नोक्तः । बलिः पशूनां दानम् । पूर्व काम्यादीनां प्रभुत्वे
उक्तेऽप्यदातृत्वेऽभजनीया स्यादिति तद्दातृत्वमपि तस्यां
भगवान् स्थापयति । सर्वकामवरान् प्रकर्पेण ददातीति ।
तस्याः सांनिध्यार्थ मन्त्ररूपाणि नामानि स्थानान्याह ॥
नामधेयानीति ।। कुर्वन्तीति वर्तमानसामीप्ये। नामस्वेव
स्थानान्यपि प्रसिद्धानि भवन्ति । चकारादधिष्ठानानि ॥
नरा इति पूर्ववत् । भुवीति स्थापनाऽर्थम् ।।नामान्याह ।।
दुर्गेति ॥ सर्वत्रति-शब्दो मन्त्रदेशभेदेन प्रसिद्धिप्रतिपादनार्थः ।
दुर्गा काश्यां प्रसिद्धा । भद्रकाली अवन्त्यां, विजया उत्कले,
वैष्णवी महालक्ष्मी कुल्लापुरे, चण्डिका कामरूपदेशे,
मायाशारदे उत्तरदेशे,अम्बिका अम्बिकावने,कन्यका
कन्याकुमारी । अन्यान्यपि प्रसिद्धानि स्थानानि ।
तथैव मन्त्रा ज्ञेयाः ॥९॥ १० ॥ ११ ॥
एवं तस्या नामान्युक्त्वा, शेषस्यापि नामान्याह-
गर्भसंकर्षणात्तं वै प्राहुः संकर्षणं भुवि ॥
रामेति लोकरमणाद्बलभद्रं बलोच्छ्र्यात् ॥ १२॥
गर्भसङ्कर्षणादिति ॥ गर्भरूपस्य तस्य सङ्कर्षणात्
संकर्षणः । सम्यक् कर्षणं यस्येति । पाहुरिति प्रमाणम् ।
भुवीत्यऽवतारदशायामेव । वस्तुतस्तु सङ्कर्षणश्चतुर्मूर्तेर्भगवतो
द्वितीयः,सोऽप्यत्राविष्टस्तथापि लोका गर्भसङ्कर्षणादेव सङ्कर्षणं
वदन्ति । नामान्तरमाह ॥ रामेति ।। लोकस्य रमणं यस्मात् ।
रमयतीति रामः । राम इति वक्तव्यऽविभक्तिकनिर्देशोऽसंमत्यर्थः ।
संबुद्धिरूपो वा व्यवहारार्थः । बलभद्रमपि प्राहुः । बलेन भद्र
इति । बलोच्छ्र्याद्, न तु बलकार्यात् ॥ १२ ॥
ईश्वरवाक्यादादेशानन्तरमेव तथा कृतवतीत्याह-