'फे धरातत्त्वमुद्दिष्टं चादि-आन्तेऽनुपूर्वशः । |
इत्यादिना पार्थिवादितत्त्वयोजना निरूपिता । पुनरपि च तत्रैव श्रीविद्यात्रयानुसारेण
'नादिनी तु शिखाग्रस्था नकाराक्षरसंज्ञिता।'
इति । तदुक्तं ' मालिनी हि भगवती मुख्यं शाक्तं रूपं बीजयोनिसंघट्टेन समस्तकामदुधम् , अन्वर्थं चैतन्नाम रुद्रशक्तिमालाभिर्युक्ता फलेषु पुष्पिता संसारशिशिरसंहारनादभ्रमरी सिद्धिमोक्षधारिणी दानादानशक्तियुक्ता इति रलयोरेकत्वस्मृतेः, अत एव भ्रष्टविधिरपि मन्त्र एतन्यासात्पूर्णो भवति साञ्जनोऽपि गारुडवैष्णवादिनिरक्षनतामेत्य मोक्षप्रदो भवतीति ।
१ विद्यान्नयेति,
'या सा शक्तिर्जगद्धातुः कथिता समवायिनी ।
इच्छात्वं तस्य सा देवि सिसृक्षोः प्रतिपद्यते ॥'
इति प्रथमोच्छलत्तारमकत्वेन बहिसलिलसिपास्वभावा प्रमानृविश्वान्ति- धामभूता परा इत्युक्ता, ततोऽपि
एवमेतदिदं वस्तु नान्यथेति सुनिश्चितम् ।
ज्ञापयन्ती जगत्थन ज्ञानशक्तिर्निगद्यते ॥
इत्यन्तरासूत्रितेच्छाक्रियामयी
यत्र यत्र मिलिता मरीचय-
स्तत्र तत्र विभुरेव जृम्भते।'
इत्येवंरूपा परापरेत्युक्ता । ततोऽपि
'एवंभूतमिदं वस्तु भवस्विति यदा पुनः ।
जाता तदैव तद्वस्तु कुर्वन्त्यत्र कियोच्यते ||'
इति तत्तत्प्रमातृप्रमेयादिवैचित्र्यमयी च अपरेत्युक्ता ।