" (२०४) होमशब्दानुशासनस् धर्म जिज्ञासते । अनमोरिति किम् ? धर्ममनुजिज्ञा सति ॥ ७० ॥ ध्रुवोऽना-प्रतेः । ३ । ३ । ७१ । सन्नन्तात् णोतेः कीर्यात्मनेपदं स्यात्, न त्वाऽप्रति भ्यां परात् । शूषते छन् । अनागतेरिति किम् आशुश्रषति, प्रतिशुश्रूषति ॥ ७१ ॥ स्मृ--दृशः । ३ । ३ । ७२ । आभ्यां सन्नन्ताभ्यां कन्द्यात्मनेपदं स्यात् । सुस्मूर्षते, दिदृक्षते ।। ७२ ।। शको जिज्ञासायाम् । ३ । ३ । ७३ ।। शको ज्ञानानुसंहितार्थात् सन्नन्तात् कर्मेर्यारमनेपदं स्यात् । विद्यां शिक्षते । जिज्ञासयामिति किम् ? शिक्षति ।। ७३ ।। प्रवत् ॥ ३१ ३ । ७४ । सनः पूर्वो यो धातुस्तस्मादिव सन्नन्तात् कर्तर्यात्म नेपदं स्यात् । शिशयिषते, अग्धेन संचिचरिषते ॥ ७४ ॥ आमः कृगः । ३ । ३ । ७५ ।। १ यो धातुरनुधन्धोपपदार्थविशेदिहेतुभि पूर्वमात्मनेषी स इच्छार्थेके सनि परेऽपि पूर्ववत् तादृगेव आत्मनेपदी भवति । शिशयिधत्ते’ इत्यनुबन्धोदाहरणं, डकारानुवन्धत्वात् । द्वितीय तृप पद्स्योदाहरण, समस्तृतीयया ” ( ३-३-३२, ) इति सूत्रेण सपू- वैकचरधातोरात्मनेपदविधानात् आचिक्रसते चन्द्र इत्यर्थविशेषो हरणम् । एव अनुबन्धादिनिमितैर्यो धातुः सन्नन्तात् प्रकू पर स्मैपदी स्यात् , सोऽपि सनेि परे पूर्ववत् परस्मैपदी तिष्ठति यथा बुभूषति, रुरुदिषति, विरमे-विरिरंसति, प्रवहे प्रविवक्षति । _
