५५८ २१८ ५२८ ४८३ १७९ ३४५ १७५ च ५३७ ५२२ पृष्ठम्- पृष्ठम्- काव्यस्यामा ध्वनिरिति बुधः ९ द
- काव्यस्यात्मा स एवार्थ:
८४ दिङ्मात्रन्तूच्यते येन काव्ये उभे ततोऽन्यत् ४९४ दृष्टपूर्वा अपि यर्थाः काव्ये तस्मिन्नलङ्कारः १९२ कृत्तद्धितसमासैश्च ३४७ बत्ते रसादितात्पर्य क्रमेण प्रतिभात्यात्मा २३४ धुवंपन्यता तासा कौशद्वन्द्ववियोगोत्थः ८५ ध्वनेरस्य प्रबन्धेषु ग ध्वनेरास्मानिभावेन गुणनाश्रिय तिष्ठन्ती ३१० बनेरित्थं गुणीभूत. ध्यनेयेस्स गुणीभूत. चारत्वोत्कर्षतो व्यायः २८० ध्वन्यात्मन्येव शहारे २१४,२१८,२२३ चित्रं शब्दार्थभेदेन ४९४ न त न काव्यार्थविरामोऽत्र त एव तु निवेश्यन्ते न तु केवळया शास्त्र. तत्परत्वं न वाच्यस्था २५९ निबद्धा सा क्षयं नैति तत्र किश्चिच्छन्दचित्रं ४९४ निव्यूढावपि चामत्वे तत्र पूर्वमनन्यात्म ५४७ | निवर्तते हि रसयोः तत्र वाच्यः प्रसिद्धो यः नूतने स्फुरति काव्यवस्तुनि तथा रसस्यापि विधी ३५९ नैकरूपतया सर्व तदन्यस्यानुरणन २८९ नोपहन्त्यशिता सोऽस्य तदा तदीपयन्येव ३०३ प तदा दीर्घसमासेति ३०९| परस्वादानेच्छाविरतमनसः तदुपायतया तद्वत् ९९ | परिपोषं गतस्यापि तद्वरसचेतसा सोऽर्थः १०२ | परिपोषन नेतग्यः तद्विरुद्धरसस्पर्श प्रकारोऽन्यो गुणीभूत. तद्व्यक्तिहेतू शब्दार्थो १०८ प्रकारोऽयं गुणीभूत. तन्मय काम्यमाश्रित्य २०५ | प्रतायन्ता वाचो निमित. तमर्थमवलम्बन्ते २०४ | प्रतीयमानं पुनरन्यदेव तस्याशानां प्रभेदा ये २१५ प्रतीयमानच्छायैषा तृतीयं तु प्रसिद्धात्म ५४७ प्रधानगुणभावाभ्या तेऽलकाराः परा छायो २७८ | प्रधानेऽन्यत्र वाक्याथें तेषामानन्त्यमन्योन्य. २१५ | प्रबन्धस्य सादीनां ५३९ ३२९ ५४५ २२३ ३९५ ४७ ३७८ ५५० ३६१ ३८२ ४५८ ४८३ ५५. ४७५ ४९४ १९१ ३२९
