अफॉणमर्हणम् । { ३६१ भोजनमेकभक्तादि धरूपै, तथा तस्मिन्नहोरात्रे भोजनान्तरस्यैक- भदनियम-पातैितया योजनतर परिसरा-सहितचैः भोज अस्यैकभक्तद्अन्नपदादहशष्टसाध्यवमप्यविरुद्धम् ३ दिनमा ध्यानं तु दानश्रत-भ्राष्ट्रनेि, तेषभ४न्येव विज्ञानात् । तथाप सौ नाक्षत्रोऽदशत्र ग्रहीतव्यः। व्रतदौ सु नाक्षत्रं दिनं प्री तदघम् । अहोरात्रश्च नक्षत्रयं, सूर्यास्तमयकाले नक्षत्र-वराहया सम्पद्यते । हिनस् तु भक्षप्रस्त्रं, सूर्योदये नक्षत्र सम्भ व|ते, --इत्ते । यद्यपि, ‘ यसैिमयदेति सयिता' ,यत्र ध्यं दय-शैलं नक्षत्रसंयभङ्गं प्रतीयसे, न तु अरिंमाण-नेि श्रेयः: दया दूि-मुहूर्तेन्परिंमाणम् तिथू* «।तदेयलुसन्धेयम् नङ, दाल-व्रतयाद्धेऽपि क्षप्रदिन-स्वीकारे श्रतलक्षमात्र- -नक्षत्रेऽर्षि आर्द्र प्रसर्पयेत् । मैव अथराख श्रद्च्फळ त्वेन तआतेरपैकिंतत्य ! तथा च दृतेः नक्षत्रे खण्डिते येन प्राप्तः कालस्तु जज्ञेयः । भक्षत्रकार्यनैव तिथि-करी तथैम ६ --इतेि । न चनेनैव न्याधेनैकभक्ते शध्वान्व्यर्पि-नक्षत्रं अऋग्नि िशङ्क नीयम् । ९थासजश्नश्रस्यैवैकभक्ते अतंषदोक्तत्वात् । यद्यपि स्पृह चनम्, तैथीनामन्तम आधारितथि-कर्म पूजितः । ऋक्षाणां पूर्वं-आगस्तु ऋी-कर्मसु पूजितः ”-इति । संत्र, तिष्यन्तस्य पूज्ययं दान-मद-त्रिषयम्। जक्ष-पूर्वभ ज्यत्थं उपवस्त्रादि -लैंपथम् ' ः उपादादिव्यतिरिक्ते हे देंखे ऋषीण नक्षत्रधारयन्त्य्भागपूज्यसे द्रष्टव्यं । नक्षत्र-ये थेषु ऋवरूथस्य »िङ्गस्य,
- श्रवणं तु यत्कर्म पुराणहसंयुतम् ।
संवत्सर-कृतध्यायस्तत्क्षपतैव नयति ॥
- तिथिषु -इति तिर ५.३ पन्नः ।
• • • =
