एतत् पृष्ठम् अपरिष्कृतम् अस्ति
९ सर्ग:]
66
९ सर्ग:]
ननु आर्तमुनिजनरक्षणार्थमेव अनपराधानामपि वघोऽस्तु इति सिद्धान्तमपि उपमर्धाह—क्षत्रियाणां खित्यादि । क्षत्रियाणां तु - क्षत्र वर्माई पदप्रतिष्ठितानामेव, अत एव वीराणां तु - राज्यरक्षणशेष- तया युद्ध| दिप्रवृत्तिमतामेव वनेषु – अदेशवनेषु आर्तानां नियतात्मनां रक्षणमिति यत् एतावदेव धनुषा कार्यम् ॥ २६ ॥
न चास्माकं तत्प्रत्यधिकारः इत्याह – क च शस्त्रनित्यादि । क्षात्र–क्षत्रपदराज्यप्रतिष्ठा शस्त्रं क्व ? इदानीमस्माभिराश्रियमाणं वनं च क ? जटावल्कलादिघारणपूर्वमनुष्ठीयमानं तपश्च क ? अतः अस्माभिः इदानी अनुतिष्ठासितं इदं वधादिक व्याविद्धं- परस्परव्याहतमेव | देशधर्मस्तु- देश प्राप्तः क्षत्रियधर्मस्तु भवद्भिरपि देशं गत्वैव पूज्यताम् ॥ २७ ॥
- ↑ बनेषु निरतात्मनां आतीनां अभिरक्षणं वीराणां क्षत्रियाणां कार्यम्-गो.
नियतात्मनामित्यपि क्षत्रियविशेषणम्-रा. " परमपावने तपोवने परहिंसा न करणीया '
प्रति कथनशैली परिशीलने-नियतात्मनां - तपस्विनां वनेषु – इत्यप्यन्वयः सुवचः । एवज्ञ
आर्तसंरक्षणमेव कर्तव्यम्, न तु निर्वैरवध इत्याशयः । - ↑ निरता--ङ,
- ↑ परस्पर विरुद्धमिदं अस्माभिर्न पूज्यतां; देशघभैः-
तपोवनधर्म: पूज्यताम्-गो. - ↑ अस्माकं-ड.
- ↑ तदार्थ कडधा- ड.
- ↑ अत्र समासास्वारस्यै; एतदपेक्षया--
'तदार्थ कलुषा' इति पाठ: समीचीन इव ।
