धामकेश--वामाः सुन्दराः केशा यस्यः सा । वाम एव वामकरस्तेषा
मीशः गिवः । देवपुराणेऽष्टषष्ठशिवतीर्थेषु 'जटे वमेश्वरं विद्यादि' ति प्रतिज्ञाः
दिनस्य भी थे। । वामकेशन प्रोक्तां तन्त्रं वामकेशं तत्र प्रतिपाद्यतया तत्संबन्धिनी
न ।
ह्नमण्डनवासिनीति वीर्मण्डलं मु नाधारे परमकाओं व विद्यमानं तत्र
वसतीति तथा । वहशतदस्त्रित्वसंस्थावच्छिन्नप रो त्र । तेन सो मधुनिमण्डल
त्रयवागिनीत्यथै. ।। १२४ ॥
भणितमदिति - भक्तिमता जननां मे स्पलतिकेव अभिमतर्थद तृवत् ।
अः ईषदसमाशं करपप्प्रत्ययं नपूर्णभक्ता भक्तिमत रुपाः । तेषां लतिकेव
त्रितारकारिणी । करिकेवामदमित्री व ! 'ज्योतिष्मस्य च कस्तुर्यां माधव
दूर्वयोलंते ’ति रभमः । अर्धभक्तानि भक्तिदनद्वारा संतोषिने ति यावत् ।
तद्वचनं शक्सिरहस्ये
|
अक्रमणधभया भ त्रयाः मर्चनम् । |
पशुपाशविमोचनौति - अभे दज्ञानविद्याविहीनः पशवः । तदु तं बहवः
रपके ‘यंऽयां देवतामुषास्ते योऽसावान्योऽहमस्मीति न स वेद यथ पश' रिति ।
ॐ यस्य श्रियणचक्र इत्यर्थः ( । । तस्मिन हिरण्मये कोशे परे च त्रिप्रतिष्ठित
इति श्रयन्तरत । ईदृशानां पशूनां विद्याविहीनानां पक्षे पिपासाऽशनामें विशिष्य
मघ५तीति तथा । पिवदनातेश्च धातुद्वयस्य पशपदेन निर्देशः । पाते नाव
यपि पा अल कायदाष्ट्रपि तयोः समहैरे शमिति रूपम् । वस्मयववदेत्र
f; स्वं निगद्याम् । तथाच श्रयते ‘अथेतरेषां पशनमशनापिपागी एवभिनं
न वचनं वदसि में विज्ञातं पश्यन्ति न विदुः इत्रम्सनं न नकलोका 'विनि ।
अथवा पशु इ-एव्ययं सूर्यगथं 'लोधं नयन्ति पशु मन्यमान : 'इति श्रुते तथा
व्यायामदर्शनात् । पशु यथाभवति तथा पाश।न् वरुणपाशान् विमोचयlia ।
यद् मम्पकाशनमपातयतीति । शिवेन सह चूतक्रीडायां | सम्यपाशान् फलके
पातयित्वा शिषं जयतीति यत्र । अथवा पशुपस्य परशिवस्यश प्रेप्सा येष ते
पशवशस्तान व पेण मवयति प्राप्तशिवांस्तनोतीति । अथ ब्रह्मादिस्थाव-
गर्ताः पशममानघर्मवारपशवः तेषां बन्धम।धनत्वादविधैव पाशः । तदुक्तं सौर
संहतयामवद्यानामनित्रंचनप्रकरणं ' सर्वाधारतयाधारः पाशो बन्धस्थ हेतृप्त' इति
५. वधन्नयन्ति
