- ९४० )
परंथ्रस्तम ये दर्श-वेधः , उद्यानसश्च-धो छ, यो व्रत। भद्रेषु नवरत्, “रस्य च कल्याद्रलीयस्या । रैब सामान्यविशेषण वैलीयरत्नद । सभाभ्यरूपी हृदयास्तभय-मेध रुषं-तिथिषु सर्व-ग्रहेषु समन्प्रवर्तमानात् ॐ, विशेषरूप प्रदो निशीथवेध, कृष्णचतुर्दशी- लक्षणे तिथि-वैशेथे शिवरात्र्यन्न चत-विशेषमुपजीवय मवृत्तत्वात् । एतदेवाभिनेय ईशानस्संहिताय भुईम्,--
- उदयेऽवतः कश्चिद् वश्चिदस्मयेऽन्विनः
बहिभिस्तिघ्य बस्मान् वर्जयित्वा महान्भिदम् ति । आर्मस्तु मते प्रदत-वैशो वसृक्षुराणं “,-
- श्योपुश्यरुदमे द्र्यं बलङ्ध्वेव नडिषु ।
भूतविद्धा तु या तत्र शिवरात्रित्रये चरेत् ”-र्तित १ संदृश्यतरेऽपेि, —
- प्रदेश-छापिनी शा/ शिंयत्रिचतुर्दशी ?
राणं जागरणं यस्मात्तस्म!त्त समुप('~ इति । ११ - - - ८ क8,* ? बादियास्तमये काले अस्ति चे चतुर्दश् । सद्रात्रिः शिवरात्रेिः श्यते स भवेद्रुमोतमा - ~~इति । (नशथि-गृधो नवीयसंहितायां दर्शितः ॐ अर्द्ध-५४युत अत्र भाइ-भ्रूणबहुत्रैशी । शियरात्रेि-श्रद्धे सत्र सोऽन्वमेध-पलं दृषे ~- j । (त्थFतरे|, भवेऽ त्रयोदश्यां भूत-व्यश्न गद्दाफाश । त्रिरात्रे-व्रतं तत्र कुर्लागरणं ? --इतेि । + ॐ शमादय”-इति " गुप्त ती पटः ।
