१ न. (दृशश्रदंप्रकशम् । १ २९३
- पैौर्णमासी महाराजसमय हथिता तिथिः ।
पूर्ण भासो भवेद्यस्माऍऍमसी रहतः स्मृत ”-इस्ते । पूर्णिमा5Aादापयेर्दिकल्पेन आन्त आस-बस्तमे दी तम् ! अमात्रास्पेयनेन नन्न बहवोऽर्थः कथ्यन्ते । प्रथमश ब्दरूथ चत्वाथः समासः, कन्या, भुटुंबमिः, चन्मु-कल चैत्र ६ वटुशब्दस्य च '। इन्द्रश्चन्द्र पितृवशेषः विघसश्चेति । तत्र, इलाइवाचिनमण शब्दांसेन्द्रवचनं वसुशब्दं श्रद्युम्नस्य निर्वचनमेई प्रवर्द्धते च भो वसुरस्यनियमावास्योत्तिं । बयमर्थः । वृत्रवधनन्तरं प्रोपेतेततमग सन्तु८ र्देवः प्रस्थमवोचन्त । अत्रऽस्माभिः सहृक्षमिन्द्रो निवसतीति । अतः इतस्य ठिंनघमावस्यात्बमात? स्रोऽभमः छतपथ-वद् देशः चूर्णमास-प्रकरणे धूर्त ।‘‘ ते दे अङ्गुवल् अम् वै नॉइझ बह्वं तेि यः प्रलाश-इति । वैरिरंधनह्मणेऽपि विधथुममें यथुः क्षुग्रते । * इन्द्रो वृत्रं हैद्रा षरं परावमगच्छदराकभिई मन्यमानतन्देवः प्रैषमैच्छन्'--इदारभ्य पठ्यते । * सोs मावस्यां प्रत्यागच्छत्रं देया अभिसमप्रच्छन्नसा वै नव वझर्षे शतद्र हूि दैशन बघू तटमाचारपत्र (स्पच'-इति ऐरं पशयतम् अत्यन्तमूर्देशावित्यर्थः ! इथपराधं द्रोअटें पक्ष, वसुशब्दश्चन्द्रवथी, तदाऽर्यमाशब्दश्य चेच्छं संहशाः मेघोरहृदय्ये नियंत्र्य । पश्यैौपधीभिः सह चन् समय शत्रnर्घत्यमावास्था । अयमर्थः सशपथ-अह्णे केंद्र है। * एष { समो भुज देवानामन्नं यचम्पाः ? यत्रैव घृतां रात्रिं न दुरस्कार पञ्चदशे तद् ियोंकमागच्छतेि । स ३) पञ्चषधीरनुभावित स वै दैवतं वस्वी ठेषां तधर्देश थरां राशिभिट्। वसति तस्म दनाय नाभ –इति । तथा, दूहरण्यंतेऽपि, चन्द्रं भकृ पश्यतै ? ‘‘ स्रऽमयस्थां र्निमेतथा घोडश्य कला सर्गोभि आणख़ुदनूरुविश्य ततः प्रातर्लथते"--इतेि । = ९
