स्य दधिक्राः । २३८ विद्युन्तल स्वविवेके इत्थं प्रमाणाधवरक्तश मुक्त स्वसिद्धान्तशिरोमो * यत् ।। ४८२ ॥ यत् सार्वमैrमे च कृतं तु कर्ण संसाधन योजनमानतस्तत् । तच्छrखरोट्या प्रवदाम्ययोग्य परग्रहकाशजगेrखसंस्थाम् ॥ । ४८३ ॥ पठोक्तमध्यभ्रतियोजनै फर्तात् फलस्यानयैनप्रसिद्धात् । दृणु + स्मयुक्त्या सदपीदमुक्तं दुधं भवेत् तस्वविचारतेऽश्र ॥ ४८७ ॥ इस्थमानयनं दुषं दृष्टुऽस्य येrजनश्रुतेः । अन्यथाऽऽनयनं देवैर्मुनिभिश्च कृतं पुरा ॥ ४८८ ॥ विस्वान्यम्पन्यपि स्वस्य कक्षस्थनह तन्मतम् । अतः कर्णनिरासेऽयं गणितेनान्यथेच्यते ॥४८॥ श्रियानं स्फुटङ्कण विप्तविम्ब मिनादृतम् । प्रहं यवास गावाटं कलायं भास्करादिभिः ॥४६ ॥ स्वकृतावुक्तमप्यायैस्तन्न ग्राणं कथञ्चन । अर्कनीचमध्याख्यस्वेच झक्षागतं भृगेrः ॥४६१॥ पज्वलिप्ताधिकं विम्यं भवेत् तीतितस्तथा । ग्रहस्य कक्षा चतकर्णनिष्टनो स्फुटा भवेद्दासदलेन भक्ता । तद्वासखण्डान्तरितः कुमध्यात् स भ्राम्यते हि प्रव हानिलेन ॥ ४८४ ॥ यजनकण गुणिते सूर्येन्द्वोर्मन्दकर्णाभ्याम् । त्रिज्याभ क्लै स्पष्ट यजनकथं तयोर्भवतः ॥४८५॥ मैrpदोन या श्रतियैrजनाख्या क्षिप्रभुस्या t सा हता त्रिज्ययाऽऽप्त । स्पष्टrः कण योजनारूपा भवन्ति ते कसrः स्पधूकक्षोद्भवा हि ॥ ४८१ ॥
- विरो यशरणः-ज्याकर्णत् कर्मकरणदिति ।
+ विशेषशरणः । खरमयुता स्वबुद्धिविचारतः सदर्पद मुक्त तस्वविचारतस्त स्वविवेकबुद्ध्या दुष्टं यतः सूर्यसिद्धान्तानुकूलं नेति पर्यवसितार्थः । + विशेषशरणः । विश्वानि प्रहविम्शनि, अन्यानि ग्रहण नीचोच्चपात स्थान नि । अपिः समुच्चये । स्वयकक्षास्थानि स्वकक्षायां प्र हविषं तद् न्याय कक्षासु इह तन्मतं देवर्षिमतं यते।ऽते विश्वानयनेऽयं कर्ण निरासः कर्णनपेक्षा भास्करीयकार्णन पेक्षाऽभ्यषेच्यते । ही विशेषशरणः-त्रिज्यन्नमित्यादिमास्करादिकथितं न प्रा' यतस्तत्र कचोर्वाधारतादिदोषः प्रत्यक्षतेऽगम्यत इत्येव प्रमाणम् । विशेषशर णः । यत् यस्मात् कारणात् स्वसिद्धान्तशिरोमणै सुतो श्वरानुकूल भास्करसिद्धान्तशिरोमणे सार्वमैमे च कर्णसंसाधन योजनमानते। यत् कृतं भिन्नमिति तत् तस्मात् कारणादिति । + विरो दशरथः-लिप्ताभृया' ति वा पा.
