विल्व चतुर्वेदीकोष | ३३५. विल्व (बिल्व), (पुं. ) नारियल का पेड़ । बिल्व वृक्ष । ( न. ) परिमाण । नाप । विषध, १ (पुं. ) कन्धे पर रख कर बोक वीवध, उठाने की एक लकड़ी | सड़क | घड़ा अनाज एकत्र करना । विवर, (न.) छिद्र | दोष । विवरण, ( न..) व्याख्यान | रिपोर्ट
किसी का लिखा हुआ हाल। स्पष्टीकरण ।। खुलासा । ● विवरनालिका, ( स्त्री. ) वेणु | बांस | पोंगी। विवर्ण, (त्रि. ) श्रधम नीच विवर्त्त, ( पुं. ) नाच | मोड़ विवश, ( त्रि. ) पराधीन विवाद, (पुं. ) झगड़ा । कलह । विवाह, (पुं.) व्याह । शादी | विवाहित, (त्रि.) व्याहा हुश्रा | विवाह्य, (त्रि. ) विवाह योग्य विशेष कर उठाने योग्य | विचिक, (त्रि.) निजैन | पवित्र | श्रसंयुक्त | विवेकी । विशी मारना विशर, (पुं. ) वथ विशल्या, ( स्त्री. ) गुसा । श्रजवाइन | ( त्रि. ) जिसका तीर दूर हुआ हो। विशसन, (न.) मारण मारना । ( पुं . ) विविध, ( त्रि. ) कई प्रकार विवीत, (त्रि.) बहुत घासवाला देश । विवृत, (त्रि. ) विस्तृत | व्याख्यात । विवृति, ( स्त्री. ) विस्तार | व्याख्यान | विवेक, (पुं. ) विचार | भेद ज्ञान | विवोठ्, (पुं.) जामाता । दामाद । विश्वोक, (पुं.) त्रियों के हाव भाव कटाक्ष ।। कोमलता । विश, (क्रि. ) प्रवेश करना । विश, (पुं.) मनुष्य | बनिया | विशङ्कट, (त्रि. ) विशाल | लम्चा । विशद, (पुं. ) सफेद रङ्ग । विशय, ( पुं. ) मंशय । शक ! मीमांसा । तलवार । विशस्त. (त्रि.) बीतनया | नष्ट | विशाख, ( पुं. ) कार्तिकेय | तारा विशेष | धनुषधारिया का आसन विशेष | राजा परवश | विशालता, ( बी. ) बड़प्पन | विस्तार | फैलाव । व्याकुल विवस्वत्, (पुं.) सूर्य | चाक का पेड़ । विशाला, ( स्त्री. ) इन्द्रवाणी । महेन्द्र- अरुण । वारुणी | उज्जैन। नदी विशेष । विशालाक्ष, (पुं.) महादेव | गरुड़ | विष्णु ( त्रि. ) बड़ी आँखों वाला । विशालाक्षी, ( स्त्री.) पार्वती । नागदन्ती । विशारण, (न.) मारय । विशारद, (पुं. ) पण्डिन । बकुल वृक्ष | चतुर । ( त्रि. ) अच्छा । चतुर । विशाल: (त्रि. ) विस्तीर्ण । ( पुं. ) हिरन । । विशिख, ( पुं. ) तीर | शरवृक्ष | (त्रि. ) शिखाहीन | विशिखा, (स्त्री.) गली । कुल्हाड़ी । सुई या ली। बड़े तीक्ष्ण तीरन मार्ग | नाइन । विशिष्ट, (त्रि. ) मिला हुआ । विलक्षण । विशेषण वाला | विशिष्टाद्वैत, ( न. ) एक सिद्धान्त जो अनादि काल से प्रवृत्त है। बीच में अनेक बाधायें होकर इस के कृश होने पर श्री रामानुजाचार्य द्वारा ब्रह्मसूत्रादि भाप्य द्वारा निति । इस में कार्यरूपा माया और वैसे ही जीत्र को कारण रूप ब्रह्म से अभिन्न और इसी कारण तीनों तत्त्व नित्य माने जाते हैं । वेदान्त-सिद्धान्त विशीर्ण, ( त्रि. ) शुष्क । सूख गया | बूढ़ा होगया |
