ग्रहोदयास्तमयध्यायः ४२५ भुजो ’ लभ्यते तद कदम्बपोतीयशरेण किमिति तदहोरात्रवृत्तीयं अयनवल नया X शर खण्डमायति = अत्राहोरात्रवृत्तीयखण्डस्यसवः कलत्व- त्रि नैव्र स्वरूपान्तरात् स्खलतास्ततो जातमिदं कलात्मकम् __अयनवलनज्या च स्वल्पान्तरात् स त्रिभग्रहक्रान्तिज्यासमा प्रसिद्ध । ललचर्याणां मतेन च स त्रिभग्रहोत्क्रमज्या साधितक्रान्तिज्यसमा । अत्रास्माकं ग्रन्थकारः श्रीपतिः रपि बहुध ब्रह्मगुप्तमतानुसरणं कुर्वन्नपि कुत्रचित् स्थले ल ल क्लमपि मतान्तरं अयनवलनज्या xशर_स त्रिभखगोत्क्रमजपमध्यx शर स्खचकार तदत्रापि त्नि त्नि आगतमिदहोरात्रवृत्तीयं च ण्डमित्येतस्य कलाखे न ग्रहे संस्कारो नचित इति मत्वाऽपि खल्पन्तरमवगत्य ब्रह्मगुप्ते न ल ले न च तदेव फलं ग्रहे संस्कृतं तत्र श्रीपतिना स्फुटार्थमश्रे ‘‘खनभोभृतिभि: समहृत" मित्यदिन तस्य फलस्य ग्रहसंस्कारयोग्यत्व' ऊतमिति । अथ क्रान्तेर्दलन स्य च ययेकैवदिक यथा क्रान्ति क्षेपश्च ययुत्तरदिकौ दक्षिणदिको व भवतस्तद विक्षेपणोत्रामितो याधत् क्षितिजं नीयते तावत् क्रान्तिहृत्तग्रहस्थानात् पृष्ठतः क्रान्तिवृत्तं क्षितिजे लगति तत्तत्र फलवृषम्। भित्रदिकयोर्धनविषयोथ सतFतद्विपरीतमतस्तत्र धनमिति धन ऐं वासना गोलावलोकनतोगो ज्ञविदां सुगमैव ॥४॥ अथ प्रकारन्तरेणायनं दृक्कर्माहोपजातिकावत्तेन -- यद्वोंक्रमज्या विभसंयुतस्य रस ई नविक्षेपहता विभक्तता। त्रिचन्द्रवेधशरैः ५०४१३ कलायं प्राग्वद्वानणें (१). फलमायनाख्यम् ॥५॥ त्रिभसं युतस्य ग्रहस्य यस्य ग्रहस्यायनं दृक्कर्म आनेतुमिष्टं तस्य राशिवर्ययण युक्तस्य उक्रसज्य-भुजांश स्योत्क्रम ज्येत्यर्थःरस नविंक्षेपहता--षभिर्गुणितेन (१) मू, पुस्तक दि. पुस्तके च ‘‘फलमान मुख्य म्’ इति पाठः ।। ५४
