३२४ -- सिद्धान्तशेखरे = – (१)लब्धेर्सेलमिलापमस्य हि गुणस्तस्मादपि प्रोतावत् (२तिग्मांशुर्विषुवत्प्रभाचरेदलज्ञानादसौ जायते ॥१०६॥ सुय न चरशिञ्जिनी-द्वादशगुणिता चरथा - कतकृतिः - तवर्गा या भवति त्रिज्याऽक्षप्रभयोः त्रिज्याविषुवत्योः वधस्य गुणनफलस्य करण-वरै:तयुक्तभक्त सती तया युक्ता भक्ता च सती त्रिभज्यक्तेचिख्यावऍस्य छेदः भाजको भवति । द्वादशवर्षागुणितन चरज्यावर्गेण युक्तोत्रिज्यविषुवत्यर्थ गेयघातः द्वादशवर्गगुणितेन चरज्यावर्गेण भक्तो यो भवति तेन भाजितजयवर्गः कायं इत्यर्थः । लब्धेर्मलं तन या लब्धिस्तस्य मूलं नापमस्य गुणः रवेः कान्ति ब्य भवति तस्मादपि प्रोलय ‘‘अपमधनुषो मौष्णं तुण्ण युद्ध त्रयशिजिन”ति पूर्वोक्तया रीत्या तिग्मांशः खणं भवति । असौ विषुवप्रभाचरदलशानात् ज्ञायते । केवलं विषुवयाचरदलस्य चवगर्म असौ रविशंतो भवतौथर्युः । अत्रोपपप्तिस्तत्र क्रान्ति घ्य प्रमऐयावत।वत् । अथ च ।दशभिः काव्य। विषुवती भुजंस्तदाऽनया यावत्तावन्मितया क्रान्सिज्यया के ति जाता कुछ । या ४ वि १ या' x वि' अस्या वगः- १२ १२ अथ क्रान्ति प्यायनखिज्यावर्गा व्यज्यावर्गा: = त्रिज्या" सतः त्रिज्यावर्गेण चरध्यवर्गों लभ्यते तदा युज्यावर्गेण क इत्यनेनापि कुज्यव गं: ज्याच°x(बि-या') या°x वि ज्यच ^x(a --या) १२ त्रि समच्छेदीकरणेन त्रि°xविया _१२° ४ ज्याच°(वि’- या') ब्रि’ x १२ ब्रि” X १२५ (१) अत्र . पुस्तकें "लचे मूलमिनाधमस्य हि गुणसस्मादपि प्रत वा" इति पावसथा दि. पुसॐ 'लब्ध मूडमिनाषमस्य हि गुणसमादपि प्रतयम्” इति पाठः (२) अव भू. पुरावे दि. पुस्तके च ‘तिग्मांशुर्विं षुवत्प्रभ चरदल ज़रादसंज्ञायते” इति सदृश एव पाठः ।
- अयं शोको मूलोलिखितस डश एव सिद्धान्तशिरोमणे टिप्पण्यं बत्तते केवलं चतुर्थपादे ‘चरदल•
शानादसौ जायते’ इति पाठभेदः ।