"भोजनार्धे तु संभुक्ते यदि कश्चिन्म्रियेत वै । |
बह्वन्नसंभरणसंपादिनां धारणाशक्तावाह विष्णुः--
"न देवप्रतिष्ठाविवाहयोः पू[२]र्वसंभृतसंभारयोः" इति । |
देवप्रतिष्ठाविवाहयोः[३] पूर्वसंभृतसामग्रीकयोरुपक्रमात्प्रागपि तत्कर्तुराशौचं न भवतीत्यर्थः । एतदुक्तं भवति, यावति काले संभृतबहुसंभारधारणं कर्तुं शक्यते तावत्कालमध्ये प्रतिष्ठाविवाहाङ्गभूतं कालान्तरं यत्र न लभ्यते तद्विषय एवायं संकल्पात्प्रागाशौचाभाव इति[४] ।
सिङ्गाभट्टीये बौधायनः--
"स्थालीपाकात्पूर्वं वध्वा यदि मृतिः स्यात्तामन्वारभ्य स्थालीपाकं कृत्वौपासनाग्निना दाहयेद्वरस्य मातापित्रोर्यदि मृतिः स्यादुत्तरशेषं समाप्य पश्चात्पैतृमेधिकमाचरेदसावेव ज्येष्ठश्चेत्कङ्कणं कन्याहस्ते बद्ध्वा तद्विपरीतमाचरेत्" इति ।
इति विवाह आशौचनिर्णयः ।
अथ समानक्रियाविचारः ।
सारावल्याम्--
"एकोदरप्रसूतानामेकस्मिन्वत्सरे सदा । |
ज्योतिर्विवरणे--
"एकोदरयोर्वरयोरेकदिनोद्वाहतो भवेन्नाशः । |
शार्ङ्गधरीयेऽपि--"नद्यन्तरेऽपि शुभदं पृथशैलरोधे" इति ।
- स्मृत्यन्तरे--
"विवाहस्त्वेकजातानामेकस्मिन्नुदये कुले । |
उदयो लग्नम् ।
पारिजाते गर्गः--
"भ्रातृयुग्मे स्वसृयग्मे भ्रातृस्वस्रोश्च युग्मके । |