध्येऽधिभासटु इत्युभय® * ३ अधि-सु स्क्रुष्टससे केमधपःस्रः पतितेऽएति व7 अर्थ जेथ ईस्य से सङ्ग १ ॐ छलफ सधशंभं भुजङ्ग शआहे£ ¥ अर्चस्व स इति । स्फुटेऽों सेऽभि: यम् । तदि अन्नस् स्पटलमेर एत्थ ? & । स्पष्ठशुदिप्रक्षिणपूर्वेद्वश्वमभ्यघ्यदाह- तबुलरgयश्लिलहराह पथैव काङ्गदशेधः स्थाष्टिलद्र द्रमशः! अझ ”ऍस्थ स्पष्टमनेनैकलेश स्तधिष्ठश्य -हसिYश्याङ्किस्थानसं वारश्हूपसंक्रम भब ःि । तद्द छैन दिशाहराह मेरे द्र! «ः शुद्धः यदि तन्न सदूबईक्तं श्वभक्षवस्तदऽथशृङऽधिकत875य डयहरैः । तस्य वैदिद्वादशराशियोऽतिरिक्षस्थस् । स्वं स्फुर्के ' संक्रान्सिलभ१६ ३ } यदि स्द्रे धरॉक्रसण्ड्रये तव शृङ्खलभtशशुः क्षयई | न ब्ध हg: ३ ‘यस्मिन् काले न संशन्सिः सिद्ध्यर्पद ? । ४६Kशः स [c52; १: इति काठमाण्ड्देन भक्षवथुधगभ?र् । अन्तिमrs- रथाशब्दैछु ? was e-evaluences== needecessor = अध्यधिकोऽबिभनि ४४६ ।

  • स्मिन् दधे स्यन्दॐrझषध देशं म ।

उदङ्क भद्रेते भासेः चंतातिः संधिः २५ ¢* ॐ ःि अजअली ६Yधश्चनल-- sfअन7ध हजे यद7 सेफ़ क्षते शिः । स तु सः पवित्रः स्यादतीचे अधिकं भवेत् । दृश्यदपृथङलेन युक्तं । अजहृषुधश्चञ्चले भूश्चमघट्टस्य सुआर्थक्षिदर्शयस्व इत्यर्थः । असते मखेऽतः इत्यर्थे गीत यदु । द्विक्रन्थािलय छथब३ । ‘तिथ्यर्थे प्रश्वने पूर्वे द्वितीयेऽर्थे द्युत्सवः ; लाल शशि बचें चिल्दै धमक्षय अश्वतैः ॥“ इति बंधनेनैकप्रसङ्क्षिभिर्यथवlझुक्त’ । द धर्मेनयम ध्यधिवासस्थvवश्यं पतनं दृश्यते लक्षरूपयस् देशं /आखों खपृष्ठ " सिद्ध्य4Tइथले थुम अ४ह कक्ष चिदिति । स्दछ? वधि विथहकल’ की सहमति क्रुद्ध अ४६ । मनु त्रयसि चैत्रदल स्वश्विल स्थ ऋक्ष प्राप्तस्य क्षयल स्रधः श्रेष्ठ आयु अक्षयत ४३ क्षथ इंग्रेड । संतिष्ठ घायुश्चन्द्रमसः कार्त्तिका- द्वित्रये ऊर्लक्षमात्रंशदंपैष्यलमले में इस अवदप्तछिभसं. सम्वतश्च क्षत् िश्रुतज्ञ । अन्यथा स्व–सङ्गति ध्येय । अन्यत" स्तद्रक्षितमक्षषु न स्यात्१ ॐ मनु चैतद्विसप्त स्वश्चिम€षदर्शनेऽस्या- धि४७पस विषयमासमनुहवस् सबैमसेष्वधिकलम्भवः । सर्वेषु सrिeaः स्य’इव धक्षिप्तेश्च द स्थ क्षथस्यपीति कथं आनर्तझा विजय इत्युक़मत आह त्यदि । अन्तः पारिभाषिकडमैौसमकाः । लास्यशले कर्तितादिर्भ द्युतं सभgील। थ च क्ष्रेम नुरेखील आग्नहिणैः शृतः । न तु कालत्वावच्छेदेनेते ५ क्षतिः । ननु

स-५. == nuse=cense-asang Respu=

— हैिं; } 'साल ठूथेऽव सु संकढे यह भवेत् ।

  • दैवर्त छ४: ऋथ छः १छेस ६: !!

} £ हि के इस्ल अच्छ३५ ! सन्नद्धों ऽश्विभ्रYअद्यास्त ५५अक्ष नद्भि- झलक शईब्रेक धनवदुथड़ेकथभ्रषषधे भैश्चथर आइ रहेलि ! /२१ aथ ६ ५ ॐस्त क्षेत्र : १ eील थ35€Zन्थिकैrvवर्द्धत-

िइ ?ले छह दशधा ज्ञेय ! श्च समुच्चये अस्ति । तथा क्षाश्चि

सन्दश्चय क्षथमा ? समुaीeल हिपृषत् । ॐयस् ५१RKइनें ऽधिकGघ्थrtछड़े वैचक्षु©बद्ध प्रति ऑक्षः ? अ? लूनी ी बझ लि वैश्यस्सु ‘श्च हि 8ट्टी भन्थः स्यात् । अन्योऽन्यत्र विष्ट । ४५ निलिलि १४ १ २ ३ ३ “ ४अब झझ7न तसे मूर्दक्षले डत६ ले वई न स्यात् सिम्सु शrश्रुतरकलथेvधमसह्यं यदिषधैथुरी ५ राहुः }} ५) ॐ यदस्8िः १ लनु ' ‘झtद श क्षPश: डैश् र च १: इति श्रुवः । लैं। धु;

  • ङ्खञ्चनजंतूंशु बृहश थिक £ शश्न इव प्रसिद्धेऽधिकः ®ति देस १

अयम् । “ऋस्ति अथेदने अभः’-इति द्वितीयश्रुतेः । सैरवनें अमेvइ- धद्रgन आँकड़ fथतू श्रद्धाळ पtरतन्त्येशाथमझ8ढूनये मुख्य . हझिलावर्यं भवति । क्षऍgr: सै7{“ द्श्वे च थलहरे ४ की व7 दिन वैश्वदैः । अन्यथ' क्षुले ईर्षेधः । आ ध दक्ष ! १ €द असे ४१ छ१४ १ तरल १३ को अT Gः खपृष्ठ थवः । रत्वेन अल हैं: अ भस् श्रेष्ठ वधेः सैश्चान्द्रशक येथिओन्य नझनये. झुकले व कर सं ख्यशेचें 7धक येरन्लेईं थ७३४५ £T¥रू येथg अक्षकि स्ट् क चालुयावेनैकसैमा की चन्दनलि ३२ । ५ ३ ३ ४ ३ २३ । ३७ । हुँदछन् ढ धT व ललि ३० । अभ ६६ करेण ॐ? द्रश्न लेखexसिधक चन्द्रंसट्र वि

  • ? \४ १ १। इ२ १ ३® ! कइ ते और १ के 5'3?? ?

| एतदधिक्षवशमासु वा सदा छिब्दान्द्र इलैशधिकमसेवा के

=

=

==[सम्पाद्यताम्]

=

==[सम्पाद्यताम्]

=[सम्पाद्यताम्]

==[सम्पाद्यताम्]

= = = अtश्चाऽऽन78नघः । इत्यनुषज्ञत छः स?ऋ?ऋ:, स्नेः ३२ ! ९६ । ५ ३ १४ १ ३ ५ ३ ३ २K. अभ में ज३ & १६ \ ५ \ ३४ ५ ३९ । ( थवशं नयें x£ध है। १९६५ है कश्चन्द्रेऽधिष्ठः थट्ट । अनुषतेनैकचन्द्रम से सैदिन- ५३ ) { नि २४ १ ६ । १४ । सैल्से कैtद्दनानि ३० ॥ अलयेऽन्हरेश पूर्वं - पातरीत्या यशससैदिनेभ्यो ल७ तथा सैरवनन्द्रसर झ ५ बजे से ८६५४ लZथ६H; के स्पष्ट है । ३३ स विशेचे व्यव्स्थ7मः ! अइ *व कचरेद्भः स्यसैमY:: : अल्पदन्द्रश्न हा कवैश्विकम्।खेल को इत्यनुषतेपि तदैवेत्यति” स्पष्ट है। उक्तं च वशिष्टस्ट्टिते ‘श्च ईजशङ्करकोसेढवः इऽिस्लश । घटनं न च मे श्रुत्थश्चक्षसःइति । इह में बहरैनथलेधिशेयं लूथर्वदिशं यद्दिने पूर्वेrध्ये `नं शून्थं ? वद पूर्वमा खः अपूिदिभस्मश्चन्द्र इष्ट नियन्त्रश्चि ति ) लेख छ “ इहद्भिन्ते । ५५१ सास्तश्चिरं स्याञ्चतुर्युधि सः । हीनं स टिडिसें ॥: ब्रः शुद्धभा”-।

  • ‘अधिशेषtए फलं पूर्णं भूधिकमासकैः ।

दिन षष्ट्यात्मक शाख; ध४ स । पुरः स्व:’-डॉल ३ अधिष्ठस्येष्ठले हैदलझनयर्स ओधिशेषभहर्षे स्थान जुले थेष्टुं च शुश्रुममद्यसै। शङ्मनश्च कलैः आहरसैदिननि सह अयसैस्टुभसद्धशेलुख्यश्चियन काय सुप्रतेन कपिसैन्येनॅशहरयेईं।शr । अस्य।fधनम्नभस्तं फलेन सै । ६ २gtतदधिशलस्य पूर्वं पश्चाच्छन्: । अस बैpऽसि ? पृष्ठम्:सिद्धान्तशिरोमणिः (मध्यमाधिकारः).pdf/२७२ पृष्ठम्:सिद्धान्तशिरोमणिः (मध्यमाधिकारः).pdf/२७३ पृष्ठम्:सिद्धान्तशिरोमणिः (मध्यमाधिकारः).pdf/२७४ पृष्ठम्:सिद्धान्तशिरोमणिः (मध्यमाधिकारः).pdf/२७५ पृष्ठम्:सिद्धान्तशिरोमणिः (मध्यमाधिकारः).pdf/२७६ पृष्ठम्:सिद्धान्तशिरोमणिः (मध्यमाधिकारः).pdf/२७७