पृष्ठम्:मनुस्मृतिः (मन्वर्थमुक्तावलीसंवलिता).pdf/१९०

विकिस्रोतः तः
Jump to navigation Jump to search
एतत् पृष्ठम् अपरिष्कृतम् अस्ति


१५६ मनुस्मृतिः। [अध्यायः ४ मध्यंदिनेऽर्धरात्रे च श्राद्धं भुक्त्वा च सामिषम् । संध्ययोरुभयोश्चैव न सेवेत चतुष्पथम् ॥ १३१ ॥ मध्यंदिन इति ॥ दिवाराने च संपूर्णे प्रहरद्वये समांसं च श्राद्धं भुक्त्वा प्रातः- सायंसंध्ययोश्च चिरं चतुप्पथं नाधितिष्ठेत् ॥ १३ ॥ उद्वर्तनमपस्नानं विण्मूत्रे रक्तमेव च । श्लेष्मनिष्ठन्यूतवान्तानि नाधितिष्ठेत्तु कामतः ॥ १३२॥ उद्वर्तनमिति ॥ उद्वर्तनमभ्यङ्गमलापकर्षणपिष्टकादि अपस्नानं स्नानोदकं मूत्रपु- रीषे रुधिरं च श्लेष्माणं निष्ट्यूतमश्लेष्मरूपमपि चर्वितपरित्यक्तरूपताम्बूलादि वान्तं भुक्त्वोद्गीर्णनक्तादि एतानि कामतो नाधितिष्ठेत् । अधिष्ठानं तदुपर्य- वस्थानम् ॥ १३२॥ वैरिणं नोपसेवेत सहायं चैव वैरिणः । अधार्मिकं तस्करं च परस्मैव च योषितम् ॥ १३३ ॥ वैरिणमिति ॥ शत्रु तन्मन्त्रिणमधर्मशीलं चौरं परदारांश्च न सेवेत।चौरस्याधा- मिकत्वेऽप्यत्यन्तगर्हितत्वात्पृथडिदेशः ॥ १३३ ॥ न हीदृशमनायुष्यं लोके किंचन विद्यते । यादृशं पुरुषस्येह परदारोपसेवनम् ॥ १३४ ॥ न हीदृशमिति ॥ यस्मादीदृशमनायुष्यमिह लोके पुरुषस्य न किंचिदस्ति यादृशं परदारगमनं तस्मादेतन्न कर्तव्यम् ॥ १३४ ॥ क्षत्रियं चैव सर्प च ब्राह्मणं च बहुश्रुतम् । नावमन्येत वै भूष्णुः कृशानपि कदाचन ॥ १३५ ॥ क्षत्रियमिति ॥ वृद्यर्थ भूधातुः । भूष्णुर्वर्धिष्णुः धनगवादिना वर्धनशील: क्षत्रियं सर्प बहुश्रुतं च ब्राह्मणं नावजानीयात् । कृशानपि तत्काले प्रतीकारा- क्षमान् ॥ १३५॥ एतत्रयं हि पुरुषं निर्दहेदवमानितम् । तसादेतत्रयं नित्यं नावमन्येत बुद्धिमान् ॥ १३६ ॥ एतत्रयमिति ॥ एतत्रयमवमानितं सदवमन्तारं विनाशयति ।क्षत्रियसौ दृष्ट- शक्त्या ब्राह्मणश्वाभिचारादिनाऽदृष्टेन । तस्मात्कल्याणबुद्धिरेतत्रयं सर्वदा नाव- जानीयात् ॥ १३६ ॥ नात्मानमवमन्येत पूर्वाभिरसमृद्धिभिः। आमृत्योः श्रियमन्विच्छेन्नैनां मन्येत दुर्लभाम् ॥१३७॥