४. २६४) हैं
पर्येणsश चतुर्थे तु क?र्दा नेड्दैिनौत्तमैः । द्वितीय-सहितं यश्मrn aषयन्पादयनः ~~ इति । तदेतदावर्जुन-तपूर्वेलयोः सन्धि सति द्र्धव्यम् । अपर- तद्विसन्धिखु पर्छचतुर्थेऽङ्गत्वात् । तदेचे अजुनरूपण इथे कलों निरूपितः । चिक्षुस्सूकालं निरूप्यते । तन्न यायनः, आवर्जुन यदि पर्देशन्धिः यः तु सस्मिन् प्रकृतिं निश्चयः । तत्रैश्च यागः परतो यदि स्यात् तस्मिन् विद्याः प्रकृतेः परेद्युः "--इति । आदर्जने तत् पुरा व पर्वसन्धौ तपिन सन्धि-दिने प्रथम + प्रकृतैियर् ध्वा पश्चाद्देवतिसंधुन्धे यान लॅव्यः (वर्तनए स्वः सन्धिः, तद केबल-विकृत-गः सन्धिदं , प्रकृतिया स्तु कॅदिमापेरेझ्नुछेष इधः। आवर्तनततः पूर्वकाले, ५ आले व सन्धिरित्येषु त्रिष्वपि गनेषु सप्तधदिन एंव विकृतेऽशनम्। प्रकृतीस्तु पूर्वोक्तरीत्या सुदिने प्रेझनुष्ठानं व्यवतिष्ठते ! इष्ठन सर्वासां दर्शपूर्णमासी प्रकृतिः ।‘‘ ऐन्द्राग्नभेदशकपालं निर्वपेत् अजातशः--यद्यः कार्ड|न्तर-बिंदाः 'काम्येष्टयो वैिकुतः ? 'त, ‘ प्रसिदद्रिवः इऍध्या '--इति न्यायेन विकृतनासर्षेि सन्धेन पथुः कदाचिइJष्ठाई आतं, तदेतदुदाहृमें वचनेन नियुतं । ई-फिकृति-“साथः षयांवंहति-सोमवंध्यायं द्रष्टव्यः । पशूनां समीपमग्नीषोमीयः पशुः प्रकृतेः 1*च।यो चैत्रमारभेत भूहिम-इत्यादयः ]।तर-पलिताः कामचएशपे विकून तयः ! मागानां सर्वेषामनिोमः मतःi ऽथोऽधसिरा दथः वैिकृतयः त्रिविधामामिष्टि-पशुसमविद्युतीन पहुँच
→ ये|चेंडूतनैः ,-इति सु पु¥के गTSः । । में भञ्जनं, -: िनक्ष • geने
