५९८ सिद्धान्त त स्वविवेके महाप्रइनाधिकारः ५९९ एकादिपञ्चद्गुणाः खरामाः । शेषांशकाः९) स्युर्धनभावतोत्र ॥ ११६ ॥ संम्य याम्यविलग्नाग्रावशात् क्षपभुजशयE योगोऽतरं च दृकूपे याम्ये सौम्येऽन्यथा ततः ॥११६॥ तऽऽयकां च विलग्नाग्रां तथा (२)लग्नाग्रक हताम् । त्रिभज्यां श्रुतिजयाप्तां दृगतिं परिकल्प्य च ॥ ११७ ॥ श्रुतिबाहुमिती कार्ये पुनरन्ये विचक्षणैः । कथिताङ्गाग्रकांशवेत् खीभ्योऽभ्यधिकस्तद। ॥११८ प्रकल्पितश्रुतेरंश भाषीशेभ्यश्चुतास्तथा। भाषीशाभ्यधिवे तु भार्धावः संयुतश्च ते ॥ ११९ ॥ आठवडाधिके शेषे चेत् तदन्तरसम्भवः । अन्यकर्णस्तदाद्यम्य कर्णवयं चान्यथाऽन्तरम् ॥ १२० ॥ लवयं ११भावोरर्थे लग्ने योज्यं तु ते स्फुटाः ।। धनादयः सपभास्ते मृत्युभावाच ते स्मृताः ॥ १२१ ।। लग्नं पद्भयुतं चास्तमथ चान्यभुजज्यका । सममण्डलो (१बहुर्भावस्येत्थं प्रसङ्गतः ॥ १२२ ॥ श्रीषस्यायुक्तभावानां दृग्ज्यकाबाहुमध्यगाम् । तदन्तरम्लं तु समटतीयशिञ्जिनीम् ॥ १२३ ॥ अमृक्ष्मापि तां कुस्वा तद्वशाद्भाव खन्तरम् । यच्च तत् तु समस्थेषुयोग्यभावशमानतः ॥ १२४ ॥ स्थूलनुपात त स्वा खलग्नाद्वसाधनम् । सार्वभौमे कृतं तत् तु गोलस्थितिबहिर्गतम् ॥ १२५ ॥ यद्यस्ति भावनयनं तदस्य सूक्ष्मं परं श्रीपतिभाव भांशैः। तद्दीष्टभांशरपि नो तदेव कथं भवेदलतदुक्तिसाम्यात् ॥ १२६ ॥ खाद्धे यद वित्रिभलग्नमस्मा देकद्विराश्यन्तरितौ स्वदुषा। आयव्ययौ न सममण्डलीयौ चायोत्थसन्मद्रणि तानभिज्ञ ॥ १२७ ॥ समकीलकसंप्रोतखभवचलवृत्तये । यतोऽत्रालयं भद्रुत्य समऋतपरान्तरात् ॥ १२८ ॥ स्वेष्टकाक जविलग्नवशाद् क्षेपटुगति मितिं तु विदिव । (१) वि० श७-इयं भावस्य प्रसेगतः सममण्डलीयभावान यनावसरे ऽप्यभुजज्यका या चाद्भावेन कपिना तां (श्रीपश्याद्यु कभावानामानयने कोप (इति) दृग्ज्य कायाहुमध्यगां तद्वगतिरषद समां समवृत्तीयशिञ्जिनीमसूक्ष्मां भुजकोटिभ्यासार्धवृत्तपरिणता मपि स्वीकृत्य तद्वशाद्भावखस्तरं यत् तत् स्थूलानुपातात् सममण्डलीयभावतुल्यं सार्वभौमे कृतम संगतमिति भट्टकथनं युक्तमेव वधि धृतिमानं पूर्वस्वस्तिकावधि सममण्डले बहुमानम् । क्षितिजे लग्नप्रशस्तृतीयोऽवयव इत्यत्र कोणहयैकभुजशनात् श्रुति यहु माने सुबोधे । (१) वि०श०-पूर्वस्वास्तिकमारभ्य सममण्डस्य द्वादशभागाः समानात्रिंशदंशः षटयेशनचयंशप्रभुशाः शेषांशाः । (२) वि० शe. -क्षेपभुजसंस्कारात् सममण्डले ऋतसम मण्डलसंपातात् पूर्वस्वास्तिकधात्रिंशदंशमिते प्रदेशे यत् समप्रोतत्वं तस्य कान्तियुतस्य च संपातलग्नकोणज्य इति प्रकल्प्योतथि धिना कर्णभुजमने साक्ष्ये । एवं कर्णचापह्य संस्कारान् प्राप्त लाने योज्यं धनभव एवं भावनयनं सुबोधम ।
