दैवीयादिश्रवसू । ( २५ } 99
- अक्षय ताममाघश्च पश्यतः सुसमागते ।
अन्यन्यै चन्द्र-सच्यं तौ यद् द्र्श. अयं * -- इति १ ने इंद्धते चद्रोऽत्रेति द्वीर्यं निर्वचनम् । यदि तलीगईं शृ इति वक्तव्घं, ४थापे विपरीF-लदमया दर्शः,-३छुच्यते । तद्वद्दृश्यैरुक्त ’’ शूरे कातरशूल्ट्रय --इते । चन्द्रः दशैत्रश्च शतपथयान पूर्वमुदहृतम् । “ - यथैष एत ऐात्रं न पुरस्तानपश्चाद् दर्जे –इति हैं अग्रेशीने कारणं भृश्य- चन्द्रभरत्च तस्मिन् सन्निर्थेमद्वत्ता -सन्निकर्षः। सति शरैण चाद्रतेजोऽभिभूयते । अदथ्य, पैप्सरस्योभयन्त तमु षये अश्यनभिभूतशचन्द्रमश्डलै संपूर्ण दृश्यते । तावेती सन्निकर्ष-प्रकर्षो गोभिड आहे, –“ परो ङिप्रझर्पः यः सूर्या 'चन्द्रमसः स फ्रॉमस, ५ ९ राज्ञिन्नीः ८|ऽभवदप-- स्ति । देखें घयभिधयः पञ्चदश्याः धूर्णिमादिनामनिखैर्नेल स्वभाव-फ़ार्पितो भवति । ते च चूर्णीमाधवाये प्रथैकं वर्जं द्विविधे। तच्च पुराणे शिंतम्, - ‘ रक्ष घनमतिी एंगेमी द्विशा न । सिनीवाली कुहूश्चैवमासाभर द्वैिव तु *-केशि ! एतस्राँ चढ्प स्थ कढिक-शास्त्र दिरुषी धूयते । या यूआं पौर्णमासी स5भर्तयैव सा । । छ। यूवोऽमलाप ला सिनीवली गुंतला | कुहूः”-इति १ इवस्त्रिोऽम्-ि राझा स्वनुमतश्रय पैर्णभासी-ढ्यं विभुः । राका संपूर्णाध्यक् [ स्यात् कळेनाऽनुiते मेता हैं। पर्णया दिव-दृढ इतूिन्बहुमतः वृन २ानि -दृॐ भुनक्ष्तरिम संव (केति कीर्तिता *-। दीि ८-भेदाङ्मुखया, याताभतुमन्यन्ते पितरो अतैः सह । तस्माद्धुपर्नािम पूर्णिमा प्रथम स्€ता ।
