९ ४ ) योधये शुदा मेद्धतेथिः, द इंना तिथ्याऽन्यथनं । ज्ये पूर्वया दिघ विंध्यते त्रेिसुकै : सेयं तूतस्य तद् घृतयः तु ओं विद्यते ध्याऽपि भिछुट्टैंप न यूना मेऽमर्हतिं । कुद्रायां नास्ति सन्देहो मे पित्र्ये च कर्मी के चषवासकसक्तं न यायाधितं व्रतंॐ । दानं च षधिं दैवं त्रैमादत्र सेि विचश्रते! एोद्दिष्टं णश्च थिः द्विविधमीप्येते शुक्लपक्षे दशै कि कृष्णे विदा ट्रिनीथथा ।। उपोष्य प्रतिषच्छुक्ले मुख्य स्थादापरादिकं । तद्भाॐ तु सायाह्नपन्चपदा । आIतः-सङ्ग-मध्याह्नापराह्नः सायमिव । अत्र प्रञ्चधा भाग मुख्ये द्विदितैः
- माओiझdभि.,-न्देते और पूरै ५IEः । ? /य: मायिनं—इति ।
गुरूद्धे ५४" में समानःच्हति यङहरम् । र ' णिपतऽमरराआर्भ विश्वनिभाः शुद्धत्त । क्षिभिः प्रथमते हृिदि। ऋ त्रि ऋ। तत्र शून्यट्यगर्भ सूस्सपर्टीमा हलधे बहुनि अथ पुत्रैः |R = + सि -४ रहि तियेः शुपंकजर्थः । ॐ इमये तानसन्नरास्थे त्र: ते सूर्योद्यमस्य प्रियदर्भापर्बत स्‘त्र गण इवेति •Hg?|कन्दरदै मूर्छितR ..-इतेि टाका । २ तद्वदिशि भुङ्कवंध्यसे यशः । तथा। किमझतयेद्वंध्यात् निद्रय हैविःथमुनेयः । 'अयोपनदं न युद्धेन । ३ । च विलय व निर्णयं न शुद्धपा इंदि हन्ति । “ तE"५ मगदिrr; प्रण-र्थेऽति-व्यनपातेषु ३६५पितंग -- संत : १ * उपतसs०४ः त्रतमकूपालरूपः तदनन्नडुत्रो जनःभवनिशिएँ आ6-ोजनमकार्षे तथैव प्रदोषभयो नेदं: अशीतलज acमेव जनलयश्चि, की पॅन'देस्पस्।। ’ -स्तन्तrआं इति । न । चैत्य नष्यम् । 4वे सूचितसुरा, तदभले तेि । ९:न, हून स्खः श्रियान्ति शास्त्र या|नभिश म् ि”-- ति/ केंद्र } ६ ब्रिभा, मेध ; चक्षुध, पन्नम्र, सन्ड्रया/, -"सूत्र मदभेटैत्र प• भागः एन्हि, झील 'दर्भ में मुख्य पर्थः । स्त्रीनंतद्ते भुः भ:दति ।
