व्याख्य य आहवमल्लदेवः कोटिसंख्याका होमा यज्ञास्तेषामनलोऽग्निस्तस्य धूमजालैधूमसमूहैदेिशां काष्ठानां ‘दिशस्तु ककुभ: काष्ठा आशाश्चहरितश्चता' इत्यमरः, मुखानि मलीमसीकृत्य ‘अभूततद्भावे च्चिः प्रत्ययः’ मलिनीकृत्य ‘मलीमसन्तु मलिनं कञ्चरं मलदूषितम्' इत्यमरः । अखण्डः परिपूर्णस्तारापतिश्चन्द्रस्तद्वत्पाण्डुराभिः शुक्लाभिस्तत्कीतिभिः यज्ञयशोभिः शश्वत्पुनः क्षालयतिस्म पुनरपि श्वेततामानयतिस्म । तारापतेः पाण्डुरत्वेन कीर्ते सादृश्यादुपमा । दिङमुखमलिनीकरणपटुभ्यो यज्ञेभ्य एव पाण्डुरकीतिजननाद्विषमालङ्कारोऽप्यत्र । भाषा जिसने करोड़ों यज्ञों की अग्नियों से उत्पन्न धुंएँ से दिशाओं के मुखों की मैलाकर पूर्ण चन्द्र के समान शुभ्रवर्ण अपनी यज्ञजन्य कीर्ति से उनके मुखों को फिर से धो डाला । अर्थात् उसने करोड़ों यज्ञ किये जिससे उसका यश चारों दिशाओं में फैल गया । ध्रुवं रणे यस्य जयामृतेन क्षीबः क्षमाभर्तुरभूत्कृपाणः । ऐका गृहीता यदनेन धारा धारासहस्रं यशसोऽवकीर्णम् ॥&६॥ अन्यः यस्य क्षमाभर्तुः कृपाणः रणे जयामृतेन ध्रुवं क्षीबः अभूत् । यत् अनेन एका धारा गृहीता यशसः धारासहस्रम् अवकीर्णम् ।। ' व्याख्या यस्य प्रसिद्धस्य क्षमाभर्तुः पृथ्वीपतेः कृपाणः खड्गो रणे युद्धे जयामृतेन .Na W. S ܗ
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