215 १३७, ३२३, ३२५, ४३६ ; ज्ञातताभाव १३८ ;• झातरज्जु २५६ ; ज्ञातृत्वानाधारत्व २०० ; ज्ञान ७८, १०७ ; शानकरणत्वाभाव १०७ ; ज्ञानग्राहक ४३७ ; ज्ञानग्राहक मात्रग्राह्य ४३७ ; ज्ञानजन्थफल ३२७ ; ज्ञानजन्यफलाधारत्व ३२३ ; ज्ञानज्ञेय १७४ ; ज्ञानतत्प्रामाण्य ४३५ ; ज्ञानत्व १६, १०६ ; ज्ञानत्वमात्र २२४ ; ज्ञाननिवत्र्यत्व १०५ ; इज्ञानप्रतिबन्धक १०५ ; ज्ञानमात्र २५५ ; ज्ञानमात्रसंवाद ४३० ; शानया थाध्य ४२८ ; ज्ञानरूपता १९५ ; शानसाध्य ४८७ ; शानाधारत्व १६, १८८ ; ज्ञानान्तरसंवाद ४२७ ; ज्ञानापेक्षा १८४ ; ज्ञानाभाव ११२, १९६ ; ज्ञानाभावविषयत्व ११० ; ज्ञापकत्व १०६ ; ज्ञापकाप्यायक १०६. तत् ४६९; तत्कारणता ३८६ ; तत्कालीनाबाध्यता २१७ ; तत्तत्प्रतीति योग्यत्व ३२३: तत्तत्प्रत्ययापृथग्भाव ४६२ ; तसत्खरूपप्राहकप्रमाण ४६३; तत्तद्वेद ३५५; तत्व १६९ ; तत्वावेदक ८३, २४१, २४३, २४५; तत्त्वावेदकप्रमाणगम्य ४८३: तत्वावेदकप्रमाणदृष्ट २४३: तत्त्वावेदकप्रमाणविषय ४८२ ; तत्पादोपजीविन् ३७५; तत्प्रतिनिधि ४७१; तत्प्रागभावनिवर्तिका १०१ ; तदतिरिक्त २५८ ; तदन्य ३९१ ; तदभाव ३९१ ; तदभिन्नमोक्ष ४८७; तदुत्पादक ३८६ ; तद्वेदसिद्धि ३८६; तद्विरुद्ध २८४, २८५; तद्विरोधिन् ३९१ ; तन्तुपटसंसर्गाभाव ३०३; तन् (धर्म) निषेध १६५ ; तन्मात्रान्तरगत ५०१ ; तपनपरिस्पन्द ४१० ; तरणिपरिस्पन्द ४१७; तर्क २११, ३८७; तर्कपराहत २६८; तात्कालिक २८० ; तात्विक १२ , ३४० ; तात्विकप्रमाणदृष्ट २४० ; तानि ५१३: तुच्छद्वैत ४६६ : त्रिकालखिल देशनिषेधप्रतियोगिन् ५३, ५८ ; त्रिकालाबाध्यता २१८ ; त्रिविध ३३८ ; ऋयणुक २८२ ; त्वम् ४६९ ; त्वदुक्त ११७. दर्शनविरोध २९८ ; दहनशैत्यानुमान २१९, ३०७, ३०९ ; दाहाभावप्रयुक्त ४५६ ; दुःख ५१३ ; दुःखाभाव ४४५ ; दुःखी ५१० ; दुरवधारण ४२८ ; दुरात्मन् २०६; दुर्निरूप १३, १४, ३७९; दुष्टकरणाजन्य ४२७; दूरस्थवनस्पति ३६०; दूषणम्रणलन १८८; दृक् १३५; दृग्दृश्य ३२१; दृग्विषयत्व १३४, १८० ; दृश्यत्व १३४, १४२, १४३, १४८, १५१, १५९, १६३, १६४, १६६, १७०, १७१, १८०, २६१, ३२१ ; दृश्यत्वादिहेतु २३०; ‘दृश्यत्वसामान्य १५७ ; दृश्यत्वानुमान २६८, २९४ ; दृश्यत्वाभाव १६७ ; दृष्टपदार्थ ४०८ ;'दृष्टान्त १०२, १०७, १०९,
