पृष्ठम्:धर्मकोशः (व्यवहारकाण्डम्) संचिका १ भागः १.djvu/७०५

विकिस्रोतः तः
एतत् पृष्ठम् अपरिष्कृतम् अस्ति

याज्ञ. १९७ " "

  • अभियोगः स विज्ञेयः नारदः
  • अभियोगमनिर्णीय

अभियोगमनिस्तीर्य

  • अभियोगस्तु विज्ञेयः
  • अभियोगानुपूर्वेण बृह. १२२

अभियोगानुरूपेण १२२, २०९

  • अभियोगानुसारेण कात्या. १२७

नारद: १६ "> अभियोगाभियुक्तानां नारदः ४५४

  • अभियोगे च साक्षे च याज्ञ. १९९
  1. अभियोगे च साक्ष्ये च

" मनुः १९६ नारदः ४४१ अभियोगे च साक्ष्ये वा

  • अभियोगे तथा साक्ष्ये
  • अभियोगेऽथवा साक्ष्ये
  • अभियोगेऽथ साक्ष्ये च
  • अभियोगेऽथ साक्ष्ये वा
  • अभियोगे न चेद्

अभियोगेषु सर्वेषु अभियोगो द्विधा ज्ञेयः मासो. १९ अभिलेख्यात्मनो वंश्यान् याज्ञ. ३४९ अभिवन्द्य च गुर्वादीन् बृह. ४९

  • अभिशंस्याय दातव्यं कात्या ४५७

अभिशस्तं तथा स्तेनं अनि. ४६९ अभिशस्तमपि ह्येषां

  • अभिशस्तस्तयोश्चेकं

""

  • अभ्यन्तरर्णनिक्षेप
  • अभ्यन्तरर्णनिक्षेपे
  • अभ्यन्तरश्च निक्षेपे
  • अभ्यन्तरस्तु निक्षेपे
  • अभ्यन्तरस्थनिक्षेपे

" "" "} " "" भा. ५७३ पिता ५२४ अभिशस्ताः परैश्चापि नारदः ४५४ अभिशापे समुत्तीर्णे कात्या ३६८; शुनी. ३७९ अभिहितगुणसंपन्नः विष्णु: २४४

  • अभीक्ष्णं चौद्यमानोऽपि नारदः ४२७

अभीक्ष्णं चौद्यमानो यः

  • अभीक्ष्णं देश्यमानोऽपि
  • अभीक्ष्णं देश्यमानो यः
  • अभीक्ष्णं वेद्यमानो यः

" " 22 "" " " "" " "" " अभुक्तिरागमो मोघो संग्रह. ४२४ अभूतमप्यभिहितं अभृतानां च भरणं अभोग्या वरिसूरस्तु

  • अभ्यग्रचिह्नो विज्ञेयो नारदः ४२५

नारदः ९५ भा. प.१३ ४३३ " कात्या. ३३२ "" "" "" " "

  • अभ्यन्तरेण निक्षेपे
  • अभ्यन्तरे तु निक्षेपे

"" अभ्यर्च्य देवतां स्नाप्य नारदः ५१३ "" लोकार्धानुक्रमणिका अभ्युक्ष्य पञ्चगव्येन ! अभ्रातेव पुंस एति अमत्सरा विशः कार्याः अमर्षवशमापनो

  • अमात्यः प्राड्विवाको

अमात्यरक्षा प्रणिधी अमात्याः प्राड्विवाको

  • अमित्रान् बहुशः पश्येत् नारद: ३१५

अमित्रान् भूयशः पश्येत्

  • अमित्रान् भूयसः पश्येत्

अमर्थं च पत्रस्थं "" 220

  • अमूत्रान् भूयशः पश्येत्

अमृतं वे हिरण्य अमृतं वै हिरण्यम् अमृतं सुवर्गो लोकः अमृत एव सुवर्गे

  • अयथोक्तं अदत्तं तु
  • अयथोक्तं प्रदत्तं च

बृह. ४५७; अयथोक्तं प्रदत्तं तु

  • अयथोक्तं प्रयुक्तं तु

अयथोक्तप्रदत्तं च अयथोक्तप्रदत्तं तु

  • अयथोक्तप्रदातुस्तु

अयथोक्तप्रयुक्तं तु अयशो महाप्नोति बृह. ५२३; पिता ५२४

  • अयुक्तदेशोपचयः

अयुक्तदेशोपनयः अयो हन्ति यदाश्मानं अरक्षितुर्वा अरण्ये निर्जने रात्रा तुर्वा वेदाः २० मासो ६६ वारा ४८६ मनुः ५४६ भा. प.१२ "" "" ३१५ "" वेदाः प.६ "" " " " "" ४९२ वृह. ४५७ कात्या. ४६१ " "" " 99 33 93 वृह. ४५७ काव्या. ४६१ नारद: ५१४; *अर्थशास्त्रार्थमुत्सृज्य अर्थशास्त्रोक्तमुत्सृज्य

  • अर्थसिद्धिपरो वादी

अर्थस्य काले दानं च

  • अर्थस्योपरि कर्तव्य

अर्थस्योपरि वक्तव्यं अर्थाऽनर्थावुभौ बुध्वा अर्थानुरूपाः शपथा: "" "" नारद: ५१४ मनुः ५७६; वृद्धहा. प. ११ अस्प्तं तु पाणिभ्यां हारीतः ४९८ अयाज्यस्य भवेदृत्विक् भा. ४३३ अयुक्तं तत्र यो ब्रूयात् काल्या. १७३ २०८ >> "" " भा. ५७३ को. ७० नारद: २१९, ४४९

  • अरण्ये विजने रात्रौ

" अराजके हि लोकेऽस्मिन् मनुः ५७४ अरिमध्यस्थमित्राणां भा. प.१३ अरिर्मित्र उदासीन अर्ध्यादि पश्चादङ्गानां अर्चयित्वा तु तं देवं अर्चयेत्तु धटं पूर्व

  • अर्जुनं तिन्दुकं सारं
  • अर्जुनं तिन्दुकीसार

"" " पिता ४६७ नारदः ५१३ >> ४७४

  • अर्जुनस्तिलकोऽशोकः नारदः ४७४

अर्थ चापह्नुते वादी २२२, .४२७. ४४९ 33.

  • अर्थकालबलापेक्षं

"

  • अर्थकालबलापेक्षैः

अर्थक्रमः संवन्धः का. प.१८

  • अर्थक्रिया क्रियाभेदैः

बृह. ३२४ अर्थज्ञाः साक्ष्यमर्हन्ति मनुः २५१

  • अर्थतः शब्दतश्चापि कात्या. १७४

अर्थतः शब्दतो वाऽपि

  • अर्थतोऽपि भवेत्साक्षी

अर्थदण्डवावुक्तौ अर्थनाशस्तथा रोगो अर्थपदाक्षराणा अर्थवद्धसंयुक्त "} ५९२ स्मृत्य. ३४७ ● कौ. प. १८ संग्रह. १५७ अर्थवन्तो यतः सन्तो कात्या. ५९५ अर्थशास्त्रात्तु बलवत् याज्ञ. ८२ नारदः ९० अर्थान् काङ्क्षन्तु अर्थान्तरापदेशेन

  • अर्थान्तरोपदेशेन

अर्थापकर्षणं दण्डः

  • अर्थापकर्षण दानम्

"" "" बृह. ३२५ ५१,

  • अर्थाहित कृतं न्यस्तं
  • अर्थिक्रियां क्रियाभेदैः

" " " बृह. १५० भा. प. १३ कात्या. ३३८ " मनुः ११० व्यासः १०६, २३५ भा. ४३२ वृशाता. १८९ " }" बृह. १६५ 22 "" हारीत: १८५ अर्थार्थी चान्यविषये नारदः ४०५ अर्थार्थी पीडितो वाऽपि व्यासः १५५ अर्था वै वाचि नियता नारदः ३२० बृह. ३२४ शनी. १५७ बृह: ३२४ १२० " अर्थितः पूरयेद्धीनं

  • अर्थित्वेऽर्थस्य संबन्धात् नारदः १६१
  • अर्थिनश्च क्रियाभेदैः

अर्थिनच वचः कार्य अर्थिना कथितं राज्ञे शुनी. १५७ अर्थिना च क्रियाभेदैः बृह. ३२४ अर्थिना प्रहितः साक्षी कात्या. ३३२ अर्थिनाऽभिहितो थोऽर्थः बृह.. १६६.