क्षणां वृत्तिं यान्ति श्रयन्ति । यथा हि भगवच्छास्त्रीयभरद्वाजसंहितायाम्-
यथा प्रपत्तिर्विहिता भगवच्चरणाब्जयोः । |
इति वृत्तेष्षाड्विध्यं प्रदर्श्य–
अनन्यगतिरत्यन्तं विहितानि समाचरन् । |
इति पूर्वोक्तश्लोकार्थो विवृतः । अत्र परेति विशेषणेनास्या एव वृत्तेर्मुख्यत्वमुक्तम् । तामेवेत्यवधारणेन व्यञ्जितमितरव्यवच्छेदं कण्ठतो दर्शयति- न चान्यामित्यादिना । प्रभाकराद्येषु भास्करादिषु भक्तास्सन्तः अन्यां गौणीं वृत्तिं च न यान्ति नाश्रयन्ते । चशब्दस्त्वर्थकः।
अथ वृत्तिमिमां शश्वत्कुर्वाणो विगतव्यथः । |
इत्यविलम्बितनिश्श्रेयसनिदानतया भरद्वाजसंहितोक्तभागवतवृत्तिमपेक्ष्य–
वर्णाश्रमाचारपरस्सप्त जन्मानि यो द्विजः । |