"तत्त्वार्थसूत्रम्" इत्यस्य संस्करणे भेदः
Content deleted Content added
(लघु) Shubha इत्यनेन शीर्षकं परिवर्त्य तत्त्वार्थ सूत्रम् पृष्ठं तत्त्वार्थसूत्रम् प्रति स्थानान्... |
No edit summary |
||
पङ्क्तिः १: | पङ्क्तिः १: | ||
{{header |
|||
सम्यग्दर्शन ज्ञान चारित्राणि मोक्षमार्गः।। |
|||
| title = तत्त्वार्थसूत्रम् |
|||
| author = |
|||
| translator = |
|||
| section = |
|||
| previous = |
|||
| next = |
|||
| year = |
|||
| notes = |
|||
}} |
|||
*[[तत्त्वार्थसूत्रम्/प्रथमोऽध्यायः|प्रथमोऽध्यायः]] |
|||
तत्त्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनम्।। |
|||
*[[तत्त्वार्थसूत्रम्/द्वितीयोऽध्यायः|द्वितीयोऽध्यायः]] |
|||
*[[तत्त्वार्थसूत्रम्/तृतीयोऽध्यायः|तृतीयोऽध्यायः]] |
|||
तन्निसर्गादधिगमाद्वा।। |
|||
*[[तत्त्वार्थसूत्रम्/चतुर्थोऽध्यायः|चतुर्थोऽध्यायः]] |
|||
*[[तत्त्वार्थसूत्रम्/पञ्चमोऽध्यायः|पञ्चमोऽध्यायः]] |
|||
जीवजीवास्रव बन्धसंवरनिर्जरामोक्षास्तत्त्वम्।। |
|||
*[[तत्त्वार्थसूत्रम्/षष्ठोऽध्यायः|षष्ठोऽध्यायः]] |
|||
*[[तत्त्वार्थसूत्रम्/सप्तमोऽध्यायः|सप्तमोऽध्यायः]] |
|||
नामस्थापना द्रव्य भावतस्तन्न्यासः।। |
|||
*[[तत्त्वार्थसूत्रम्/अष्टमोऽध्यायः|अष्टमोऽध्यायः]] |
|||
*[[तत्त्वार्थसूत्रम्/नवमोऽध्यायः|नवमोऽध्यायः]] |
|||
प्रमाणनयैरधिगमः।। |
|||
*[[तत्त्वार्थसूत्रम्/दशमोऽध्यायः|दशमोऽध्यायः]] |
|||
निर्देशस्वामित्वसाधनाधिकरण स्थितिविधानतः।। |
|||
सत्संख्याक्षेत्र स्पर्शनकालान्तर भावाल्पबहुत्त्वैश्च।। |
|||
मतिश्रुतावधिमनः पर्यय केवलानि ज्ञानम्।। |
|||
तत्प्रमाणे।। |
|||
आद्ये परोक्षम्।। |
|||
प्रत्यक्षमन्यत्।। |
|||
मतिःस्मृतिः संज्ञाचिन्ताभिनिबोध इत्यानर्थान्तरम्।। |
|||
तदिन्द्रयानिन्द्रियनिमित्तम्।। |
|||
अवग्रहेहावाय धारणाः।। |
|||
बहुबहुविधक्षिप्रानिः सृतानुक्त ध्रुवाणां सेतराणाम्।। |
|||
अर्थस्य।। |
|||
व्यञ्जनस्यावग्रहः।। |
|||
न चक्षुरनिन्द्रियाभ्याम्।। |
|||
श्रुतं मतिपूर्वं ह्यनेकद्वादशभेदम्।। |
|||
भवप्रत्ययोऽवधिर्देवनारकाणाम्।। |
|||
क्षयोपशमनिमित्तः षड्विकल्पः शेषाणाम्।। |
|||
ऋजुविपुलमती मनः पर्ययः।। |
|||
विशुद्ध्यप्रतिपाताभ्यां तद्विशेषः।। |
|||
विशुद्धिक्षेत्रस्वामिविषयोऽवधिमनः पर्यययोः।। |
|||
मतिश्रुतयोर्निबन्धो द्रव्येष्वस्रवपार्यायेषु।। |
|||
रूपिष्ववधेः।। |
|||
तदनन्तभागे मनः पर्यस्य।। |
|||
सर्वद्रव्यपर्यायेषु केवलस्य।। |
|||
एकादीनि भाज्यानियुगपदेकस्मिन्नाचतुर्भ्यः।। |
|||
मतिश्रुतावधयो विपर्ययश्च।। |
|||
सदसतोरविशेषाद्यदृच्छोपलब्धेरुन्मत्तवत्।। |
|||
नैगमसंग्रहव्यवहारर्जु सूत्रशब्द समभिरूढैवंभूता नयाः।। |
|||
इति प्रथमोऽध्यायः।। |
|||
औपशमिकक्षायिकौ भावौ मिश्रश्च जीलस्य स्वतत्त्वमौदयिक पारिणामिको च।। |
|||
द्विनवाष्टादशैकविंशातित्रिभेदा यथाक्रमम्।। |
|||
सम्यक्त्व चारित्रे।। |
|||
ज्ञानदर्शन दानलाभभोगोप भोगवीर्याणि च।। |
|||
ज्ञानाज्ञान दर्शन लब्ध्यश्चतुस्त्रि त्रिपञ्चभेदाः सम्यक्त्व चारित्र संयमासंयमाश्च।। |
|||
गतिकषायलिङ्ग मिथ्यादर्शना ज्ञानासंयता सिद्ध लेश्याश्चतुश्चतुस्त्र्येकैकैकैकषड्भेदाः।। |
|||
जीवभव्याभव्यत्वानि च।। |
|||
उपयोगो लक्षणम्।। |
|||
स द्विविधोऽष्टचतुर्भेद।। |
|||
संसारिणो मुक्ताश्च।। |
|||
समनस्कामनस्काः।। |
|||
संसारिणस्त्रसस्थावराः।। |
|||
पृथिव्यप्तेजोवायुवनस्पतयः स्थावराः।। |
|||
द्वीन्द्रियादयस्त्रसाः।। |
|||
पंचेद्रियाणि।। |
|||
द्विविधानि।। |
|||
निर्वृत्युपकरणे द्रव्येन्द्रियम्।। |
|||
लब्ध्युपयोगौ भावेन्द्रियम्।। |
|||
स्पर्शनरसन घ्राणचक्षुःश्रोत्राणि।। |
|||
स्पर्शनरसन्गन्धवर्णशब्दास्तदर्थाः।। |
|||
श्रुतमनिन्द्रियस्य।। |
|||
वनस्पत्यन्तानामेकम्।। |
|||
कृमिपिपीलिका भ्रमर मनुष्यादीनामेकैक वृद्धानि।। |
|||
संज्ञिनः समनस्काः।। |
|||
विग्रहगतौ कर्मयोगः।। |
|||
अनुश्रेणि गतिः।। |
|||
अविग्रहा जीवस्य।। |
|||
विग्रहवती च संसारिणः प्राक् चतुर्भ्यः।। |
|||
एक समयाविग्रहा।। |
|||
एकं द्वौ त्रीन्वानाहारकः।। |
|||
संमूच्छंनगर्भौपरादा जन्म।। |
|||
सचित्तशीतसंवृताःसेतरा मिश्राश्चैकशस्तद्योनयः।। |
|||
जरायुजाण्डजपोतानां गर्भः।। |
|||
देवनारकाणामुपपादः।। |
|||
शेषाणां संमबर्च्छनम्।। |
|||
औदारिकवैक्रियिका हारकदैजसकार्मणानि शरीराणि।। |
|||
परं परं सूक्ष्मम्।। |
|||
प्रदेशतोऽसंख्येयगुणंप्राक् तैजसात्।। |
|||
अनन्तगुणे परे।। |
|||
अप्रतीघाते।। |
|||
अनादिसंबन्धे च।। |
|||
सर्वस्य।। |
|||
तदादीनि भाज्यानियुगपदेकस्मिन्ना चतुर्भ्यः।। |
|||
निरूपभोगमन्त्यम्।। |
|||
गर्भसमबर्च्छनजमाद्यम्।। |
|||
औपपादिकं वैग्रियिकम्।। |
|||
लब्धिप्रत्ययं च।। |
|||
तैजसमपि।। |
|||
शुभं विशुद्धमव्याघाति चाहारकं प्रमत्तसंयतस्यैव।। |
|||
वानकसंमूर्च्छिनो नपुंसकानि।। |
|||
न देवाः।। |
|||
शेषस्त्रवेदाः।। |
|||
औपपादिक चरमोत्तमदेहाऽसंख्येय वर्षायुषोनवर्त्यायुषः।। |
|||
इति द्वितीयोऽध्यायः।। |
|||
रत्नशर्कराबालुकापंक धूमतमोमहातमः प्रभा भूमयो घनाम्बुवाताकाश प्रतिष्ठाः सप्ताधोऽधः।। |
|||
तासु त्रिंशत्पंचविंशति पंचदशदशत्रिपंचोनैकनरकशतसहस्राणि पंच चैव यथाक्रमम्।। |
|||
नारका नित्याशुभतरलेश्यापरिणाम देहवेदनाविक्रियाः।। |
|||
परस्परोदीरितदुःखाः।। |
|||
संक्लिष्टासुरोदीरितदुःखाश्च प्राक् चतुर्थ्याः।। |
|||
तेष्वेकत्रि सप्त दशसप्तदशत्दवा विंशति त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमासत्त्वानां परा स्थितः।। |
|||
जम्बूद्वीप लवणोदादयः शुभनामानो द्वीपसमुद्रा।। |
|||
द्विर्द्विर्विष्कम्भाः पूर्वपूर्वपरिक्षेपिणो वलयाकृतयः।। |
|||
तन्मध्ये मेरुनाभिर्वृत्तो योजनशतसहस्रविषकम्भो जम्बूद्वीपः।। |
|||
भरतहेमवतहरिविदेह रम्यक हैरण्ेयवतैरावतवर्षाः क्षेत्राणि।। |
|||
तद्विभाजिनः पूर्वापरायता हिमवन्महाहिमवन्निषधनीलरुक्मि शिखरिणो वर्णधरपर्वताः।। |
|||
हेमार्जुनतपनीय वैडूर्यरजत रेममयाः।। |
|||
मणिविचिक्षपर्श्वा उपरि मूले च तुल्यविस्ताराः।। |
|||
पद्ममहापद्मतिगिञ्छकेसरि महापुण्डरीकपुण्जरीकाहृदास्तेषामुपरि।। |
|||
प्रथमो योजनसहस्रायामस्तदर्धविषकम्भो ह्रदः।। |
|||
दशयोजनावगाहः।। |
|||
तन्मध्ये योजनं पुष्करम्।। |
|||
तद्द्विगुणद्विगुणाह्रदः पुष्कराणि च।। |
|||
तन्निवासिन्यो देव्यः श्री ह्रीधृतिकीर्तिबुद्धिलक्ष्म्यः पल्योपमस्थितयः ससामानिक परिषत्काः।। |
|||
गंगासिन्धु रोहिद्रोहितास्याहरिद्धरिकान्तै सीतासीतोदानारीनरकान्ता सुवर्ण रूप्यकूला रक्तारक्तोदाः सरितस्तन्मध्यगाः।। |
|||
द्वयोर्द्वयोः पूर्वाः पूर्वगाः।। |
|||
शेषास्त्वपरगाः।। |
|||
चतुर्दशनदीसहस्रपरिवृता गंगासिन्ध्वादयो नद्यः।। |
|||
भरतः षड्विंशतिपंचयोजनशतविस्तारः षट्चैकोनविंशतिभागायोजनस्य।। |
|||
तद्द्विगुणद्विगुणविस्तारा वर्षधरवर्षा विदेहान्ताः।। |
|||
उत्तर दक्षिणतुल्याः।। |
|||
तथोत्तरः।। |
|||
विदेहेषु संख्येयकालाः।। |
|||
भरतस्य विष्कम्भो जम्बूद्वीपस्य नवतिशतभागः।। |
|||
द्विर्धातकीखण्डे।। |
|||
पुष्कारर्धे च।। |
|||
प्राङ्मानुषोत्तरान्मनुष्याः।। |
|||
आर्या म्लेच्छाश्च।। |
|||
भरतैरावतविदेहाः कर्मभूमयोऽन्यत्र देवकुरूत्तरकुरुभ्यः।। |
|||
नृस्थितीपरावरे त्रिपल्योपमान्तर्मुहूर्त।। |
|||
तिर्यग्योनिजानां च।। |
|||
इति तृतीयोऽध्यायः।। |
|||
देवाश्चतुर्णिकायाः।। |
|||
आदितस्त्रिषु पीतानत्लेश्याः।। |
|||
दशाष्टपञ्चद्वादशविकल्पाः कल्पोपपन्नपर्यन्ताः।। |
|||
इन्द्रसामानिक त्रायस्त्रिशपारिषदात्मरक्ष लोकपालीनाक प्रकीर्ण काभियोग्य किल्बिषि काश्चैकशः।। |
|||
त्रायस्त्रिंशलोकपालवर्ज्या व्यन्तरज्योतिष्काः।। |
|||
पूर्वयोर्द्वीन्द्रा।। |
|||
कायप्रवीचाराः।। |
|||
शेषाः स्पर्शरूपशब्दमनः प्रवचाराः।। |
|||
परेऽप्रवचीराः।। |
|||
भवनवासिनोऽसुरनाविद्युत्सुपर्णाग्निवातस्तनितोद धिद्वीपदिक्कुमाराः।। |
|||
व्यन्तराः किन्नरकिंपुरुष महोरग गन्धर्वयक्षराक्षसभूतपिशाचाः।। |
|||
ज्योतिष्काः सूर्याचन्द्रमसौ ग्रहनक्षत्रप्रकीर्णकतारकाश्च।। |
|||
मेरुप्रदिक्षिणा नित्यगतयो नृलोके।। |
|||
तत्कृतः कालविभागः।। |
|||
बहिरवस्थिताः।। |
|||
वैमानिकाः।। |
|||
कल्पोपपन्नाः कल्पाताताश्च।। |
|||
उपर्युपरि।। |
|||
सौधर्मैशानसानत्कुमार माहेन्द्र ब्रह्मब्रह्मोत्तर लान्तवकापिष्ठ शुक्रमहाशुक्रशतारसहस्रारेष्वानतप्राणयोरारणाच्युतयोर्नवसुग्रैवेयकेषु विजय वैजयन्त ययन्तापराजितेषु सर्वार्थसिद्धौ च।। |
|||
स्थिति प्रभावसुखद्युतलेश्याविशुद्धीन्द्रियावधिविषयतोऽधिकाः।। |
|||
गतिशरीरपरिग्रहाभिमानतो हीनाः।। |
|||
पीतपद्मशुक्ललेश्या द्वित्रिशेषेषु।। |
|||
प्राग्ग्रैवेयकेभ्यः कल्पाः।। |
|||
ब्रह्मलोकालया लौकान्तिकाः।। |
|||
सारस्वतादित्य व ह्रयरुणगर्दतोयुषिताव्यावाधारिष्टाश्च।। |
|||
विजयादिषु द्विचरमाः।। |
|||
औपपादिक मनुष्येभ्यः शेषास्तिर्यग्योनयः।। |
|||
स्थितिसुरनागसुपर्णद्वीपशेषाणां सागरोपमत्रिपल्योपमार्द्ध हीनमिताः।। |
|||
सौधर्मेशालयोः सागरोपमेऽधिके।। |
|||
सानत्कुमार माहेन्द्रयो सप्त।। |
|||
त्रिसप्तनवैकादशत्रयोदश पञ्चदशभिरधिकानि तु।। |
|||
आरणाच्युततादूर्ध्वमेकैकेननवसु ग्रैवेयकेषु विजयादिषु सर्वार्थसिद्धौ च।। |
|||
अपरापल्योपममधिकम्।। |
|||
परतः परतः पूर्वा पूर्वाऽनन्तरा।। |
|||
नारकाणां च द्वितीयादिषु।। |
|||
दशवर्षज्ञसहस्राणि प्रथमायाम्।। |
|||
भवनेषु च।। |
|||
व्यन्तराणां च।। |
|||
परापल्योपममधिकम्।। |
|||
ज्योतिष्कणां च।। |
|||
तदष्टभागोऽपरा।। |
|||
लौकान्तिकानामष्टौ सागरोपमाणि सर्वेषाम्।। |
|||
इति चतुर्थोऽध्यायः।। |
|||
अजीवकाया धर्माधर्माकाशपुद्गलाः।। |
|||
द्रव्याणि।। |
|||
जीवाश्च।। |
|||
नित्यावस्थितान्यरूपाणि।। |
|||
रूपिणः पुद्गलाः।। |
|||
आकाशादेकद्रव्याणि।। |
|||
निष्क्रियाणि च।। |
|||
असंख्योयाः प्रदेशा धर्माधर्मेकजीवानाम्।। |
|||
आकाशस्यानन्ताः।। |
|||
संख्येयासंख्येयाश्च पुद्गलानाम्।। |
|||
नाणोः।। |
|||
लोकाकाशेऽवगाहः।। |
|||
धर्माधर्मयोः कृस्ने।। |
|||
एकप्रदेशादिषु भाज्यः पुद्गलानाम्।। |
|||
असंख्येयभागादिषु जीवानाम्।। |
|||
प्रदेशसंहार विसर्पाभ्या प्रदीपवत्।। |
|||
गतिस्थ्त्युपग्रहौ धर्माधर्मयोरुपकारः।। |
|||
आकाशस्यावगाहः।। |
|||
शरीरवाङ्मनः प्राणापानाः पुद्गलनानाम्।। |
|||
सुखदुःखजीवितमरणोपग्रहाश्च।। |
|||
परस्परोपग्रहो जीवानाम्।। |
|||
वर्तनापरिणामक्रियाः परत्वापरत्वे च कालस्य।। |
|||
स्पर्शरसगन्धवर्णवन्तः पुद्गलाः।। |
|||
शब्दसौक्ष्म्यस्थौल्य संस्थान भेदतश्छायातपोद्योतवन्तश्च।। |
|||
अणवः स्कन्धाश्च।। |
|||
भेदसंघातेभ्य उत्पद्यन्ते।। |
|||
भेदादुणुः।। |
|||
भेदसंघाताभ्यां चाक्षुषः।। |
|||
सद्द्रव्यलक्षणम्।। |
|||
उत्पादव्ययध्रौव्युक्तं सत्।। |
|||
तदभावाव्ययं नित्यम्।। |
|||
अर्पितानर्पितसिद्धेः।। |
|||
स्निग्धरुक्षत्वाद् बन्धः।। |
|||
न जघन्यगुणानाम्।। |
|||
गुणसाम्ये सदृशानाम्।। |
|||
द्वयाधिकादिगुणानां तु।। |
|||
बन्धेऽधिकौ पारिणामिकौ च।। |
|||
गुणपर्ययवत् द्रव्यम्।। |
|||
कालश्च।। |
|||
सोऽनन्तसमयः।। |
|||
द्रव्यश्रया निर्गुणा गुणाः।। |
|||
तद्भावः परिणामः।। |
|||
इति पञ्चमोऽध्यायः।। |
|||
कायवाङ्मनः कर्म योगः।। |
|||
स आस्रवः।। |
|||
शुभः पुण्यस्याशुभः पापस्य।। |
|||
सकषायाकषाययोः सांपरायिकेर्यापथयोः।। |
|||
इन्द्रियकषायाव्रत क्रियाः पञ्चचतुः पञ्चपञ्चपबिंशतिसंख्याः पूर्वस्य भेदाः।। |
|||
तीव्रमन्दज्ञाताज्ञात भावाधिकरण वर्यिविशेषेभ्यस्तद्विशेषः।। |
|||
अधिकरणं जीवाजीवाः।। |
|||
आद्यं संरम्भ समारम्भारम्भ योग कृतकारितानुमत कषायविशेषेस्त्रिस्त्रिस्त्रिश्चतुश्चैकशः।। |
|||
निर्वर्तनानिक्षेपसंयोग निसर्गा द्विजतुर्द्वि्वत्रिभेदाः परम्।। |
|||
तत्प्रदोष निह्रवमात्सर्यान्तरायासादनोपघाता ज्ञानदर्शनावरणयोः।। |
|||
दुःख शोकतापा क्रन्दन वधपरिदेवनान्यित्मपरोभयस्थान्यसद्वेघस्य।। भूतव्रत्यनुकम्पादानसराग संयमादियोगः क्षान्तिः शौचमिति सद्वेद्यस्य।। |
|||
केवलिश्रुतसंघ धर्म देवावर्णवादो दर्शनमोहस्य।। |
|||
कषायोदयात्तीव्रपरिणामश्चारित्रमोहस्य।। |
|||
बह्वारम्भपरिग्रहत्वं नारकसयायुषः।। |
|||
मायातिर्यग्योनस्य।। |
|||
अलपारम्भपरिग्रहत्वं मानुषस्य।। |
|||
स्वभावमार्दवं चं।। |
|||
निःशीलव्रतत्वं च सर्वेषाम्।। |
|||
सरागसंयम संयमासंयमा काम निर्जराबालतपांसि दैवस्य।। |
|||
सम्यक्त्वं च।। |
|||
योगवक्रता विसंवादनंचाशुभस्य नाम्नः।। |
|||
तद्विपरीतं शुभस्य।। |
|||
दर्शनविशुद्धिर्निनय सम्पन्नता शीलवव्रतेष्वनतीचारोऽभीक्ष्ण ज्ञानोपयोगसंवेगौ शक्ति तस्त्यागतपसी साधु समाधिर्वैयावृत्त्यकरण मर्हदाचार्य बहुश्रुत प्रवचन भक्ति रावश्य का परिहाणिर्मार्गं प्रभवनाप्रवचन वत्सलत्व मितितीर्थकरत्वस्य।। |
|||
परात्मनिन्दा प्रशंसे सदसद्गुणोच्छादनोद्भावने च नीचैर्गौत्रस्य।। |
|||
तद्विपर्ययो नीचैर्वृत्त्यनुत्सकौ चोत्तरस्य।। |
|||
विघ्नकरणमन्तरायस्य।। |
|||
इति षष्ठोऽध्यायः।। |
|||
हिंसाव-तस्तेयाब्रह्मपरिग्रहेभ्यौ विरतिर्व्रतम।। |
|||
देशसर्वतोऽणुमहती।। |
|||
तत्स्थैर्याथा भावनाः पाञ्च पञ्च।। |
|||
वाङ्गमनोगुप्तीर्यादान निक्षेपण समित्यालोकितपान भोजनानि पंच।। |
|||
क्रोधलोभ भीरुत्व हास्य प्रत्याख्यानान्युवी चिभाषणं च पंच।। |
|||
शून्यागार विमोचिता वासपरोधा करण भैक्षशुद्धिसमधर्माविसंवादाः पंच।। |
|||
स्त्रीराग कथा श्रवणतन्मनोहरांग निरीक्षणपूर्व रतानुसम् रण वृष्येष्ट सरस्वशरीर संस्कार त्यागाः पंच।। |
|||
मनोज्ञामनोत्रज्ञन्द्रिय विषय रागद्वेष वर्जनानि पंच।। |
|||
हिंसादिष्वहामुत्रा पायावद्यदर्शनम्।। |
|||
दुःखमेव वा।। |
|||
मैत्रीप्रमोद कारुण्यमाध्यस्थ्यानि च सत्त्वगुणाधिक क्लिश्यमानाविनयेषु।। |
|||
जगत्कायस्व भावौ वा संवेग वैराग्यर्थम्।। |
|||
प्रमत्तयोगात्प्राणव्यपरोपणं हिंसा।। |
|||
असदभिधानमनृतम्।। |
|||
अदत्तादानं स्तेयम्।। |
|||
मैथुनमब्रह्म।। |
|||
मूर्च्छा परिग्रहः।। |
|||
निःशल्यो व्रती।। |
|||
अगार्यनगारश्च।। |
|||
अणुव्रतोऽगारी।। |
|||
दिग्देशानर्थदण्ड विरतिसामायिक प्रोष धोपवासोपभोगपरिभोगपरिमाणातिथिसंविभागव्रतसंपन्नश्च।। |
|||
मारणान्तिकीं सल्लेखना जोषिता।। |
|||
शंकाकाङक्षाविचिकत्सान्यदृष्टि प्रशंसा संस्तवाः सम्यग्दृष्टेरतीचाराः।। |
|||
व्रतशीलेषु पञ्च पञ्च यथाक्रमम्।। |
|||
बन्धवधच्छेदातिभारोपणान्नपाननिरोधाः।। |
|||
मिथ्योपदेश रहोभ्याख्यानकूटलेखक्रिया न्यासापहार साकारमन्त्र भेदाः।। |
|||
स्तेन प्रयोगतदाह्वतादान विरुद्धराज्यातिक्रमहीनाधिक मनोन्मान प्रतिरुपक व्यवहाराः।। |
|||
परविवाहक रणेत्वरिका परिगृहीता गमनानाङ्गक्रीडा कामतीव्राभिनिवेशाः।। |
|||
क्षेत्रवास्तुहिरण्य सुवर्णधन धान्य दासीदास कुप्य प्रमाणतिक्रमाः।। |
|||
ऊर्ध्वाधस्तिर्य ग्व्यतिक्रमःक्षेत्र वृद्धिस्मृत्यन्तराधानानि।। |
|||
आनयन प्रेष्य प्रयोग शव्दरुपानुपात पुद्गलक्षेपाः।। |
|||
कन्दर्पकौत्कुच्य मौखर्यासमीक्ष्याधिकरणोपभोग परिभोगानर्थक्यानि।। |
|||
योगदुष्प्रणिधानानाद रस्मृत्यनुपस्थानानि।। |
|||
अप्रत्यवेक्षिता प्रमार्जितोत्सर्गादानसंस्तरोपक्रमणा नादर स्मृत्यनुपस्थानानि।। |
|||
सचित्त सम्बन्धसंमिश्राभिषवदुः पक्वाहाराः।। |
|||
सचित्तनिक्षेपा पिधानपरव्य पदेशमात्सर्यकालातिक्रमाः।। |
|||
जीवितमरणासंसमित्रानुराग सुखानुबन्ध निदानानि।। |
|||
अनुग्रहार्थ स्यस्यातिसर्गो दानम्।। |
|||
विधिद्रव्यदातृपात्रविशेषात्तद्विशेषः।। |
|||
मिथ्यादर्शनाविरतिप्रमादकषाययोगा बन्धहेतवः।। |
|||
सकषायत्वाज्जीवः कर्मणोयोग्यान् पुद्गनानादत्ते स बन्धः।। |
|||
प्रकृतिस्थित्यनुभवप्रदेशास्तद्विधयः।। |
|||
आद्यो ज्ञान दर्शनावरणवेदनीय मोहनीयायुर्नामगोत्रान्तरायाः।। |
|||
पञ्चनवद्व्यष्टाविंशति चतुर्द्विचत्वारिंशद्द्विपञ्च भेदा यथाक्रमम्।। |
|||
मतिश्रुतावधिमनः पर्ययकेवलानाम्।। |
|||
चक्षुरचक्षुर वधिकेवलानां निद्रा निद्रा निद्रापचला प्रचलास्त्यनगृद्धयश्च।। |
|||
सदसद्वेद्ये।। |
|||
दर्शनचारित्रमोहनीया कषाय कषाय बेदनीयाख्या स्त्रिद्विनवषोडशभेदाः सम्यक्त्व मिथ्यात्वतदुभयान्य कषायकषायौ हास्य रत्यरतिशोक भय जुगुप्सास्त्रीपुन्नपुंसक बेदा अनन्तानुबन्ध्य प्रत्याख्यान प्रत्याख्यान संज्वलन विकल्पाश्चैकशः क्रोधमान माया लोभाः।। |
|||
नारकतैर्यग्योनमानुदैवानि।। |
|||
गतिजातिशरीराङ्गोपाङ्गनिर्माण बन्धसंघात संस्थानसंहनन स्पर्श रस गन्ध वर्णनुपूर्व्यागुरुलघूपघातपरघातातपोद्योतोच्छवास निहायोगतयः प्रत्येकशरोत्रस सुभगसुस्वरशुभसूक्ष्मपर्याप्ति स्थिरादेय यशः कीर्तिसेतराणितीर्थकरत्वं च।। |
|||
उच्चैनींचैश्च।। |
|||
दानलाभोगोपभोगवीर्याणाम्।। |
|||
आदितस्तिसृणामन्रायस्य च त्रिंशत्सागरोपमकोटी कोटयः परा स्थितः।। |
|||
सप्ततिरमोहनीयस्य।। |
|||
विंशतिर्नामगोत्रयोः।। |
|||
त्रयस्त्रिशत्सागरोपमाण्यायुषः।। |
|||
अपरा द्वादश मुहूर्त्ता वेदनीयस्य।। |
|||
नामगौत्रयोरष्टौ।। |
|||
शेषाणामन्तर्मुहर्ताः।। |
|||
विपाकोऽनुभवः।। |
|||
स यथानाम।। |
|||
ततश्च निर्जरा।। |
|||
नामप्रत्ययाः सर्वतो योग विशेषात्सूक्ष्मैकक्षेत्रावगाह स्थिताः सर्वात्म प्रदेशोष्वनन्तान्त प्रदेशाः।। |
|||
सद्वेद्यशुभायुर्नामगोत्राणि पुण्यम्।। |
|||
अतोऽन्यत्पापम्।। |
|||
इत्यष्टमोऽध्यायः।। |
|||
आस्रवनिरोधः संवरः।। |
|||
स गुप्ति समिति धर्मानुप्रेक्षापरीषहजयचारित्रैः।। |
|||
तपसा निर्जरा च।। |
|||
सम्यग्योग निग्रहो गुप्तिः।। |
|||
ईर्याभाषैषणा दान निक्षेपोत्सर्गा समितयः।। |
|||
उत्तमक्षमामार्दवार्जवसत्य शौचसंयम तपस्त्यागा किञ्चन्य ब्रह्मचर्याणि धर्मः।। |
|||
अनित्याशरण संसारैकत्वान्यत्वाशुच्यास्रवसंवर निर्जरा लोकबोधि दुर्लभ धर्मस्वाख्यातत्त्वानुचिन्तनमनुप्रेक्षाः।। |
|||
मार्गाच्यवननिर्जरार्थ परिषोढव्याः परीषहाः।। |
|||
क्षुत्पिपासाशीतोष्णदंशमशकनाग्न्यारतिस्त्री चर्यानिषद्याशय्या क्रोध वधयाचनालाभ रोग तृणस्पर्श मल सत्कार पुरस्कार प्रज्ञानां दर्शनानि।। |
|||
सूक्ष्मसांपरायछद्मस्थवीतरागयोश्चतुर्दश। |
|||
एकादश जिने।। |
|||
बादरसांपराये सर्वे।। |
|||
ज्ञानवरणे प्रज्ञाज्ञाने।। |
|||
दर्शनमोहान्तराययोरदर्शनालाभौ।। |
|||
चारित्रमोह नाग्यानरतिस्त्रि निषद्याक्रोशयाननासत्कार पुरस्काराः।। |
|||
वेदनीये शेषाः।। |
|||
एकादयो भाज्या युगपदेकस्मिन्नै कोनविंशतेः।। |
|||
सामायिकच्छेदोपस्थापना परिहार विशुद्धिसूक्ष्म सांपराय यथाख्यातमितिचारित्रम्।। |
|||
अनशानावमोदर्यवृत्तिपरिसंख्यानरसपरित्यागविविक्तसय्यासनकायक्लेशा बाह्य तपः।। |
|||
प्रायश्चिविनय वैया वृत्त्यस्वाध्याय व्युत्सर्गध्यानान्युत्तरम्।। |
|||
नवचतुर्दश पञ्चद्विभेदा यथाक्रमं प्रागध्यानात्।। |
|||
आलोचनप्रतिक्रमणतदुभय विवेक व्युतसर्गत पश्छेदपरिहारोपस्थापनाः।। |
|||
ज्ञानदर्शन चारित्रोपचाराः।। |
|||
आचार्योपाध्याय तपस्विशैक्ष ग्लानगण कुल संघ साधु मनोज्ञानाम्।। |
|||
वाचनापृच्छानानुप्रेक्षाऽऽम्नायधर्मोपदेशाः।। |
|||
बाह्याभ्यन्तरोपध्योः।। |
|||
उत्तमसंहननस्यैकाग्रचिन्तानिरोधो ध्यानमान्तर्मुहूर्तात्।। |
|||
आर्तरौद्रधर्म्यशुक्लानि। |
|||
परे मोक्षहेतू।। |
|||
आर्तममनोज्ञस्य साप्रयोगे तद्विप्रयोगाय स्मृतिसमन्वाहारः।। |
|||
विपरीतं मनोज्ञस्य।। |
|||
वेदनायाश्च।। |
|||
निदानं च।। |
|||
तदविरतदेशविरतप्रमत्तसंयतानाम्।। |
|||
हिंसानृतस्तेय विषय संरक्षणेभ्यो रोद्रमविरतदेशविरतयोः।। |
|||
आज्ञापायविपाकसंस्थानविचयाय धर्म्यम्।। |
|||
शुक्ले चाद्ये पूर्वविदः।। |
|||
परे केवलिनः।। |
|||
पृथक्त्वैकत्ववितर्कसूक्ष्म क्रियाप्रतिपा दिव्युपरत क्रियानिवर्तीनि।। |
|||
त्र्येक योग काययोगा योगानाम्।। |
|||
एकाश्रयेसवितर्कवीचारे पूर्वे।। |
|||
अवीचार द्वितीयम्।। |
|||
वितर्कः श्रुतम्।। |
|||
वीचारोऽर्थव्यञ्जन योग संक्रान्तिः।। |
|||
सम्यग्दृष्टि श्रावक विरतानन्त वियोजक दर्शन मोहक्षप कोपशमकोपशान्तमोहक्षपकक्षीणमोहजिनाः क्रमशोऽसंख्येय गुणनिर्जराः।। |
|||
पुलाकबकुशकुशीलनिर्ग्रन्थस्नातकाः निर्गन्थाः।। |
|||
संयम श्रुतप्रतिसेवना तीर्थलिंगलेश्योपपादस्थान विकल्पतः साध्याः।। |
|||
इति नवमोऽध्यायः।। |
|||
मोहक्षयाज्ज्ञान दर्शनावरणान्तरायक्षयाच्च केवलम्।। |
|||
बन्धहेत्व भावनिर्जराभ्यां कृत्स्न कर्मविप्रमोक्षो मोक्षः।। |
|||
औपशमिकादिभव्यत्वानां च। |
|||
अन्यत्र केवल सम्यक्त्वज्ञान दर्शन सिद्धत्वेभ्यः।। |
|||
तदनन्तरमूर्ध्वं गच्छत्यालोगन्तात्।। |
|||
पूर्व प्रयोगादसंगत्वाद्बन्धच्छेदात्तथागतिपरिणामाच्च।। |
|||
आविद्धकुलाल चक्रबद्व्यपगतलेपालांबुवदेरण्डबीजादग्निशिखाबच्च।। |
|||
धर्मास्तिकाया भावात्।। |
|||
क्षेत्र कालगतिंलिग तीर्थ चारित्र प्रत्येकबुद्धबोधित ज्ञानावगाहनान्तरसंख्याल्पबहुत्वतः साध्याः।। |
|||
इति दशमोऽध्यायः।। |
|||
[[वर्गः:न्यायदर्शनम्]] |
[[वर्गः:न्यायदर्शनम्]] |