सर्वथाऽन्नाभावे धर्मसूत्रे--
|
"काले स्वामिनमन्नार्थिनं न प्रत्याचक्षीयातामभावे तृणानि भूमिरुदकं |
एतत्फलमपि तत्रैव--"एवं वृत्तावनन्तलोकौ भवतः" इति ।
( [१] वैश्वदेवावसान उपस्थितानां चण्डालादीनामपि भोज्यत्वमुक्तं पराशरेण--
बृहन्नारदीये--
|
"अन्नस्य क्षुधितं पात्रं पानीयस्य पिपासितम् | |
गोभ्यो ग्रासप्रदानमुक्तमृष्यशृङ्गेण--
|
"गवां ग्रासं च कुर्वीत नित्यमेव समाहितः । |
([५]पाकभाण्डस्थल[६]प्रतिपत्तिर्धर्मसूत्रे-- 'यत्र भुज्यते तत्समुह्य निर्हृत्यावोक्ष्य तं देशमम[७]त्रेभ्यो लेपान्संगृह्याद्भिः सं[८]मृज्य शुचौ देशे रुद्राय निनयेदेवं वास्तु शिवं भवति' इति ।
पञ्चयज्ञाकरणप्रायश्चित्तमुक्तं सु[९]मन्तुना--
|
"अकृत्वाऽन्यतमं यज्ञं यज्ञानामधिकारतः । |
[१०]अकृत्वाऽन्यतमं यज्ञमित्येकत्वश्रवणादेकयज्ञलोपविषयमिति केचित् । अत्रेकत्वस्याविवक्षितत्वाद्द्वित्र्या(त्रा)दियज्ञलोपेऽप्येतत्प्रायश्चित्तं भवत्येवेत्यन्ये ।
व्यासः--"अकृत्वा तु महायज्ञान्भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् " इति ।
अत्र बहुत्वमप्यविवक्षितं ज्ञेयम् ।
मिताक्षरायां बृहस्पतिः--
|
"अनिर्वर्त्य महायज्ञान्यो भुङ्क्ते प्रत्यहं गृही । |
- ↑ धनुश्चिह्नान्तर्गतो ग्रन्थो नास्ति ङ. पुस्तके ।
- ↑ च. घातुकः ।
- ↑ च. ति गो ।
- ↑ ङ. ति । पञ्च ।
- ↑ धनुश्चिह्नान्तर्गतो ग्रन्थो नास्ति ख. पुस्तके ।
- ↑ क. ले प्र ।
- ↑ क. मन्त्रेभ्यो ।
- ↑ च. संसृज्य ।
- ↑ ङ. स्मृतौ ।
- ↑ एतदादिनिष्कर्षं इत्यन्तग्रन्थस्थाने ङ. पुस्तकेऽन्यथा ग्रन्थः स यथा--"एतद्बु(दबु)द्धिपूर्वकाकरणविषयम् । बुद्धिपूर्वे तु--अकृत्वा पञ्च यज्ञांस्तु भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेदिति दष्टव्यम्" इति ।
