१७०० सेनाक ३४ ४फक्से इति पूर्वेत्थ झेया । एवं शहा वसुर्दशधा लिः प्रलय fतेति केचित् तन्न । प्रवहवायुऋप्तगतेः प्रत्यक्षत्वेऽ िवश्य पूर्वंशतेरेकस्य एव ब्रेझरतिश्पतनमेतदुपजीव्यवस् निवृत्ते पूर्ध्वगत्य वक्षसहस्थाविशेषेणेव ४थाभ्रक्षदर्शनाच्च । अन्यथा भूलहृद्भिः पठेयदि यस्योत्तर पूर्वेकमुक्तं स्यात् । पूर्वंशः प्रतिदिनं भेदद्वन्तखTएच लक्षयः ! क्षिप्त भPध्येकल हरौ हतेऽवनिसुकश्?दंज४ बट्यशः ३ १४ है द लीमनन्तस्य कालस्य प्रकृतिवाद है वझरनाथभुञ्च मामे- स्तस्यैव चारे प्रथमं बभूव । अधेः सितादेर्दिनासवर्थ युगादिकानां युगपत् प्रकृतिः ॥ १५ ॥ वा अF.~ननु पूर्वेटीकाय अनादिन्नन्तश्च आलेभिहितः । ॐथ च दै स्य प्रकृतिः । प्रतिवें आrॉटः । प्रलये तदन्तः । | ३ च शक्रूर fफलः असि भतन सण्येच 'rत् । ४ ४ भ्रातऽन् तेनैव श्वदंष्यते स्लथं व्रजेत्’ ~* / सतु लंन्क्षन्तेः फल च् ! सत्यम् ! येऽर्च = प्रलँ व्यापकश्च ओ£यस्तस्य प्रक्षलक्षअथrडनन्स’ लिम्कzतां अथं धनमक्षतदव्यक्तस्थव्यक्तें अश्वत्थवं स सोऽथ लय उद्धते । न त्रायन्सः प्रलयः आलस्यास्तीति । यस् सूक्तं ‘कान्ते स यजस्वेनैव सडब्यक्ते लयं व्रजेतजोन लेनैवाव्यक्तावस्याभिप्रायेण । अतः श्रुतम्भानन्तःस्वं तस्योक्तम् ( तस्याव्यक्तस्य कालस्य सृष्टौ व्यक्झिन- न न भयङ्करां प्रादुर्भद्रे सलि। कालस्य व्यक्तीषु दिग्भ्यासवर्षेयु शीत युगपदेकहेलया प्रकृति चैव । एदु भाति । चन्द्रार्तेयी
