६ ११४ } लमार्थ 5 ५घुशणेऽपि, " व्रतोपवास-नभसे धदिकं यद् भवे । उदये सा लिचिस्तत्र पिपरी तु पैतृकेहि
- न्धुराणेऽपि,
व्रतोपवतनादै लटिकें पद्म भयै । वक्ष्ये सतिथिंग्रहा विपरीता तु पैतृके---इति ? विष्णुधर्मतरेऽपि,
- नषदासनईं घटिकैया यदा भवेत् ।
उग्रं या I Jथंघ आद्धाद्यस्वामिनीं–३ मिर । बौधायनोपि--. ४+ आदित्यवर्चढचां झाऽक्षे इ = तिथिर्भयं । घूर्ण इथेच सध्या प्रभूज़ चेयं विना "--३मिले हैं । नन्यदीयं शूद्रप्रमुखा, तथयुत्तरविद्वरितयेनैं; कियत्परिमाणयुदये अपेक्षणीऽमित विवेचनथए । तत्र, बौध में ‘ अल्पाये'---इयभिधानात् निमेषमात्रं प्रतिभाति । तथे स्यासवाणेषि प्रतिभाति । ’ उदथर्नेछ '~~&वभिलाद्म । अविश्वरपुराणाद्यमेषु घटिकामार्गे महीयते ! चान्तरे नू विझणुधर्मीरवध-प्रोक्ते यष्टिका-नतुण्यं प्रति श्रुते । तथाच पद्यते,
- पुदिते दैवतं भानौ पित्र्ये चास्तमनं च
विमुहूर्ते त्रिरङ्कश्च स तिथिर्हव्य-कट्योः -। ३ते अस्यर्थः । भानडुबैि संयुत्तरकाळेदं सुदूर्द्ध-देवं दैवत . तासँम्छामि ततः पूर्वकानमझे। मृदूसँ-ऽयं पित्र्यस्र । अत्र स्ताघकपिनी या तिथिर्भवति, सैव क्रमेण हृदछब्धयंत्र शाहीत ? "
- कागद,--:ति वि-कnपुतलपी: पEया + अ पि
अ¢qषि--इति (» हा प्रः ।
