पताध्यायः ४१e प्रथमशिधिररश्मे रिति--प्रथमग्टKतस्य चन्द्रस्य, अस्य क्रान्तिज्यावर समोनीतस्य चन्द्रस्य च विश्लेषलिप्त अन्तरकलाः तुहिनकिरणभुक्य चन्द्रगत्या भाजिताः सत्यः दिनायं फलं भवति । इति असकृत् विधानात् एवं वारंवार क्रियया पूर्ववत् पातमध्ये समयः स्यात् । यद्दा प्रकारान्तरेणेत्यर्थः । इदं प्राग्वत्। आयन्तकालो साध्याविति । अत्रोपत्ति:-रवेः क्रान्तिज्यायाश्चापं चन्द्रशरेण संस्कतं सत् चन्द्रस्य स्पष्ट कान्तिस्तस्या ज्या स्पष्टक्रान्तिज्या तदंशेनागता भुजांशाः क्रान्ति सस्यकालि का भुजांशः स्वल्पान्तराः । पदवशेन ततो यश्चन्द्रः, पूर्व हीतो यश्चन्द्रश्च तयोरन्तरं चन्द्रगत्या भक्तं दिनादि तेनासकृत् युतोनं पातमध्यं वास्तविकं पातमध्यं दिनादीति स्थूलत्रराशिकेन स्थूलमेव भवतौति यथोकं सुगममेव ॥१२-१३॥ अथ कियत्कालपर्यन्तं पातफलमिति मन्दाक्रान्ता हृत्तेनाह का काका - - - - - - - भानोर्बिम्बं तुहिनकिरणा(१)पक्रमेणैकमार्गे यावत्ताव२)न्मुनिभिरुदितः संभवस्तत्फलस्य । तस्याभावे भवति नियतं (३) तत्फलस्यप्यभावो याबदाहादिषु पुनरिह युवय’ नैव दृष्टम् ॥१४॥ इति सिद्धान्तशेखरे पाताध्यायोऽष्टमः ॥८॥ = क + = । भानोः सूर्यस्य बिम्बं तुहिनकिरणापक्रमेण चन्द्रस्य स्पष्टक्रान्त्या सह यावत् कालपर्यन्तं एकभागे एकस्मिन्नहोरात्रवृत्तेऽर्थाद्यवत् क्रान्त्योर्विवरं मानैक्यार्धा- दप ' भवति-यथा सति बिम्ब कदेशजान्योः साम्यं भवतीत्यर्थः-तावत् (१) अष मू. पुसले “किरणवक्रमेणैवमादीन्’ इति पटस्तथा
िपुस्तके व ‘किरणापक्रमेणैकमात्रं स्" इति पाठः ।।
(२) अव दि. पुसले ‘तावन्मॅनुभिरुदित:” इति पाठः । । (३) अब मूः पुस्तकें त्रिः पुस्तके च तरफलस्याप्यभावे’ इति पाठः ।।