( २८६ ) तर अथ सूययागाध्यायशरभः। == e€ = • तत्रादौ वशयोगः । खेचरा दिनमणेर्विषुवज्यै द्वादशे च धनभे टुभये वा ॥ बोशिवेयुभयचर्याभिधानाः प्राक्तनैः समुदिता इति योगाः ॥॥ अब वोश्यादि ये कहते हैं सूयैसे चंद्रमाको छोड़कर बारहें दूसरे और दोनों तरफ ग्रह चैटेनेसे बोझेि वैशि उशयचरी योग होते हैं यथा जहां कहीं सूर्य बैठ ठूध उस सूर्यसे चंद्मके विना कोई ग्रह बारहें बैठा होय तौ वश योग होता है और दूसरे कई ग्रह होय तौ वेशी योग होताहै और सूर्यसे बारहें दूसरे दोनों तरफ ग्रह बैठा हय नै उभयच नाम योग होता है । । १ ॥ अथ वेशियोगफलम् । स्यान्मंत्रदृष्टिर्बहुकर्मकर्ता पश्यत्यधश्चोन्नतपूर्वकायः ॥ असत्यवादी यदि वोशियोगो प्रसूतेिकाले मनुजस्य यस्य ॥२॥ अब वो यौगक फळ कहते हैं जिस मनुष्यले अन्ळमें वशी योग हेय यह मनुष्य इंधी स्रवठा यद्दत कार्य करने वाळा नीचेको देखनेत्राला उत्रे देह बळ झड बट- नेटा होता है ॥ २ ॥ अथ वेशियोगफलम् । चेरसंभवे यस्य च वेशियोगो भवेद्दयालुः पृथुपूर्वकायः स्याद्वाग्विलास्यालसतासमेतस्तिर्यक्प्रचारः खलु तस्य दृष्टेः ३ अत्र वशिरोगका। फळ कहते हैं जिस मनुष्यके जन्मकाछमें वेशयोग होय बह मनृ७५ श्या- न मोटी देहत्रया वाग्विलासमें कुशछ आळी तिरछी निगाद्वाळा होता है ॥ ३ ॥ अथ उभयचर्योगफलम् । सर्वंसहस्थिरतरोऽतितरांसमृद्धः सत्त्वाधिकः समशरीरविराज मानः । नात्युचकः सरलदृक् प्रबलामूलश्रीयुक्तः किलोभ यचरीप्रभत्र नरः स्यात् ॥ ९ ॥ सूर्यस्य वीर्यात्खचरानु साराष्ट्राश्यंशयोगात्प्रविचर्यं सर्वम् । न्यूनं समं वा प्रबलं नराणां फलं सुधीभिः परिकल्पनीयम् ॥ ३ ॥
