मतिपत्प्रकरणम् ; ऑस्ति सन्देहः तृतेषु छछुटुं पक्षेषु जस्तामय-व्यानेः कर्मका बाहुबयस्य च लभाम् पूर्वं क्षुरेवlनुदानम् । द्वितीय पक्षे तु प्रथमाक्षरों त्रिछङ्कतमधुतरविंद्ध परन्थ्य पूर्वेद्युरेवानुष्ठान । शृङगरि राम्यै च परैरीतिं निर्णयः । इष्टयङ्गतः अतिपञ्चनिष्ठ वक्ष्यते । उक्तन्भुवि।सैकभक्ताथचिंतदानव्रतानिं अतिपद्विषश्चाणि तावन! दैव-निर्णयः सुश्रितः। इति दन-व्रत-निर्णकः । दृग्रुथ पश्यं निर्णायते ।
तत्र, सामान्येनाक्लिकप्रतिष पिस्थं विहितम्।
- प्रतिपत् सैव विनोबा थ। भवेदपशङ्गिकी के
दैवं कर्म तथा ज्ञेयं श्रियं या मनुरब्रवीत् ”--- इति हि प्रस-क्थं पूर्वभूIहतशू के पिथं यं द्विविधं ¢के द्दिी पर्वणं च । तयोः स्वरूपभट्ट कप्यः, एक्युदिइथ यच्द् मेकोद्दिष्टं अकीर्तितः . नj@द्दिश्य छं, यसद्धि पृथुणं मुनयो विदुः "---। इतेि ? तत्र, श्रतिदिं भूतध मासान्त-तिक्षां प्रतिपतेङ्घ्ररू मासिके नसलम् संवत्सरान्तर्-वीर्य तस्थां प्रतिदिं पर्यट स-मञ्जिषु श्रदं भभोगेति । वृष मासिंधाय तद्दिन-क्रीष्यतः ॐ याज्ञवल्क्यः
- बृहनि तु कृतंठी प्ररमसन्तु वरस् ।
अत्रिवत्सरं चैभ आश्रमेकदऽहनि ५--इतेि हैं नेप में मtसिकानमेकोद्दिष्टरूपवं पैठनरिझ,~~ z£ पाण्मासिक्केि ढं स्यातां धुर्येणैव ते । सरिनेि सीटें हु दिवसे स्लदशेऽपि वा ।
