एतत् पृष्ठम् परिष्कृतम् अस्ति
७६
महार्थमञ्जरी
भावो दूषणं भूषणं वा इति न अत्यन्तमुपयोगः, यत्र पुनर्यौ भावाभावौ लोकव्यवहारसिद्धौ तत्र कथम् इदम् अभेदवादवैदग्ध्यम् ? इत्याशंक्याह
माणिकमरअआण
भेदाभेदयोर्भेदपडिहासम् ।
एकरसोणोणंदोणंवि
दुःपुमफरणसंभेला ॥ ३३॥
माणिक्यमरकतयोरिव
भावाभावयोर्भेदप्रतिभासम् ।
एकरसोऽन्योन्यमपि
द्वयोः प्रमार्ष्टि स्फुरणसंभेदः
भेदाभेदप्रतिभासं स्तम्भकुम्भादेः स्फुरणसंभेद एव प्रमार्ष्टि- युक्त्या तिरस्करोति, प्रकाशमानता
पं०१४ क. पु० प्रकाशमानतातिस्फुरणतेति पाठः ।
