{ *९४ } B
- एकादश विंवृद्ध छेडछे कृष्णे विशेषतः ।
उस्रशन्तु यतिः कुर्यात् पूर्वानुपमसेतू छह –इति । न चैaझाक्यं शुद्धाधिक्ये चरितार्थामति शङ्कनंदसू, वादकाः सैम विद्यार्थियेऽपि दक्खनप्रतैर्निवारयिंगन्नक्षत्रत्वात् । द्वादश् ‘अक्षरे परेद्युवास । तदाह ऋषस’,-.
- एकदशी यदा क्रुझ परत लाइ भवेत् ।
उपर्यू झदर्श तंत्र यदीच्छेपरमां गतिम् –हृतं । लु, आर्द यशसीमिश्रवएत बृचभादच क्षयं शतेते यावत् । उभ्याधिषयेपि परशुरुषव्यः तदुक्तं भ्रविभ्यञ्जराणे;~~ एतद दिश7 * युक्त वर्द्धमानं विवर्जये । क्षयसर्ग-स्थिते सोमें कुवीत यशीयुतस् '-इते । धश्यानाधिपे तु नैदाहि सन्देहः कश्चन्नाभावात् । न च सिद्धत्थादति सन्देहः , इति ग्र, अशांतेि कोटचन्द्रे विद्धः अधुपादेयत्वात् । तथा च विष्णुश्दस्य
- शकदश भवेत्क्षी दुशम्या दूषित तिथिः ।
वृषेपी भोपः क्यपक्षी ¢ झुण्यदा। ”-इति। इति सिद्धाभेदा व्यवधपाः । अशुद्धविंददुभयरटेंस लंपीय-संग्रहः। एकदशीक्षयेभयदि त्रुओं परेद्युरूपाशः ३ ईयोरवृद्धौ पूर्वेद्युः । एकादशीमात्र-युद्ध हिंन्यथेवस्था । दशमभए-खुर्दा शुद्धथ सर्वेषी धृवैडूर्वेद्यां परैट्टारीति । तदेवं शश्नार्थं व्यवह्रियते यनि चावन्ति भुर्नि-वचनं विध> यकानि निवेधानि वा, तानि सर्वाणि यथोक्तनीविरोधेन व्यचस्थापनथक्षनि । त्रि ध्यबस्थापन-अफ्रं दर्शयघः। ,
- यांत अधूतयः सभी उद्दोदयाद्भः /
सम्पूर्णा इति विख्यात हौषध-वर्जितः"-३ ॥ १ २ = = 4 ॐ द::ति वि० शुल्ने एछः ।
