दर्भेषु विशेषमाह नारदः--
"तर्पणादीनि कार्याणि पितॄणां यानि कानिचित् । |
अत्र तर्पणाङ्गत्वेन विधानाद्धारणदर्भापेक्षात एतेषां भेदः । तेन खड्गपात्रादिभिस्तर्पणे तन्मध्ये प्रागग्रादिदर्भान्तरनिधानं तिलप्रक्षेपश्चेति संप्रदायविदः । नवीनास्तु मरीचिवाक्ये दर्भादिपदोत्तरतृतीयाया उपपदविभक्तितया कारकविभक्तित्वाभावान्न दर्भाणां तर्पणाङ्गत्वं किंतु सामान्यतःप्राप्तसर्वाङ्गत्वानामशुद्धस्थलसंस्कारकत्वेन वा प्राप्तानां दर्भाणां विन्यासविशेषविधानार्थोऽयमनुवादः । तेन धारणदर्भापेक्षया दर्भान्तरग्रहणमित्याहुः । न चात्र समुच्चयः, नापि समविकल्प इत्यभिप्रेत्याऽऽह मरीचिः--
"तिलानामप्यभावे तु सुवर्णरजतान्वितम् । |
([१] अनेन मन्त्रावश्यकत्वमुक्तं भवति । अत एव जाबालिः--
"सुवर्णं रजतं दर्भान्यथालाभं प्रयोजयेत् । |
गौतमः--
"कुशानामप्यलाभे तु काशा दूर्वा अथापि वा । |
अत्र विशेषमाह प्रजापतिः--
"तर्पणादीनि कार्याणि पितॄणां यानि कानिचित् । |
भृगुः--
"प्रागग्रैस्तर्पयेद्देवानुदगग्रैस्तु मानुषान् । |
तानेवेति देवतर्पणविनियुक्तानामपि तेषां पितृतर्पणयोग्यतेत्युक्तमिति हेमाद्रिः ।) तिलग्रहणे विशेषमाह योगयाज्ञवल्क्यः--
"यद्युद्धृतं निषिञ्चेत्तु शिलान्संमिश्रयेज्जले । |
अन्यथाऽनुद्धृतेन तर्पणे । सव्येन तिला ग्राह्या इत्येतदलोमकप्रदेशाभिप्रायम् । तथा च देवलः--
"रोमसंस्थं तिलान्कृत्वा यस्तु तर्पयते पितॄन् । |
- ↑ धनुश्चिह्नान्तर्गतं नास्ति ङ. पुस्तके ।