पृष्ठम्:धर्मकोशः (व्यवहारकाण्डम्) संचिका १ भागः १.djvu/४७

विकिस्रोतः तः
एतत् पृष्ठम् अपरिष्कृतम् अस्ति

५२ अप. ४३ अपु. ४६ अभा. ९ असं. १०६ असा. २९ आध. आपस्तम्बधर्मसूत्रम् २४ आपश्री. आपस्तम्बश्रौतसूत्रम् २२ आश्रौ. आश्वलायनश्रौतसूत्रम् ५६ उ. १ ऋसं. १०१ ऋसा. ८ ऐआ. १११ ऐआसा. १० ऐब्रा. १०७ ऐत्रासा. ४ कसं. ३ कासं ३५ कौ. १७ गोब्रा. ४९ गोरा. २८ गौध. ५५ गौमि. ७७ चन्द्र. २० छाउ. १३ जैत्रा. १४ तात्रा. ★ १०९ तासा. १२ तैत्रा. १०८ तैवासा. २ तैसं. अपरार्कः अग्निपुराणम् असहायभाष्यम् अथर्ववेदसंहिता अथर्ववेदसंहितासायणभाष्यम् ग्रन्थनामसंक्षेपाः १०२ तैसा ७१ दवि. ७४ दित. ६६ दीक. ११३ दुभा. ९६ नन्द. उज्वला ऋग्वेदसंहिता ऋग्वेदसंहितासायणभाष्यम् ऐतरेयारण्यकम् ऐतरेयारण्यकसायणभाष्यम् ऐतरेयब्राह्मणम् ऐतरेय ब्राह्मण सायणभाष्यम् कपिष्ठलसंहिता काठकसंहिता कौटिलीय अर्थशास्त्रम् गोपथब्राह्मणम् गोविंदराजीया गौतमधर्मसूत्रम् गौतम मिताक्षरा विवादचन्द्रः छान्दोग्योपनिषद् जैमिनीयब्राह्मणम् ताण्ड्यब्राह्मणम् ताण्ड्यब्राह्मणसायणभाष्यम् तैत्तिरीयब्राह्मणम् तैत्तिरीय ब्राह्मणसायणभाष्यम् तैत्तिरीयसंहिता ८२ नाभा. ३९ #नासं. नारदीयमनुसंहिता ७२ नृप्र. ६३ पमा. २७ पागृ. ९२ प्रका. तैत्तिरीयसंहितासायणभाष्यम् दण्डविवेकः दिव्यतत्वम् दीपकलिका दुर्गाचार्यभाष्यम् नन्दिनी ४० #नास्मृ नारदस्मृतिः २१ नि. निरुक्तम् ९९ नीटी. नीलकंठी (टीका) नृसिंहप्रसादः पराशरमाधवः ९० बाल. १९ बृउ. ४२ बृयस्मृ. ११२ बृशांभा. ३० बौध ९८ बौवि. ३४ भा. नारदीयमनुसंहिताभाष्यम् ९७ भाच. ७६ मच. ५४ मभा. ५९ ममु. ७८ मय. ५७ मवि. ३६ मस्मृ. २५ माश्रौ. पारस्करगृह्यसूत्रम् व्यवहारप्रकाशः बालम्भट्टी बृहदारण्यकोपनिषद् बृहद्यमस्मृतिः बृहदारण्यकोपनिषच्छांकरभाष्यम् बौधायनधर्मसूत्रम् बौधायन विवरणम् महाभारतम् मनुभावार्थचन्द्रिका मन्वर्थचन्द्रिका मस्करिभाष्यम् मन्वर्थमुक्तावलिः मयमतम् मन्वर्थविवृतिः मनुस्मृतिः मानवश्रौतसूत्रम्

  • नारदस्मृति and नारदीयमनुसंहिता have two parts, one व्यवहारमातृका and the other विवाद-

पदानि व्यवहारमातृका of नारदस्मृति contains three अध्यायs, while that of नारदीयमनुसंहिता has only ono. The second part begins saying ऋणादानं प्रथमं विवादपदम. While giving ref- erences to the passages from these two स्मृतिs, we have counted ऋणादानं प्रथमं विवादपदं as the fourth अध्याय in the case of नारदस्मृति and as the second in नारदीयमनुसंहिता,