ज्योतिर्निबन्धेः। चती दीक्षा कौलिके ग्रहनिग्रहौ ॥२३॥ पितामहः--पुराणं मानवो धर्मः साङ्गने वेदचिकित्सितम्। आज्ञासिद्धानि चत्वारि न हन्तव्यानि हेतुभिः ॥ २४ ॥ उपोतिर्विबरणे-इदमागमसिद्धत्वात्प्रत्यक्षफलदर्शनात् । मन्त्रवत्संप्रयोक्तव्यं न भीपांस्यं कथंचन ॥ । २५ ॥ ' आर्थिपणिः– भे बुधाऽऽधुनिकविमनिर्मितं शत्रु- मेतदिति मा न जीगणः । केवलं तु यत एव सूरिभिर्भाषितस्य मथितार्थ- संग्रहः ।। २६ ॥ मन्त्रर्थमुचवल्याम्--चातुर्वर्थं त्रयो लोकाश्चत्वारश्चऽऽश्रमाः पृथक् । भूतं भव्यं भविष्यं च सर्वे वेदाच सिध्यति ॥ २७ ॥ पितृदेवमनुष्याणां वेदचक्षुः सनातनम् । तच्चक्षुष्यतिपं शाखं दिव्यं ज्ञानमतीन्द्रियम् ॥ २८ ॥ दिव्यं ज्ञानमिदं विंगैः औतस्मार्तक्रियापरैः। वेद्यत्पठितव्यं हि कर्मफलप्रका शकम् ॥ २९ ॥ इति श्रीज्योतिर्नियन्धे ज्यiतपमशंसाध्यायः ॥ अथ द्वइप्रशl H[ ॥ ९ नारदः- नेिस्कन्धत्र दर्शनीयः श्रौतस्मार्तनियापरः । निम्भिकः सत्य बादी दैवज्ञो दैववित्स्थिरः ॥१॥। कौमुद्यम्-व्यक्ताङ्कः फलकालवित्सुकृति मान्पूर्वापरस्मारक पटीकुट्ट्कवीजशास्त्रकुशलः सिद्धान्तविभङ्गलःभिन्नभिन्न सवर्णनादिगुणने भूयो महानुद्यमी ऋतृष्णादिसहः स एव गणकः श्लाध्यो बिद संसदि ।। २ । अन्यच्च --- *सिद्धान्तविचारजातकफल्लग्रन्थादिशुद्धार्थविमझते गुणवान्स्थिरः पटुमतिः संशुद्धचित्तः सदा । पाटीकुटुकबीजशास्त्रकुशलः सङ्ग्रा सशास्त्रान्तगो धर्मिष्ठ गणकः खं भूमिथसभायोग्यः कलाज्ञो मतः ॥ ३ ॥ वैराह अमदीपा यथा राधिनादित्यं यथा अभः । तथाऽमिसरो लोके भ्रमपध इवष्यनि ।।४। नासांवत्सरिके देशे वस्तव्यं भूतिमिच्छता ।चक्षुर्भूतो हि यत्रैप स्तत्र पापं न विद्यते । ५ । ग्रन्थतश्चार्थतयैनं कृत्स्नं जानाति यो द्विजः । अग्र भुक् स भवेच्छुद्ध पूजितः पङ्क्तपावनः ।। ६ । कृत्स्नाङ्गपाङ्कुशठं हराग णितनैष्ठिकम् । यो न पूजयते राजा स नाशमुपगच्छति ॥ । ७। वनं समाश्रिता ये च निर्ममा निष्परिग्रहः आपिते परिपृच्छन्ति ज्योतिषां गतिकोविदम् । | ८ || म्लेच्छा हि यवनास्तेषु सम्यकूस्रमिदं स्थितम् | ऋषिवत्तेऽपि पूज्यन्ते किं पुन
- श्लोकोऽयं द. ग. पुस्त झयोर्नाति ।
१ क. के जलनिशी ।