{ नै९) षट्सवे थादेख्दैः, सोऽपि ज्योतिःशास्र ए सेम्यक् भिंत,---इति। टं - जनव कालनिर्णयअदृश्य-इति मते ब्रूमः । उभयमप्यअ निर्ण शीघ्रम्। भालकाल कागदीश्वरत्र सर्वेषु कर्मभेदसमलैं प्थशत्। अतएव शिश्रः पुष्यह यन्नवमस्मरन्ति, “सव्यैङ कडूङ समस्तदे दैर् नैषधं तथेश्वरेश्वरः । धैर्यं स्वल भगवाननाद्दिमान्। ससस्तु माङ्गल्यचिचूहये हरिः। थस्य स्मृत्य च भोप रेयह्रक्रियादेश्च । न्यूनं सम्पूर्णेतुं यते रुङ् ध्रुवे नमच्युत’, ~हैं। त् ि। मस्राई-रू-भेदश्य तु स्वरूपेण सिणंतर्रषेि ओतपN: कर्म-सहैं कालस्याङ्काङ्क्षः निर्णीतयः । यदधी हेमाद्रीपटुतिषु अन्थेषु निर्णतस्तथाध्यमक्षेत्रे मिश्रीखंडैकः ग्रहध ७ थितें । तदेवं चिकीर्षितस्य प्रथमे कालः थिषयः कुंभश्रू' अरेंजऽस्तीरं ग्रन् आरभ्यते ।
- नेची धन्यव कुछ वै तयोरात्रः परैश्वरः ।
सोऽवाङ्मनस्-योऽधि देहै। भलनुकम्पयः । । इति निकालस्य परमैश्वर्येऽपि अमणं पूर्वेमेवोघल्वस १ परभेदश्य च, अत्र मन्त्र औत्रने रौं वेदान्ताश्चतुर्-ि स्मृतिषुणाने तलविंदनुभ१५ श्रमाण भक्ताहि मूर्ति श्रीश्च तमक्षये = कर्मोपैशाखश्च कपांखि?ईदाः त्रियमालाधलें । तत्र ह्यामित्रमेवमुसलू, -, ५नि य्यम दै| ईधंनुतां सर्वत्र विज थराः स्वीक्षमेवैत । सामदित्यभिप्तम्यन्ते, तत्र धयितुगारूभनसी एथमेष ॐ पूज् चक्षुर्गयां काश्चिॐ क्षारंथिंया सर्व भूत, तहयः • : 1श्रे.--.२ { » द:ने :ठः । {
