"मृच्छकटिकम्" इत्यस्य संस्करणे भेदः
(लघु)No edit summary अङ्कनम् : 2017 स्रोत संपादन |
(लघु)No edit summary |
||
पङ्क्तिः २: | पङ्क्तिः २: | ||
आत्मन्यात्मानमेव व्यपगतकरणं पश्यतस्तत्त्वदृष्ट्या शम्भोर्व: पातु शून्यक्षणघटितलयब्रह्मलग्न: समाधि:।। |
आत्मन्यात्मानमेव व्यपगतकरणं पश्यतस्तत्त्वदृष्ट्या शम्भोर्व: पातु शून्यक्षणघटितलयब्रह्मलग्न: समाधि:।। |
||
इति नान्दीश्लोकेन आारब्धं |
इति नान्दीश्लोकेन आारब्धं प्रकरणमिदं शूद्रकस्य मृच्छकटिकमिति नाम्ना प्रसिद्धमस्ति। कविशूद्रकेण नाट्यशास्त्रस्य सर्वनियमान् परिपाल्य एका मनोज्ञा रचना कृता इयमिदानीमपि जनप्रिया अस्ति। उत्सव इति नाम्ना हिन्दीचलचित्रं अस्य रूपान्तरमस्ति। |
||
कविशूद्रकस्य कालस्योपरि यद्यपि प्रतिपन्नमस्ति किन्तु स: तु |
कविशूद्रकस्य कालस्योपरि यद्यपि प्रतिपन्नमस्ति किन्तु स: तु त्तृतीयशताब्दस्य पूर्वभागे राजा आस्तिीदिति न संशय:। प्राय: २००० वर्षतमपूर्वस्य नाटकमिदम्।अस्मिन्नाटके कविना एकदरिद्र्ब्राह्मणस्य चारुदत्तस्य एकया गणिकया वसन्तसेनया सह प्रीतिमाश्रित्य सुन्दरसामाजिककथा दर्शिता। अस्मात् नाटकात् तस्मिन् काले प्रचलिता सामाजिकव्यवस्था राजनीतिकव्यवस्था धार्मिकप्रचलनानि च स्पष्टतया द्रष्टुं शक्यते। संवादै: श्लोकैश्च मनोरञ्जनं कृत्वा कवि: सम्पूर्णनाटकं सुभाषितानां सङ्ग्रह एव हास्यरसेन शृंगाररसेन प्रतिपादितम्। |
||
[https://sa.wikipedia.org/wiki/मृच्छकटिकम् मृच्छकटिकम्] |
[https://sa.wikipedia.org/wiki/मृच्छकटिकम् मृच्छकटिकम्] |
१२:०३, ११ अक्टोबर् २०१८ इत्यस्य संस्करणं
पर्यङ्कग्रन्थिबन्धद्विगुणितभुजङ्गाश्लेषसंवीतजानोरन्तः प्राणावरोधव्युपरतसकलज्ञानरुद्धेन्द्रियस्य । आत्मन्यात्मानमेव व्यपगतकरणं पश्यतस्तत्त्वदृष्ट्या शम्भोर्व: पातु शून्यक्षणघटितलयब्रह्मलग्न: समाधि:।।
इति नान्दीश्लोकेन आारब्धं प्रकरणमिदं शूद्रकस्य मृच्छकटिकमिति नाम्ना प्रसिद्धमस्ति। कविशूद्रकेण नाट्यशास्त्रस्य सर्वनियमान् परिपाल्य एका मनोज्ञा रचना कृता इयमिदानीमपि जनप्रिया अस्ति। उत्सव इति नाम्ना हिन्दीचलचित्रं अस्य रूपान्तरमस्ति।
कविशूद्रकस्य कालस्योपरि यद्यपि प्रतिपन्नमस्ति किन्तु स: तु त्तृतीयशताब्दस्य पूर्वभागे राजा आस्तिीदिति न संशय:। प्राय: २००० वर्षतमपूर्वस्य नाटकमिदम्।अस्मिन्नाटके कविना एकदरिद्र्ब्राह्मणस्य चारुदत्तस्य एकया गणिकया वसन्तसेनया सह प्रीतिमाश्रित्य सुन्दरसामाजिककथा दर्शिता। अस्मात् नाटकात् तस्मिन् काले प्रचलिता सामाजिकव्यवस्था राजनीतिकव्यवस्था धार्मिकप्रचलनानि च स्पष्टतया द्रष्टुं शक्यते। संवादै: श्लोकैश्च मनोरञ्जनं कृत्वा कवि: सम्पूर्णनाटकं सुभाषितानां सङ्ग्रह एव हास्यरसेन शृंगाररसेन प्रतिपादितम्।