{ ९१ } कामये- एकादश तथा यी !मव|स् चथ् । उपेष्याः पर-भुक्ताः शः पूर्वे संयुताः । अषणी दुर्गनवमी त्वथा यष्टमी च आ* { पृई-बिंद्धा तु कर्तव्या मिशनिर्बलेर्दिन *--- पूति 4 । न्धभुजभासें सोऽयं नवरात्रोत्सवः, तदुपक्रमत्याह पूर्वी ढाच क्रिय्क्षणातोऽcांत्र विवक्षयः- इत्र चैत । १ । शं नेत्रतत्र। एकभक्त--अतिपदिीनां बेंचस्वेइ पृथनिर्णयस्य वक्ष्यमाणयत् । न चै, लतादीन्पाणेि दैrत्र विवक्ष्यन्तातिति शङ्कनीयम् । तेह्दथतिथिशस्त्यस्य नैपर्छ क्ष्यम् । पिशब्देंनेत्र कृतार्ह-श्राद्धं त्रिशतिपू। अR? ि'~~ इति तमिन् नचलेsपिशुना । अराक्लैिकस्टॅ अ फूह श्राद्ध भयंजघ्रमिति वक्ष्यते । एवं तर्हि, तिथन्तर-भूत-आह्वदत्रापि अक्षवात, “ पिंधे य! मनुष्मवत् ~~इति विशेग-सेन्सनर्थ- कॅसिति ? न, सदपत्रादीनld । सदा शृङश्रणंऽपर स्पर्शः शृभ्णन्, तदछ तिथ्यन्तरेङ परेद्युद्धे धृत॥३-श्वदः प्रतिपदि द्वं तदशदेने देंयैव विधीयते ३ न चात्र यिशब्द स्टेंद्-िविषयत्वं , ऍक्रोहिशदन मध्यlaादि-लँड विहितनेन कलसैंयान्वािरेिदथैतत्र ग्रहीतव्यःd३ हैं : कला ६!ीतेने सुताः,-- आक्ष-अश्नन् पूर्वं एकोदितु सध्यतः । प“णश्चापराहे तु प्रतद्धिलभितकम . ---इन ! मतुप,
- यूपीजें दैविकं ब्राह्मघशक्ने कु पर्छ ।
एकोद्दिष्टन्दु मध्याहूभातद्वंद्वि-लिपि के ’- इति ; आई बैंक #:ज्ञान,-५से ५७ १०: 2} → पुरूने पटः 8, &W•
