अत्रेति । य आश्रममण्डलं अभ्यगच्छादिति पूर्वमुक्तं,
अत्रैवेत्यर्थः । अतिथि — न्यायतः पूजाईं, पर्णशालायाँ-प्रातिखिकाया-
मिति शेषः ॥ १४ ॥
रामस्य सत्कृत्येति । न लोकाव्यये 'ति निषेधेऽपि षष्ठयार्षी ||
पुष्पं मूलं फलं वन्यं आश्रमं च महात्मनः ।
[४]निवेदयित्वा धर्मज्ञाः ततः प्राञ्जलयोऽब्रुवन् ॥ १६ ॥
आश्रमं चेति-आवृतसलिलादिकमाश्रमं च । न्यवेदयन् इति प्राञ्जलय इति । अवगतनिजनित्योपास्यनिजकुलदैवत ब्रह्मावतार- अन्यथा न हि क्षत्रियमृषयो नमन्ति ॥ १६ ॥
धर्मपालो जनस्यास्य शरण्यस्त्वं महायशाः ।
पूजनीयश्च मान्यश्च राजा दण्डधरो गुरुः ॥ १७ ॥
पूजनीयश्चेति । देवताबुद्धयेति शेषः । मान्यश्चेति । राज- बुद्ध्या सत्कारार्हश्च । तदुभयमेवोपपादयन्ति --राजेत्यादि । दण्डघर:- दुष्टनिग्रहकर्ता राजा चासि । एवमादिवादोपपत्तिः प्रागेवोक्ता दिव्य- ज्ञानोपपन्ना इति ।। १७ ॥
