|
क्षिप्र प्रगृह्य रदनेन निषादिहस्ता- |
नमित नमीकृत अग्रकाय पूर्बकाय येन तथोक्त्त सन् निषादिन यन्तु हस्तात् स्रस्त गलित सृणि अङ्कुश रदनेन दन्तेन क्षिप्र सत्वर प्रगृह्य आदाय कुशलाय क्षेमार्थम् । उभयोरपीति शेष । तस्मै निषादिने पुनरदात् दत्तवान् । अत्राङ्कुशादासबन्धेऽपि सबन्धोक्तिरूपातिशयोक्ति ॥ २० ॥
भसितेति । भसितस्य भस्मन लेपेन सितौ क्ष्वेतीभूतौ युधि युद्धे सुखे परस्पर दत्तौ रदौ दन्तौ याभ्या तौ उभौ करिणौ गजौ अवेक्ष्य । चतुर्दन्तत्वेन तन्सुखमवलोकयेत्यर्थ । हरि इन्द्र वहति आत्मनाधिरूढेऽपि वाहने ऐरावते सकला दृश नेत्रसहस्त्र सरभस यथा तथा निदधे निहितवान् । ममैरावत कि तत्र गत इति भ्रान्त भयात् किमत्र नास्तीति सत्वर तमालोकितवानित्यर्थं । भ्रान्तिमदलकार ॥ २१ ॥
भिन्नेति । प्रतिदन्तिन शत्रुगजस्य घातात् दन्तप्रहारात् भिन्न भग्न एक दन्तो मुसलमिव यस्य स कुम्भस्य अग्रे उपरिभागे लक्ष्या दृश्या कुटिला चक्रा अङ्कुशेन चन्द्ररेखा तदाकृतिव्रण अङ्कुश चन्द्ररेखेवेति वा यस्य स कश्चित्करीन्द्र गजश्रेष्ठ गिरिशस्य शभ्गे पर्वतेन्द्रस्य समता सारूप्य औन्नत्येन तौख्य च कलयन् स्वीकरिष्यमाण सन्। वर्तमानसामीप्ये वर्तमान निर्देश । गणाधिपते विघ्रराजस्य सारूप्य भजतीति भागिवेत्युत्प्रेक्षा । विरेजे । आदा विति शेष । क्रममुक्तिरत्र विवक्षितेति ध्येयम् । उक्त्तोत्प्रेक्षाक्ष्लेषोपमोज्जीवितेति तयोस्तस्याक्ष्चङ्गाङ्गिभावेन सकर ॥ २२ ॥
कश्चिदिति । दु साध्य असाध्य रोब निवारण यस्य तथोक्त । अत एव कश्चित्करिकलभ तरुणगज दूर यथा तथा धूत परास्त अङ्कुश येन तथोक्त सन् । युधि वेगात् निर्गत्य । स्वबलादिति भाव , अरिनृपतिबले शत्रुसैन्ये स्व खीय स्वामिना यन्तार यत्र अपातयत् पातितवान् । तत्र अरिनृ
