अकमकरणम् । ( २३३ /
- अश्वैवास्तमलङ धेन्यू टु यदि ।
परेद्युरुद्दी नावशुश्रुवद्रेतः * - त् ि। जूदार्थोsपि, ‘‘(काळे युद्द मफ़ेसटे शशि-करौ । तदहनैष जुनीत रामावपि कश्चन ’-इति । वेणुमेंतरेऽपि , ॐ थातुं न शक्यं -फूच्र्च-चु । आंत या ऍ , श्री में स्नानं कृत्यं सः 'एश्न' ’- -इति । नड़, मेधाश्चन्द्रले चाझ्यं दर्शनं ॐ प्रभ्भवतीति चे ५ न, दर्शनशब्ठेन शास्त्रीय|सस्य विवक्षितवान् । आइ वृद्धशैलम:,
- चन्द्रसूर्यप्रदं अत्रस्मन्नहनेि पूर्वतः
राईमुक्ति वैिज्ञ(त्र ला क्रुत भोजनम् ”-इतेि । एवं तहैपश्चात्प्राहि आNख--सभ्यता, तदैत्र भोजनं शराज्येत ! तन्न । “ परेद्येऽवहत् ’ “ अहोरात्रे न भोलपम् ’-इति वदलद्वयेन प्रसक्ते यङ् ," " अइ चन्द्र-प्रहस्ता, निधात्पशैते भवत् । भलक्ष्टुं तातं, पूर्वोक्तं नराद्धे कश्चन - इति । य', पूर्वं निशीथाद्धदं यथा चन्द्रश्च वै भवे । तद्व.द्धा दे कर्तवथै भजनं शिखिइन ”-इति । तदिदं धाम-त्रया(प्राग्रभू । राष्ट्रप्रेहे तु यासांखान्’-इति वैषस्य बृहगैनमेषाभिधानात् । पाष-क्षय-कर्म ग्रहण-ह्निनुष शै. ताहु दक्षः, -- वायने विषुवे चैव अह्णे चन्द्रयैः अहोरात्रोषितः हननहे सर्वेषणैः प्रयुज्यते –-इति । उं तु नोपवसेत् । तद्दृ माटुं ,
- शैः क्षुद्री लाऽग्रतः--इति रिंभलके च।eः |
१ 5
