मृते भरणभू । ( १६s) ११ ११ अह ’ म्ययन ओम् । केदपि निमेितेन तत्र भवे सति पुंझुe क-ल-व्यतीि-सम्पादनाय शूरैचमत्रिरोदयविहीनस्थ घ्या. विषादुदस्य हेयत्वोक्ति-6यजेत तदैव अशस्कने; आदित्यंश्य-। यऽपापे च तिर्भवेत् । पूर्वा इत्येव संन्य प्रभूत तोदयं धिंन --इतेि । यदा पूर्वक्षुः सङ्गवसर परंझुनझ्यान योगेम थि-क्षय- ईशात् प्रतिपक्षमाला, तद् ग्राणि दिनद्वये सदय-शुहूर्त-श्री दाति तथाओं `१८lन्नधेयम् ।
- सा तिथिः सकळा ज्ञेया यस्यममिती रवि!--इति ।
वनेन सम्प्रदायः सद्गत्रि-भुकूलपा व्य(’ श्वभ/नत्वान्न ३ परंतु दृश्य अष्अष ३ र्याद्या पूर्वेद्युरुदयमारभ्य परैरुदय ॐ भुङ्क-श्री वर्द्धते, तमीं यनषि क्षगंधर्दनयः सदय--- मुहूर्त्तव्याप्तिरत सथारि पूर्वेद्युरेवज्ञानम् । अस्तगय-यमुनेर चिंत्यl । अतश्च भद्मपुराणेऽभिहितम्--
- मते ज्ञानं तस्य रके ठिकानें विशेषत: ।
थस्यामस्तं गते भानुः सा तिथिः पुण्यमभवत –झते । नन्वाहां सौक्ष्य-त्रिभुर्लक्ष्यनिरस्तमय-डैयाविझनियनु लङ्घ-पक्षाभ्यां भविष्यति । तथा च मकैडेयः--
- शुपतिविग्रह्या षषमभ्युदितो रविः।
क्रूणपक्षे सिथिश्न: । यक्ष्य मस्तभित रविः -~इति । रेऽधुबालपि,
- इर्दैवानेन्दु-पक्षस्य उद्यै पृ७धते तिथिः ।
यदा चन्द्र ' क्षयं शाते तदा स्पद पराज़िकी» . _इति । अथ्य, पक्षस्य शृङ्ग-यायं निर्णेतव्यम् ! तथा च वृद्धवसिष्ठः ; वॐ आनस्य पक्ष उदये पूज्यते तर्षिः १ यदा प्रश्नः अई अति तदा स्यादापराह्निकी' ---इति हैं ८
