मध्यमाधिकारः । २९ २८ सिद्धान्ततत्त्वाविवेके लङ्करोदये स्यनं कृतं तदाहै यतोऽन्तरं तच्चरमल्पकं च । (१)‘मध्यार्कभुक्त असवो निरक्षे ये ये च मध्यॐ कलससनः ॥ ३१ ॥ तदन्तरं यत् स्फुटमध्ययो स्त तृपिण्डयोः स्याद्विवरं गतिर्धनम् । भक्तं द्यरात्रासुभिरस्रलिप्ता हीना ग्रहथेदसवोऽल्पकाः स्युः ॥ ३२ ॥ तदन्यथाऽऽद्याश्च निजोदयैथे भुक्तसु पूर्वं विहितं तदानीम् । कृतं तथा स्याच्चरकर्ममित्रं कर्म ग्रहणमुद्यान्तराख्यम् " इति ॥३३ ॥ इत्थं शिरोमणौ प्रौव्या यदुक्तमुदयान्तरम् । तहसनां निराकर्तुमुद्यतोऽस्मि विदां वर ॥ ३४ ॥ ख यादी क्रान्निवृत्त नाडीवृत्त संघातरुपः स्थिरमैषादिः स्थिरा विनीन च नादिर्मध्यार्क युक्त चास्ति । अनन्तरं तस्य प्रवह पश्चिम भ मर्थन बिथुवाख्यस्वाशेरावृत्तै कभ्रमाद्धभ्रमः स्यात् तदैव सर्वक्र न्ति वृत्त प्रदेशानां भसंज्ञकानामपि स्वस्वराजवृत्तै कभमा स एवं को भ नमः । स्वस्वाहोरात्रवृत्तं चक्रक लारूपतुल्यासु (१)भिरस्ति । अथ यदैको भस्थ अभ स्तदा मध्याकीचि च लक्रान्तिवृते स्वमे आदेः प्राक् चलितं किंचिन्न्यूनमध्यार्कगतिक लाभि:। निरवचिति- जे न तत्र स्नम् । (किन्तु तत) तदधः किंचिन्न्यूनगतिक लोत्पत्रका ले नान्तरित भस्ति । यदा तु तच्चिी संपूर्ण गति क लाभिश्चलितं तर्क तदुत्पत्रकालेन तत्रिरचोद्यमानेनोर्थ स्थिरमेषादिः स्वाराणवृत्त गडति (तदा) तन्मध्यार्कचिहुं च निरवचितिज स्यं स्यादेव । उदयाद्रति क ला चलनेनैव पुनस्तदुद्य कालस्य सवनदिवस त्वं नाङ्गी विशेषशरणः । करात् । (१) मध्याकभुक्तस्तथा मध्याककलासमा ये चासव इनकः सा. यन एव भास्करसंमत । एतदर्थं भास्कराचार्यस्येव सिदान्तशिरोमणेरै गणितस्य मष्टाधिकारे (२)ब्यबावैरसुभिर्भवृत्तेऽर्की मध्यगत्या चलितस्तदैव । तैरेव नूनं प्रवहनिलेन स नौयते व्यञ्जकुजे क्यहान्तः ॥ विशवशरणः । " युक्तयनांशस्य तु मध्यमस्य भुक्तासव। ऽकस्य निरक्षदेशे । मेषादिभुक्तोदयसंयुता ये यथायनांशान्वितमध्यभागः ॥ लिप्तगणस्तववरण .......................... अतो भांशविषवशत र पदयान्तरकरणमपोनकमपि यथा । भास्कराचर्ययशो वर्धयति न तथा तखण्डनं विशेषज्ञ कमलाकरभट्टमिति विवेचनीयमिदानीतनेज्यौतिषसद्वन्त:। (१) परिमितमस्ति । (२) ध्यक्षोदनिरक्षदेयमारभ्य यैर्यग्मितैरसुभिरको भबृते क्रान्ति मण्डले मध्यगत्याऽधर्मग्रन्थपठितया । हेतुभूतया यदेव चलितस्तत्रैव तस्मिन्नेव काले स रॉबिन्ने निधयेन प्रजहानिलेन अवदत्यु कारणेन (पुनः सूर्योदयस्यान्ययाऽनुपपन्या) तेस्तमितैर्मथ्यमति-
