उचळ/प्तकरणg{ ( २ ३ ४ 5ाषयघवः प्रत्यक्ष-श्रुतवुएलानवः । तेसिरीय-शर्वाय आयनीये लिखिशनते ,---
- सर्वे निःश्र अहिरे विद्युतः पुरुषद्धं ।
- मुर्ताः काष्ठध्राश्च सर्वशः ।
अर्धमा:मरू हयः गंवत्सरश्च यन्ताम्"-इति । तस्यामेव शाखयम् श्रुङ्स्थ-ह्मणे सायंचवधे छूध है,--“ज् लों वै में वरि च कालावयवानाभितः प्रतीच्ये¢"-. इति । इsानुबक मूर्तींष्यधनेषु अलुकेषु कालव यवरिष्ठ तथे वेष उः धायि ।नत्यर्थः । नित्ययः लंघथाभिश्चदिनों बैक्षिकदिशाखस्य ‘ भसुभटु देझत? -- इतिवदापेक्षिकनेित्यतायाभंतनशदधुषेयक्ष-तपदिख सँ- पर्शदोश्याव एवभून्श्रटीशां च तात्पर्यं वर्षोंगीथश् } एधों सस्त्रि दैर्घडणाभय!ः ( श्री = १ ष. ३ प. २ अ, ; अन्नङ्गृही. अषतेि । यस्य च यशस्य ग्राङ्कादेती श्लो, औदुसरी चेष्टतया संवैत्येष तिनि ! अभूमिहिर्बर झन्हें मिः स्यादष्टकादिघ = औडूवरौ स्पृशन गरेंझितं प्रत्यक्ष-श्रीदत । तिक्षा शूलभेद्यभक्षुभानदानता .."ति | अग्रमर्थः अङरे संहार्वेद्यां अदोनामदन' अटपस्य मध्ये - वटुश्चए-श/खा स्त्रशत्येन न भवति । नश्चद्दिश्य यत्र थेष्टी अर्थते, –“औदुम्बरीं सध्रीं वेष्टयितव्या ’- इति । तत्र संश --एषा स्मृतेः प्रगात्रं ’ य,--इति । तत्र, धूर्षोधिकैर् ‘ अ. ४काः कीथाः,-त्थर थुतेर्नूलपैदानुगपत्यंग प्रमण्यम् सम्, तेनै झरैन सध्र्य-येष्टन-स्मृतिः मशणE,--इते पू; एकः
- चुंबी डोक्षयेद्' -इति अथक्ष-भृदौ पद्म विधीयते ५
१३ के १ ५८lनानण्६िक्षणे इत्यर्थः । दश मgi-94-अ-liयभेदम् ।
