'तस्य नाभ्युत्थितं शक्तिशूलशृङ्गत्रयं स्मरेत् ' |
इति शक्तिप्रख्यव्यापिनीसमनात्मकशृङ्गत्रयमुक्तं, तत्रापि उन्मनसोर्ध्वकुण्डलिकापदपरमधा- मसितकमलत्रयरूपतया निरूपितम् , इत्येतत् परमासनं -परापर्यन्तत्वात् इति, तदुपरि च देवीनां स्थितिः इति, तदेतत्परं पश्यन्त्याख्यं ज्ञानशक्तेरेव पर्यन्तधाम नादाख्यरूपमतिक्रमणीयत्वेनैव स्थितं, यथोक्तं शिवदृष्टौ
'अथास्माकं ज्ञानशक्तिर्या सदाशिवरूपता । |
इति ।
'प्रत्यगात्मनि हि बुद्धिः पश्यन्ती रुद्रदेवता ।' |
परं सदाशिवज्ञानशक्तावेव अनाश्रितशिवश- क्त्यात्मनि विश्राम्यति, मनोऽहंकारयोः ब्रह्मवि-
१. ईश्वरप्रत्यभिज्ञायां
'तत्रैतन्मातृतामात्रस्थिती रुद्रोऽधिदैवतम् ।'
भिन्न प्रमेयग्रसरे ब्रह्मविष्णू उदाहृतौ ॥'
इति । अत्र विवेकेच्छुभिस्तनालोक एवावधार्यम् ।
२० २ ख. पु. शक्तिमुख्येति, समनान्तकेति च मूलपाठोऽस्ति ।
पं०३ ख. पु. औन्मनसेति पाठः ।
17