पुटम् पङ्कि: 67 16 7 8 9 16 10 अशुद्धम् 72 89 96 98 14 104 4 105 3 106 15 16 107 16 117 3 6 करजतमिति संस्कारस्य प्रयोजकत्वात् । इति त्रुटितम् 68 कारज्ञा काक्षा तत्ता कनि द्वया निविष्ट कार्ययोः ध्वं पूर्ववद्वै मत्र प्रमाणत्वं बाधित सर्वमेव विनाऽख्या र्यादिदू रूपशू अविद्यया न इ 118 6 119 23 121 25 त्वेन वा 124 22 त्वभावो 131 7 वृत्तिवि 135 22 दित्यर्थः 136 9 विद्यादौ 138 10 विषयक 139 22 घटितत्य 144 7 विषयाव 23 145 22 147 9 148 17 151 3 152 6 ज्ञानस्य तिजा xiii न वह्नया कल्पने ना घटशा प्रकाश शुद्धम् न दोषः । इदं व्यावहारि- तत्तत्ता के नि द्वय नि विशिष्ट कार्यध्वं पूर्ववै मय प्रमात्वं तुच्छबाधित सर्व मेय विना ख्या र्याइ रूपं, शू अविद्यया इति त्वनाशातत्वेन वा त्वाभावो वृत्तिर्वि दीत्यर्थः बिन्द्वादौ विषय घटितस्येत्य विषयताव अज्ञानस्य तजा वह्नया कल्पनेना घटाक्षा प्रकाश्य
