5-candescence------- -
-
अहमदेखें तत्र वृक्षस्य कानि काम्यद्भीत्याह शब्दशास्त्रमिति ॥ १७ । } अथास्यदूभध्ऽ हंसस्वे युक्लिाह बेदखतुर्शित 4 88 वेबङ्गस्बवश्यध्यैष्यम् । तद्वजैरॉब म शूद्दनेत्येतत् श्लक्षवयत । लमाहलि । धर्मrइदं झश वेद सन्ध्येऽपीछे सं च त ईक्ष थष्ठनीयश्च । ‘ऑटभ इथे इ7ट्शयनयेल । इक श १ी. य: । द्दशे जैश्यसँ 'लि । उपनयरों नाम शुद्धस्फीपे कथम् । शुश्मी . मी एमज्ञः प्रयोजनअपेक्षसे चलखेलहमानीहि ध्या योऽध्य:-इल्बध्यन्दधिध्येल/इपेक्षते । अतः स्वाध्यायब६धस्सर दृशं यत्री हीत्व ’ चरनर्थे । से ४ शूद्रोहीइ ष्टुहि । प्रकाश- खयेऊँवभर इमत्येके । ‘सब बेदोइचेल तपश्च' इति डूिन भेजrध्ययनं प्रप्सस् ६ हस्मदध्ययनेयमेतदस्यैश्चrधर्यस्य वीर् इस । तत्र द्विजैरिति यदुच्यते तच्छून्नाद्विनिवृत्थैर्शित धवन: आTध्वरेश्य यहू घरेलुख्या(qी व्याख्यातरु । विधिनिथदपङ ख्याल <!Q अटुपदैर्वसु । “विधियुत्तमनस नियमः णrशके प्रति । त्न चान्यङ्ग प्राप्त या परिसंख्येति कीर्यते” । वयने मृदयाहरेurथंभव नर्देशेऽस्ति स रशनधिहणे बूझलणे छ शब् नियोजितः । ‘कमसगृभ्ण १ शलटुप्तस्य’इत्यश्शrअश्वनीभ्दतं इति । इदञ्चेदाहुश् यतिख्ययाः कृतम् । ! तत्र यद्यपर्यन्तं लिङ्ग- परवधैश्वलाभः सम्शेrऽश्वशनहोन प्रश्नोति तावत्पर्यन्त शीघ्रम तथा अन्य अस्ऽश्चरशनाक्षये ईदथेक्षितः ! तस्माद्धर्वेण विधि २ध शैलसः प्रसंख्येषु । दश । १ ‘अत्रं विधिरेयम् मन्नथ लिश्श्वितः । पसंख्या फलनेन न विशेषः पृथक् श्रुतेः -दूति है विललfथ शश्स्यसे डैथ विधी व्यश्नमिति नः श्रुष्टि अद्येत्युध्यते । पुनः श्रुतेः फलं चैन्यनिष्टसरेध ।
