तात्पयदापिकायुक्तः हेि सर्ववेदेषु पठ्यते ? इतेि वचनात्, न हि कश्चिदपि वैदिकः श्रीपुरुषसूक्ता नध्यायी-इतिं वैदिकशब्दाभिप्राय । एवम् , '* ब्रह्मा शिवः शतमख ? इत्या दिना नारायणानुवाकोपसंहावाक्यस्मारणेन नारायणनुवाको विवक्षित । *** नारा यण ' इति सम्बुव्या नारायणानुवक स्मारयन्, कारणवाक्यानां 'श्रापुरुषसूक्तस्य च नारायणपरवं रचयति । अतः तदनुरोधेन अयं क्रम उक्त । अत्र' कठवलयादिश्रनयोऽपि अनुसन्धेय । कठवलयाम् -- *** सर्वे वेदा यत्पदमामनन्ति, तपांसि सर्वाणि च यद्वदन्ति ; थदिच्छन्तो ब्रह्मचर्य चरन्ति. तते पदं संग्रहेण 'ब्रवीम्योम्' ' इत्यारभ्य, सोऽध्वनः पारमाशोतेि तद्विष्णो परमं पदम्' इति हेि उक्तम् । एवं * सर्वे वेदा यत्पद्मामनन्ति ?' इतेि सर्ववेदवेद्यबस्तुकथनोपक्रमेण अनन्यपरं हि तत्प्रकरणम् ।। "तथा 'मैत्रावरुणीयोपनिषदि 'च *** एवं' सवितुर्वरेण्यं भ्रवमचलममृतं विष्णुसंज्ञे सर्वाधारं धाम ?” इति, भ्रवत्व – अचलत्वादिविशिष्टतया वेदान्तोदितस्य बस्तुनो विष्णुसंज्ञत्वं विधीयते । १. एवम् - एतन्न दृश्यते कचित् २. इति नारायणानुवाक-पा. ३. नारायणानुवाकस्मृतिं कारथन्-पा, ४. श्रीरिति कचिन्न दृश्यते । ५. अत्रेति कचिन्न दृश्यते । ६. प्रवक्ष्ये-पा. ७. ओमिति कचिन्न दृश्यते । ब्रवीम्योमित्येतत्-पा. ८. हेिर्न दृश्यते काचित् । ९, कथनेनोपक्रमेण-पा. ११. मैत्रायणीयोपनिषदि-पा० १२, चकारः ऋचिन्न दृश्यते । 1३. एतं सवितुः, तसवितुः-प० २२१ 3. कठोपनिषत, २-१५. 1. कठोपनिषत् ३-५. ). मैत्रायणीयोपनिषत् ।
