ह्रिथादिकरणम् । ( २३३ समाप्तरूप-वेगे पूर्वपक्ष्यभिमतं निर|त्य श्रीत-हिं: झन्ति समझता p तामेलू ठं प्रकटयितुं चलचित्र दर्सिी डैनम् अतः सस्परि भकृद्धि-प्रत्ययविक्षत्रं निरूवं ने शङ्कितुं अक्षरे ‘यथा गगे-जास्ती इस्परि ग्रं-व्दयौणादिकञ्चश्रेष्ठ" गमे— . इति प्रकृति-प्रत्ययविक्षगं कृत्य गच्छन्नति गौरिति व्युत्पत्ते
- तद्दत्रप्यवगत्य . ! मझण-छब्दै है न लङछ!
५च।अ चिन भूवं यतचे बंहितमस्ति. किं तर्हि, सर्व-ध6 Nधारणेनावयवर्चटुPदकेन -अत्ययेन व्युत्पादितत्वात यौगेिक एघारौ भक्षणी-शब्द । ४Rd.१८णी-छब्दवछयरत्रिः शब्दे यौगिकः--इति द्विधः पक्षः । अन्ये तु पुनर्जन्यते { आश्चरं चिदत्रि-कूदR, लिथि . कर लेन देन ततिथे क़ियसणस्य हेत(वैशंचय दध्य्मा श्यस्यात्र । अतएवैनगंधितथाष्टम्-- शिक्षराचे-दत्तं नाम सर्दी-IV-प्रणशमश्र । पाण्ड-मङ्गुiां भुक्षि-मुक्तिप्रदूषकम् । अर्दशधयध्दं सुनत यत्र तुर्द्धनी । सियवेन कुर्वत् शिधशचि-त्रतं व्रती । शिवशक्षि-व्रतं यथै पन्ड्-िमहानिशि १ {ओवरात्रिं बलं दें, प्थेि शिंद-निथ । निर्मितं कुरु मे दैव, भग्नामहे धर "–इति ? तरीयसंहितायडू-- २१ठूत्र४ अत्र साधुकुGI-शः । शिंथए।त्रि-व्रतं प्र छुपनगरी तथा ".--इति ? यज्ञपुराणे, असम्राक्षोभं अदि युक्ता चतुर्दशी । तेथबैत्र शुदत !शवात्रि-व्रतं व्रती - न १ R
